3281 - (69) [صحيح] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`لقد أُخِفْتُ في الله وما يُخافُ أَحَدٌ، ولقد أوذيتُ في الله وما يُؤْذَى أَحَدٌ، ولقد أتَتْ عليَّ ثلاثون مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ ولَيْلةٍ؛ وما لي ولبِلالٍ طعامٌ يأْكُله ذو كَبِدٍ، إلاّ شَيْءٌ يُوارِيه إبْطُ بِلال`.
رواه الترمذي، وابن حبان في `صحيحه`، وقال الترمذي:
`حديث حسن صحيح. ومعنى هذا الحديث: حين خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم هارباً مِنْ مَكَّة ومعه بِلالٌ؛ إنَّما كان معَ بِلالٍ مِنَ الطعامِ ما يَحْمل تَحْتَ إبْطِه` انتهى.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহর (পথে) আমাকে এত বেশি ভয় দেখানো হয়েছে, যা আর কাউকে ভয় দেখানো হয়নি। আর আল্লাহর (পথে) আমাকে এত বেশি কষ্ট দেওয়া হয়েছে, যা আর কাউকে কষ্ট দেওয়া হয়নি। এবং আমার উপর দিয়ে দিন ও রাতের ত্রিশটি (সময়কাল) অতিবাহিত হয়েছে, যখন আমার ও বেলালের জন্য এমন কোনো খাবার ছিল না যা কোনো প্রাণী খেতে পারত, শুধুমাত্র সেটুকু ছাড়া, যা বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বগল ঢেকে রাখতে পারত।

3282 - (70) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال:
نامَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على حَصيرٍ، فقامَ وقد أثَّرَ في جَنْبِه، قُلْنا: يا رسولَ الله لوِ اتَّخَذْنا لكَ وِطاءً(1)، فقال:
`ما لي وللدُنيا، ما أنا في الدنيا إلا كراكِبٍ اسْتَظلَّ تحْتَ شَجَرةٍ، ثُمَّ راح وتركَها`.
رواه ابن ماجه والترمذي وقال: `حديث حسن صحيح`.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি চাটাইয়ের উপর ঘুমালেন। তিনি যখন উঠলেন, তখন তাঁর পার্শ্বদেশে (চাটাইয়ের) দাগ পড়ে গিয়েছিল। আমরা বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আমরা আপনার জন্য একটি নরম বিছানার ব্যবস্থা করতাম! তিনি বললেন: দুনিয়ার সাথে আমার কী সম্পর্ক? আমি তো দুনিয়াতে শুধু সেই পথিকের মতো, যে কোনো গাছের নিচে ছায়া গ্রহণ করে, অতঃপর চলে যায় এবং সেটাকে ত্যাগ করে যায়।

3283 - (71) [صحيح] وعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما:
أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم دخَل عليه عُمر وهو على حَصيرٍ قد أثَّرَ في جَنْبِه، فقال: يا رسولَ الله! لو اتَّخذْتَ فِراشاً أوْثَر مِنْ هذا، فقال:
`ما لي وللِدُّنْيا، ما مَثَلي وَمَثْلُ الدنيا إلا كَراكبٍ سافَر في يومٍ صائفٍ، فاسْتَظلَّ تحتَ شجَرةٍ ساعةً، ثُمَّ راحَ وتركَها`.
رواه أحمد، وابن حبان في `صحيحه`، والبيهقي.

ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) প্রবেশ করলেন। তখন তিনি একটি চাটাইয়ের (বা মাদুরের) উপর ছিলেন, যা তাঁর পাঁজরে দাগ ফেলে দিয়েছিল। অতঃপর (উমর) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আপনি এর চেয়ে নরম কোনো বিছানা গ্রহণ করতেন! তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমার সাথে দুনিয়ার কী সম্পর্ক? আমার এবং দুনিয়ার উদাহরণ তো একজন আরোহীর মতো, যে প্রচণ্ড গ্রীষ্মের দিনে সফর করেছে এবং এক মুহূর্তের জন্য একটি গাছের নিচে ছায়া গ্রহণ করেছে, অতঃপর সে সেখান থেকে চলে গেছে এবং তা ত্যাগ করেছে।"
(হাদিসটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ, ইবনু হিব্বান তাঁর ‘সহীহ’ গ্রন্থে এবং বায়হাকী।)

