8043 - «يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا الأمر أشد من أن ينظر بعضهم إلى بعض» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [م ن هـ] عن عائشة. مختصر مسلم 1950.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন মানুষকে খালি পা, উলঙ্গ এবং খতনাবিহীন অবস্থায় একত্রিত করা হবে। পরিস্থিতি এত কঠিন হবে যে, তারা একে অপরের দিকে তাকাতেও পারবে না।

8044 - «يحشر الناس يوم القيامة على أرض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها معلم لأحد» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ق] عن سهل بن سعد. مختصر مسلم 1647.

সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন মানুষদের এমন এক শুভ্র, (ঈষৎ লালচে) জমিনের উপর সমবেত করা হবে, যা হবে খাঁটি রুটির মতো মসৃণ। তাতে কারও জন্য কোনো নিদর্শন (বা চেনার মতো চিহ্ন) থাকবে না।

8045 - `يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو،
وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عز وجل إن شاء أعطاه وإن شاء منعه ورجل حضرها بإنصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يؤذ أحدا فهو كفارة إلى الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة أيام وذلك بأن الله يقول: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(حسن) [حم د] عن ابن عمرو. صحيح أبي داود 1019، صحيح الترغيب 725: ابن خزيمة.

ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, জুমু'আর সালাতে তিন ধরনের মানুষ উপস্থিত হয়। এক ব্যক্তি যে এতে উপস্থিত হয় এবং অনর্থক কথা বলে, আর এটাই তার জন্য তার প্রাপ্য অংশ। আরেক ব্যক্তি যে এতে উপস্থিত হয় এবং দু'আ করে। সে এমন ব্যক্তি যে মহান আল্লাহ্‌র কাছে দু'আ করেছে, যদি তিনি চান তবে তাকে দেবেন, আর যদি তিনি চান তবে তাকে বঞ্চিত করবেন। আর আরেক ব্যক্তি যে নীরবতা ও শান্তভাবে এতে উপস্থিত হয় এবং কোনো মুসলিমের ঘাড় ডিঙিয়ে যায় না এবং কাউকে কষ্ট দেয় না। তবে এটা তার জন্য পরবর্তী জুমু'আ পর্যন্ত এবং তার অতিরিক্ত তিন দিনের (পাপের) কাফফারা হয়ে যায়। আর তা এই কারণে যে আল্লাহ্‌ তা'আলা বলেন: {যে ব্যক্তি একটি নেকী (সৎকর্ম) নিয়ে আসবে, সে তার দশগুণ পাবে।}

8046 - «يختصم الشهداء والمتوفون على فرشهم إلى ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء إخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون على فرشهم: إخواننا ماتوا على فرشهم كما متنا فيقضي الله بينهم فيقول ربنا: انظروا إلى جراحهم فإن أشبهت جراحهم جراح المقتولين فإنهم منهم ومعهم فينظرون إلى جراح المطعونين فإذا جراحهم قد أشبهت جراح الشهداء فيلحقون بهم» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(حسن) [حم ن] عن العرباض بن سارية. أحكام الجنائز 37، الترغيب 2/203.

আল-ইরবাদ ইবনু সারিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শহীদগণ এবং যারা নিজেদের বিছানায় স্বাভাবিকভাবে মৃত্যুবরণ করেছে, তারা তাদের রব-এর কাছে প্লেগ (তাউন)-এ মৃত্যুবরণকারীদের ব্যাপারে তর্ক করবেন। তখন শহীদগণ বলবেন: তারা আমাদের ভাই, তাদেরকে হত্যা করা হয়েছে যেভাবে আমাদেরকে হত্যা করা হয়েছিল। আর যারা নিজেদের বিছানায় মৃত্যুবরণ করেছে, তারা বলবে: তারা আমাদের ভাই, তারা নিজেদের বিছানায় মৃত্যুবরণ করেছে যেভাবে আমরা মৃত্যুবরণ করেছি। অতঃপর আল্লাহ তাদের মাঝে ফয়সালা করবেন এবং আমাদের রব বলবেন: তোমরা তাদের আঘাতের দিকে তাকাও। যদি তাদের আঘাতসমূহ নিহতদের (শহীদদের) আঘাতের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়, তবে তারা তাদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাদের সাথে থাকবে। অতঃপর তারা প্লেগ-আক্রান্ত হয়ে মৃতদের আঘাতের দিকে তাকালে দেখতে পাবে যে, তাদের আঘাতসমূহ শহীদদের আঘাতের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ। ফলে তাদের শহীদদের সাথে যুক্ত করে দেওয়া হবে।

