361 - (12) [صحيح] وعن عمرو بن مُرّة الجُهنيِّ رضي الله عنه قال:
جاء رجلٌ إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسولَ الله! أرأيتَ إنْ شهدتُ أنْ لا إله إلا الله، وأنّك رسولُ الله، وصليتُ الصلواتِ الخَمس، وأديتُ الزكاةَ، وصُمتُ رمضانَ، وقُمتُه، فمِمَّن أنا؟ قال:
`من الصديقين والشهداءِ`.
رواه البزار، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`، واللفظ لابن حبان.

আমর ইবনে মুররাহ আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললো: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি বলুন, আমি যদি সাক্ষ্য দিই যে আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল, আর আমি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করি, যাকাত প্রদান করি, রমাদ্বানে সিয়াম পালন করি ও তাতে কিয়ামুল্লাইল (রাতের সালাত) করি, তাহলে আমি কাদের অন্তর্ভুক্ত হবো? তিনি বললেন: ‘সিদ্দিকীন (সত্যবাদী) ও শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হবে।’

362 - (13) [حسن صحيح] وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
` [إن](2) المسلمَ يصلي وخطاياهُ مرفوعةٌ على رأسه، كلما سجد تحاتُّ عنه، فيفرغ من صلاتِه وقد تحاتَّتْ عنه خطاياه(3) `.
رواه الطبراني في `الكبير` و`الصغير`، وفيه أشعث بن أشعث السعداني، لم أقف على ترجمته.(4)

সালমান ফারসী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: নিশ্চয়ই মুসলিম যখন সালাত আদায় করে, তখন তার গুনাহগুলো তার মাথার উপরে তুলে রাখা হয়। যখনই সে সিজদা করে, তখনই তার গুনাহগুলো তার থেকে ঝরে পড়তে থাকে। এরপর যখন সে তার সালাত শেষ করে, ততক্ষণে তার সমস্ত গুনাহ তার থেকে ঝরে পড়ে যায়।

363 - (14) [حسن لغيره] وعن أبي عثمان قال:
كنتُ مع سلمانَ رضي الله عنه تحت شجرةٍ، فأخذ غُصناً منها يابساً فهزَّه، حتّى تحاتَّ ورقُه، ثم قال: يا أبا عثمان! ألا تسألني لِمَ أفعلُ هذا؟ قلت: ولمَ تفعلُه! قال: هكذا فَعَلَ بي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنا معه تحتَ الشجرة، فأَخَذَ منها غصناً يابساً فهزَّه، حتى تحاتَّ ورقُه، فقال:
`يا سلمانُ! ألا تسألني لِمَ أفعلُ هذا؟ `.
قلت: ولمَ تفعلهُ؟ قال:
`إنَّ المسلمَ إذا توضّأ فأحسنَ الوُضوءَ، ثم صلّى الصلواتِ الخمسَ، تحاتَّتْ خطاياه كما تحاتَّ هذا الورقُ، وقال: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا(1) مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} `.
رواه أحمد والنسائي والطبراني، ورواة أحمد محتجّ بهم في `الصحيح`، إلا علي بن زيد.(2)

সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আবু উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমি সালমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে একটি গাছের নিচে ছিলাম। তিনি গাছ থেকে একটি শুকনো ডাল নিলেন এবং এমনভাবে ঝাড়লেন যে তার পাতাগুলো ঝরে পড়ল। অতঃপর তিনি বললেন: হে আবু উসমান! আমি কেন এটা করলাম, তুমি কি আমাকে জিজ্ঞেস করবে না? আমি বললাম: কেন তা করছেন? তিনি বললেন: আমিও যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে গাছের নিচে ছিলাম, তখন তিনি আমার সাথে এমনই করেছিলেন। তিনি গাছ থেকে একটি শুকনো ডাল নিলেন এবং এমনভাবে ঝাড়লেন যে তার পাতাগুলো ঝরে পড়ল। অতঃপর তিনি বললেন:

