2201 - (20) [حسن صحيح] وعن ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما يرفعه قال:
`ما مِنْ رجلٍ وَلِيَ عَشَرَةً؛ إلا أُتِيَ به يومَ القيامَةِ مَغْلولَةً يدهُ إلى عُنُقِهِ، حتَّى يُقْضى بَيْنَهُ وبَيْنَهُم`.
رواه الطبراني في `الكبير` و`الأوسط`، ورجاله ثقات.(1)

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (মারফূ’ সনদে) বলেন: এমন কোনো ব্যক্তি নেই, যে দশ জনের (ব্যাপারে) দায়িত্বশীল হয়েছে, কিন্তু কিয়ামতের দিন তাকে তার হাত ঘাড়ের সাথে শিকলবদ্ধ অবস্থায় হাজির করা হবে, যতক্ষণ না তার এবং তাদের মধ্যে ফায়সালা হয়ে যায়।

2202 - (21) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالتْ: سمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في بيتي هذا:
`اللهُمَّ مَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتي شَيْئاً، فَشَقِّ عليهِمْ؛ فاشْقُقْ عليه، ومَنْ وَلِيَ مِنْ أَمْرِ أُمَّتي شَيْئاً، فَرَفَقَ بِهِمْ؛ فَارْفِقْ به`.
رواه مسلم والنسائي.
(قال الحافظ): `ويأتي [أحاديث] في `10 - باب الشفقة` إنْ شاء الله`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমার এই ঘরে বলতে শুনেছি:
"হে আল্লাহ! আমার উম্মাতের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব যার উপর ন্যস্ত হবে এবং সে তাদের জন্য তা কষ্টকর করে তুলবে, আপনি তার জন্য তা কষ্টকর করে দিন। আর আমার উম্মাতের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব যার উপর ন্যস্ত হবে এবং সে তাদের প্রতি নম্রতা দেখাবে, আপনিও তার প্রতি নম্রতা দেখান।" (মুসলিম ও নাসায়ী)

2203 - (22) [صحيح موقوف] وعن أبي عثمان قال:
كتبَ إلينا عمرُ رضي الله عنه ونحنُ بـ (أذْرَبيجَانَ)(2):
يا عتبةَ بنَ فَرْقَدٍ! إنَّهُ ليسَ مِنْ كدِّكَ، ولا كدِّ أبيكَ، ولا كدِّ أمِّك، فأَشْبع المسْلِمينَ في رِحَالِهم مِمّا تَشْبَعُ منه في رَحْلِكَ، إيَّاكُمْ والتَنَغُّمَ، وزِيَّ أهلِ الشِّرْكِ، ولَبوسَ الحَريرِ.
رواه مسلم.

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের কাছে পত্র লিখলেন, যখন আমরা আজারবাইজানে ছিলাম: হে উতবা ইবনু ফারকাদ! নিশ্চয়ই এটা তোমার কষ্টের উপার্জিত ধন নয়, তোমার পিতার কষ্টের উপার্জিত নয় এবং তোমার মাতার কষ্টের উপার্জিত ধনও নয়। অতএব, তুমি তোমার তাঁবুতে যা দিয়ে তৃপ্ত হও, মুসলমানদেরকেও তাদের তাঁবুতে তা দিয়ে তৃপ্ত করো। তোমরা ভোগ-বিলাসিতা, মুশরিকদের পোশাক এবং রেশমী কাপড় পরিধান করা থেকে অবশ্যই বিরত থাকবে।

2204 - (23) [صحيح] وعن معقل بن يسارٍ رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ما مِنْ عبدٍ يَسْتَرْعيه الله عز وجل رَعيَّةً، يموتُ يومَ يموتُ وهو غَاشٌّ رَعيَّتَهُ؛ إلا حَرَّمَ الله تُعالى عليه الجَنَّةَ`.
وفي رواية:
`فلم يُحِطْها بِنُصْحِهِ، لَمْ يَرَحْ رائحَةَ الجَنَّةِ`.
رواه البخاري ومسلم.