8047 - `يخرج الدجال في أمتي فيمكث أربعين فيبعث الله تعالى عيسى ابن مريم كأنه عروة ابن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عدأوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقى على وجه الأرض أحد في قلبه مثقال ذرة من إيمان إلا قبضته حتى لوأن أحدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتى تقبضه فيبقى شرار الناس في خفة الطير وأحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول: ألا تستجيبون؟ فيقولون: بم تأمرنا؟ فيأمرهم بعبادة الأوثان فيعبدونها وهم في ذلك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه أحد إلا أصغى ليتا1 ورفع ليتا وأول من يسمعه رجل يلوط حوض إبله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كأنه الطل فينبت منه أجساد الناس ثم ينفخ فيه
أخرى فإذا هم قيام ينظرون ثم؟ يقال: يا أيها الناس! هلم إلى ربكم {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُولُونَ} ثم يقال: أخرجوا بعث النار فيقال: من كم؟ فيقال: من كل ألف تسعمائة وتسعة وتسعون فذلك يوم يجعل الولدان شيبا وذلك يوم يكشف عن ساق`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم م] عن ابن عمر. مختصر مسلم 2052، الصحيحة 2457: ك.

ইবন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

দাজ্জাল আমার উম্মতের মধ্যে বের হবে এবং সে চল্লিশ (দিন/বছর) অবস্থান করবে। এরপর আল্লাহ তাআলা ঈসা ইবনে মারইয়াম (আঃ)-কে পাঠাবেন। তিনি দেখতে উরওয়াহ ইবনে মাসউদ সাকাফীর মতো হবেন। তিনি (ঈসা) তাকে (দাজ্জালকে) খুঁজবেন এবং তাকে ধ্বংস করে দেবেন। এরপর মানুষ সাত বছর অবস্থান করবে। তখন দু’জনের মধ্যে কোনো প্রকার শত্রুতা থাকবে না। এরপর আল্লাহ তাআলা সিরিয়ার দিক থেকে একটি শীতল বায়ু পাঠাবেন। তখন পৃথিবীর পৃষ্ঠে এমন কেউ অবশিষ্ট থাকবে না যার হৃদয়ে এক অণু পরিমাণও ঈমান আছে, তবে সেই বাতাস তাকে তুলে নেবে। এমনকি তোমাদের কেউ যদি কোনো পর্বতের অভ্যন্তরেও প্রবেশ করে, তবে সেই বাতাস তার কাছে প্রবেশ করবে এবং তাকে উঠিয়ে নেবে। তখন নিকৃষ্টতম লোকেরা অবশিষ্ট থাকবে, যারা পাখির মতো হালকা-চঞ্চল এবং পশুর মতো হিংস্র স্বভাবের হবে। তারা ভালো কাজকে ভালো জানবে না এবং খারাপ কাজকে খারাপ মনে করে অস্বীকার করবে না। শয়তান তাদের কাছে এসে মূর্ত হবে এবং বলবে: তোমরা কি সাড়া দেবে না? তারা বলবে: তুমি আমাদের কীসের আদেশ করছ? তখন সে তাদের মূর্তিপূজা করার আদেশ দেবে এবং তারা মূর্তিপূজা করবে। এই অবস্থাতেও তাদের জীবিকা সচল থাকবে এবং তাদের জীবনযাত্রা ভালো থাকবে। এরপর শিংগায় ফুঁক দেওয়া হবে। যে-ই তা শুনবে, সে তার এক পাশ ঝুঁকিয়ে দেবে এবং অপর পাশ তুলে ধরবে। প্রথম যে ব্যক্তি এটি শুনবে, সে হবে এমন একজন লোক, যে তার উটের হাউজ মেরামত করতে থাকবে। সে বেহুঁশ হয়ে পড়বে এবং অন্যান্য লোকেরাও বেহুঁশ হয়ে পড়বে। এরপর আল্লাহ শিশিরের মতো বৃষ্টি বর্ষণ করবেন। এর ফলে মানুষের দেহসমূহ পুনরায় অঙ্কুরিত হবে। এরপর দ্বিতীয়বার শিংগায় ফুঁক দেওয়া হবে। তখন তারা দাঁড়িয়ে দেখতে থাকবে। এরপর বলা হবে: হে লোকসকল! তোমাদের রবের দিকে এসো। "তাদেরকে থামাও, কারণ তাদের জিজ্ঞাসা করা হবে" (সূরা সাফফাত: ২৪)। এরপর বলা হবে: জাহান্নামের বাহিনী বের করে আনো। জিজ্ঞেস করা হবে: প্রতি হাজার থেকে কতজন? বলা হবে: প্রতি হাজার থেকে নয় শত নিরানব্বই জন। সেটিই সেই দিন যা শিশুদেরকে বৃদ্ধ বানিয়ে দেবে। আর সেটিই সেই দিন যখন কঠিন বিপদ প্রকাশ পাবে।