3284 - (72) [حسن] وعنه قال: حدثني عمر بن الخطاب قال:
دخلتُ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وهو على حَصيرٍ، قال: فجلسْتُ، فإذا عليه
إزارُه، وليسَ عليه غيرُه، وإذا الحصيرُ قد أثَّر في جَنْبِه، وإذا أنا بقَبضةٍ مِنْ شَعيرٍ نَحْوَ الصاعِ، وقَرَظٍ في ناحِيَةٍ في الغُرْفَةِ، وإذا إهابٌ مُعَلَّقٌ، فابْتَدرتْ عينايَ، فقال:
`ما يُبْكيكَ يا ابْنَ الخطَّابِ؟ `.
فقال: يا نبيَّ الله! وما لي لا أبْكي وهذا الحَصيرُ قد أثَّر في جنْبِكَ، وهذه خِزانَتُكَ لا أرى فيها إلا ما أَرى، وذاك كِسْرى وقيصَرُ في الثِّمارِ والأَنْهارِ، وأنتَ نبيُّ الله وصفْوَتُه، وهذه خِزانَتُكَ. قال:
`يا ابْنَ الخطَّابِ! أما تَرضى أنْ تكونَ لنا الآخِرَةُ ولهمُ الدُنْيا؟ `.
[قلتُ: بَلَى].
[حسن] رواه ابن ماجه بإسناد صحيح، والحاكم وقال:
صحيح على شرط مسلم(1). ولفظه:
قال عمرُ رضي الله عنه:
اسْتَأْذَنْتُ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فدخلْتُ عليهِ في مَشْرُبَةٍ، وإنَّه لمضْطَجعٌ على خَصَفَةٍ(2) إنَّ بعضَهُ لَعلى التُّرابِ، وتحتَ رأْسِه وِسادَةٌ مَحشُوَّةٌ لِيفاً، وإنَّ فوْقَ رأْسِهِ لإهَاباً عَطِناً(3)، وفي ناحِيَةِ المَشْرُبَةِ قَرَظٌ، فسلَّمْتُ عليهِ فجلَسْتُ فقلْتُ: أنتَ نبيُّ الله وصفْوَتُه، وكِسْرى وقيْصَرُ على سُررِ الذَّهَبِ وفرُشِ الديباجِ والحَريرِ! فقال:
`أولئك عُجِّلَتْ لهُمْ طيِّباتُهم، وهي وشِيكَةُ الانْقِطَاعِ، وإنَّا قومٌ أُخِّرتْ لنا طيِّباتُنا في آخِرَتِنا`.

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করলাম। তিনি একটি চাটাইয়ের (বা মাদুরের) উপর ছিলেন। তিনি বললেন, আমি বসলাম। তখন তাঁর গায়ে ছিল শুধু তাঁর লুঙ্গি, অন্য কিছু ছিল না। আর দেখলাম, সেই চাটাই তাঁর পার্শে ছাপ ফেলেছিল। আর আমি দেখতে পেলাম যে, এক সা’ পরিমাণ বা তার কাছাকাছি এক মুঠো যব এবং ঘরের এক কোণে কিছু 'কারাজ' (চামড়া পাকা করার উপাদান) রাখা আছে। আর একটি ঝুলন্ত চামড়ার মশক ছিল। আমার চোখ অশ্রুসিক্ত হয়ে গেল।

তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "হে ইবনুল খাত্তাব! কিসে তোমাকে কাঁদাচ্ছে?"

আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমি কেন কাঁদব না? এই চাটাই আপনার পার্শে ছাপ ফেলেছে, আর এই হলো আপনার ভান্ডার—আমি যা দেখছি তা ছাড়া আর কিছুই দেখছি না। অথচ ঐ কিসরা ও কায়সার ফলমূল ও নদী-নালার (বিলাসিতার) মধ্যে আছে। আর আপনি আল্লাহর নবী ও তাঁর নির্বাচিত বান্দা, অথচ এই হলো আপনার ভান্ডার!

তিনি বললেন: "হে ইবনুল খাত্তাব! তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, আখিরাত আমাদের জন্য আর দুনিয়া তাদের জন্য?"
আমি বললাম: অবশ্যই (সন্তুষ্ট)।

***

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশের অনুমতি চাইলাম এবং তাঁর একটি ছোট কামরায় প্রবেশ করলাম। তিনি তখন একটি খেজুর পাতার মাদুরের উপর শুয়েছিলেন, যার কিছু অংশ মাটির উপর ছিল। তাঁর মাথার নিচে ছিল আঁশভর্তি একটি বালিশ। আর তাঁর মাথার উপরে ঝুলছিল একটি দুর্গন্ধযুক্ত চামড়ার মশক। আর কামরার এক কোণে ছিল 'কারাজ'। আমি তাঁকে সালাম দিলাম এবং বসলাম। আমি বললাম: আপনি আল্লাহর নবী ও তাঁর নির্বাচিত বান্দা, অথচ কিসরা ও কায়সার সোনার পালঙ্কে এবং রেশম ও মখমলের বিছানায় আছে!

তিনি বললেন: "তাদের পার্থিব ভালো জিনিসগুলো দ্রুত দিয়ে দেওয়া হয়েছে, আর তা খুব দ্রুতই শেষ হয়ে যাবে। আর আমরা এমন এক জাতি যাদের ভালো জিনিসগুলো আমাদের আখিরাতের জন্য বিলম্বিত করা হয়েছে।"

3285 - (73) [صحيح لغيره] ورواه ابن حبان في `صحيحه` عن أنسٍ:
أن عمر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر نحوه.
(المَشْرُبَةُ) بفتح الميم والراء وبضم الراء أيضاً: هي الغرفة.
(وشِيكَةُ الانْقِطاعِ) أي: سريعة الانقطاع.

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট প্রবেশ করেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।

3286 - (74) [صحيح] وعنها قالت [يعني عن عائشة رضي الله عنها]:
`إنَّما كان فِراشُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الذي ينامُ عليه أَدَماً حَشْوُه لِيفٌ`.
وفي رواية:
`كان وسادُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الذي يَتَّكِئُ عليه مِنْ أَدَمٍ حشْوُهُ لِيفٌ`.
رواه البخاري ومسلم وغيرهما.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যে বিছানায় তিনি ঘুমাতেন, তা ছিল চামড়ার তৈরি এবং তার ভেতরে পুরানো ছিল খেজুর গাছের ছোবড়া (আঁশ)।

অন্য এক বর্ণনায় আছে: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যে বালিশে তিনি হেলান দিতেন, তা ছিল চামড়ার তৈরি এবং তার ভেতরে পুরানো ছিল খেজুর গাছের ছোবড়া।