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: এমন কোনো বান্দা নেই, যাকে আল্লাহ তা‘আলা কোনো জনগণের উপর দায়িত্বশীল (রা'ঈ) নিযুক্ত করেন, আর সে তার মৃত্যুর দিন এমন অবস্থায় মারা যায় যে সে তার জনগণের সাথে প্রতারণা করেছে, তবে আল্লাহ তা‘আলা তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন।

অপর এক বর্ণনায় আছে: "যদি সে আন্তরিকতার সাথে তাদের তত্ত্বাবধান না করে (বা তাদের কল্যাণ কামনায় বেষ্টন না করে), তবে সে জান্নাতের সুঘ্রাণও পাবে না।"

2205 - (24) [صحيح] وعنه أيضاً عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`ما مِنْ أميرٍ يَلي أمورَ المسلمينَ ثُمَّ لا يَجْهَدُ لَهُمْ، ويَنْصَح لَهُم؛ إلا لَمْ يَدْخلْ معَهُمُ الجَنَّةَ`.
[حسن] رواه مسلم، والطبراني(1) وزاد:
`كَنُصْحِهِ وجَهْدِهِ لنَفْسِهِ`.

মা'কিল ইবনু ইয়াসার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এমন কোনো প্রশাসক (আমীর) নেই যে মুসলমানদের দায়িত্ব গ্রহণ করে, অতঃপর তাদের জন্য কঠোর প্রচেষ্টা করে না এবং তাদের কল্যাণ কামনা করে না, তবে সে তাদের সাথে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।"

হাদীসটি মুসলিম ও ত্বাবারানী বর্ণনা করেছেন। ত্বাবারানী অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: "নিজের জন্য যে রকম কল্যাণ কামনা করে ও প্রচেষ্টা চালায়, ঠিক সেই রকম।"

2206 - (25) [صحيح] وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ وَلِيَ مِنْ أمورِ المسلمين شيْئاً، فَغَشَّهُم؛ فَهُوَ في النارِ`.
رواه الطبراني في `الأوسط` و`الصغير`، ورواته ثقات؛ إلا عبد الله بن ميسرة أبا ليلى.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি মুসলমানদের কোনো বিষয়ের (শাসনভার বা দায়িত্ব) গ্রহণ করে, অতঃপর তাদের সাথে প্রতারণা করে, সে জাহান্নামে যাবে।"

2207 - (26) [حسن صحيح] وعن عبد الله بن مغفلٍ المزني رضي الله عنه قال:
أشهدُ لَسَمِعْتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ما مِنْ إمام ولا والٍ باتَ ليلَةً سوْداءَ غاشًّا لِرَعيَّته؛ إلا حَرَّمَ الله عليه الجنَّةَ`.
رواه الطبراني بإسناد حسن.
[صحيح لغيره] وفي رواية له:
`ما مِنْ إمامٍ يَبيتُ غاشّاً لِرَعيَّتِهِ؛ إلا حَرَّمَ الله عليه الجنَّةَ، وعَرفُها يوجَدُ يومَ القِيامَةِ مِنْ مسيرَةِ سَبْعينَ عاماً`.

আব্দুল্লাহ ইবনু মুগাফফাল আল-মুযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন কোনো ইমাম বা শাসক নেই, যে তার প্রজাদের ধোঁকা বা প্রতারণা করে (তাদের অধিকার নষ্ট করে) কোনো অন্ধকার রাত অতিবাহিত করে; আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম না করে দেন।"

(ত্বাবারানী এটি হাসান সনদে বর্ণনা করেছেন।)

আর তাঁরই অন্য এক বর্ণনায় আছে: "যে কোনো ইমাম তার প্রজাদের সাথে প্রতারণামূলকভাবে রাত কাটায়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাত হারাম করে দেন। আর কিয়ামতের দিন তার (অপকর্মের) দুর্গন্ধ সত্তর বছরের দূরত্ব থেকেও পাওয়া যাবে।"