8048 - «يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المؤمنين فيلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له: أين تعمد؟ فيقول: أعمد إلى هذا الذي خرج فيقولون له: أوما تؤمن بربنا؟ فيقول: ما بربنا خفاء فيقولون: اقتلوه فيقول بعضهم لبعض: أليس قد نهاكم ربكم أن تقتلوا أحد دونه؟ فينطلقون به إلى الدجال فإذا رآه المؤمن قال: يا أيها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم فيأمر الدجال به فيشبح1 فيقول: خذوه وشجوه فيوسع بطنه وظهره ضربا فيقول: أما تؤمن بي؟ فيقول: أنت المسيح الكذاب فيؤمر به فينشر بالمنشار من مفرقه2 حتى يفرق بين رجليه ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له: قم فيستوى قائما ثم يقول له: أتؤمن بي؟ فيقول: ما ازددت فيك إلا بصيرة ثم يقول: يا أيها الناس إنه لا يفعل بعدي بأحد من الناس فيأخذه الدجال فيذبحه فيجعل ما بين رقبته إلى ترقوته نحاسا فلا يستطيع إليه سبيلا فيأخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس أنما قذفه في النار وإنما ألقي في الجنة هذا أعظم الناس شهادة عند رب العالمين» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم 2050، الصحيحة 2457.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাজ্জাল আত্মপ্রকাশ করবে। তখন মু'মিনদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তার কাছে যেতে মনস্থ করবে। দাজ্জালের প্রহরী দল তার সাথে সাক্ষাৎ করবে। তারা তাকে বলবে, তুমি কোথায় যেতে চাইছো? সে বলবে, যে আত্মপ্রকাশ করেছে আমি তার কাছে যেতে চাই। তারা তাকে বলবে, তুমি কি আমাদের রবের প্রতি ঈমান আনো না? সে বলবে, আমাদের রব গোপন কেউ নন (অর্থাৎ, তিনি সুস্পষ্ট)। তারা বলবে, তাকে হত্যা করো। তাদের কেউ কেউ অন্যকে বলবে, তোমাদের রব কি তোমাদেরকে নিষেধ করেননি যে, তোমরা তাকে ব্যতীত অন্য কাউকে হত্যা করবে না?