3287 - (75) [حسن لغيره] وعنها قالت:
دخلَتْ عليَّ امْرأَةٌ مِنَ الأَنْصارِ، فرأتْ فِراشَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم قطيفَةً(1) مَثْنِيَّةً(2)، فَبعثَتْ إليَّ بِفراشٍ حشْوهُ الصُّوفُ، فدخَل عليَّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`ما هذا يا عائشةُ؟! `.
قالتْ: قلتُ: يا رسولَ الله: فلانةُ الأنْصارِيَّةُ دخلَتْ فرأَتْ فراشَكَ، فذهبَتْ فبعَثتْ إليَّ بهذا، فقال:
`رُدِّيهِ يا عائشةُ! فوالله لوْ شِئْتُ لأَجْرى الله معي جبالَ الذَّهَبِ والفِضَّةِ`.
رواه البيهقي من رواية عباد بن عباد المهلبي عن مجالد بن سعيد.
ورواه أبو الشيخ في `الثواب` عن ابن فضيل عن مجالد عن يحيى بن عباد عن امرأة من قومهم لم يسمِّها قالت:
`دخلتُ على عائشةَ فمسَسْتُ فِراشَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو خَشِنٌ، وإذا داخِلُه بَردِيٌّ أوْ ليفٌ، فقلتُ: يا أمَّ المؤْمنينَ! إنَّ عندي فِراشاً أحْسَنَ مِنْ هذا وألْيَن` فذكره أطول منه.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের মধ্য থেকে একজন মহিলা আমার নিকট আসলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বিছানা দেখলেন। তা ছিল একটি ভাঁজ করা মখমলের চাদর। এরপর তিনি আমার নিকট এমন একটি বিছানা পাঠিয়ে দিলেন, যার ভেতরে উল (পশম/সুতা) ভরা ছিল। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার নিকট প্রবেশ করে বললেন: "আয়িশা! এটা কী?" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! অমুক আনসারী মহিলা প্রবেশ করে আপনার বিছানা দেখেছেন। এরপর তিনি গিয়ে আমার নিকট এটি পাঠিয়ে দিয়েছেন। তখন তিনি বললেন: "হে আয়িশা! তুমি এটি ফিরিয়ে দাও। আল্লাহর শপথ! আমি যদি চাইতাম, আল্লাহ আমার সঙ্গে সোনা ও রূপার পাহাড় চালু করে দিতেন।"

3288 - (76) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالتْ:
`خرجَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ غَداةٍ وعليه مِرْطٌ مُرَحَّلٌ مِنْ شعْرٍ أسْودَ`.
رواه مسلم وأبو داود والترمذي ولم يقل: (مرحل).
(المِرْط) بكسر الميم وإسكان الراء: هو كساء من صوف أو خَزّ يؤتزر به.
و (المرحَّل) بتشديد الحاء المهملة مفتوحة: هو الذي فيه صور الرحال. [مضى ج 2/ 18 - اللباس/ 7].

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন সকালে বের হলেন, তখন তাঁর পরিধানে ছিল কালো পশমের তৈরি, সওয়ারীর আসনের (নকশাযুক্ত) একটি চাদর।

3289 - (77) [صحيح] وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعريِّ رضي الله عنه قال:
أخْرَجتْ لنا عائشةُ كِساءً مُلَبَّداً وإزاراً غَليظاً فقالتْ:
`قُبِضَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم في هذَيْنِ`.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي وغيرهم.
قوله: (مُلَبَّداً) أي: مرقعاً، وقد لَبَدْتُ الثوب بالتخفيف، ولَبَّدته بالتشديد، يقال للرقعة التي يرقع بها صدر القميص: (اللِّبْدة)، والرقعة التي يرقع بها قَبُّ القميص: (القَبيلة). [مضى هناك].

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আয়িশা) আমাদের জন্য একটি মোটা তালিযুক্ত চাদর (কিসা) এবং একটি মোটা ইযার (তহবন্দ) বের করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই দুটির ভেতরেই ইন্তিকাল করেছিলেন।’

3290 - (78) [صحيح] وعن أسماء بنتِ أبي بكرٍ رضي الله عنهما قالتْ:
`صنَعْتُ سُفْرةً(1) لِرسولِ الله صلى الله عليه وسلم في بَيْتِ أبي بكرٍ(2) حين أرادَ أنْ يُهاجِرَ إلى المَدينَةِ، فلَمْ نَجِدْ لسُفْرَتِه ولا لِسقائِه ما نَرْبُطُهما بهِ، فقلتُ لأبي بكرٍ: والله ما أجِدُ شيْئاً أرْبُطُ به إلا نِطاقي. قال: فشُقِّيه باثْنَيْن، وارْبطي بِواحدٍ السِقاءَ، وبالآخَرِ(3) السُّفْرةَ. ففَعَلْتُ. فلِذلك سُمِّيَتْ ذات النطاقين.
رواه البخاري.
(النِّطَاقُ) بكسر النون: شيء تشدُّ به المرأة وسطها لترفع به ثوبها عن الأرض عند قضاء الأشغال.