`হে সালমান! আমি কেন এটা করছি, তুমি কি আমাকে জিজ্ঞেস করবে না?`

আমি বললাম: কেন তা করছেন? তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:

`নিশ্চয়ই কোনো মুসলিম যখন উত্তমরূপে উযূ (ওযু) করে, অতঃপর পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করে, তখন তার গুনাহসমূহ এমনভাবে ঝরে পড়ে, যেমনভাবে এই পাতাগুলো ঝরে পড়ল।`

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: `{وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِّنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ}` অর্থাৎ: “আর তুমি সালাত কায়েম কর দিনের দু’প্রান্তে ও রাতের কিছু অংশে। নিশ্চয়ই ভালো কাজ খারাপ কাজগুলোকে মিটিয়ে দেয়। যারা উপদেশ গ্রহণকারী, তাদের জন্য এটি একটি উপদেশ।”

(ইমাম) আহমাদ, নাসায়ী ও ত্বাবরানী এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদের বর্ণনার রাবীগণ ‘সহীহ’-এর জন্য নির্ভরযোগ্য, তবে আলী ইবনু যায়িদ ছাড়া।

364 - (15) [صحيح] وعن عثمان رضي الله عنه قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انصرافنا من صلاتنا -أراه قال- العصر، فقال:
`ما أدري أُحدِّثُكم أو أسكتُ؟ `.
قال: فقلنا: يا رسول الله! إنْ كان خيراً فحدِّثْنا، وإنْ كان غير ذلك، فالله ورسوله أعلم، قال:
`ما مِن مسلمٍ يَتطَهَّرُ، فيُتِمُّ الطهارةَ التي كتَبَ اللهُ عليه، فيصلّي هذه الصلواتِ الخمسَ؛ إلاَّ كانت كفاراتٍ لما بينها`.
(وفي رواية) أنّ عثمان قال: واللهِ لأحدثنَكم حديثاً لولا آية في كتابِ الله ما حدثتكموه، سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`لا يتوضّأ رجلٌ فيحسنُ وضُوءَه، ثم يصلّي الصلاةَ؛ إلا غُفِرَ له ما بينهما وبين الصلاة التي تَليها`.
رواه البخاري ومسلم(1).
وفي رواية لمسلم: قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`مَن توضّأَ للصلاةِ فأسبغَ الوُضوء، ثم مشى إلى الصلاةِ المكتوبةِ، فصلاّها مع الناس أو مع الجماعةِ أو في المسجدِ؛ غُفِر له ذنوبُهُ`.
وفي رواية له أيضاً قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ما مِن امرئٍ مسلمٍ تَحضُرُهُ صلاةٌ مكتوبةٌ فَيُحسِنُ وضوءَها وخشوعَها وركوعَها؛ إلا كانت كفارةَ لما قبلها من الذنوبِ، ما لم تُؤتَ كبيرةٌ(2)، وذلك الدهرَ كلّه`.

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা যখন আমাদের সালাত থেকে—আমার মনে হয় তিনি আসরের সালাত বলেছেন—ফিরে আসছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের বললেন: "আমি জানি না, আমি তোমাদের কিছু বলব নাকি নীরব থাকব?" উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমরা বললাম, ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি কল্যাণকর হয়, তবে আমাদের বলুন। আর যদি তা না হয়, তবে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "যে কোনো মুসলিম পবিত্রতা অর্জন করে এবং আল্লাহ তার ওপর যে পবিত্রতা (সম্পন্ন করা) আবশ্যক করেছেন, তা পরিপূর্ণভাবে সম্পাদন করে, এরপর এই পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করে, তবে এই সালাতগুলো তার মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফ্ফারা হয়ে যায়।"

(অন্য এক বর্ণনায় এসেছে) উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমাদের একটি হাদীস বলব, যদি আল্লাহর কিতাবে একটি আয়াত না থাকত, তবে আমি তোমাদের তা বলতাম না। আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর সালাত আদায় করে, তার মধ্যবর্তী এবং পরবর্তী সালাতের মধ্যবর্তী গুনাহসমূহ মাফ করে দেওয়া হয়।"

