2361 - (7) [صحيح] وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`كلُّ مُسْكِرٍ خمرٌ، وكل مسكرٍ حرامٌ، ومَنْ شرِبَ الخمرَ في الدنيا، فماتَ وهو يُدمِنُها؛ لَمْ يشْرَبْها في الآخرة`.
رواه البخاري ومسلم، وأبو داود والترمذي والنسائي.
[صحيح] والبيهقي، ولفظه في إحدى رواياته:
قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ شربَ الخمرَ في الدنيا ولَمْ يتُبْ؛ لَمْ يشرَبْها في الآخرة وإنْ دَخلَ الجنَّةَ`.
[صحيح] وفي رواية لمسلم قال:
`مَنْ شرِبَ الخمرَ في الدنيا، ثُمَّ لَمْ يتُبْ منها؛ حُرِمَها في الآخرةِ`.
(قال الخطابي) ثم البغوي في `شرح السنة`:
وفي قوله: `حُرِمَها في الآخرة` وعيدٌ بأنَّه لا يدخلُ الجنَّةَ؛ لأنَّ شَرابَ أهْلِ الجنَّةِ خمرٌ إلا أنَّهُم {لَا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنْزِفُونَ}، ومَنْ دخَل الجنَّة لا يُحْرَمُ شرابَها(1) انتهى.

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

প্রত্যেক নেশাকর বস্তুই হচ্ছে মদ, এবং প্রত্যেক নেশাকর বস্তুই হারাম। আর যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করবে, অতঃপর সে তা অভ্যাসবশত (আসক্ত থাকা অবস্থায়) মারা যাবে; সে আখেরাতে (জান্নাতে) তা পান করবে না।

(হাদীসটি) বর্ণনা করেছেন বুখারী, মুসলিম, আবূ দাঊদ, তিরমিযী ও নাসায়ী।

বায়হাক্বী তাঁর একটি বর্ণনায় বলেছেন, রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করল এবং (পান করা থেকে) তওবা করল না, সে আখেরাতে তা পান করতে পারবে না, যদিও সে জান্নাতে প্রবেশ করে।

মুসলিমের এক বর্ণনায় এসেছে:

যে ব্যক্তি দুনিয়াতে মদ পান করল, অতঃপর সে তা থেকে তওবা করল না; আখেরাতে তাকে তা থেকে বঞ্চিত করা হবে।

(আল-খাত্ত্বাবী ও অতঃপর বাগাভী ‘শারহুস সুন্নাহ’ গ্রন্থে বলেছেন): আর আল্লাহর বাণী, ‘আখেরাতে তাকে তা থেকে বঞ্চিত করা হবে’ দ্বারা এই হুমকি প্রদান করা হয়েছে যে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না। কারণ জান্নাতবাসীদের পানীয় হল মদ (খামর), তবে তা এমন {যে তা দ্বারা তাদের মাথা ব্যথা হবে না এবং তারা মত্তও হবে না} (সূরা সাফফাত ৩৭:৪৭)। আর যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাকে তার পানীয় থেকে বঞ্চিত করা হবে না।

2362 - (8) [حسن لغيره] وفي رواية لابن حبان [يعني في حديث أبي موسى]: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يدخُلُ الجنَّةَ مُدمِنُ خمرٍ، ولا مُؤْمِنٌ بِسِحْرٍ، ولا قاطعُ رَحِمٍ`.

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মদ্যপায়ী, জাদুতে বিশ্বাসী এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী জান্নাতে প্রবেশ করবে না।

2363 - (9) [صحيح لغيره] وعن أنس بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يَلجُ حائطَ القُدُسِ مُدمِنُ خَمْرٍ، ولا العاقُّ، ولا المنّانُ عطاءَهُ`.
رواه أحمد من رواية علي بن زيد(2)، والبزار؛ إلا أنه قال:
`لا يَلِجُ جِنانَ الفِرْدَوْسِ`.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “মদপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি, পিতা-মাতার অবাধ্য সন্তান এবং যে ব্যক্তি তার দান করে খোটা দেয়, তারা ‘হায়াতুল কুদুস’ (পবিত্র বেষ্টনী বা স্থান)-এ প্রবেশ করবে না।”

