দ্বইফুল জামি
561 - إذا شرب أحدكم فليمص مصا ولا يعب عبا فإن الكباد من العب
(ص ابن السني أبو نعيم في الطب هب) عن ابن أبي حسين مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু আবী হুসাইন থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ পান করে, তখন সে যেন চুমুক দিয়ে আস্তে আস্তে পান করে, ঢক ঢক করে পান না করে। কেননা যকৃৎ রোগ (কলিজার অসুখ) ঢক ঢক করে পান করার ফলেই হয়।
562 - إذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا فإن العب يورث الكباد
(فر) عن علي.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা পানি পান করবে, তখন তা চুমুক দিয়ে পান করো এবং ঢক ঢক করে পান করো না। কারণ ঢক ঢক করে পান করা যকৃৎ রোগ (বা ব্যথা) সৃষ্টি করে।
563 - إذا شربتم فاشربوا مصا وإذا استكتم فاستاكوا عرضا
(د في مراسيله) عن عطاء بن أبي رباح مرسلا.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আতা ইবনু আবী রাবাহ থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা পান করো, তখন ধীরে ধীরে চুষে পান করো। আর যখন তোমরা মিসওয়াক করো, তখন আড়াআড়িভাবে মিসওয়াক করো।
564 - إذا شهدت أمة من الأمم وهم أربعون فصاعدا أجاز الله تعالى شهادتهم
(طب الضياء) عن والد أبي المليح.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবিল মালীহের পিতা থেকে বর্ণিত, যখন উম্মতসমূহের মধ্য থেকে একটি দল সাক্ষ্য দেয় এবং তারা চল্লিশ বা তার বেশি সংখ্যক হয়, তখন আল্লাহ তাআলা তাদের সাক্ষ্য গ্রহণ করেন।
565 - إذا صلى أحدكم إلى غير سترة فإنه يقطع صلاته الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمرأة ويجزي عنه إذا مروا بين يديه على قذفة بحجر
(د هق) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সুতরাহ (আড়াল) ছাড়া সালাত আদায় করে, তখন গাধা, শুকর, ইহুদি, অগ্নিপূজক (মাযূসী) এবং নারী তার সালাত বাতিল করে দেয়। আর তার জন্য যথেষ্ট হবে যদি তারা তার সামনে দিয়ে যাওয়ার সময় পাথর নিক্ষেপ করে।
566 - إذا صلى أحدكم فأحدث فليمسك على أنفه ثم لينصرف
(هـ) عن عائشة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (صحيح)
وقال الألباني في صحيح ابن ماجه رقم: 1007 (صحيح)
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করার সময় তার উযূ ভঙ্গ করে ফেলে (অর্থাৎ হাদ্স ঘটে), তখন সে যেন তার নাক চেপে ধরে, অতঃপর সালাত ছেড়ে চলে যায়।
567 - إذا صلى أحدكم فلا يشبك بين أصابعه فإن التشبيك من الشيطان وإن أحدكم لا زال في صلاة ما دام في المسجد حتى يخرج منه
(حم) عن مولى لأبي سعيد الخدري.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবূ সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত (নামাজ) আদায় করে, তখন সে যেন তার আঙ্গুলগুলো একটির সাথে অন্যটি প্রবেশ না করায় (জড়িয়ে না ফেলে)। কেননা আঙ্গুল জড়ানো শয়তানের কাজ। আর তোমাদের কেউ যতক্ষণ মসজিদে অবস্থান করে এবং সেখান থেকে বের না হয়, ততক্ষণ সে সালাতের মধ্যেই থাকে।
568 - إذا صلى أحدكم فلم يدر زاد أم نقص؟ فليسجد سجدتين وهو قاعد فإذا أتاه الشيطان فقال: إنك قد أحدثت فليقل في نفسه: كذبت: إلا ما وجد ريحا بأنفه أو سمع صوتا بأذنه
(حم د حب ك) عن أبي سعيد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে এবং সে নিশ্চিত হতে পারে না যে (রাকাত) বাড়িয়েছে না কমিয়েছে, তখন সে যেন বসা অবস্থায় দুটি সিজদা (সিজদা সাহু) করে নেয়। আর যখন শয়তান তার কাছে এসে বলে যে, তুমি ওযু ভেঙে ফেলেছ (নাপাক হয়েছ), তখন সে যেন মনে মনে বলে: তুমি মিথ্যা বলেছ। তবে যদি সে তার নাকে কোনো গন্ধ পায় অথবা কানে কোনো শব্দ শুনতে পায় (তাহলে অন্য কথা)।
569 - إذا صلى أحدكم فليجعل تلقاء وجهه شيئا فإن لم يجد فلينصب عصا فإن لم يكن معه عصا فليخطط بين يديه خطا ثم لا يضره ما مر أمامه
(عب حم د هـ حب) عن أبي هريرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন তার চেহারার সামনে কিছু (সুতরাহ) রাখে। যদি সে তা না পায়, তবে সে যেন একটি লাঠি স্থাপন করে। আর যদি তার কাছে লাঠি না থাকে, তবে সে যেন তার সামনে একটি রেখা টেনে নেয়। এরপর তার সামনে দিয়ে যা কিছু অতিক্রম করবে, তাতে তার কোনো ক্ষতি হবে না।
570 - إذا صلى أحدكم فليصل صلاة مودع صلاة من لا يظن أنه يرجع إليها أبدا
(فر) عن أم سلمة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে, তখন সে যেন বিদায় গ্রহণকারীর সালাত আদায় করে—সেই ব্যক্তির সালাত যে ধারণা করে না যে সে আর কখনো এর দিকে ফিরে আসতে পারবে।
571 - إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار وإذا صليت المغرب فقل قبل أن تكلم أحدا من الناس: اللهم أجرني من النار سبع مرات فإنك إن مت من ليلتك كتب ⦗ص: 82⦘ الله لك جوارا من النار
(حم د ن حب) عن الحارث التيمي.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