মুসলিমের অপর এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি সালাতের জন্য ওযু করে এবং ওযুকে পূর্ণাঙ্গরূপে সম্পন্ন করে, অতঃপর ফরয সালাতের দিকে হেঁটে যায় এবং মানুষের সাথে, অথবা জামা‘আতের সাথে, অথবা মসজিদে তা আদায় করে, তার গুনাহসমূহ মাফ করে দেওয়া হয়।"

তাঁর (মুসলিমের) আরও এক বর্ণনায় এসেছে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন কোনো মুসলিম ব্যক্তির সামনে ফরয সালাতের সময় উপস্থিত হয়, আর সে তার ওযু, তার বিনয় (খুশু) এবং তার রুকূ‘ উত্তমরূপে আদায় করে, তবে তা তার পূর্বের গুনাহসমূহের কাফ্ফারা হয়ে যায়, যতক্ষণ না সে কোনো কবীরা গুনাহ করে। আর তা (এই ক্ষমা) সারা জীবন ধরে কার্যকর থাকবে।"

365 - (16) [حسن صحيح] وعن أبي أيوبَ رضي الله عنه؛ أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول:
`إنّ كلَّ صلاةٍ تَحُطُّ ما بين يديها من خطيئةٍ`.
رواه أحمد بإسناد حسن.

আবূ আইয়ূব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: 'নিশ্চয়ই প্রত্যেক সালাত তার নিকটবর্তী গুনাহসমূহকে মোচন করে দেয়।'

366 - (17) [حسن لغيره] وعن الحارث مولى عثمان قال:
جلس عثمانُ رضي الله عنه يوماً، وجلسنا معه، فجاء المؤذّنُ، فدعا بماء في إناءٍ، أظنه يكون فيه مُدٌّ، فتوضّأ، ثم قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأُ وُضوئي هذا، ثم قال:
`مَن تَوضّأَ وُضوئي هذا، ثم قامَ يصلّي صلاةَ الظهرِ؛ غُفر له ما كان بينها وبين الصبحِ، ثم صلّى العصرَ؛ غُفر له ما كان بينها وبين الظهرِ، ثم صلّى المغربَ؛ غُفِر له ما كان بينها وبين العصرِ، ثم صلّى العشاءَ؛ غفِرَ له ما كان بينها وبين المغربَ، ثم لعله يبيتُ يَتَمَرَّغُ ليلَتَه، ثم إنْ قام فتوضّأَ فصلّى الصبح؛ غُفِرَ له ما بينها وبين صلاةِ العشاءِ، وهنَّ {الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} `.
قالوا: هذه الحسنات، فما الباقيات الصالحات يا عثمان؟ قال: هي: لا إله إلا الله، وسبحان الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
رواه أحمد بإسناد حسن(1)، وأبو يعلى والبزّار.

উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল-হারিস (উসমানের আযাদকৃত গোলাম) বলেন: একদিন উসমান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বসলেন এবং আমরাও তাঁর সাথে বসলাম। তখন মুয়াজ্জিন আসলেন। তিনি একটি পাত্রে পানি আনতে বললেন। আমার ধারণা তাতে প্রায় এক 'মুদ্দ' (পরিমাপ) পানি ছিল। অতঃপর তিনি (উসমান) উযু করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমার এই উযুর মতোই উযু করতে দেখেছি। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:

যে ব্যক্তি আমার এই উযুর মতো উযু করবে, অতঃপর সে দাঁড়িয়ে যুহরের সালাত আদায় করবে, তার যুহর ও ফজরের মধ্যবর্তী গুনাহসমূহ মাফ করে দেওয়া হবে। এরপর সে আসরের সালাত আদায় করলে, তার আসর ও যুহরের মধ্যবর্তী গুনাহসমূহ মাফ করে দেওয়া হবে। এরপর সে মাগরিবের সালাত আদায় করলে, তার মাগরিব ও আসরের মধ্যবর্তী গুনাহসমূহ মাফ করে দেওয়া হবে। এরপর সে ইশার সালাত আদায় করলে, তার ইশা ও মাগরিবের মধ্যবর্তী গুনাহসমূহ মাফ করে দেওয়া হবে। এরপর হয়তো সে তার রাতটি গড়াগড়ি করে কাটাবে (ঘুমিয়ে থাকবে)। এরপর সে যদি উঠে উযু করে ফজরের সালাত আদায় করে, তবে ইশার সালাত ও ফজরের সালাতের মধ্যবর্তী গুনাহসমূহ মাফ করে দেওয়া হবে। আর এগুলোই হলো: `{নিশ্চয়ই নেক কাজগুলো মন্দ কাজগুলোকে দূর করে দেয়}`।

তারা (উপস্থিত লোকেরা) বললেন: হে উসমান! এগুলো তো হলো নেক কাজ (হাসানাত)। কিন্তু 'আল-বাক্বিয়াতুস সালিহাত' (চিরস্থায়ী সৎকর্মসমূহ) কী? তিনি বললেন: তা হলো: লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, সুবহানাল্লাহ, আল্লাহু আকবার এবং লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।

367 - (18) [صحيح] وعن جُندبِ بنِ عبدِ اللهِ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَن صلّى الصبحَ فهو في ذِمَّةِ اللهِ، فلا يَطلبنَّكم اللهُ من ذِمَّتِه بشيءٍ، فإنَّه من يَطْلُبْهُ من ذِمته بشيء يُدركْه، ثم يُكِيَّه على وجهه في نارِ جَهنَّم`.
رواه مسلم -واللفظ له- وأبو داود(2) والترمذي وغيرهم.
ويأتي في ` [23 - ] باب صلاة الصبح والعصر` إنْ شاء الله تعالى.

জুনদুব ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করল, সে আল্লাহর জিম্মায় (নিরাপত্তায়) রয়েছে। সুতরাং আল্লাহ যেন তাঁর প্রদত্ত জিম্মার ব্যাপারে তোমাদের নিকট কিছু তলব না করেন। কেননা তিনি যার নিকট থেকে তাঁর জিম্মার ব্যাপারে কিছু তলব করবেন, তিনি তাকে ধরে ফেলবেন। অতঃপর তিনি তাকে মুখ থুবড়ে জাহান্নামের আগুনে নিক্ষেপ করবেন।

368 - (19) [صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`يَتَعاقبون فيكم ملائكةٌ بالليلِ، وملائكةٌ بالنهارِ، ويجتمعون في صلاةِ الصبحِ، وصلاةِ العصرِ، ثم يَعرُجُ الذين باتوا فيكم، فيسألُهم ربُّهم -وهو أعلمُ بهم-: كيف تركتُم عبادي؟ فيقولون: تركناهم وهم يصلُّون، وأتيناهم وهم يصلُّون`.
رواه مالك والبخاري ومسلم والنسائي.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমাদের মাঝে রাতে একদল ফেরেশতা এবং দিনে আরেকদল ফেরেশতা পালাক্রমে আগমন করেন। আর তারা ফজরের সালাতে এবং আসরের সালাতে একত্রিত হন। এরপর তোমাদের মাঝে যারা রাত্রিযাপন করেছিল তারা উপরে আরোহণ করেন। তখন তাদের রব তাদের জিজ্ঞাসা করেন—যদিও তিনি তাদের সম্পর্কে সর্বাধিক অবগত—'আমার বান্দাদেরকে তোমরা কেমন অবস্থায় রেখে এসেছ?' তখন তারা বলেন: 'আমরা যখন তাদের কাছ থেকে ফিরে এসেছি, তখনও তারা সালাত পড়ছিল, আর যখন আমরা তাদের কাছে গিয়েছিলাম, তখনও তারা সালাত পড়ছিল।'