আহমাদ, আলী ইবনু যায়িদের সূত্রে এবং বায্‌যার হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তবে বায্‌যারের বর্ণনায় রয়েছে: “তারা জান্নাতুল ফিরদাউসে প্রবেশ করবে না।”

2364 - (10) [صحيح لغيره] وعن ابن المنكدر قال: حُدِّثْتُ عنِ ابْنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مُدْمِنُ الخمرِ إنْ ماتَ لَقي الله كعابِد وَثَنٍ`.
رواه أحمد هكذا، ورجاله رجال `الصحيح`.
[صحيح لغيره] ورواه ابن حبان في `صحيحه` عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ لَقِيَ الله مُدْمِنَ خَمرٍ؛ لَقِيَهُ كعابِدِ وَثَنٍ`.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: মদপানে অভ্যস্ত ব্যক্তি যদি মারা যায়, তবে সে মূর্তি পূজাকারীর ন্যায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে।

2365 - (11) [صحيح موقوف] وعن أبي موسى رضي الله عنه؛ أنه كان يقول:
ما أُبالي شربْتُ الخمرَ أو عبدتُ هذه السارِيَةَ [من] دونِ الله [عز وجل].
رواه النسائي.

আবূ মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলতেন: আমি মদ পান করলাম অথবা আল্লাহ তা‘আলার পরিবর্তে এই খুঁটির ইবাদত করলাম—আমি উভয়ের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না।

2366 - (12) [حسن لغيره] وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ثلاثةٌ قد حرَّمَ الله تبارك وتعالى عليهم الجنةَ: مدمنُ الخمرِ، والعاقُّ، والدّيّوثُ الذي يُقرّ في أهله الخَبَثَ`.
رواه أحمد -واللفظ له-، والنسائي والبزار، والحاكم وقال:
`صحيح الإسناد`.(1)

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিন শ্রেণির মানুষের উপর আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা জান্নাত হারাম করে দিয়েছেন: সর্বদা মদ পানকারী, পিতামাতার অবাধ্য সন্তান এবং দায়্যূস (Dayyooth), যে তার পরিবারে অশ্লীলতা বা মন্দ কাজকে মেনে নেয়।

2367 - (13) [صحيح لغيره] وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ثلاثةٌ لا يدخلون الجنةَ. . . . . . (*): الدّيّوثُ، والرَّجُلَةُ من النساء، ومدمنُ الخمرِ`.
قالوا: يا رسول الله! أمَّا مدمن الخمر فقد عرفناه، فما الديّوث؟ قال:
الذي لا يبالي من دخلَ على أهله`.
قلنا: فما الرَّجُلَةُ من النساءِ؟ قال:
`التي تَشَبَّهُ بالرجال`.
رواه الطبراني، ورواته لا أعلم فيهم مجروحاً، وشواهده كثيرة. [مضى 18 - اللباس/ 6 آخره].

আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তিন ধরনের লোক জান্নাতে প্রবেশ করবে না: দাইয়ূছ, পুরুষের বেশ ধারণকারী নারী এবং নিয়মিত মদ পানকারী।"
সাহাবীগণ বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! নিয়মিত মদ পানকারীকে তো আমরা চিনি, কিন্তু দাইয়ূছ কে?"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে পরোয়া করে না—কে তার পরিবারের কাছে প্রবেশ করলো।"
আমরা বললাম: "আর পুরুষের বেশ ধারণকারী নারী কারা?"
তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যে নারী পুরুষের সাথে সাদৃশ্য রাখে।"

2368 - (14) [حسن لغيره] وعن ابنِ عبَّاسٍ رضي الله عنهما قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`اجْتَنِبوا الخَمْرَ؛ فإنَّها مِفْتاحُ كلِّ شَرٍّ`.
رواه الحاكم وقال: `صحيح الإسناد`.(1)

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমরা মদ পরিহার করো; কারণ তা সকল মন্দের চাবিকাঠি।