2208 - (27) [صحيح] وعن أبي مريم عمرو بن مرة الجهني رضي الله عنه؛ أنه قال لمعاويَةَ: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَنْ ولاهُ الله شيْئاً مِنْ أمورِ المسْلمينَ، فاحْتَجبَ دونَ حاجَتِهِم وخَلَّتِهم وفَقْرِهمْ؛ احْتَجبَ الله دونَ حاجَتهِ وخَلَّتِه وفَقْرِه يومَ القِيامَةِ`.
[قال:] فجعل معاوية رجلاً على حوائج المسلمين.
[صحيح لغيره] رواه أبو داود -واللفظ له-، والترمذي ولفظه:
قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول:
`ما مِنْ إمامٍ يُغلقُ بابَه دونَ ذوي الحاجَةِ والخَلَّةِ والمسكَنَةِ؛ إلا أَغْلَقَ الله أبوابَ السماءِ دونَ خلَّتهِ وحاجَتِه ومسْكَنتهِ`.
ورواه الحاكم بنحو لفظ أبي داود وقال: `صحيح الإسناد`.

আবু মারইয়াম আমর ইবনে মুররাহ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: “যাকে আল্লাহ মুসলিমদের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব দেন, অতঃপর সে তাদের প্রয়োজন, অভাব এবং দারিদ্র্য থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখে; আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার প্রয়োজন, অভাব এবং দারিদ্র্য থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখবেন।” বর্ণনাকারী বলেন, এরপর মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুসলিমদের প্রয়োজন পূরণের জন্য একজন লোককে নিযুক্ত করলেন।

অন্য বর্ণনায় (তিরমিযীর) এসেছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “এমন কোনো শাসক নেই যে অভাবী, নিঃস্ব ও দরিদ্র মানুষের জন্য তার দরজা বন্ধ করে রাখে, কিন্তু আল্লাহ তার অভাব, প্রয়োজন ও দরিদ্রতার সময় আসমানের দরজাগুলো বন্ধ করে রাখেন।”

2209 - (28) [صحيح لغيره] وعن معاذِ بْنِ جبل رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ وَليَ مِنْ أمْرِ الناسِ شَيْئاً، فاحْتَجبَ عَنْ أُولي الضَّعْفِ والحاجَةِ؛ احْتَجبَ الله عنه يومَ القيامَةِ`.
رواه أحمد بإسناد جيد والطبراني وغيره.

মুআয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি জনগণের কোনো বিষয়ের দায়িত্ব গ্রহণ করে, অতঃপর দুর্বল ও অভাবগ্রস্তদের থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখে; কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাআলা তার থেকে (নিজের অনুগ্রহ) আড়াল করে রাখবেন।

2210 - (29) [حسن لغيره] وعن أبي الشمَّاخ(1) الأزدي عن ابن عمٍّ له من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم:
أنه أتى معاويةَ فدخل عليه فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`من ولي أمرَ الناسِ، ثم أغلق بابَهُ دون المسكين والمظلوم وذي الحاجةِ؛ أغلق الله تبارك وتعالى أبوابَ رحمتِه دون حاجته وفقرِهِ؛ أفقر ما يكون إليها`.
رواه أحمد وأبو يعلى، وإسناد أحمد حسن.

‌‌3 - (ترهيب من وَلِيَ شيئاً من أمور المسلمين أن يولّي عليهم رجلاً وفي رعيته خيرٌ منه).
[لم يذكر تحته حديثاً على شرط كتابنا].
‌‌4 - (ترهيب الراشي والمرتشي والساعي بينهما).(1)

আবূশ-শিম্মাখ আল-আযদী থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর একজন চাচাতো ভাই, যিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবী ছিলেন, তাঁর সূত্রে বর্ণনা করেন যে, তিনি মু'আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট এসে তাঁর কাছে প্রবেশ করলেন এবং বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি মানুষের কোনো কাজের (বা কর্তৃত্বের) ভার গ্রহণ করে, অতঃপর সে মিসকীন, মাজলুম এবং অভাবী ব্যক্তির জন্য তার দরজা বন্ধ করে দেয়; আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলাও তার প্রয়োজন ও দরিদ্রতার সময় তার প্রতি তাঁর রহমতের দরজা বন্ধ করে দেবেন—যখন সে তার প্রতি সবচেয়ে বেশি মুখাপেক্ষী হবে।’