369 - (20) [حسن] وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`خمسٌ من جاء بهن مع إيمانٍ دَخَلَ الجنةَ: مَن حافظَ على الصلواتِ الخمسِ، على وُضوئهنّ، وركوعهنَّ، وسجودهنَّ، ومواقيتهنَّ، وصام رمضان، وحجّ البيتَ إنْ استطاع إليه سبيلاً، وآتى الزكاة طيّبةً بها نفسُه، وأدّى الأمانةَ`.
قيل: يا رسول الله! وما أداءُ الأمانةِ؟ قال:
`الغُسل من الجنابة، إنَّ الله لم يَأمَنِ ابنَ آدم على شيءٍ من دينِه غَيرها`.
رواه الطبراني بإسناد جيد.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“পাঁচটি কাজ আছে, ঈমানের সাথে যে ব্যক্তি এগুলো নিয়ে আসবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে: যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের প্রতি যত্নশীল হবে, তার সঠিক ওযূ, রুকূ, সিজদা ও ওয়াক্তসমূহের প্রতি খেয়াল রাখবে, রমযান মাসের সাওম (রোযা) পালন করবে, বাইতুল্লাহর হজ্জ করবে—যদি তার সামর্থ্য থাকে, সন্তুষ্ট চিত্তে যাকাত প্রদান করবে এবং আমানত আদায় করবে।”

জিজ্ঞাসা করা হলো, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমানত আদায় করা কী?"

তিনি বললেন: "জানাবাত (নাপাকি) থেকে গোসল করা। নিশ্চয় আল্লাহ এর চেয়ে অন্য কোনো কিছুর উপর আদম সন্তানকে তার দীনের ব্যাপারে আমানতদার করেননি।"

370 - (21) [صحيح لغيره] وعن عبادةَ بنِ الصامتِ رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`خمسُ صلواتٍ كتبهُنَّ اللهُ على العبادِ، فمَن جاء بهنَّ، ولم يُضَيِّع مِنهنَّ شيئاً استخفافاً بحقّهنَّ؛ كان له عندَ اللهِ عهدٌ أنْ يُدخلَه الجنّةَ، ومَن لمْ يأتِ بهنَّ، فليس له عندَ اللهِ عهد؛ إنْ شاءَ عذَّبه، وإنْ شاء أدخله الجنّةَ`.(1)
رواه مالك وأبو داود والنسائي، وابن حبان في `صحيحه`.
وفي رواية لأبي داود:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`خمسُ صلواتٍ افترَضَهُنَّ اللهُ، من أحسن وضوءَهنَّ بوقتهنَّ، وأتمّ
رُكوعَهنَّ، وسجودَهنَّ، وخشوعَهنَّ؛ كان له على الله عهدٌ أنْ يَغفرَ له، ومَن لمْ يفعلْ؛ فليس له على اللهِ عهدٌ؛ إنْ شاءَ غَفر له، وإنْ شاءَ عذَّبه`.

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আল্লাহ তাঁর বান্দাদের ওপর ফরয করেছেন। যে ব্যক্তি সেগুলো নিয়ে উপস্থিত হলো এবং সেগুলোর অধিকারকে তুচ্ছ জ্ঞান করে কোনো কিছু নষ্ট করলো না; তার জন্য আল্লাহর নিকট অঙ্গীকার রয়েছে যে তিনি তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। আর যে ব্যক্তি সেগুলো নিয়ে উপস্থিত হলো না, তার জন্য আল্লাহর নিকট কোনো অঙ্গীকার নেই; তিনি চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন এবং চাইলে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।"

আবূ দাঊদের অন্য এক বর্ণনায় আছে: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহ পাঁচটি সালাত ফরয করেছেন। যে ব্যক্তি সেগুলোর জন্য সুন্দরভাবে ওযূ করে, সেগুলোর সময়মতো আদায় করে এবং সেগুলোর রুকূ, সিজদাহ ও খুশূ (একাগ্রতা) পূর্ণ করে; তার জন্য আল্লাহর কাছে অঙ্গীকার রয়েছে যে তিনি তাকে ক্ষমা করে দেবেন। আর যে ব্যক্তি তা করলো না; তার জন্য আল্লাহর ওপর কোনো অঙ্গীকার নেই; তিনি চাইলে তাকে ক্ষমা করে দেবেন এবং চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন।"

