661 - (13) [حسن] وعن أنسِ بنِ مالكٍ رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة:
`ما يمنعكِ أنْ تسمعي ما أُوصيك به؟ أنْ تقولي إذا أصبحتِ وإذا أمسيتِ: يا حيُّ يا قيومُ برحمتِكَ أستغيثُ، أصلِحْ لي شأنيَ كلَّه، ولا تَكِلْني إلى نفسي طَرفةَ عين`.
رواه النسائي والبزّار بإسناد صحيح، والحاكم وقال: `صحيح على شرطهما`.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতিমাকে বললেন: আমি তোমাকে যে উপদেশ দিই, তা শোনা থেকে কিসে তোমাকে বিরত রাখে? তা হলো, তুমি যখন সকাল করবে এবং যখন সন্ধ্যা করবে, তখন বলবে: ‘ইয়া হাইয়্যু, ইয়া কাইয়্যুমু, বিরাহমাতিকা আস্তাগীসু, আসলিহ লী শা'নী কুল্লাহু, ওয়া লা তাকিলনী ইলা নাফসী তারফাতা আইন’ (হে চিরঞ্জীব, হে সর্বসত্তার ধারক, আমি আপনার রহমতের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা করি, আমার সমস্ত বিষয় ঠিক করে দিন এবং এক মুহূর্তের জন্যও আমাকে আমার নিজের উপর ছেড়ে দেবেন না)।

662 - (14) [صحيح] وعن أبيِّ بنِ كعبٍ رضي الله عنه:
أنَّه كان له جُرنٌ من تمرٍ، فكان ينقص، فحرسه ذات ليلةٍ، فإذا هو بدابَّةٍ شِبه الغلام المحتلِم، فسلَّم عليه، فردَّ عليه السلام، فقال: ما أَنتَ؟ جنّي أم إنسيّ؟ قال: جنيّ. قال: فناوِلْني يدك، فناوله يدَه، فإذا يدُه يدُ كلبٍ،
وشعرُه شعرُ كلبٍ، قال: هذا خَلْقُ الجن؟ قال: قد علمتِ الجنُّ أنَّ ما فيهم رجلاً أشدُّ مني، قال: فما جاء بك؟ قال: بلغنا أنَّك تحب الصدقةَ، فجئنا نُصيب من طعامِك. قال: فما يُنجينا منكم؟ قال: هذه الآية التي في سورة {البقرة}: {اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ}، من قالها حين يُمسي؛ أُجيرَ منا حتى يُصبحَ؛ ومن قالها حين يُصبحُ أُجِيرَ منَّا حتى يُمسي. فلما أصبح أتى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له فقال:
`صدقَ الخبيثُ`.
رواه النسائي والطبراني بإسناد جيِّد، واللفظ له.
(الجُرْن) بضم الجيم وسكون الراء: هو البيدر، وكذلك (الجَرِين).
‌‌15 - (الترغيب في قضاء الإنسانِ وِردَه إذا فاته من الليل).

উবাই ইবনে কা'ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তাঁর খেজুরের একটি স্তূপ (খামার) ছিল। তা থেকে (খেজুর) কমতে শুরু করল। এক রাতে তিনি তা পাহারা দিলেন। হঠাৎ তিনি একটি জন্তু দেখলেন যা বালেগ বালকের মতো দেখতে। তিনি তাকে সালাম দিলেন এবং সেও সালামের জবাব দিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কে? জিন না মানুষ? সে বলল: জিন। তিনি বললেন: আমাকে তোমার হাত দাও। সে তার হাত দিল। দেখা গেল তার হাত কুকুরের হাতের মতো এবং তার পশম কুকুরের পশমের মতো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এই কি জিনের সৃষ্টি? সে বলল: জিনেরা জানে যে, তাদের মধ্যে আমার চেয়ে শক্তিশালী আর কেউ নেই। তিনি বললেন: কী কারণে তুমি এসেছ? সে বলল: আমরা শুনেছি যে, আপনি সাদকা (দান) পছন্দ করেন, তাই আমরা আপনার খাদ্য থেকে কিছু পেতে এসেছি। তিনি বললেন: তোমাদের হাত থেকে কিসে আমাদের রক্ষা করবে? সে বলল: সূরাহ বাকারাহ’র এই আয়াতটি: {আল্লাহ্, তিনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই; তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তা ধারক}। (আয়াতুল কুরসী) যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় তা পাঠ করবে, সে আমাদের থেকে সকাল পর্যন্ত সংরক্ষিত থাকবে; আর যে ব্যক্তি সকালে তা পাঠ করবে, সে আমাদের থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত সংরক্ষিত থাকবে।