2211 - (1) [صحيح] عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال:
لَعنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمُرْتَشِي.
رواه أبو داود، والترمذي وقال:
`حديث حسن صحيح`.
[صحيح] وابن ماجه، ولفظه: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لعنةُ الله على الراشي والمرْتَشي`.
وابن حبان في `صحيحه`، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতাকে অভিশাপ দিয়েছেন। ইবনু মাজাহর বর্ণনায় রয়েছে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঘুষদাতা ও ঘুষগ্রহীতার উপর আল্লাহর অভিশাপ।"

2212 - (2) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
`لَعنَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم الراشي والمرتَشي في الحُكْمِ`.
رواه الترمذي وحسنه، وابن حبان في `صحيحه`.(2).

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিচারকার্যের ক্ষেত্রে ঘুষদাতা এবং ঘুষগ্রহীতাকে অভিশাপ (লা‘নত) করেছেন।

2213 - (3) [صحيح لغيره موقوف] وعن ابن مسعودٍ رضي الله عنه قال:
الرِّشْوَةُ في الحُكْمِ كُفْرٌ، وهي بينَ الناسِ سُحْتٌ.
رواه الطبراني موقوفاً بإسناد صحيح.
‌‌5 - (الترهيب من الظلم ودعاء المظلوم وخذله، والترغيب في نصرته).

ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: বিচারকার্যে উৎকোচ (ঘুষ) দেওয়া কুফর (আল্লাহর বিধান অস্বীকারের নামান্তর), আর সাধারণ মানুষের মাঝে তা হলো হারাম সম্পদ (সুহত)।

2214 - (1) [صحيح] عن أبي ذّرٍ رضي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم فيما يروي عنْ ربِّه عز وجل أنَّه قال:
`يا عبادي! إنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ(1) على نفسي، وجَعَلْتُه بينَكُم مُحَرَّماً، فلا تَظالَموا` الحديث.
رواه مسلم والترمذي وابن ماجه. وتقدم بتمامه في الدعاء وغيره [15/ 1].

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মহান রব (আল্লাহ আযযা অজাল্লা)-এর পক্ষ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
"হে আমার বান্দাগণ! আমি যুলুম (অন্যায়) আমার নিজের উপর হারাম (নিষিদ্ধ) করে দিয়েছি এবং তোমাদের পরস্পরের মাঝেও তা হারাম করেছি, অতএব তোমরা একে অপরের প্রতি যুলুম করো না।" (সম্পূর্ণ হাদীস)

2215 - (2) [صحيح] وعن جابرٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`اتَّقوا الظلْمَ؛ فإنَّ الظلْمَ ظُلُماتٌ يومَ القِيامَة، واتَّقوا الشُّحَّ؛ فإنَّ الشُّحَّ أهْلَك مَنْ كان قَبْلَكُم، حمَلَهُم على أنْ سَفكوا دِماءَهُم، واسْتَحلُّوا محارِمَهُم`.
رواه مسلم وغيره.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা যুলুম (অন্যায়) থেকে বেঁচে থাকো; কারণ, যুলুম (অন্যায়) কিয়ামতের দিন অন্ধকার রূপে দেখা দেবে। আর তোমরা কৃপণতা (বা লোভ) থেকে বেঁচে থাকো; কেননা কৃপণতা (বা লোভ) তোমাদের পূর্ববর্তীদের ধ্বংস করে দিয়েছে, যা তাদেরকে প্ররোচিত করেছিল রক্তপাত ঘটানোর জন্য এবং হারাম বস্তুকে হালাল করে নেওয়ার জন্য।" (মুসলিম ও অন্যান্যরা বর্ণনা করেছেন)।