371 - (22) [صحيح] وعن سعدِ بنِ أبي وقاص رضي الله عنه قال:
كان رجلان أخوان، فَهَلَكَ أحدُهما قبل صاحبه بأربعين ليلة، فَذُكِرَتْ فَضيلةُ الأولِ منهما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ألم يكن الآخر مسلماً؟ `.
قالوا: بلى، وكان لا بأس به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`وما يدريكم ما بَلَغَتْ به صلاتُه؟ إنَّما مُثّل الصلاةِ كمثَل نهرٍ عَذْبٍ غَمْرٍ، ببابِ أحدِكُم، يَقْتَحِم فيه كلَّ يوم خمسَ مرات، فما تَرَون في ذلكَ يُبقي من درنه؟ فإنّكم لا تدرون ما بلغتْ به صلاتُه`.
رواه مالك -واللفظ له- وأحمد بإسناد حسن، والنسائي، وابن خزيمة في `صحيحه`؛ إلا أنه قال:
عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال: سمعت سعداً وناساً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون:
كان رجلان أخَوان في عهدِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، وكان أحدُهما أفضلَ من الآخر، فتُوفِّي الذي هو أفضلُهما، ثم عُمِّر الأخرُ بعده أربعين ليلةً، ثم توفّي، فذُكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
`ألم يكن يصلي؟ `.
قالوا: بلى يا رسول الله! وكان لا بأس بهِ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`وماذا يدريكم ما بلغت به صلاتُه؟ ` الحديث(1).

সা'দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
দুজন লোক ছিল, যারা ছিল ভাই। তাদের একজন তার সঙ্গীর চল্লিশ রাত আগে মারা গেল। এরপর তাদের মধ্যে প্রথম জনের মর্যাদা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আলোচিত হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘অন্যজন কি মুসলিম ছিল না?’ তারা বলল, ‘হ্যাঁ, (সে মুসলিম ছিল) এবং সে ভালোই ছিল।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তার সালাত (নামায) তাকে কোন্ স্তরে পৌঁছে দিয়েছে, তা তোমরা কী করে জানবে? সালাতের দৃষ্টান্ত হলো তোমাদের কারো দরজায় অবস্থিত একটি প্রচুর পানিযুক্ত সুস্বাদু নদীর মতো, যেখানে সে প্রতিদিন পাঁচবার প্রবেশ করে (গোসল করে)। তোমরা কী মনে করো, এতে তার কোনো ময়লা অবশিষ্ট থাকবে? সুতরাং তোমরা তো জানো না, তার সালাত তাকে কোন্ স্তরে পৌঁছে দিয়েছে।’

(অপর এক বর্ণনায়, সা'দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কয়েকজন সাহাবীকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যুগে দুজন লোক ছিল, তাদের একজন অপরজনের চেয়ে বেশি মর্যাদাবান ছিল। তাদের মধ্যে যিনি বেশি মর্যাদাবান ছিলেন, তিনি ইন্তিকাল করলেন। এরপর অন্যজন চল্লিশ রাত জীবিত থাকার পর ইন্তিকাল করলেন। এ বিষয়টি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আলোচিত হলে তিনি বললেন, ‘সে কি সালাত আদায় করত না?’ তারা বলল, ‘অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! আর সে ভালোই ছিল।’ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘তার সালাত তাকে কোন্ স্তরে পৌঁছে দিয়েছে, তা তোমরা কী করে জানবে?’)।