2369 - (15) [حسن لغيره] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال:
`أوْصاني خليلي صلى الله عليه وسلم: أنْ لا تُشْرِكْ بالله شيْئاً وإنْ قُطِّعْتَ، وإنْ حُرِّقْتَ، ولا تَتْرُكْ صَلاةً مكتوبةً مُتَعَمِّداً، فَمَنْ تَركَها مُتَعمِّداً فقد بَرِئتْ منهُ الذِّمَّة، ولا تشْربِ الخمرَ؛ فإنَّها مِفتاحُ كلِّ شَرٍّ`.
رواه ابن ماجه والبيهقي؛ كلاهما عن شهر بن حوشب عن أم الدرداء عنه.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার অন্তরঙ্গ বন্ধু রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে উপদেশ দিয়েছেন: তুমি আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরীক করবে না, যদি তোমাকে টুকরো টুকরো করে কাটা হয় অথবা আগুনে পুড়িয়েও ফেলা হয়। আর ইচ্ছাকৃতভাবে কোনো ফরয সালাত (নামায) পরিত্যাগ করবে না। কেননা, যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে তা ত্যাগ করে, তার থেকে যিম্মা (দায়িত্ব/সুরক্ষা) উঠে যায়। আর মদ পান করবে না, কারণ তা সকল খারাপ কাজের চাবি।

2370 - (16) [صحيح] وعن سالم بن عبد الله عن أبيه:
أن أبا بكر وعمر وناساً جلسوا بعد وفاةِ النبي صلى الله عليه وسلم، فذكروا أعْظمَ الكبائِر، فلَمْ يكنْ عندهُمْ فيها علمٌ [ينْتَهونَ إليه]، فأرسَلوني إلى عبدِ الله بنِ عَمْروٍ أسألُه [عن ذلك]، فأخْبَرني أنَّ أعْظَمَ الكبائر شُرْبُ الخمرِ. فأتَيْتهم
فأخْبَرْتُهم، فأنْكروا ذلك، وَوَثبوا إليه جمِيعاً(1) حتى أتَوْه في دارِه، فأخْبَرهُم أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ مَلِكاً مِنْ مُلوكِ بني إسرائيلَ أخَذَ رجلاً فَخيَّرهُ بينَ أنْ يَشْرَبَ الخَمْرَ، أوْ يَقْتُلَ نَفْساً، أو يَزْنيَ، أو يأْكُلَ لَحْمَ خِنْزيرٍ، أوْ يَقْتُلوه [إنْ أبى]. فاخْتارَ الخمْرَ، وإنَّه لمَّا شَرِبَ الخمرَ لَمْ يَمْتَنعْ مِنْ شَيءٍ أرادوه مِنْه`.
وأنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال لنا [حينئذ]:
`ما مِنْ أحدٍ يشرَبُها فتُقْبَلُ له صَلاةٌ أربعينَ ليلةً، ولا يموتُ وفي مَثْناتِهِ منه شَيْءٌ إلا حُرِّمَتْ بِها عليه الجَنَّةُ، فإنْ ماتَ في أربعين ليلةً؛ ماتَ ميتةً جاهِليّةً`.
رواه الطبراني بإسناد صحيح، والحاكم وقال:
`صحيح على شرط مسلم`.

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের পর আবূ বাকর, উমর এবং আরও অনেকে একসাথে বসলেন। তারা সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ (মহা পাপ) নিয়ে আলোচনা করছিলেন। কিন্তু এ বিষয়ে তাদের কাছে এমন কোনো চূড়ান্ত জ্ঞান ছিল না যার ওপর তারা নির্ভর করতে পারেন। তাই তারা আমাকে (অর্থাৎ সালিম ইবনু আবদুল্লাহকে) আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পাঠালেন, যেন আমি তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করি। তিনি আমাকে জানালেন যে, সবচেয়ে বড় কবিরা গুনাহ হলো মদ পান করা। আমি তাদের কাছে ফিরে এসে তা জানালাম। তারা এই কথাটি অস্বীকার করলেন। অতঃপর তারা সবাই উঠে একযোগে তাঁর (আবদুল্লাহ ইবনু আমর) কাছে ছুটে গেলেন, এমনকি তাঁর বাড়িতে গিয়ে তাঁর সাথে দেখা করলেন। তখন তিনি তাদের জানালেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