2216 - (3) [صحيح] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الظلمُ ظُلُماتٌ يومَ القِيامَةِ`.
رواه البخاري ومسلم والترمذي.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জুলুম কিয়ামতের দিন অন্ধকারসমূহ।"

2217 - (4) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`إيَّاكُمْ والظُّلمَ، فإنَّ الظُّلمَ هو ظُلُماتٌ يومَ القِيامَةِ، وإيَّاكمْ والفُحْش؛ فإنَّ
الله لا يحبُّ الفاحِشَ والمتَفَحِّشَ، وإيَّاكمْ والشُّحِّ فإن الشحَّ دَعا مَن كان قَبْلكُم؛ فَسفَكُوا دماءهم، واسْتَحلُّوا محارِمَهُمْ`.
رواه ابن حبان في `صحيحه` والحاكم.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:
"তোমরা যুলুম (অন্যায়) থেকে বিরত থাকো। কেননা যুলুম হলো কিয়ামতের দিন অন্ধকাররাজি। আর তোমরা অশ্লীলতা থেকেও দূরে থাকো; কেননা আল্লাহ অশ্লীল আচরণকারী ও কৃত্রিমভাবে অশ্লীলতা প্রকাশকারীকে পছন্দ করেন না। আর তোমরা অতি-লোভ (শুহ্) থেকেও সতর্ক থাকো, কেননা অতি-লোভই তোমাদের পূর্ববর্তীদেরকে প্ররোচিত করেছিল, ফলে তারা একে অপরের রক্তপাত ঘটাতো এবং তাদের জন্য হারাম (নিষিদ্ধ) বিষয়গুলোকে হালাল করে নিতো।"

2218 - (5) [حسن] وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`صنفانِ مِنْ أُمَّتي لنْ تنالَهُما شفاعَتي: إمامٌ ظلومٌ غَشومٌ، وكَلُّ غالٍ مارِقٌ`.
رواه الطبراني في `الكبير`، ورجاله ثقات.

আবূ উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মতের দুই প্রকার লোক রয়েছে, যাদের কাছে আমার শাফাআত পৌঁছাবে না: একজন অত্যাচারী ও কঠোর (অবিবেচক) শাসক, এবং প্রত্যেক সীমালঙ্ঘনকারী, ধর্মবিচ্যুত ও অন্যের ওপর ভারস্বরূপ ব্যক্তি।"

2219 - (6) [صحيح لغيره] عن ابن عمر رضي الله عنهما؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:
`المسلمُ أخو المسْلم، لا يَظْلِمُه ولا يَخْذُلُه. -ويقول:-
والَّذي نفسي بيده ما توادَّ اثْنانِ فيفرِّق بينَهُما إلا بذَنْبٍ يُحْدثُهُ أَحدُهُما`.
رواه أحمد بإسناد حسن.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: ‘এক মুসলমান অন্য মুসলমানের ভাই। সে তাকে যুলম করবে না এবং তাকে (বিপদে) পরিত্যাগও করবে না।’
আর তিনি বলতেন: ‘যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর শপথ! যখন দুইজন লোক একে অপরকে ভালোবাসে, তখন তাদের মধ্যে কেউ একজন কোনো পাপ কাজ না করলে তাদের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটানো হয় না।’

2220 - (7) [صحيح] وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إنَّ الله لَيُملي للظالِم، فإذا أَخذَهُ لم يُفْلِتْهُ`، ثم قرأ: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}.
رواه البخاري ومسلم والترمذي.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা জালিমকে অবকাশ দেন, কিন্তু যখন তিনি তাকে পাকড়াও করেন, তখন তাকে আর ছাড়েন না। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: “আর তোমার প্রতিপালকের পাকড়াও এমনই হয়ে থাকে, যখন তিনি কোনো জনপদকে পাকড়াও করেন, যখন তারা জুলুমকারী। নিঃসন্দেহে তাঁর পাকড়াও যন্ত্রণাদায়ক ও অত্যন্ত কঠোর।” [সূরা হূদ ১১:১০২]