যখন সকাল হলো, তখন তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এলেন এবং তাকে ঘটনাটি বললেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন:

“খবিস (দুষ্ট) লোকটি সত্য বলেছে।”

663 - (1) [صحيح] عن عمرَ بنِ الخطابِ رضي الله عنه وأرضاه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`مَن نام عن حزبه أو عن شيءٍ منه، فقرأه فيما بين صلاةِ الفجرِ وصلاةِ الظهرِ؛ كُتِبَ له كأنَّما قرأه من الليل`.
رواه مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وابن خزيمة في `صحيحه`.

‌‌16 - (الترغيب في صلاة الضحى).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার নির্ধারিত ওযিফা (দৈনিক পাঠ/আমল) অথবা তার কোনো অংশ পাঠ না করেই ঘুমিয়ে পড়ে, অতঃপর সে তা ফজর সালাত ও যোহরের সালাতের মধ্যবর্তী সময়ে পাঠ করে নেয়, তার জন্য এমন সওয়াব লেখা হবে, যেন সে তা রাতেই পাঠ করেছে।"

664 - (1) [صحيح] عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
`أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بصيام ثلاثةِ أيامٍ مِن كلِّ شهر،(1) وركعتَي الضحى، وأنْ أوترَ قبلَ أَنْ أَرقُدَ`.
رواه البخاري ومسلم وأبو داود، ورواه الترمذي والنسائي نحوه.
[صحيح] وابن خزيمة ولفظه: قال:
`أوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاثٍ لست بتارِكِهنّ: أنْ لا أنام إلاّ على وِتر، وأَنْ لا أَدَعَ ركعَتي الضحى، فإنّها صلاةُ الأوابين،(2) وصيامِ ثلاثةِ أيامٍ مِن كلِّ شهر`.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার খলীল (অন্তরঙ্গ বন্ধু) রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তিনটি কাজের উপদেশ দিয়েছেন: প্রতি মাসে তিন দিন সাওম (রোযা) পালন করা, চাশতের (দুহা) দু'রাক’আত সালাত (আদায় করা), আর আমি যেন ঘুমানোর আগে বিতর সালাত আদায় করে নেই। (ইবনু খুযাইমার বর্ণনায় আরো আছে যে তিনি বলেন:) তিনি আমাকে এমন তিনটি কাজের উপদেশ দিয়েছেন যা আমি কক্ষনো ছাড়বো না: আমি যেন বিতর সালাত আদায় না করে না ঘুমাই, আর আমি যেন চাশতের দু'রাক’আত সালাত না ছাড়ি, কারণ তা হলো ‘আওয়াবীন’ (আল্লাহ্‌মুখী) বান্দাদের সালাত, এবং প্রতি মাসে তিন দিন সাওম পালন করা।

665 - (2) [صحيح] وعن أبي ذرٍّ رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
`يُصبح على كل سُلامى من أحدِكم صدقةٌ، فكلُّ تسبيحةٍ صدقةٌ، وكلُّ تحميدةٍ صدقةٌ، وكلُّ تهليلةٍ صدقةٌ، وكل تكبيرةٍ صدقةٌ، وأمرٌ بالمعروف صدقة، ونهيٌ عن المنكر صدقةً، وُيجزئُ من ذلك ركعتانِ يَركعُهُما من الضحى`.
رواه مسلم.

আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের প্রত্যেকের শরীরের প্রতিটি জোড়ার উপর সাদকা আবশ্যক। অতএব, প্রতিটি ‘সুবহানাল্লাহ’ সাদকা, আর প্রতিটি ‘আলহামদুলিল্লাহ’ সাদকা, আর প্রতিটি ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ সাদকা, আর প্রতিটি ‘আল্লাহু আকবার’ সাদকা। সৎ কাজের আদেশ করা সাদকা, আর অসৎ কাজ থেকে নিষেধ করাও সাদকা। আর এর সবকিছুর জন্য যথেষ্ট হলো দু’রাকআত সালাত, যা সে চাশতের (দুহার) সময় আদায় করে।

666 - (3) [صحيح] وعن بُريدة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`في الإنسان ستون وثلاثُمئةِ مَفْصِلٍ، فعليه أنْ يتصدقَ عن كل مَفصِلٍ صدقة`.
قالوا: فمَن يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال:
`النُّخاعةُ في المسجد تدفِنُها، والشيءُ تُنَحِّيهِ عن الطريق، فإنْ لم تَقْدِر، فركعتا الضحى تُجزئُ عنك`.
رواه أحمد -واللفظ له- وأبو داود، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`.