আসমা বিনতে আবী বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য আবূ বকরের ঘরে সফরা (খাদ্য-সামগ্রী) তৈরি করেছিলাম, যখন তিনি মদীনার দিকে হিজরত করার ইচ্ছা করলেন। কিন্তু আমরা তাঁর সেই সফরা (খাদ্য-সামগ্রী)-র থলে এবং তাঁর মশক (পানির পাত্র)-কে বাঁধার মতো কিছু খুঁজে পেলাম না। আমি আবূ বকরকে বললাম, আল্লাহর কসম! আমার কোমরবন্ধ (নিতাक़) ছাড়া বাঁধার মতো আর কিছু খুঁজে পাচ্ছি না। তিনি বললেন, এটিকে দু'ভাগ করে নাও। একটি দিয়ে মশকটি বাঁধো, আর অন্যটি দিয়ে সফরাটি বাঁধো। আমি তাই করলাম। এই কারণেই তাঁকে 'জাতুন-নিতাक़াইন' (দুটি কোমরবন্ধের অধিকারিণী) নামে আখ্যায়িত করা হয়েছিল। (বুখারী)

3291 - (79) [صحيح] عن عبد الواحد بن أيمن قال: حدثني أبي قال:
دخلتُ على عائِشةَ رضي الله عنها وعليها دِرْعُ قِطْرٍ ثمنُ(4) خمسةِ
دَراهم، فقالت: ارْفَعْ بصَرك إلى جارِيَتي، انْطرْ إليْها فإنَّها تُزهَى(1) أنْ تَلْبِسَه في البيْتِ، وقد كان لي منْهُنَّ دِرْعٌ على عَهْدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فما كانَتِ امْرأَةٌ تُقَيِّنُ(2) بالمَدينَةِ إلا أرْسلَت إليَّ تَسْتَعيرُه.
رواه البخاري.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (আয়মান বলেন) আমি তাঁর কাছে প্রবেশ করলাম। তখন তাঁর পরনে পাঁচ দিরহাম মূল্যের কাতারী কাপড়ের একটি জামা ছিল। তিনি বললেন: তোমার দৃষ্টি আমার দাসীর দিকে ফেরাও, তাকে দেখো! সে ঘরে এটি পরিধান করতেও অহংকার বোধ করে (বা সংকোচ বোধ করে)। অথচ রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে এ ধরনের কাপড়ের মধ্য থেকে আমার একটি জামা ছিল, মদীনার কোনো নববধূকে সাজানো হলে সে এটি ধার নেওয়ার জন্য আমার কাছে লোক পাঠাত।

3292 - (80) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
تُوفِّيَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، وما في بيتي من(3) شيْءٍ يأكُله ذو كَبِدٍ إلا شَطْرُ شعيرٍ في رَفٍّ لي، فأكَلْتُ منهُ حتَّى طالَ عليَّ، فكِلْتُه فَفَنِيَ.
رواه البخاري ومسلم والترمذي.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকাল হলো, আর আমার ঘরে এমন কোনো জিনিস ছিল না যা কোনো প্রাণী খেতে পারে, কেবল আমার তাকের উপর সামান্য পরিমাণ যব ছাড়া। আমি তা থেকে খেতে থাকলাম এবং তা দীর্ঘ সময় ধরে চলতে থাকল (শেষ হচ্ছিল না)। তারপর যখন আমি তা মেপে ফেললাম, তখন তা দ্রুত শেষ হয়ে গেল।

3293 - (81) [صحيح] وعن عمرو بن الحارث رضي الله عنه قال:
`ما تَرك رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عنْد مَوْتهِ درْهماً ولا دِيناراً ولا عبْداً ولا أَمَةً ولا شيْئاً؛ إلا بَغْلَتهُ البَيضاءَ التي كانَ يرْكَبُها، وسلاحَهُ، وأرْضاً جعَلها لابْنِ السبيلِ صدَقةً`.
رواه البخاري.

