দ্বইফুল জামি
1933 - إن لكل شيء سناما وإن سنام القرآن سورة البقرة من قرأها في بيته ليلا لم يدخله شيطان ثلاث ليال ومن قرأها في بيته نهارا لم يدخله شيطان ثلاثة أيام
(ع حب طب هب) عن سهل بن سعد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
সাহল ইবনে সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় প্রতিটি বস্তুরই একটি চূড়া বা শীর্ষ (সুনাম) আছে, আর কুরআনের চূড়া হলো সূরা আল-বাক্বারাহ। যে ব্যক্তি রাতে তার ঘরে তা পাঠ করে, তিন রাত পর্যন্ত শয়তান তাতে প্রবেশ করে না, আর যে ব্যক্তি দিনে তার ঘরে তা পাঠ করে, তিন দিন পর্যন্ত শয়তান তাতে প্রবেশ করে না।
1934 - إن لكل شيء شرفا وإن شرف المجالس ما استقبل به القبلة
(طب ك) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় প্রত্যেক জিনিসেরই একটি সম্মান রয়েছে। আর মজলিসসমূহের সম্মান হলো, কিবলামুখী হয়ে বসা।
1935 - إن لكل شيء قلبا وقلب القرآن {يس} ومن قرأ {يس} كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات
(الدارمي ت) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই প্রতিটি জিনিসের একটি হৃদপিণ্ড (কলব) আছে এবং কুরআনের হৃদপিণ্ড হলো সূরা ইয়াসীন। আর যে ব্যক্তি সূরা ইয়াসীন তিলাওয়াত করে, আল্লাহ তার জন্য এটিকে তিলাওয়াত করার বিনিময়ে দশবার কুরআন তিলাওয়াত করার সওয়াব লিখে দেন।
1936 - إن لكل شيء قمامة وقمامة المسجد لا والله وبلى والله
(طس) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই প্রত্যেক বস্তুরই আবর্জনা (বা ময়লা) আছে। আর মসজিদের আবর্জনা হল— আল্লাহর কসম, না! আল্লাহর কসম, হ্যাঁ!
1937 - إن لكل شيء نسبة وإن نسبة الله {قل هو الله أحد}
(طس) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই প্রত্যেকটি জিনিসেরই একটি সম্পর্ক বা বৈশিষ্ট্য রয়েছে, আর আল্লাহর সম্পর্ক/পরিচয় হল: ‘বলুন, তিনিই আল্লাহ, এক ও অদ্বিতীয়।’
1938 - إن لكل قوم فارطا وإني فرطكم على الحوض فمن ورد علي الحوض فشرب لم يظمأ ومن لم يظمأ دخل الجنة
(طب) عن سهل بن سعد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
সাহল ইবনু সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয় প্রত্যেক জাতির জন্য একজন অগ্রগামী থাকে, আর আমি হাউযের নিকট তোমাদের অগ্রগামী। যে আমার হাউযে এসে পান করবে, সে আর কখনো পিপাসার্ত হবে না। আর যে পিপাসার্ত হবে না, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"
1939 - إن لكل قوم فراسة وإنما يعرفها الأشراف
(ك) عن عروة مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
উরওয়া থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই প্রতিটি জাতির জন্য এক প্রকার অন্তর্দৃষ্টি (ফিরাসাহ) রয়েছে, আর কেবল সম্ভ্রান্ত লোকেরাই তা চিনতে পারে।
1940 - إن لكل نبي خاصة من أصحابه وإن خاصتي من ⦗ص: 280⦘ أصحابي أبو بكر وعمر
(طب) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় প্রত্যেক নবীর তাঁর সাহাবীদের মধ্য থেকে বিশেষ ঘনিষ্ঠজন থাকে, আর আমার সাহাবীদের মধ্য থেকে আমার বিশেষ ঘনিষ্ঠজন হলেন আবূ বকর ও উমার।
1941 - إن لكل نبي وزيرين ووزيراي وصاحباي أبو بكر وعمر