অতঃপর তারা তাকে দাজ্জালের নিকট নিয়ে যাবে। মু’মিন ব্যক্তিটি যখন তাকে দেখবে, তখন বলবে, হে মানবমণ্ডলী! এ-ই সেই দাজ্জাল যার সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তোমাদেরকে বলেছিলেন। তখন দাজ্জাল তাকে ধরে বেঁধে ফেলার নির্দেশ দেবে এবং বলবে, একে ধরো এবং আঘাত করো। অতঃপর তার পেট ও পিঠে প্রচুর মার দেওয়া হবে। দাজ্জাল বলবে, তুমি কি আমার প্রতি ঈমান আনো না? সে বলবে, তুমি তো মিথ্যাবাদী মাসীহ (দাজ্জাল)।

তখন তাকে নিয়ে আসা হবে এবং তার মাথার মধ্যভাগ থেকে শুরু করে করাত দিয়ে চিরে তার দুই পা পর্যন্ত পৃথক করে ফেলা হবে। অতঃপর দাজ্জাল টুকরা দু’টির মাঝখান দিয়ে হেঁটে যাবে এবং তাকে বলবে, ওঠো। সাথে সাথে সে উঠে সোজা হয়ে দাঁড়িয়ে যাবে। দাজ্জাল তাকে বলবে, তুমি কি আমার প্রতি ঈমান আনো? সে বলবে, তোমার বিষয়ে আমার প্রত্যয় (দূরদর্শিতা) ছাড়া আর কিছুই বাড়েনি। এরপর সে বলবে, হে লোকসকল! আমার পরে সে মানুষের মধ্যে আর কারো প্রতি এরূপ করবে না।

অতঃপর দাজ্জাল তাকে ধরে যবেহ করার চেষ্টা করবে। কিন্তু আল্লাহ তার গলা থেকে কণ্ঠাস্থি পর্যন্ত পিতল করে দেবেন, ফলে সে তাকে হত্যা করার কোনো পথ পাবে না। তখন সে তার হাত ও পা ধরে তাকে নিক্ষেপ করবে। লোকেরা মনে করবে তাকে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে তাকে জান্নাতে নিক্ষেপ করা হবে। এ-ই হলো সৃষ্টিকুলের রবের নিকট সবচেয়ে বড় শাহাদাতের অধিকারী ব্যক্তি।

8049 - «يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن دخل نهره وجب وزره وحط أجره ومن دخل ناره وجب أجره وحط وزره ثم إنما هي قيام الساعة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم د ك] عن حذيفة. المشكاة 5396.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, দাজ্জাল বের হবে। তার সাথে থাকবে একটি নদী ও একটি আগুন। যে ব্যক্তি তার নদীতে প্রবেশ করবে, তার গুনাহ অনিবার্য হবে এবং তার সাওয়াব মিটিয়ে ফেলা হবে। আর যে ব্যক্তি তার আগুনে প্রবেশ করবে, তার সাওয়াব অনিবার্য হবে এবং তার গুনাহ মিটিয়ে ফেলা হবে। এরপর তো মূলত কিয়ামত সংঘটিত হবে।

8050 - «يخرج الله قوما من النار فيدخلهم الجنة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ق] عن جابر. السنة 841: ابن خزيمة، الآجري.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহ তাআলা একদল লোককে জাহান্নাম থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।

8051 - «يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران وأذنان يسمعان ولسان ينطق يقول: إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله إلها آخر وبالمصورين» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ت] عن أبي هريرة. الصحيحة 512: حم - عائشة.

আবূ হুরায়রাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কিয়ামতের দিন জাহান্নাম থেকে একটি ঘাড় বের হবে, যার দুটি চোখ থাকবে যা দেখবে, দুটি কান থাকবে যা শুনবে এবং একটি জিহ্বা থাকবে যা কথা বলবে। সে বলবে: ‘আমাকে তিন প্রকার লোকের দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে: প্রত্যেক অবাধ্য অহংকারী, প্রত্যেক সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে ডাকে এবং ছবি নির্মাতাদের (ভাস্করদের)।’

8052 - «يخرج في آخر الزمان قوم أحداث الأسنان سفهاء الأحلام يقرءون القرآن بألسنتهم لا يجأوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فمن لقيهم فليقتلهم فإن في قتلهم أجرا عظيما عند الله لمن قتلهم» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ت هـ] عن ابن مسعود. السنة 914.

ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "শেষ যামানায় একদল লোকের আবির্ভাব ঘটবে, যারা হবে অল্পবয়সী, নির্বোধ মস্তিষ্কসম্পন্ন। তারা তাদের জিহ্বা দ্বারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা সৃষ্টির শ্রেষ্ঠতম ব্যক্তির (নবীর) উক্তির মতো কথা বলবে। তারা দীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন ধনুক থেকে তীর লক্ষ্যভেদ করে বেরিয়ে যায়। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের দেখা পাবে, সে যেন তাদের হত্যা করে। কেননা, তাদের হত্যা করার জন্য হত্যাকারীর জন্য আল্লাহর কাছে বিরাট প্রতিদান রয়েছে।"

8053 - «يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرءون القرآن لا يجأوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يرى شيئا وينظر في القدح فلا يرى شيئا وينظر في الريش فلا يرى شيئا ويتمارى في الفوق هل علق به من الدم شيء» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ق هـ] عن أبي سعيد. السنة

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমাদের মাঝে এমন এক দল লোকের আবির্ভাব হবে যে, তোমরা তাদের নামাযের তুলনায় তোমাদের নামাযকে, তাদের রোযার তুলনায় তোমাদের রোযাকে এবং তাদের আমলের তুলনায় তোমাদের আমলকে তুচ্ছ মনে করবে। তারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দীন (ইসলাম) থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়। তীরন্দাজ তীরের ফলাতে দেখবে, কিন্তু কিছু দেখতে পাবে না, (তীরের) কাণ্ডে দেখবে, কিন্তু কিছু দেখতে পাবে না, পালকে দেখবে, কিন্তু কিছু দেখতে পাবে না; আর (তীরের) গোড়ার অংশে সন্দেহ করবে যে তাতে রক্তের কোনো চিহ্ন লেগে আছে কি না।

8054 - «يخرج قوم في آخر الزمان يقرءون القرآن لا يجأوز تراقيهم سيماهم التحليق إذا لقيتموهم فاقتلوهم» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [هـ] عن أنس. السنة 940، 945: حم، د.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শেষ যামানায় এমন একটি সম্প্রদায় বের হবে, যারা কুরআন পাঠ করবে কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তাদের আলামত (বিশেষ চিহ্ন) হলো মাথা মুণ্ডন করা। যখন তোমরা তাদের সাক্ষাৎ পাবে, তখন তাদের হত্যা করবে।

8055 - `يخرج قوم من النار بشفاعة محمد صلى الله عليه وسلم فيدخلون
الجنة ويسمون الجهنميين`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم خ د] عن عمران بن حصين. السنة 841: ابن خزيمة، الآجري.

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুপারিশের মাধ্যমে একদল লোক জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে আসবে। অতঃপর তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের ‘জাহান্নামী’ নামে ডাকা হবে।

8056 - «يخرج قوم من أمتي يقرءون القرآن ليس قراءتكم إلى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم إلى صلاتهم بشيء ولا صيامكم إلى صيامهم بشيء يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم لا تجأوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لويعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضى لهم على لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل وآية ذلك أن فيهم رجلا له عضد ليس فيه ذراع على رأس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [م د] عن علي. السنة 912: الطيالسي، حم، عم، ع.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আমার উম্মতের মধ্য থেকে এমন এক জাতি বের হবে, যারা কুরআন পাঠ করবে। তাদের তিলাওয়াতের তুলনায় তোমাদের তিলাওয়াত, তাদের সালাতের তুলনায় তোমাদের সালাত এবং তাদের সিয়ামের তুলনায় তোমাদের সিয়াম কিছুই নয় (তুচ্ছ মনে হবে)। তারা কুরআন তিলাওয়াত করবে, তারা মনে করবে এটা তাদের পক্ষে, অথচ এটা তাদের বিপক্ষে যাবে। তাদের সালাত তাদের কণ্ঠনালী (গলার হাড়) অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমনভাবে তীর শিকারের বস্তু ভেদ করে বেরিয়ে যায়। যে সেনাবাহিনী তাদের সাথে লড়াই করবে, তারা যদি জানতো তাদের নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জবানীতে তাদের জন্য কী ফয়সালা রয়েছে, তবে তারা (পরিশ্রমের কারণে) কাজ করা থেকে বিরত হতো না। আর তার (তাদের) আলামত হলো: তাদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি থাকবে, যার একটি বাহু আছে কিন্তু তাতে কনুই বা হাত নেই। তার বাহুর মাথার দিকটা স্তনের বোঁটার মতো, তাতে সাদা সাদা লোম থাকবে।