372 - (23) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رجلان مِن (بَلِيٍّ)(1) [حيّ](2) من (قُضاعة) أسلما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستُشهد أحدُهما، وأُخِّر الآخرُ سنةً، فقال طلحة بن عبيد الله: [فأُريتُ الجنّة](3)، فرأيت المؤخَّرَ منهما أُدخِلَ الجنة قبلَ الشهيد، فتعجبتُ لذلك، فأصبحتُ، فذكرتُ ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، أو ذُكِرَ لرسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أليسَ قد صام بعدَه رمضانَ، وصلى سِتةَ آلافِ ركعةٍ، وكذا وكذا ركعةً، [صلاةَ](4) سَنةٍ؟! `.
رواه أحمد بإسناد حسن.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: বালী গোত্রের (যা ক্বুদ্বা'আহ-এর একটি শাখা) দু'জন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তাদের মধ্যে একজন শহীদ হয়ে যান এবং অন্যজন এক বছর পরে মারা যান। তালহা ইবনু উবাইদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: আমাকে জান্নাত দেখানো হলো, আমি দেখলাম যে, যে ব্যক্তি পরে মারা গিয়েছিল, তাকে শহীদের পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করানো হয়েছে। আমি এতে বিস্মিত হলাম। ভোর হলে আমি বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বললাম, অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করা হলো। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'সে কি তার (শহীদের) পরে রমযান মাস সিয়াম পালন করেনি এবং সে কি ছয় হাজার রাক'আত এবং আরও এত এত রাক'আত—এক বছরের (নফল) সালাত—আদায় করেনি?'

373 - (24) [صحيح لغيره] ورواه ابن ماجه، وابن حبان في `صحيحه`، والبيهقي؛ كلهم عن طلحة بنحوه، أطول منه. وزاد ابن ماجه وابن حبان في آخره:
`فَلَمَا بينهما أبعدُ مما بين السماءِ والأرضِ`.

তলহা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এতদুভয়ের মাঝে দূরত্ব আকাশ ও পৃথিবীর দূরত্বের চেয়েও বেশি।

374 - (25) [صحيح لغيره] وعن عائشةَ رضي الله عنها؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`ثلاثٌ أحلِفُ عليهنَّ: لا يجعلُ الله مَن له سهمٌ في الإسلامِ كمَن لا سَهمَ له، وأسهمُ الإسلامِ ثلاثةٌ: الصلاةُ، والصومُ، والزكاة، ولا يَتَوَلَّى اللهُ
عبداً في الدنيا؛ فَيُولِّيَه غيرَه يومَ القيامةِ، ولا يحب رجلٌ قوماً؛ إلاّ جعلَه الله معهم، والرابعةُ لو حلفتُ عليها رَجَوتُ أن لا آثمَ: لا يستُرُ الله عبداً في الدنيا؛ إلا سَتَرَه يومَ القيامةِ`.
رواه أحمد بإسناد جيّد.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তিনটি বিষয়ে আমি কসম করতে পারি: যার ইসলামে অংশ আছে, আল্লাহ তাকে তার মতো করবেন না, যার ইসলামে কোনো অংশ নেই। আর ইসলামের এই অংশ তিনটি হলো: সালাত (নামাজ), সাওম (রোজা) এবং যাকাত। আর আল্লাহ দুনিয়াতে কোনো বান্দার অভিভাবকত্ব গ্রহণ করার পর কিয়ামত দিবসে তাকে অন্য কারো হাতে সঁপে দেবেন না। আর কোনো ব্যক্তি যদি কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসে, তবে আল্লাহ তাকে তাদের সঙ্গেই রাখবেন। আর চতুর্থ একটি বিষয়, যদি আমি এর উপর কসম করি, তবে আশা করি যে আমি পাপী হব না: আল্লাহ দুনিয়াতে কোনো বান্দার দোষ গোপন রাখলে কিয়ামতের দিনও তাকে অবশ্যই গোপন রাখবেন।

375 - (26) [صحيح لغيره] ورواه الطبراني في `الكبير` من حديث ابن مسعود.