(ابن عساكر) عن أبي ذر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:] নিশ্চয় প্রত্যেক নবীর দুজন উযীর (মন্ত্রী/সহায়ক) রয়েছে। আর আমার দুজন উযীর ও আমার সঙ্গী হলেন আবূ বকর ও উমার।
1942 - إن للإسلام صوى وعلامات كمنار الطريق ورأسه وجماعه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وتمام الوضوء
(طب) عن أبي الدرداء.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় ইসলামের এমন সব দিকনির্দেশনা ও চিহ্ন রয়েছে, যেমন পথের আলোকস্তম্ভ (বা মাইলফলক)। আর এর শীর্ষ এবং মূল ভিত্তি হলো এই সাক্ষ্য দেওয়া যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বান্দা ও রাসূল, সালাত প্রতিষ্ঠা করা, যাকাত প্রদান করা, আর উত্তমরূপে ওযু সম্পন্ন করা।
1943 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا إنه وتر يحب الوتر من حفظها دخل الجنة وهي: الله الواحد الصمد الأول الآخر الظاهر الباطن الخالق البارئ المصور الملك الحق السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعالي الجليل الجميل الحي القيوم القاهر القادر العلي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدئ المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي الوافي الخافض الرافع القابض الباسط المعز ⦗ص: 281⦘ المذل المقسط الرزاق ذو القوة المتين القائم الدائم الحافظ الوكيل الفاطر السامع المعطي المحيي المميت المانع الجامع الهادي الكافي الأبد العالم الصادق النور المنير التام القديم الوتر الأحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد
(هـ) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলার নিরানব্বইটি নাম রয়েছে—একশো হতে একটি কম। তিনি বিজোড় (একক) এবং তিনি বিজোড়কে ভালোবাসেন। যে ব্যক্তি এই নামগুলো মুখস্থ করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর সেই নামগুলো হলো: আল্লাহ, আল-ওয়াহিদ, আস-সামাদ, আল-আউয়াল, আল-আখির, আয-যাহির, আল-বাতিন, আল-খালিক, আল-বারী, আল-মুসাওয়ির, আল-মালিক, আল-হাক্ক, আস-সালাম, আল-মুমিন, আল-মুহাইমিন, আল-আযীয, আল-জাব্বার, আল-মুতাকাব্বির, আর-রাহমান, আর-রাহীম, আল-লাতীফ, আল-খাবীর, আস-সামী', আল-বাসীর, আল-আলীম, আল-আযীম, আল-বার, আল-মুতাআ'লী, আল-জালীল, আল-জমীল, আল-হাইয়্য, আল-কাইয়্যুম, আল-ক্বাহির, আল-ক্বাদীর, আল-আলী, আল-হাকীম, আল-ক্বারীব, আল-মুজীব, আল-গানী, আল-ওয়াহহাব, আল-ওয়াদূদ, আশ-শাকুর, আল-মাজিদ, আল-ওয়াজিদ, আল-ওয়ালী, আর-রাশিদ, আল-আফূ, আল-গাফূর, আল-হালীম, আল-কারীম, আত-তাওয়াব, আর-রব, আল-মাজীদ, আল-ওয়ালী, আশ-শাহীদ, আল-মুবীন, আল-বুরহান, আর-রাউফ, আর-রাহীম, আল-মুবদি', আল-মু'ঈদ, আল-বা'ঈস, আল-ওয়ারিস, আল-কাউয়ী, আশ-শাদীদ, আদ-দ্বার, আন-নাফি', আল-বাকী, আল-ওয়াফী, আল-খাফিদ, আর-রাফি', আল-কাবিদ, আল-বাসিত, আল-মু'ইয, আল-মুযিল, আল-মুক্বসিত, আর-রাযযাক, যুল-কুওয়াতিল মাতীন (দৃঢ় শক্তির অধিকারী), আল-ক্বা'ইম, আদ-দা'ইম, আল-হাফিয, আল-ওয়াকীল, আল-ফাতির, আস-সামী', আল-মু'তী, আল-মুহয়ী, আল-মুমীত, আল-মানি', আল-জামি', আল-হাদী, আল-কাফী, আল-আবদ, আল-আলিম, আস-সাদিক, আন-নূর, আল-মুনীর, আত-তাম, আল-ক্বাদিম, আল-ওয়াতর, আল-আহাদ, আস-সামাদ, যিনি জন্ম দেননি এবং যাঁকে জন্ম দেওয়া হয়নি এবং তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই।
