দ্বইফুল জামি
1473 - إن الشمس والقمر إذا رأى أحدهما من عظمة الله تعالى شيئا حاد عن مجراه فانكسف ⦗ص: 213⦘
(ابن النجار) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র যখন আল্লাহর মহত্ত্বের কোনো কিছু দেখে, তখন তারা তাদের কক্ষপথ থেকে বিচ্যুত হয়ে যায় এবং গ্রহণ লাগে।
1474 - إن الشمس والقمر لا يخسفان لموت أحد ولكنهما خلقان من خلقه وإن الله يحدث في خلقه ما شاء وإن الله عز وجل إذا تجلي لشيء من خلقه يخشع له فأيهما حدث فصلوا حتى ينجلي أو يحدث الله أمرا
(ن) عن قبيصة الهلالي.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ক্বাবীসা আল-হিলালী থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যুর কারণে গ্রহণ লাগে না। বরং এ দুটি আল্লাহ্র সৃষ্টিকুলের দুটি সৃষ্টি। আর আল্লাহ্ তাঁর সৃষ্টির মধ্যে যা চান তাই ঘটান। আর আল্লাহ্ তা‘আলা যখন তাঁর কোনো সৃষ্টির প্রতি প্রকাশিত (তাজাল্লি) হন, তখন সেটি তাঁর ভয়ে বিনয়ী হয়ে পড়ে। অতএব, যখনই এ দুটির (সূর্য বা চন্দ্রের) কোনোটি ঘটে (গ্রহণ লাগে), তখন তোমরা সালাত আদায় করো, যতক্ষণ না তা চলে যায় কিংবা আল্লাহ্ কোনো নতুন বিষয় ঘটান।
1475 - إن الشياطين تغدو براياتها إلى الأسواق فيدخلون مع أول داخل ويخرجون مع آخر خارج
(طب) عن أبي أمامة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় শয়তানরা তাদের পতাকা নিয়ে বাজারের দিকে যাত্রা করে। তখন তারা প্রথম প্রবেশকারীর সাথে প্রবেশ করে এবং শেষ বের হওয়ার ব্যক্তির সাথে বের হয়।
1476 - إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من بات وفي يده ريح غمر فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه
(ت ك) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই শয়তান হলো স্পর্শকারী (পরীক্ষাকারী) এবং চাটনকারী (বা গন্ধ শুঁকে আক্রমণকারী), সুতরাং তোমরা তোমাদের নিজেদের ব্যাপারে তাকে ভয় করো। যে ব্যক্তি রাত যাপন করলো এমতাবস্থায় যে তার হাতে (খাবারের) চর্বি বা গোশতের গন্ধ (গাম্র) লেগে আছে, অতঃপর তার কোনো ক্ষতি হলো, তবে সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে দোষারোপ না করে।
1477 - إن الشيطان ذئب الإنسان كذئب الغنم يأخذ الشاة القاصية والناحية فإياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد
(حم) عن معاذ.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
মু'আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:) নিশ্চয় শয়তান মানুষের জন্য সেই নেকড়ের মতো, যেমন নেকড়ে ভেড়ার পালের জন্য হয়। সে বিচ্ছিন্ন ও একাকী ভেড়াটিকে ধরে ফেলে। সুতরাং তোমরা বিচ্ছিন্ন পথ (উপত্যকা/শাখা) পরিহার করো। আর তোমরা জামা'আত, সাধারণ লোকজন এবং মসজিদের সঙ্গে দৃঢ়ভাবে যুক্ত থাকো।
1478 - إن الشيطان لم يلق عمر منذ أسلم إلا خر لوجهه
(طب) عن سديسة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
সুদাইসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যখন থেকে উমার ইসলাম গ্রহণ করেছেন, তখন থেকে শয়তান তাঁর সাথে দেখা করলেই মুখ থুবড়ে পড়ে যায়।
1479 - إن الشيطان ليأتي أحدكم وهو في صلاته فيأخذ بشعرة من دبره فيمدها فيرى أنه أحدث فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا
(حم ع) عن أبي سعيد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় শয়তান তোমাদের কারো কাছে আসে যখন সে সালাতে থাকে, অতঃপর সে তার মলদ্বার থেকে একটি চুল ধরে টানে, ফলে সে মনে করে যে তার ওযু ভেঙে গেছে। সুতরাং, সে যেন ফিরে না যায় (সালাত ত্যাগ না করে) যতক্ষণ না সে কোনো শব্দ শোনে অথবা কোনো গন্ধ পায়।
1480 - إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم فإن ذكر ⦗ص: 214⦘ الله تعالى خنس وإن نسي الله التقم قلبه
(ابن أبي الدنيا ع هب) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় শয়তান আদম সন্তানের হৃদয়ের উপর তার মুখ লাগিয়ে রাখে। যখন সে (বান্দা) আল্লাহ তা‘আলাকে স্মরণ করে, তখন শয়তান গুটিয়ে যায়। আর যখন সে আল্লাহকে ভুলে যায়, তখন সে (শয়তান) তার হৃদয় গ্রাস করে নেয়।