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: মানুষের শরীরে তিন শত ষাটটি গ্রন্থি (জোড়) রয়েছে। সুতরাং তার কর্তব্য হলো প্রত্যেক গ্রন্থির জন্য একটি করে সাদকা করা। তারা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! কে তা করতে সক্ষম হবে? তিনি বললেন, মসজিদে (ফেলা) শ্লেষ্মা বা কফ যা তুমি পুঁতে দাও, এবং রাস্তা থেকে কোনো কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দাও। যদি তুমি তা করতে সক্ষম না হও, তবে সালাতুত দুহার (চাশতের) দুই রাকাত তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।

667 - (4) [صحيح] وعن أبي الدرداءِ رضي الله عنه قال:
`أوصاني حبيبي صلى الله عليه وسلم بثلاثٍ لن(1) أدعَهنَّ ما عشتُ: بصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كل شهرٍ، وصلاةِ الضحى، وأنْ لَا أنامَ إلا على وِتر`.
رواه مسلم وأبو داود(2) والنسائي.

আবূ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার প্রিয়তম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তিনটি বিষয়ে অসীয়ত (উপদেশ) করেছেন, আমি জীবিত থাকা পর্যন্ত সেগুলোকে কখনই ছাড়ব না: প্রতি মাসে তিন দিন সাওম পালন করা, সালাতুদ-দুহা (চাশতের নামায) আদায় করা, আর বিতর না পড়ে না ঘুমানো। (হাদীসটি) মুসলিম, আবূ দাঊদ ও নাসাঈ বর্ণনা করেছেন।

668 - (5) [حسن صحيح] وعن عبدِ الله بنِ عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال:
بَعث رسولُ الله صلى الله عليه وسلم سَريَّةً فغنموا، وأسرعوا الرجعة، فتحدَّثَ النَّاسُ بِقربِ مغزاهم، وكثرةِ غنيمتهم، وسُرعةِ رَجعتهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`ألا أدلُّكم على أَقربَ منهم مغزىً، وأكثرَ غنيمةً، وأوشكَ رجعةً؟ مَن توضَّأَ ثم غدا إلى المسجدِ لسُبْحةِ الضحى،(1) فهو أقربُ منهم مغزىً، وأكثرُ غنيمة، وأوشكُ رجعةً`.
رواه أحمد من رواية ابن لهيعة، والطبراني بإسناد جيد.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি বাহিনী প্রেরণ করলেন। তারা গণীমত লাভ করলেন এবং দ্রুত ফিরে আসলেন। অতঃপর লোকেরা তাদের যুদ্ধের নৈকট্য, তাদের গণীমতের প্রাচুর্য এবং তাদের দ্রুত ফিরে আসার ব্যাপারে আলোচনা করতে লাগল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি (আমলের) সন্ধান দেব না, যা তাদের তুলনায় অধিক নিকটবর্তী গন্তব্যের, বেশি গণীমতের এবং দ্রুত প্রত্যাবর্তনের?’ ‘যে ব্যক্তি ওযু করে অতঃপর সালাতুদ্-দুহার (চাশতের নফল নামাযের) জন্য মসজিদে গেল, সে তাদের (ঐ যুদ্ধফেরত বাহিনীর) তুলনায় অধিক নিকটবর্তী গন্তব্যের, বেশি গণীমতের এবং দ্রুত প্রত্যাবর্তনের।’

669 - (6) [حسن صحيح] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
بعثَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم بعثاً، فأعظموا الغنيمةَ، وأسرعوا الكَرَّةَ: فقال رجل: يا رسول الله! ما رأينا بعثاً قطُّ أسرعَ كَرَّةً، ولا أعظمَ غنيمةً من هذا البعث. فقال:
`ألا أخبركم بأسرعَ كرَّةً منهم، وأعظمَ غنيمةً؟ رجلٌ توضأ فأحسن الوضوءَ، ثم عَمَدَ إلى المسجِد، فصلَّى فيه الغداةَ، ثم عَقَّبَ بصلاةِ الضَّحْوةِ، فقد أسرع الكَرَّةَ، وأعظم الغنيمة`.
رواه أبو يعلى، ورجال إسناده رجال الصحيح، والبزَّار وابن حبان في `صحيحه`، وبيَّن البزّار في روايته أنّ الرجل أبو بكر رضي الله عنه.