1944 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما مائة غير واحد إنه وتر يحب الوتر وما من عبد يدعو بها إلا وجبت له الجنة
(حل) عن علي.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলার নিরানব্বইটি নাম রয়েছে—একশ' থেকে একটি কম। নিশ্চয়ই তিনি বিজোড় এবং তিনি বিজোড়কে পছন্দ করেন। যে কোনো বান্দা ওই নামগুলো দ্বারা দু’আ করে, তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব (অপরিহার্য) হয়ে যায়।
1945 - إن لله عز وجل تسعة وتسعين اسما من أحصاها دخل الجنة هو الله الذي لا إله إلا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدي المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المؤخر الأول الآخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والإكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور `. ⦗ص: 282⦘
(ت حب ك هب) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাআলার নিরানব্বইটি নাম রয়েছে—এক কম একশ; যে ব্যক্তি সেগুলো গণনা (মুখস্থ/হিসাব) করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তিনি হলেন আল্লাহ, যিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই; আর-রাহমান (পরম দয়ালু), আর-রাহীম (অতি দয়ালু), আল-মালিক (রাজাধিরাজ), আল-কুদূস (পবিত্রতম), আস-সালাম (শান্তিদাতা), আল-মু’মিন (নিরাপত্তা ও ঈমান দাতা), আল-মুহাইমিন (রক্ষক), আল-আযীয (পরাক্রমশালী), আল-জাব্বার (মহাপ্রতাপশালী), আল-মুতাকাব্বির (গর্ব ও মহিমার অধিকারী), আল-খালিক (সৃষ্টিকর্তা), আল-বারি (উদ্ভাবনকারী), আল-মুসাউয়ির (আকৃতিদানকারী), আল-গাফফার (ক্ষমাকারী), আল-কাহহার (মহাপরাক্রমশালী), আল-ওয়াহহাব (সবকিছুর দাতা), আর-রাযযাক (রিজিক দাতা), আল-ফাত্তাহ (বিজয় দানকারী), আল-আলীম (মহাজ্ঞানী), আল-কাবিদ (সংকোচনকারী), আল-বাসিত (প্রসারণকারী), আল-খাফিদ (অবনমনকারী), আর-রাফি (উন্নয়নকারী), আল-মু’ইয (সম্মান দাতা), আল-মুযিল্ল (অপমান দাতা), আস-সামী’ (সর্বশ্রোতা), আল-বাসীর (সর্বদ্রষ্টা), আল-হাকাম (বিচারক), আল-আদল (ন্যায়পরায়ণ), আল-লাতীফ (সূক্ষ্মদর্শী), আল-খাবীর (মহাজ্ঞানী), আল-হালীম (সহনশীল), আল-আযীম (মহান), আল-গাফূর (পরম ক্ষমাশীল), আশ-শাকূর (কৃতজ্ঞতার মূল্যায়নকারী), আল-আলী (সর্বোচ্চ), আল-কাবীর (সর্বশ্রেষ্ঠ), আল-হাফীয (সংরক্ষক), আল-মুকীত (আহার দাতা), আল-হাসীব (হিসাব গ্রহণকারী), আল-জালীল (মহিমান্বিত), আল-কারীম (মহামহিম), আর-রাকীব (তত্ত্বাবধায়ক), আল-মুজীব (জবাব দাতা), আল-ওয়াসি’ (সুপ্রশস্ত), আল-হাকীম (প্রজ্ঞাময়), আল-ওয়াদূদ (প্রেমময়), আল-মাজীদ (গৌরবময়), আল-বা’ইছ (পুনরুত্থানকারী), আশ-শাহীদ (উপস্থিত), আল-হাক্ক (পরম সত্য), আল-ওয়াকীল (কর্ম সম্পাদনকারী), আল-কাউয়্যি (মহাশক্তিশালী), আল-মাতীন (সুদৃঢ়), আল-ওয়ালী (অভিভাবক), আল-হামীদ (প্রশংসিত), আল-মুহসী (গণনাকারী), আল-মুবদি (প্রথম সৃষ্টিকর্তা), আল-মু’ঈদ (পুনঃসৃষ্টিকারী), আল-মুহয়ী (জীবন দাতা), আল-মুমীত (মৃত্যু দাতা), আল-হাইয়্যি (চিরঞ্জীব), আল-কাইয়্যুম (চিরস্থায়ী), আল-ওয়াজিদ (প্রাপ্তি ও প্রাচুর্যময়), আল-মাজিদ (মহৎ), আল-ওয়াহিদ (একক), আস-সামাদ (অমুখাপেক্ষী), আল-কাদীর (সর্বশক্তিমান), আল-মুকতাদির (প্রভাবশালী), আল-মুক্বাদ্দিম (অগ্রাধিকার দাতা), আল-মুয়াখখির (বিলম্বকারী), আল-আউয়াল (আদি), আল-আখির (অন্ত), আয-যাহির (প্রকাশ্য), আল-বাতিন (গুপ্ত), আল-ওয়ালী (শাসনকর্তা), আল-মুতা’আলী (সুমহান), আল-বার্র (সদাচারী), আত-তাওয়াব (তওবা কবুলকারী), আল-মুনতাকিম (প্রতিশোধ গ্রহণকারী), আল-আফূ (মার্জনাকারী), আর-রাউফ (দয়ালু), মালিকুল-মুলক (রাজ্যের মালিক), যুল-জালাল ওয়াল-ইকরাম (মর্যাদা ও সম্মানের অধিকারী), আল-মুকসিত (ন্যায়বিচারক), আল-জামি’ (একত্রকারী), আল-গানী (সম্পদশালী), আল-মুগনী (অভাব মোচনকারী), আল-মানি’ (বারণকারী), আদ-দার (ক্ষতিসাধনকারী), আন-নাফি’ (উপকার সাধনকারী), আন-নূর (জ্যোতি), আল-হাদী (পথপ্রদর্শক), আল-বাদী’ (নব উদ্ভাবক), আল-বাকী (চিরস্থায়ী), আল-ওয়ারিছ (উত্তরাধিকারী), আর-রাশীদ (সঠিক পথের নির্দেশক), আস-সাবূর (ধৈর্যশীল)।
1946 - إن لله تسعة وتسعين اسما من أحصاها كلها دخل الجنة أسأل الله الرحمن الرحيم الإله الرب الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارئ المصور الحكيم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد المبدئ المعيد النور البارئ الأول الآخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب الفرد الصمد الوكيل الكافي الباقي الحميد المقيت الدائم المتعالي ذا الجلال والإكرام الولي النصير الحق المبين المنيب الباعث المجيب المحيي المميت الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني الملك المقتدر الأكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادي الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواحد ذا الطول ذا المعارج ذا الفضل الخلاق الكفيل الجليل
(ك أبو الشيخ في التفسير ابن مردويه في التفسير أبو نعيم في الأسماء الحسنى) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর নিরানব্বইটি নাম রয়েছে, যে ব্যক্তি এই সবগুলি গণনা (সংরক্ষণ বা অনুশীলন) করবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। (আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি, যিনি): আর-রহমান, আর-রহীম, আল-ইলাহ, আর-রব, আল-মালিক, আল-কুদূস, আস-সালাম, আল-মু’মিন, আল-মুহাইমিন, আল-আযীয, আল-জাব্বার, আল-মুতাকাব্বির, আল-খালিক্ব, আল-বারী’, আল-মুছাওবির, আল-হাকীম, আল-আলীম, আস-সামী’, আল-বাছীর, আল-হায়্য, আল-কাইয়ূম, আল-ওয়াসি’, আল-লাত্বীফ, আল-খাবীর, আল-হান্নান, আল-মান্নান, আল-বাদী’, আল-ওয়াদূদ, আল-গাফূর, আশ-শাকূর, আল-মাজীদ, আল-মুবদি’, আল-মু’ঈদ, আন-নূর, আল-বারী’, আল-আউয়াল, আল-আখির, আজ-যাহির, আল-বাতিন, আল-আফুউ, আল-গাফফার, আল-ওয়াহহাব, আল-ফারদ, আছ-ছামাদ, আল-ওয়াকীল, আল-কাফী, আল-বাকী, আল-হাম্মীদ, আল-মুক্বীত, আদ-দায়িম, আল-মুতা’আলী, যুল-জালাল ওয়াল-ইকরাম, আল-ওয়ালী, আন-নাসীর, আল-হাক্ক, আল-মুবীন, আল-মুনীব, আল-বা’ইছ, আল-মুজীব, আল-মুহয়ী, আল-মুমীত, আল-জামিল, আছ-ছাদিক্ব, আল-হাফীয, আল-মুহীত, আল-কবীর, আল-ক্বারীব, আর-রাকীব, আল-ফাত্তাহ, আত-তাওয়াব, আল-ক্বাদীম, আল-ওয়িত্র, আল-ফাত্বির, আর-রাযযাক্ব, আল-আল্লাম, আল-আলী, আল-আযীম, আল-গানী, আল-মালিক, আল-মুক্বতাদির, আল-আকরাম, আর-রাউফ, আল-মুদাব্বির, আল-মালিক, আল-ক্বাহির, আল-হাদী, আশ-শাকির, আল-কারিম, আর-রাফী’, আশ-শাহীদ, আল-ওয়াহিদ, যুত-ত্বাওল, যুল-মাআরিজ, যুল-ফাদল, আল-খাল্লাক্ব, আল-কাফীল, আল-জালীল।