হারিস আত-তাইমী থেকে বর্ণিত, যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন অন্য কারো সাথে কথা বলার আগে বলো: ‘আল্ল-হুম্মা আজিরনী মিনান-নার’ (হে আল্লাহ! আমাকে জাহান্নামের আগুন থেকে মুক্তি দাও) সাতবার। কেননা, তুমি যদি সেই দিন মারা যাও, তাহলে আল্লাহ তোমার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে নিরাপত্তার নিশ্চয়তা লিখে দেবেন। আর যখন তুমি মাগরিবের সালাত আদায় করবে, তখন অন্য কারো সাথে কথা বলার আগে বলো: ‘আল্ল-হুম্মা আজিরনী মিনান-নার’ সাতবার। কেননা, তুমি যদি সেই রাতে মারা যাও, তাহলে আল্লাহ তোমার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে নিরাপত্তার নিশ্চয়তা লিখে দেবেন।
572 - إذا صليتم الصبح فافزعوا إلى الدعاء وباكروا في طلب الحوائج اللهم بارك لأمتي في بكورها
(خط ابن عساكر) عن علي.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন দোয়ার দিকে মনোনিবেশ করো এবং প্রয়োজন পূরণের জন্য ভোরে শুরু করো। হে আল্লাহ! আমার উম্মতকে তার সকালের (ভোরের) কাজে বরকত দাও।
573 - إذا صليتم الفجر فلا تناموا عن طلب أرزاقكم
(طب) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, “যখন তোমরা ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন তোমাদের জীবিকা অন্বেষণ করা থেকে (বিরত হয়ে) ঘুমিয়ে যেও না।”
574 - إذا صليتم خلف أئمتكم فأحسنوا طهوركم فإنما يرتج على القارئ قراءته بسوء طهر المصلى خلفه
(فر) عن حذيفة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (موضوع)
হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা তোমাদের ইমামদের পিছনে সালাত আদায় করবে, তখন উত্তমরূপে পবিত্রতা অর্জন করো। কারণ ইমামের কিরাআত কেবল তার পিছনের মুসল্লীর অপবিত্রতার (ত্রুটিপূর্ণ পবিত্রতা) কারণেই আটকে যায় (বা ভুল হয়ে যায়)।
575 - إذا صليتم صلاة الفرض فقولوا في عقب كل صلاة عشر مرات: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير يكتب له من الأجر كأنما أعتق رقبة
(الرافعي في تاريخه) عن البراء.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
বারা' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা ফরয সালাত আদায় করবে, তখন প্রত্যেক সালাতের শেষে দশবার বলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু ওয়া হুয়া আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর। তার জন্য এমন সওয়াব লেখা হবে যেন সে একটি গোলাম (দাস) মুক্ত করেছে।
576 - إذا صليتم على الجنازة فاقرءوا بفاتحة الكتاب
(طب) عن أسماء بنت يزيد.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
আসমা বিনতে ইয়াযিদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তোমরা যখন জানাজার সালাত আদায় করবে, তখন ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করো।
577 - إذا صليتم فارفعوا سبلكم فإن كل شيء أصاب الأرض من سبلكم فهو في النار
(تخ طب هب) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف جدا)
ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: যখন তোমরা সালাত আদায় করো, তখন তোমাদের পোশাকের আঁচল/নিচের অংশ গুটিয়ে নাও। কারণ তোমাদের পোশাকের যা কিছু যমীন স্পর্শ করে, তা জাহান্নামের অংশ হবে।
578 - إذا صليتم فقولوا: سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة ⦗ص: 83⦘ والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله أكبر أربعا وثلاثين مرة ولا إله إلا الله عشر مرات فإنكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم
(ت ن) عن ابن عباس.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা সালাত (নামাজ) শেষ করো, তখন বলো: 'সুবহানাল্লাহ' তেত্রিশ বার, 'আলহামদুলিল্লাহ' তেত্রিশ বার, 'আল্লাহু আকবার' চৌত্রিশ বার, এবং 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' দশ বার। কারণ এর মাধ্যমে তোমরা তোমাদের পূর্ববর্তীদের সমকক্ষ হতে পারবে এবং তোমাদের পরবর্তীরা তোমাদেরকে ছাড়িয়ে যেতে পারবে না।
579 - إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فإنه ليس من صائم تيبس شفتاه بالعشي إلا كان نورا بين عينيه يوم القيامة
(طب قط) عن خباب.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তোমরা রোযা রাখো, তখন সকালে মিসওয়াক করো, আর সন্ধ্যায় মিসওয়াক করো না। কেননা এমন কোনো রোযাদার নেই যার ঠোঁট সন্ধ্যায় শুকিয়ে যায়, তবে কিয়ামতের দিন তা তার দুই চোখের মাঝে আলো হবে।
580 - إذا ضاع للرجل أو سرق له متاع فوجده في يد رجل يبيعه فهو أحق به ويرجع المشتري على البائع بالثمن
(هـ هق) عن سمرة.
تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: (ضعيف)
সামুরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন কোনো ব্যক্তির কোনো মাল হারিয়ে যায় বা চুরি হয়ে যায়, অতঃপর সে তা অন্য কোনো ব্যক্তির হাতে বিক্রি হতে দেখে, তবে সে ব্যক্তিই তার মালটির অধিক হকদার হবে, আর ক্রেতা বিক্রেতার কাছ থেকে (ক্রয় করা) মূল্য ফেরত নেবে।