আমর ইবনুল হারিস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মৃত্যুর সময় কোনো দিরহাম, কোনো দিনার, কোনো গোলাম, কোনো দাসী এবং অন্য কোনো কিছুই রেখে যাননি; তবে তাঁর সাদা খচ্চরটি, যেটিতে তিনি আরোহণ করতেন, তাঁর অস্ত্রশস্ত্র এবং সেই জমি যা তিনি মুসাফিরদের (পথিকদের) জন্য সদকা (দান) করে গিয়েছিলেন। বর্ণনা করেছেন বুখারী।

3294 - (82) [صحيح] وعن عُلَيِّ بْنِ رَباحٍ قال: سمعتُ عمْرَو بْنَ العاصي رضي الله عنه يقول:
لقد أصْبَحْتم وأمْسَيْتُم تَرْغَبون فيما كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَزهَدُ فيه،
أصْبَحْتم تَرْغَبونَ في الدنيا، وكانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يَزْهَدُ فيها، والله ما أتَتْ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم لَيْلَةٌ مِنْ دَهرِهِ إلا كانَ الذي علَيْهِ أكْثَرُ مِنَ الذي له`.
قال: فقال بعضُ أصْحابِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم:
`قد رأيْنا رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يَسْتَسْلِفُ`.
رواه أحمد، ورواته رواة `الصحيح`.
[صحيح] ورواه ابن حبان في `صحيحه` مختصراً:
`كان نَبِيُّكُمْ أزْهَدَ الناسِ في الدنْيا، وأصْبَحْتُم أرْغَبَ الناسِ فيها`.

আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা সকালে ও সন্ধ্যায় এমন বিষয়ের প্রতি আগ্রহী হয়ে উঠেছ, যে ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনাসক্তি প্রকাশ করতেন। তোমরা দুনিয়ার প্রতি আগ্রহী হয়ে উঠেছ, অথচ আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর প্রতি অনাসক্ত ছিলেন। আল্লাহর কসম! তাঁর জীবনের এমন কোনো রাত আসেনি, যখন তাঁর দেনা তাঁর পাওনা থেকে বেশি ছিল না।
(বর্ণনাকারী) বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কতিপয় সাহাবী বললেন, 'আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে ঋণ নিতে দেখেছি।'
ইবনু হিব্বান তাঁর সহীহ গ্রন্থে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন: তোমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ছিলেন দুনিয়ার প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি অনাসক্ত, অথচ তোমরা দুনিয়ার প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী হয়ে উঠেছ।

3295 - (83) [صحيح] وعن عائشة رضي الله عنها قالت:
تُوفِّي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ودِرْعُه مَرْهونَةٌ عندَ يَهودِيٍّ في ثلاثينَ صاعاً مِنْ شَعيرٍ(1).
رواه البخاري ومسلم والترمذي.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এমন অবস্থায় ইন্তেকাল করলেন যে, ত্রিশ সা’ (সা’আ) পরিমাণ যবের বিনিময়ে তাঁর লৌহবর্ম (বা ঢাল) একজন ইহুদীর কাছে বন্ধক ছিল।