1481 - إن الشيطان يحب الحمرة فإياكم والحمرة وكل ثوب ذي شهرة
(الحاكم في الكنى ابن قانع عد هب) عن رافع بن يزيد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
রাফে' ইবনু ইয়াযীদ থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় শয়তান লাল রঙ পছন্দ করে। তাই তোমরা লাল রঙ এবং খ্যাতি প্রকাশক সকল প্রকার পোশাক পরিধান করা পরিহার করো।
1482 - إن الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فإذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم
(البزار) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় শয়তান একা মানুষকে লক্ষ্য করে এবং দুজনকে লক্ষ্য করে। কিন্তু যখন তারা তিনজন হয়, তখন শয়তান তাদের লক্ষ্য করে না।
1483 - إن الصائم إذا أكل عنده لم تزل تصلي عليه الملائكة حتى يفرغ من طعامه
(حم ت هب) عن أم عمارة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
উম্মু 'উমারাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই যখন কোনো রোজাদারের কাছে (অন্যরা) খাবার খায়, তখন ফিরিশতাগণ তাদের খাবার শেষ না করা পর্যন্ত ঐ রোজাদারের জন্য আল্লাহর রহমত ও কল্যাণ কামনা করে দু'আ করতে থাকেন।
1484 - إن الصبحة تمنع بعض الرزق
(حل) عن عثمان بن عفان.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
উসমান ইবনে আফফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই ভোরের ঘুম কিছু রিযক (জীবিকা) থেকে বঞ্চিত করে।
1485 - إن الصداع والمليلة لا يزالان بالمؤمن وإن ذنوبه مثل أحد فما يدعانه وعليه من ذنوبه مثقال حبة من خردل
(حم طب) عن أبي الدرداء.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মাথা ধরা এবং কাঁপুনিপূর্ণ জ্বর মু’মিন ব্যক্তিকে ততক্ষণ পর্যন্ত কষ্ট দিতে থাকবে, যদিও তার গুনাহ উহুদ পাহাড়ের সমান হয়, যতক্ষণ না তার উপর সরিষার দানা পরিমাণও কোনো গুনাহ অবশিষ্ট থাকে।
1486 - إن الصدقة على ذي قرابة يضعف أجرها مرتين
(طب) عن أبي أمامة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আত্মীয়-স্বজনের উপর সাদাকা করলে তার সওয়াব দ্বিগুণ হয়।
1487 - إن الصدقة لا تزيد المال إلا كثرة
(عد) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সাদকা সম্পদকে কেবল বৃদ্ধিই করে।
1488 - إن الصدقة لتطفئ عن أهلها حر القبور وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة في ظل صدقته ⦗ص: 215⦘
(طب) عن عقبة بن عامر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
উকবাহ ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সাদাকা তার দানকারীর থেকে কবরের উষ্ণতাকে নিভিয়ে দেয়। আর কিয়ামতের দিন মুমিন কেবল তার সাদাকার ছায়াতেই আশ্রয় লাভ করবে।
1489 - إن الصدقة لتطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء
(ت حب) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সাদাকাহ (দান) আল্লাহর ক্রোধকে নিভিয়ে দেয় এবং অপমৃত্যু রোধ করে।
1490 - إن الصدقة يبتغى بها وجه الله تعالى والهدية يبتغى بها وجه الرسول وقضاء الحاجة
(طب) عن عبد الرحمن بن علقمة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আব্দুর রহমান ইবনে আলকামা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সদকা (দান) দ্বারা মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি (চেহারা) কামনা করা হয়, আর হাদিয়া (উপহার) দ্বারা রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সন্তুষ্টি (চেহারা) কামনা করা হয় এবং প্রয়োজন পূরণ করা হয়।
1491 - إن الصفا الزلال الذي لا تثبت عليه أقدام العلماء: الطمع
(ابن المبارك ابن قانع) عن سهيل بن حسان مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
সুহাইল ইবন হাসসান থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই সেই পিচ্ছিল মসৃণ পাথর, যার উপর আলেমদের পা দৃঢ় থাকতে পারে না—তা হলো: লোভ।
1492 - إن الصلاة قربان المؤمن
(عد) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় সালাত মুমিনের জন্য আল্লাহর নৈকট্য লাভের মাধ্যম।