আবূ হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি সেনাবাহিনী প্রেরণ করলেন। তারা প্রচুর গণীমত লাভ করল এবং দ্রুত ফিরে আসল। তখন এক ব্যক্তি বলল, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কখনোই এমন কোনো সেনাবাহিনী দেখিনি যারা এত দ্রুত ফিরে এসেছে এবং এত বেশি গণীমত লাভ করেছে।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আমি কি তোমাদেরকে তাদের চেয়েও দ্রুত প্রত্যাবর্তনকারী এবং অধিক গণীমত লাভকারীর কথা বলব না? সে হলো সেই ব্যক্তি, যে উত্তমরূপে ওযু করে, অতঃপর মসজিদের দিকে যায় এবং সেখানে ফাজরের (ভোরের) সালাত আদায় করে। এরপর সে তার সাথে চাশতের (দুহা/পূর্বাহ্নের) সালাত আদায় করে নেয়। সে-ই দ্রুত প্রত্যাবর্তনকারী এবং অধিক গণীমত লাভকারী।’

670 - (7) [صحيح لغيره] وقد روى هذا الحديث الترمذيُّ في `الدعوات` من `جامعه` من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه، وتقدم.(1)

৬৭০ - (৭) [সহীহ লি-গাইরিহি]। আর এই হাদীসটি ইমাম তিরমিযী তাঁর ‘জামি’ গ্রন্থের ‘দাওয়াত’ অধ্যায়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং তা পূর্বে আলোচিত হয়েছে। (১)

671 - (8) [صحيح] وعن عُقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه؛ أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`إنَّ اللهَ عز وجل يقول: يا ابنَ آدَم! اكفِني أوَّلَ النهار بأربع ركعاتٍ؛ أكْفِكَ بهن آخرَ يومِك`.
رواه أحمد وأبو يعلى، ورجال أحدهما رجال `الصحيح`.

উকবাহ ইবন আমের আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ‘নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা বলেন: ‘হে আদম সন্তান! তুমি দিনের শুরুতে আমার জন্য চার রাক‘আত সালাত যথেষ্ট করো, আমি এর বিনিময়ে তোমার দিনের শেষ পর্যন্ত তোমাকে যথেষ্ট করে দেবো।’

672 - (9) [حسن صحيح] وعن أبي الدرداء وأبي ذر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: عن الله تبارك وتعالى أنَّه قال:
`يا ابنَ آدمَ! لا تُعجِزْني مِن أربعِ ركَعاتٍ من أولِ النهار؛ أكفِكَ آخرَه`.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن غريب`.
(قال الحافظ): `في إسناده إسماعيل بن عيَّاش، ولكنّه إسناد شاميّ`.
[صحيح لغيره] ورواه أحمد عن أبي الدرداء وحده، ورواته كلهم ثقات.

আবু দারদা ও আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:
"হে আদম সন্তান! দিনের প্রথম ভাগে আমার জন্য চার রাকাত নামায আদায় করা থেকে বিরত থেকো না; আমি তোমার দিনের শেষ ভাগের জন্য যথেষ্ট হয়ে যাবো।"

673 - (10) [صحيح] ورواه أبو داود من حديث نُعيم بن همَّار.(2)

৬৭৩ - (১০) [সহীহ] আর আবূ দাউদ এটি নু‘আইম ইবনু হাম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদীস হতে বর্ণনা করেছেন। (২)

674 - (11) [صحيح لغيره] وعن أبي مُرَّةَ الطائفي(3) رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`قال الله عز وجل: ابنَ آدم! صَلِّ لي أربعَ ركعاتٍ من أولِ النهار؛ أكفِكَ آخرَه`.
رواه أحمد، رواته محتجٌّ بهم في `الصحيح`.