3296 - (84) [صحيح] وعن أبي هريرة رضى الله عنه قال:
خرَج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم ذاتَ يومٍ أوْ ليلةٍ، فإذا هو بأَبي بكْرٍ وعُمرَ رضي الله عنهما فقال:
`ما أخْرجَكُما مِنْ بُيوتِكما هذه الساعَةَ؟ `.
قالا: الجوعُ يا رسولَ الله! فقال:
`وأنا والَّذي نفْسي بيَدِه [لـ] أخرجني الذي أخْرَجَكُما، قوموا`.
فقاموا معَهُ، فأتَوْا رجُلاً مِنَ الأنْصارِ، فإذا هو ليْسَ في بَيْتِه، فلمَّا رأتْهُ المرْأَةُ قالَتْ: مَرْحَباً وأهْلاً، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أينَ فلانٌ؟ `.
قالَتْ: ذهبَ يَسْتَعْذِبُ لَنا [مِنَ] الماءِ، إذْ جاءَ الأنْصارِيُّ، فنظَر إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وصاحِبَيْهِ ثم قال: الحمدُ لله، ما أحَدٌ اليومَ أكرمَ أضْيافاً منِّي، فانْطلقَ فجاءَهُمْ بِعِذْقٍ فيه بُسْرٌ وتَمْرٌ ورُطَبٌ، وقال: كلُوا [من هذه] وأخَذَ المدية، فقال له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`إيَّاك والحَلُوب`.
فذبَح لَهُمْ، فأكَلوا مِنَ الشَّاةِ ومِنْ ذلك العِذْق، وشَرِبُوا، فلمَّا أنْ شَبِعوا ورَوُوا، قالَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكْرٍ وعُمَر رضي الله عنهما:
والّذي نفسي بيده لتُسْأَلُنَّ عن هذا النَّعيمِ يومَ القِيامَة، [أخْرَجكُمْ منْ بُيوتِكُم الجوعُ، ثُمَّ لَمْ تَرْجِعوا حتّى أصَابَكُم هذا النعِيمُ] (1).
رواه مالك بلاغاً باختصار، ومسلم واللفظ له، والترمذي بزيادة.
والأنصاري المبهم هو أبو الهيثم بن التَّيِّهان بفتح المثناة فوق وكسر المثناة تحت وتشديدها. كذا جاء مصرحاً به في `الموطأ` والترمذي.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

একদিন বা এক রাতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হলেন। তিনি আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে দেখতে পেলেন। তিনি বললেন, "এই সময়ে তোমাদের ঘর থেকে কী বের করে এনেছে?"

তাঁরা বললেন, "ক্ষুধা, হে আল্লাহর রাসূল!" তিনি বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, আমিও সেই কারণে বের হয়েছি, যা তোমাদের বের করে এনেছে। উঠো।"

অতঃপর তাঁরা তাঁর সাথে উঠলেন এবং এক আনসারী ব্যক্তির কাছে এলেন। তখন তিনি তাঁর ঘরে ছিলেন না। যখন তাঁর স্ত্রী রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলেন, তখন বললেন, "আপনাদের স্বাগতম ও শুভেচ্ছা।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, "অমুক কোথায়?"

তিনি বললেন, "তিনি আমাদের জন্য মিষ্টি পানি আনতে গেছেন।" এমন সময় সেই আনসারী ব্যক্তি এসে পড়লেন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর দুই সঙ্গীর দিকে তাকিয়ে বললেন, "আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর)। আজকের দিনে আমার চেয়ে উত্তম মেহমান আর কারো নেই।"

অতঃপর তিনি গিয়ে তাঁদের জন্য এক কাঁদি খেজুর নিয়ে এলেন, যাতে ছিল কাঁচা খেজুর (বুসর), শুকনা খেজুর (তামর) ও তাজা (পাকা) খেজুর (রুতাব)। তিনি বললেন, "আপনারা এগুলো খান।" তিনি একটি ছুরি নিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, "দুধ দেয় এমন প্রাণী থেকে সতর্ক থেকো (অর্থাৎ সেটি জবাই করো না)।"

অতঃপর তিনি তাঁদের জন্য (একটি বকরী) যবেহ করলেন। তাঁরা সেই গোশত এবং খেজুরের কাঁদি থেকে খেলেন ও পান করলেন। যখন তাঁরা তৃপ্ত ও পরিতৃপ্ত হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবূ বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "যার হাতে আমার প্রাণ, কিয়ামতের দিন অবশ্যই তোমাদেরকে এই নেয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। ক্ষুধা তোমাদের ঘর থেকে বের করে এনেছিল, এরপর তোমরা ঘরে ফিরে যাওনি, যতক্ষণ না তোমরা এই নেয়ামত লাভ করেছ।"

3297 - (85) [صحيح لغيره] وفي `مسند أبي يعلى` و`معجم الطبراني` من حديث ابن عباسٍ أنه أبو الهيثم.