‘বনী ইসরাঈলের রাজাদের মধ্যে এক রাজা এক ব্যক্তিকে ধরেছিল। অতঃপর তাকে এই কয়টি কাজের যেকোনো একটি বেছে নিতে বাধ্য করল: হয় সে মদ পান করবে, অথবা সে কোনো ব্যক্তিকে হত্যা করবে, অথবা ব্যভিচার করবে, অথবা শূকরের মাংস খাবে, অথবা (যদি সে এসবের কোনোটিই না করে) তবে তাকে হত্যা করা হবে। তখন সে মদ পান করাকে বেছে নিল। আর সে যখন মদ পান করল, তখন তাদের দ্বারা নির্দেশিত (অন্য) কোনো কাজ করা থেকে বিরত রইল না।’

এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন আমাদের বলেছেন:

‘যে ব্যক্তি এটি (মদ) পান করবে, তার চল্লিশ রাতের সালাত কবুল হবে না। আর যে ব্যক্তি এমন অবস্থায় মারা যাবে যে তার দেহে এর (মদের) কিছু অবশিষ্ট আছে, তার জন্য এর কারণে জান্নাত হারাম হয়ে যাবে। যদি সে চল্লিশ দিনের (বা রাতের) মধ্যে মারা যায়, তাহলে সে জাহেলিয়াতের মৃত্যু বরণ করল।’

2371 - (17) [صحيح] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال:
لما حُرِّمتِ الخمرُ مشى أصحابُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بعضُهم إلى بعضٍ، وقالوا: حرِّمَتِ الخمرُ، وجُعِلَتْ عِدْلاً لِلشِّرْكِ.
رواه الطبراني ورجاله رجال `الصحيح`.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন মদ হারাম করা হলো, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণ একে অপরের নিকট যাতায়াত করতে লাগলেন এবং তারা বললেন: মদকে হারাম করা হয়েছে এবং এটিকে শিরকের সমতুল্য করা হয়েছে।

2372 - (18) [صحيح لغيره] وعن أبي تميم الجيشاني؛ أنه سمع قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري -وهو على مصر- يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`من كذبَ عليّ كذبةٌ متعمداً؛ فليتبوأ مضجعاً من النار، أو بيتاً في جهنم`.
. . . .(1).
وسمعت عبد الله بن عَمروٍ بعد ذلك يقول مثله، لم يختلف إلا في `بيتٍ أو مضجع`.
رواه أحمد وأبو يعلى؛ كلاهما عن شيخٍ من حمير لم يسمياه عن أبي تميم.

কাইস ইবনে সা'দ ইবনে উবাদাহ আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (যখন মিশরের শাসক ছিলেন) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"যে ব্যক্তি আমার ওপর ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার শোয়ার জায়গা বা ঘর বানিয়ে নেয়।"
এবং আমি এরপর আবদুল্লাহ ইবনে আমরকেও একই রকম বলতে শুনেছি, শুধুমাত্র 'ঘর বা শোয়ার জায়গা' (بيتٍ أو مضجع) শব্দে সামান্য পার্থক্য ছিল।

2373 - (19) [صحيح لغيره] وعن جابرٍ رضي الله عنه:
أنَّ رجلاً قَدِم مِنْ جَيْشانَ -وجَيْشانُ مِنَ اليمَنِ- فسألَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم عنْ شرابٍ يشرَبونَهُ بأرضِهم مِنَ الذُّرةِ يقال له: (المِزْرُ)؟ فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أوَ مُسكِرٌ هو؟ `.
قال: نَعم. قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`كُلُّ مسْكِرٍ حرامٌ، وإنَّ عند الله عَهْداً لِمَنْ يشرَبُ المسْكِرَ أنْ يَسْقِيَهُ مِنْ طينَةِ الخَبالِ`.
قالوا: يا رسولَ الله! وما طينَةُ الخَبال؟ قال:
`عَرَقُ أهْلِ النارِ، أو عُصارَةُ أهلِ النارِ`.
رواه مسلم والنسائي.