আবূ মুররাহ আত্ব-ত্বাঈফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন: ‘হে আদম সন্তান! দিনের প্রথমভাগে আমার জন্য চার রাক‘আত সালাত (নামায) আদায় করো; আমি তোমার দিনের শেষভাগ পর্যন্ত তোমার জন্য যথেষ্ট হবো।’

675 - (12) [حسن] وعن أبي أمامةَ رضي الله عنه؛ أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
`مَن خرج من بيته مُتطهِّراً إلى صلاةِ مكتوبة؛ فأجرُه كأجر الحاج المُحرِم، ومَن خرج إلى تسبيح الضحى، لا يُنصبه إلاَّ إياه؛ فأجرُه كأجر المعتمر، وصلاةٌ على أَثَرِ صلاة لا لَغْوَ بينهما؛ كتابٌ في علِّيين`.
رواه أبو داود وتقدم. [5/ 9].

আবু উমামাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে ব্যক্তি তার ঘর থেকে পবিত্রতা অর্জন করে ফরয সালাতের (নামাজের) জন্য বের হয়, তার সাওয়াব ইহরাম বাঁধা হাজীর সাওয়াবের মতো। আর যে ব্যক্তি শুধুমাত্র চাশতের (দুহার) সালাতের উদ্দেশ্যে বের হয়, তার সাওয়াব উমরাহকারীর সাওয়াবের মতো। আর এক সালাতের পর আরেক সালাত, যার মাঝখানে কোনো অনর্থক কথা (বা কাজ) নেই, তা ইল্লিয়্যীনে লিপিবদ্ধ করা হয়।

676 - (13) [حسن] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
`لا يُحافظْ على صلاة الضحى إلا أوَّابٌ، -قال-: وهي صلاة الأوابين`.(1)
رواه الطبراني، وابن خزيمة في `صحيحه` وقال:
`لم يتابَع إسماعيلُ بنُ عبدِ الله -يعني ابن زُرارة الرَّقيِّ- على اتصال هذا الخبر.(2)
ورواه الدَّواوَرْديُّ عن محمد بن عَمرو عن أبي سلمة مرسَلاً، ورواه حماد بن سلمة عن محمد ابن عَمرو عن أبي سلمة قوله`.
‌‌17 - (الترغيب في صلاة التسبيح).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ‘সালাতুদ-দুহার (চাশতের) প্রতি প্রত্যাবর্তনশীল (আওওয়াব) ব্যতীত কেউ যত্নবান হয় না।’ তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘আর এটা হলো আওওয়াবীনদের সালাত।’

677 - (1) [صحيح لغيره] عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس بن عبد المطلب:
`يا عباسُ يا عمَّاه! ألا أعطيكَ، ألا أمنحكَ، ألا أحبوكَ، ألا أفعلُ لك(1) عشرَ خصال إذا أنتَ فعلتَ ذلك غفر الله ذَنْبَكَ؛ أوَّله وآخرَه، وقديمَه وحديثَه، وخطأه وعمدَه، وصغيرَه وكبيرَه، وسِرَّه وعلانيتَه، عشرَ خصال؟ أنْ تُصلِّي أربع ركَعات، تقرأ في كل ركعة {فاتحةَ الكتاب} وسورةً، فإذا فرغتَ من القراءة في أوَّلِ ركعة فقلْ وأنت قائم: (سبحان الله، والحمدُ لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر) خمسَ عشرةَ مرة، 15 ثم تركعُ فتقولها، وأنت راكع عشراً، 25 ثم ترفع رأسك من الركوع فتقولها عشراً، 35 ثم تهوي ساجداً فتقول وأنت ساجد عشراً، 45 ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشراً، 55 ثم تسجد فتقولها عشراً، 65 ثم ترفعُ رأسَك من السجود فتقولها عشراً، 75 فذلك خمسٌ وسبعون في كل ركعةٍ، تفعل ذلك في أَربع ركَعاتٍ، إنِ استطعت أن تُصلِّيَها في كلْ يوم مرةً فافعلْ، فإنْ لم تستطع، ففي كل جمعةٍ مرةً، فإنْ لم تفعل، ففي كل شهرٍ مرة، فإن لم تفعل ففي كل سنة مرةً، فإن لم تفعل ففي عمرك مرةً`.
رواه أبو داود وابن ماجه، وابن خزيمة في `صحيحه` وقال:
`إنْ صح الخبر؛ فإنَّ في القلب من هذا الإسناد شيئاً`، فذكَره ثم قال:
`ورواه إبراهيم بن الحكم بن أبان عن أبيه عن عكرمة مرسَلاً، لم يذكر ابن عباس`.
قال الحافظ: ورواه الطبراني وقال في آخره:
`فلو كانت ذنُوبُكَ مثلَ زَبد البحر، أو رملِ عالجٍ(1) غفر الله لك`.
قال الحافظ: `وقد رُوي هذا الحديث من طرق كثيرة، وعن جماعةٍ من الصحابة، وأمثلُها حديث عكرمة هذا، وقد صحَّحه جماعة منهم الحافظ أبو بكر الأجُريّ، وشيخنا أبو محمد عبد الرحيم المصري، وشيخنا الحافظ أبو الحسن المقدسي رحمهم الله تعالى. وقال أبو بكر بن أبي داود: سمعت أبي يقول:
`ليس في صلاة التسبيح حديث صحيح غير هذا`.
وقال مسلم بن الحجاج رحمه الله تعالى:
`لا يُروى في هذا الحديث إسناد أحسن من هذا`.
يعني إسناد حديث عكرمة عن ابن عباس`.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন,