1947 - إن لله تعالى ريحا يبعثها على رأس مائة سنة تقبض روح كل مؤمن
(ع الروياني ابن قانع ك الضياء) عن بريدة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলার একটি বাতাস রয়েছে, যা তিনি প্রতি একশ' বছরের শুরুতে প্রেরণ করেন এবং তা প্রত্যেক মু'মিনের রূহ কবজ করে নেয়।
1948 - إن لله تعالى ضنائن من خلقه يغذوهم في رحمته يحييهم في عافية ويميتهم في عافية وإذا توفاهم توفاهم إلى جنته أولئك الذين تمر عليهم الفتن كقطع الليل المظلم وهم منها في عافية
(طب حل) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলার সৃষ্টির মধ্যে কিছু বিশেষ মনোনীত বান্দা আছেন, তিনি তাদেরকে তাঁর রহমতের মধ্যে প্রতিপালন করেন। তিনি তাদেরকে নিরাপত্তা ও সুস্থতার মধ্যে বাঁচিয়ে রাখেন এবং নিরাপত্তা ও সুস্থতার মধ্যে মৃত্যু দেন। আর যখন তিনি তাদের মৃত্যু দেন, তখন তাদেরকে তাঁর জান্নাতের দিকেই মৃত্যু দেন। এরাই তারা, যাদের উপর দিয়ে ফিতনা (বিপর্যয়) ঘোর অন্ধকার রাতের অংশের মতো অতিক্রম করে যায়, অথচ তারা তা থেকে নিরাপদে ও সুস্থতার মধ্যে থাকে।
1949 - إن لله تعالى عبادا اختصهم بحوائج الناس يفزع ⦗ص: 283⦘ الناس إليهم في حوائجهم أولئك الآمنون من عذاب الله
(طب) عن ابن عمر.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলার এমন কিছু বান্দা আছেন যাদেরকে তিনি মানুষের প্রয়োজন পূরণের জন্য বিশেষভাবে মনোনীত করেছেন। মানুষ তাদের প্রয়োজনের সময় তাদের কাছে ছুটে যায়। আর এরাই হলো আল্লাহর আযাব থেকে নিরাপদ।
1950 - إن لله تعالى عبادا يضن بهم عن القتل ويطيل أعمارهم في حسن العمل ويحسن أرزاقهم ويحييهم في عافية ويقبض أرواحهم في عافية على الفرش فيعطيهم منازل الشهداء
(طب) عن ابن مسعود.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলার এমন বান্দা আছেন, যাদেরকে তিনি হত্যা হওয়া থেকে রক্ষা করেন, এবং উত্তম আমলে তাদের জীবন দীর্ঘ করেন, তাদের রিযিক উত্তম করেন, তাদেরকে সুস্থতার সাথে বাঁচিয়ে রাখেন, এবং বিছানায় (শুয়ে থাকা অবস্থায়) সুস্থতার সাথে তাদের রূহ কব্জ করেন; অতঃপর তাদেরকে শহীদদের মর্যাদা দান করেন।
1951 - إن لله تعالى عند كل بدعة كيد بها الإسلام وأهله وليا صالحا يذب عنه ويتكلم بعلاماته فاغتنموا حضور تلك المجالس بالذب عن الضعفاء وتوكلوا على الله وكفى بالله وكيلا
(حل) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা প্রতিটি বিদআতের মোকাবিলায়—যার দ্বারা ইসলাম ও তার অনুসারীদের প্রতি চক্রান্ত করা হয়—একজন নেককার বন্ধু (অভিভাবক) নিযুক্ত করেন, যিনি তা (ইসলাম) রক্ষা করেন এবং তার নিদর্শনগুলো সম্পর্কে কথা বলেন। অতএব, দুর্বলদের পক্ষ হয়ে রক্ষা করার মাধ্যমে তোমরা সেই মজলিসগুলোতে উপস্থিত থাকার সুযোগ গ্রহণ করো এবং আল্লাহর উপর ভরসা করো। আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।
1952 - إن لله تعالى في كل يوم جمعة ستمائة ألف عتيق يعتقهم من النار كلهم قد استوجبوا النار
(ع) عن أنس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই মহান আল্লাহর জন্য প্রত্যেক জুমুআর দিনে ছয় লক্ষ মুক্তিপ্রাপ্ত বান্দা রয়েছে, যাদেরকে তিনি জাহান্নাম থেকে মুক্তি দেন, অথচ তাদের সকলেই (তাদের আমলের কারণে) জাহান্নামের যোগ্য হয়েছিল।