৩২৯৭ - (৮৫) [সহীহ লি-গাইরিহি]। এবং মুসনাদ আবী ইয়া'লা ও মু'জামুত তাবারানীতে ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস থেকে (জানা যায়) যে, তিনি হলেন আবুল হাইসাম।

3298 - (86) [صحيح لغيره] وكذا في `المعجم` أيضاً من حديث ابن عمر.
وقد رويت هذه القصة من حديث جماعة من الصحابة مصرح في أكثرها بأنه أبو الهيثم.
(العِذْقُ) هنا بكسر العين: وهو الكِباسة والقِنو، وأما بفتح العين: فهو النخلة.
وتقدم حديث جابر في `الترهيب من الشبع` [19 - الطعام/ 7].

৩২৯৮ - (৮৬) [অন্যের কারণে সহীহ]। অনুরূপভাবে, এটি ইবনু উমারের হাদীস থেকেও আল-মু'জামে (al-Mu'jam) রয়েছে। আর এই ঘটনাটি সাহাবীগণের একটি দল থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যার অধিকাংশের মধ্যেই স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে যে তিনি (উক্ত ব্যক্তি) ছিলেন আবূ আল-হাইসাম। এখানে (العِذْقُ) শব্দটি 'আইন'-এর নিচে কাসরা (যের) দিয়ে পড়লে, তার অর্থ হয় খেজুরের ছড়া বা গোছা (الكِباسة والقِنو)। আর যদি 'আইন'-এর উপরে ফাতহা (যবর) দিয়ে পড়া হয়, তাহলে তার অর্থ হয় খেজুর গাছ। আর জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস ‘অতিরিক্ত পেট ভরে খাওয়া থেকে ভীতি প্রদর্শন’ [১৯ - খাবার / ৭]-এর অধীনে পূর্বে আলোচিত হয়েছে।

3299 - (87) [صحيح موقوف] وعن أنسٍ رضي الله عنه قال:
رأيتُ عُمَر -وهو يومَئذٍ أميرُ المؤْمِنينَ- وقد رقَعَ بين كَتِفَيْهِ برِقاعٍ ثَلاثٍ، لَبَّد بَعْضَها على بَعْضٍ.
رواه مالك. [مضى ج 2/ 18 - اللباس/ 7].

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি উমারকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দেখলাম—আর সেদিন তিনি ছিলেন মুমিনদের নেতা (আমীরুল মুমিনীন)—তাঁর দুই কাঁধের মাঝখানে তিনটি তালি দিয়ে কাপড় সেলাই করেছেন, যা একটির ওপর আরেকটি ঘনভাবে জড়ানো ছিল।

3300 - (88) [صحيح لغيره موقوف] وعن عبد الله بن شداد بن الهاد قال:
رأيت عثمانَ بنَ عفانَ يوم الجمعة على المنبر عليه إزارٌ عَدَني غليظٌ، ثمنُه أربعةُ دراهمَ أو خمسةٌ، ورَيْطَةٌ(1) كوفيةٌ مُمَشّقةٌ، ضَرِبَ اللحمِ، طويلَ اللحيةِ، حَسَنَ الوجه.
رواه الطبراني بإسناد حسن(2)، وتقدم في [ج 2/ 18/ 7] `اللباس` مع شرح غريبه.

আবদুল্লাহ ইবনু শাদ্দাদ ইবনুল হাদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জুমু‘আর দিন উসমান ইবনু আফ্‌ফান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মিম্বারের উপর দেখলাম। তাঁর পরিধানে ছিল একটি মোটা আদনী ইযার (লুঙ্গি), যার মূল্য ছিল চার কিংবা পাঁচ দিরহাম, এবং একটি কুফী রাইতা (চাদর) যার মধ্যে লাল ডোরা কাটা ছিল। তিনি ছিলেন মাংসল দেহের, দীর্ঘ দাড়িবিশিষ্ট এবং সুন্দর চেহারার অধিকারী।