“হে আব্বাস! হে আমার চাচা! আমি কি আপনাকে কিছু দান করব না? আমি কি আপনাকে কিছু উপহার দেব না? আমি কি আপনাকে বিশেষ কিছু দেব না? আমি কি আপনার জন্য এমন দশটি কাজ করব না, যখন আপনি সেই কাজটি করবেন, আল্লাহ আপনার সমস্ত গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন—আপনার প্রথম ও শেষ, পুরাতন ও নতুন, ভুলবশত কৃত ও ইচ্ছাকৃত, ছোট ও বড়, গোপন ও প্রকাশ্য গুনাহগুলো—এই দশটি কাজ কী?

তা হলো, আপনি চার রাকাত সালাত আদায় করবেন। আপনি প্রত্যেক রাকাতে সূরা ফাতেহা এবং একটি সূরা পড়বেন। যখন আপনি প্রথম রাকাতে কিরাত (পঠন) শেষ করবেন, তখন দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় বলবেন: ‘সুবহানাল্লাহ, ওয়ালহামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার’ পনেরো বার।

এরপর আপনি রুকুতে যাবেন এবং রুকুতে থাকা অবস্থায় তা দশবার বলবেন।
এরপর আপনি রুকু থেকে মাথা উঠিয়ে দাঁড়িয়ে তা দশবার বলবেন।
এরপর আপনি সাজদায় যাবেন এবং সাজদারত অবস্থায় তা দশবার বলবেন।
এরপর আপনি সাজদা থেকে মাথা উঠিয়ে বসে তা দশবার বলবেন।
এরপর আপনি দ্বিতীয় সাজদায় যাবেন এবং সাজদারত অবস্থায় তা দশবার বলবেন।
এরপর আপনি সাজদা থেকে মাথা উঠিয়ে বসে তা দশবার বলবেন।

এইভাবে প্রতি রাকাতে পঁচাত্তর বার হবে। আপনি এই কাজটি চার রাকাতেই করবেন।

আপনি যদি প্রতিদিন একবার এটি আদায় করতে সক্ষম হন, তবে তা করুন। যদি সক্ষম না হন, তবে প্রতি সপ্তাহে একবার। যদি তাও না পারেন, তবে প্রতি মাসে একবার। যদি তাও না পারেন, তবে প্রতি বছরে একবার। আর যদি তাও না পারেন, তবে আপনার জীবনে একবার হলেও তা করুন।”

এবং এর শেষে উল্লেখ আছে: “যদি আপনার গুনাহ সমুদ্রের ফেনা অথবা বালুকাময় মরুভূমির বালির মতোও হয়, আল্লাহ তা ক্ষমা করে দেবেন।”