৩৭৫ - (২৬) [সহীহ লি-গাইরিহি]। আর এটি ত্বাবারানী তাঁর 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ইবনু মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

376 - (27) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بنِ قُرْطٍ(1) رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أولُ ما يحاسب به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، فإنْ صَلَحَتْ؛ صَلَحَ سائرُ عَملِه، وإنْ فسدتْ؛ فَسَدَ سائرُ عملِه`.
رواه الطبراني في `الأوسط`، ولا بأس بإسناده إن شاء الله.

আব্দুল্লাহ ইবনু কুর্ত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: কিয়ামতের দিন বান্দার প্রথম যে আমলের হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো সালাত (নামাজ)। যদি তা সঠিক হয়, তবে তার বাকি সকল আমলও সঠিক হবে। আর যদি তা নষ্ট হয়, তবে তার বাকি সকল আমলও নষ্ট হবে।

377 - (28) [صحيح لغيره] وروي عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`أوّل ما يحاسبُ به العبدُ يومَ القيامةِ الصلاةُ، يُنظَرُ في صلاتِه؛ فإنْ صَلَحَتْ فقد أفلحَ، وإنْ فسدتْ خابَ وخَسِرَ`.
رواه في `الأوسط` أيضاً.(2)

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন বান্দার প্রথম যে হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো সালাত। তার সালাতের দিকে দৃষ্টি দেওয়া হবে; যদি তা ঠিক হয়ে যায়, তবে সে সফলকাম হবে, আর যদি তা নষ্ট হয়, তবে সে ব্যর্থ ও ক্ষতিগ্রস্ত হবে।"

378 - (29) [صحيح لغيره] وعن عبد الله بن عَمروٍ رضي الله عنهما:
أنّ رجلاً أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فسأله عن أفضلِ الأعمال؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`الصلاة`.
قال: ثم مَهْ؟ قال:
`ثم الصلاة`.
قال: ثم مَهْ؟ قال:
`ثم الصلاة (ثلاث مرات) `.
قال: ثم مَهْ؟ قال:
`الجهاد في سبيل الله` فذكر الحديث.
رواه أحمد(1) وابن حبان في `صحيحه`، واللفظ له.

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, জনৈক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে তাঁকে সর্বোত্তম আমল সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘সালাত (নামাজ)।’ সে বলল: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: ‘এরপরও সালাত।’ সে বলল: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: ‘এরপরও সালাত।’ (মোট তিনবার)। সে বলল: এরপর কোনটি? তিনি বললেন: ‘আল্লাহর পথে জিহাদ।’ এরপর তিনি পূর্ণ হাদীসটি বর্ণনা করলেন।

379 - (30) [صحيح لغيره] وعن ثوبانَ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`استقيموا ولن تُحصوا، واعلموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصلاةُ، ولن يحافظَ على الوُضوءِ إلا مؤمنٌ`.
رواه الحاكم وقال:
`صحيح على شرطهما، ولا علة له سوى وهم أبي بلال`.
ورواه ابن حبان في `صحيحه` من غير طريق أبي بلال بنحوه.
وتقدم هو وغيره في `المحافظة على الوضوء` [4/ 8/ الحديث الأول].

ছাওবান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:
"তোমরা (আল্লাহর হুকুমের ওপর) অবিচল থাকো, কিন্তু তোমরা (সবকিছু পুরোপুরি) গণনা করতে সক্ষম হবে না। আর তোমরা জেনে রাখো যে, তোমাদের সর্বোত্তম আমল হলো সালাত। আর মুমিন ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ সর্বদা ওযুর হেফাযত (নিয়মিত ওযু বজায় রাখা) করে না।"

380 - (31) [صحيح لغيره] ورواه الطبراني في `الأوسط`(2) مِن حديث سلمة بن الأكوع، وقال فيه:
`واعْلموا أنَّ أفضلَ أعمالِكم الصلاة`.

সালামা ইবনুল আকওয়া' (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ‘জেনে রাখো যে, তোমাদের সর্বোত্তম আমল হলো সালাত (নামায)।’