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জাইশান (জাইশান ইয়েমেনের একটি স্থান) থেকে এক ব্যক্তি এসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে তাদের দেশে পান করা একটি পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল, যা শস্য (ভূট্টা বা বাজরা) দ্বারা তৈরি এবং যার নাম 'আল-মিযর' (المزر)?

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: 'এটা কি নেশা সৃষ্টিকারী?'

সে বলল: 'হ্যাঁ।'

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: 'প্রত্যেক নেশা সৃষ্টিকারী বস্তুই হারাম। আর আল্লাহ্‌র কাছে অঙ্গীকার রয়েছে, যে ব্যক্তি নেশা সৃষ্টিকারী পান করবে, আল্লাহ্‌ তাকে 'ত্বীনাতুল খাবাল' থেকে পান করাবেন।'

তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: 'হে আল্লাহর রাসূল! 'ত্বীনাতুল খাবাল' কী?'

তিনি বললেন: 'তা হলো জাহান্নামবাসীদের ঘাম, অথবা জাহান্নামবাসীদের পুঁজ ও রস (নিঃসৃত বস্তু)।'

2374 - (20) [صحيح] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما قال:
`ثلاثَةٌ لا تقْرَبُهم الملائكةُ: الجُنُبُ، والسكْرانُ، والمتضَمِّخُ بالخَلُوقِ`.
رواه البزار بإسناد صحيح. [مضى 4 - الطهارة/ 6].

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তিনজন ব্যক্তি, যাদের কাছে ফিরিশতারা ঘেঁষে না (বা আসে না): জুনুবী ব্যক্তি, মাতাল ব্যক্তি এবং যে খলুক (সুগন্ধি) মেখেছে।

2375 - (21) [صحيح لغيره] وعن أنسٍ رضي الله عنه؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ تركَ الخمرَ وهو يقدِرُ عليه؛ لأَسْقِيَّنهُ منه في حظيرَةِ القُدُسِ(1)، ومَنْ تركَ الحريرَ وهو يقدرُ عليه؛ لأكْسُوَنَّهُ إيَّاه في حظيرَةِ القُدُسِ`.
رواه البزار بإسناد حسن. [مضى 18 - اللباس/ 5].

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি মদ পান করা ছেড়ে দিল, অথচ সে তা পানে সক্ষম ছিল, আমি অবশ্যই তাকে ‘হাজীরাতুল কুদসে’ (জান্নাতে) তা পান করাব। আর যে ব্যক্তি রেশমী কাপড় পরিধান করা ছেড়ে দিল, অথচ সে তা পরিধানে সক্ষম ছিল, আমি অবশ্যই তাকে ‘হাজীরাতুল কুদসে’ (জান্নাতে) তা পরিধান করাব।”

2376 - (22) [حسن لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`مَنْ سرَّه أنْ يَسْقِيَهُ الله الخمرَ في الآخِرَةِ؛ فلْيَتْرُكْها في الدنيا، ومَنْ سرَّهُ أنْ يَكْسُوَهُ الله الحريرَ في الآخرة؛ فلْيَتْرُكْهُ في الدنيا`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، ورواته ثقات؛ إلا شيخه المقدام بن داود، وقد وثق، وله شواهد.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি খুশি হয় যে আল্লাহ তাকে আখেরাতে শরাব পান করাবেন, সে যেন দুনিয়াতে তা ছেড়ে দেয়। আর যে ব্যক্তি খুশি হয় যে আল্লাহ তাকে আখেরাতে রেশম পরিধান করাবেন, সে যেন দুনিয়াতে তা ত্যাগ করে।

2377 - (23) [حسن لغيره] ورُوي عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`والذي نفسي بيده لَيَبيتَنَّ أناسٌ من أمتي على أشَرٍ وبَطَرٍ، ولَعِبٍ ولهوٍ، فيصبحوا قردةً وخنازير باستحلالهِمُ المحارمَ، واتخاذِهِمُ القَيْنَاتِ، وَشُربهُمُ الخمرَ، وبأكلِهمُ الربا، ولبسِهم الحريرَ`.
رواه عبد الله بن الإمام أحمد في `زوائده`.
وتقدم حديث أبي أمامة في معناه [في `الضعيف` / 6 - باب/ الحديث الثالث].

উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! অবশ্যই আমার উম্মতের কিছু লোক অহংকার, ঔদ্ধত্য, খেলাধুলা ও আমোদের মধ্যে রাত অতিবাহিত করবে। অতঃপর তারা বানর ও শূকরে রূপান্তরিত হয়ে যাবে। এর কারণ হবে, তারা হারাম কাজকে বৈধ মনে করবে, গায়িকাদের গ্রহণ করবে, মদ পান করবে, সুদ খাবে এবং রেশমের পোশাক পরিধান করবে।"

2378 - (24) [صحيح لغيره] وعن أبي مالكٍ الأشعري رضي الله عنه؛ أنَّه سَمعَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`يشربُ ناسٌ مِنْ أُمَّتي الخمرَ، يُسَمُّونَها بغيرِ اسْمها، يُضرَبُ على رؤوسِهم بالمعازِفِ والقَيْناتِ، يَخسِفُ الله بِهمُ الأرْضَ، ويجْعَلُ الله منهم القِردَةَ والخنازيرَ`.
رواه ابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`.

আবূ মালিক আল-আশ'আরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "আমার উম্মতের কিছু লোক মদ পান করবে এবং তারা এর আসল নাম পরিবর্তন করে অন্য নাম দেবে। তাদের মাথার উপর বাদ্যযন্ত্র এবং গায়িকা দ্বারা (গান বাজনা) করা হবে। আল্লাহ তাদেরকে জমিনে ধসিয়ে দেবেন এবং আল্লাহ তাদের মধ্য থেকে কিছু লোককে বানর ও শূকরে রূপান্তরিত করে দেবেন।"

2379 - (25) [حسن لغيره] وعن عمران بن حصين رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`في هذه الأمة خسفٌ ومسخٌ وقذف`.
قال رجل من المسلمين: يا رسول الله! متى ذلك؟ قال:
`إذا ظهرتِ القيانُ والمعازفُ، وشُربتِ الخمور`.
رواه الترمذي من رواية عبد الله بن عبد القدوس؛ وقد وثّق، وقال:
`حديث غريب`.
وقد رُوي عن الأعمش عن عبد الرحمن بن سابط مرسلاً.

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "এই উম্মতের মধ্যে ভূমিধস, বিকৃতি (মাসখ) এবং নিক্ষেপণ (ক্বাযফ) হবে।" মুসলিমদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তা কখন হবে? তিনি বললেন: "যখন গায়িকাদের (গায়িকা দাসীদের) এবং বাদ্যযন্ত্রের প্রকাশ ঘটবে এবং যখন মদ পান করা হবে।"

(হাদীসটি) ইমাম তিরমিযী আব্দুল্লাহ ইবনু আব্দুল কুদ্দুসের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাকে নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে এবং তিনি বলেছেন: "হাদীসটি গারীব (একক সূত্র বিশিষ্ট)।" আর এটি আ'মাশ থেকে আব্দুর রহমান ইবনু সাবিত-এর সূত্রে মুরসাল হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।

2380 - (26) [حسن صحيح] وعن عبد الله بن عمروٍ رضي الله عنهما عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال:
`مَنْ ماتَ مِنْ أمَّتي وهو يشربُ الخمر؛ حرَّمَ الله عليه شُرْبَها في الجنَّةِ، ومَنْ ماتَ مِنْ أُمَّتي وهو يتَحلَّى الذهبَ؛ حرَّمَ الله عليه لباسَهُ في الجنَّةِ`.
رواه أحمد والطبراني، ورواة أحمد ثقات. [مضى 18 - اللباس/ 5].

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমার উম্মতের মধ্যে যে ব্যক্তি মদ্যপানরত অবস্থায় মারা যাবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে তা পান করা হারাম করে দেবেন। আর আমার উম্মতের মধ্যে যে ব্যক্তি সোনা পরিধানরত অবস্থায় মারা যাবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে তা পরিধান করা হারাম করে দেবেন।