8057 - «يخرج من المشرق أقوام محلقة رءوسهم يقرءون القرآن بألسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ق] عن سهل بن حنيف. السنة 908.

সহল ইবনু হুনাইফ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, পূর্ব দিক থেকে এমন একদল লোক বের হবে, যাদের মাথা মুণ্ডন করা থাকবে। তারা তাদের জিহ্বা দ্বারা কুরআন পাঠ করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দ্বীন থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়।

8058 - «يخرج من النار أربعة فيعرضون على الله فيلتفت إليه أحدهم فيقول: أي رب! إذا أخرجتني منها لا تعدني فيها فينجيه الله منها» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [م] عن أنس. مختصر مسلم 91، السنة 833: ابن أبي عاصم.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, চারজন (ব্যক্তি) জাহান্নাম থেকে বের হবে এবং তাদের আল্লাহ্‌র সামনে পেশ করা হবে। তাদের মধ্যে একজন তাঁর (আল্লাহ্‌র) দিকে ফিরে বলবে, ‘হে আমার রব! যেহেতু আপনি আমাকে তা থেকে বের করে এনেছেন, সুতরাং আমাকে তাতে আর ফিরিয়ে দেবেন না।’ অতঃপর আল্লাহ তাকে তা থেকে মুক্তি দেবেন।

8059 - «يخرج من النار قوم بالشفاعة كأنهم الثعارير» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:
.
(صحيح) [ق] عن جابر. السنة 841: حم، ابن خزيمة، الآجري.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদল লোক সুপারিশের মাধ্যমে জাহান্নাম থেকে এমন অবস্থায় বের হবে যেন তারা ক্ষুদ্র অঙ্কুর।

8060 - «يخرج من النار قوم بعد ما احترقوا فيدخلون الجنة فيسميهم أهل الجنة الجهنميين» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [خ] عن أنس.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাহান্নাম থেকে এমন একদল লোক বের হবে, যারা দগ্ধ হওয়ার পর জান্নাতে প্রবেশ করবে। জান্নাতবাসীরা তাদের 'জাহান্নামী' বলে আখ্যায়িত করবে।

8061 - «يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا إله إلا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [حم ق ت ن] عن أنس. السنة 849، إيمان ابن أبي شيبة 35: الطيالسي، هـ.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে এবং তার হৃদয়ে একটি যব পরিমাণও কল্যাণ বিদ্যমান ছিল, তাকে জাহান্নাম থেকে বের করা হবে। অতঃপর তাকে জাহান্নাম থেকে বের করা হবে যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে এবং তার হৃদয়ে একটি গম পরিমাণও কল্যাণ ছিল। অতঃপর তাকে জাহান্নাম থেকে বের করা হবে যে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলেছে এবং তার হৃদয়ে একটি ক্ষুদ্র কণা পরিমাণও কল্যাণ ছিল।

8062 - «يخرج من النار من كان في قلبه مثقال ذرة من الإيمان» .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني:

(صحيح) [ت] عن أبي سعيد. الصحيحة 2450: حم، ن.

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে ব্যক্তির অন্তরে একটি অণু পরিমাণও ঈমান থাকবে, সে জাহান্নাম থেকে বেরিয়ে আসবে।