678 - (2) [صحيح لغيره] وروي عن أبي رافع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للعباس:
`يا عمِّ! ألا أحبوكَ، ألا أنفعكَ، ألا أصلكَ؟ `.(2)
قال: بلى يا رسول الله! قال:
`فَصَلِّ أربع ركَعاتٍ، تقرأُ في كل ركعةٍ بـ {فاتحةِ الكتابِ} وسورةٍ، فإذا انقَضَتِ القراءَةُ فقلَ: (سبحانَ الله، والحمدُ لله، ولا إلهَ إلا الله، والله أكبر) خمسَ عشرةَ مرة، 15 قَبلَ أنْ تركعَ، ثم اركعْ فقَلها عشراً، 25 ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشراً، 35 ثم اسجدْ فقلها عشراً، 45 ثم ارفع رأسَك فقلها عشراً، 55
ثم اسجدْ فقلها عشراً، 65 ثم ارفعْ رأسَك فقلها عشراً قبل أن تقوم، 75 فذلك خمسٌ وسبعونَ في كل ركعة، وهي ثلاثُمائةٍ في أربع ركعاتٍ، فلو كانت ذنوبك مثل رملٍ عالج(1) غَفَرها الله لك`.
قال: يا رسول اللهُ! ومَن لم يستطع يَقولُها في كلِّ يوم؟ قال:
`قُلْها في جمعةٍ، فإنْ لم تَستطعْ فَقلْها في شهرٍ`، حتى قال:
`فقُلْها في سنة`.
رواه ابن ماجه والترمذي والدارقطني، والبيهقي وقال:
`كان عبد الله بنُ المباركِ يفعلها، وتداولها الصالحون بعضُهم من بعض، وفيه تقوية للحديث المرفوع` انتهى.
وقال الترمذي:
`حديث غريب من حديث أبي رافع`. ثم قال:
`وقد رأى ابنُ المبارك وغير واحد من أهل العلم صلاة التسبيح، وذكروا الفضل فيه`.

আবু রাফে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: "হে আমার চাচা! আমি কি আপনাকে দান করব না? আমি কি আপনাকে উপকার পৌঁছাব না? আমি কি আপনার সাথে সম্পর্ক সুদৃঢ় করব না?"

তিনি বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল!

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাহলে আপনি চার রাকাত সালাত আদায় করুন। প্রতিটি রাকাতে আপনি সূরা ফাতেহা এবং অন্য একটি সূরা পড়বেন। যখন কিরাআত শেষ হবে, তখন রুকূতে যাওয়ার আগে আপনি পনেরো (১৫) বার বলবেন: 'সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার'।

এরপর রুকূতে গিয়ে তা দশ (১০) বার বলবেন। এরপর রুকূ থেকে মাথা তুলে তা দশ (১০) বার বলবেন। এরপর সিজদায় গিয়ে তা দশ (১০) বার বলবেন। এরপর সিজদা থেকে মাথা তুলে তা দশ (১০) বার বলবেন। এরপর দ্বিতীয় সিজদায় গিয়ে তা দশ (১০) বার বলবেন। এরপর দ্বিতীয় সিজদা থেকে উঠার সময় দাঁড়ানোর আগে তা দশ (১০) বার বলবেন।

এভাবে প্রতি রাকাতে মোট পঁচাত্তর (৭৫) বার এবং চার রাকাতে মোট তিনশত (৩০০) বার হবে। যদি আপনার গুনাহসমূহ 'আ'লেজ' নামক বালুকারাশি (বিস্তৃত বালির ঢিবি) তুল্যও হয়, তবুও আল্লাহ আপনার সেসব গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন।"

তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! যদি কেউ প্রতিদিন তা আদায় করতে সক্ষম না হয়?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তবে আপনি এটি সপ্তাহে একবার আদায় করুন। যদি তাও সক্ষম না হন, তবে মাসে একবার আদায় করুন।" শেষ পর্যন্ত তিনি বললেন: "তবে আপনি এটি বছরে একবার আদায় করুন।"

679 - (3) [صحيح لغيره] وعن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه:
أنَّ أمَّ سُلَيم غَدَتْ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: عَلِّمْني كلماتٍ أقولهنَّ في صلاتي. فقال:
كبِّري الله عشراً، وسبِّحي عشراً، واحمَديه عشراً، ثم صلِّي ما شئت. . (2).
رواه أحمد، والترمذي وقال: `حديث حسن غريب`، والنسائي، وابن خزيمة وابن حبان في `صحيحيهما`، والحاكم وقال: `صحيح على شرط مسلم`.
‌‌18 - (الترغيب في صلاة التوبة).

আনাস ইবনু মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, উম্মু সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আগমন করে বললেন, আমাকে এমন কিছু বাক্য শিক্ষা দিন যা আমি আমার সালাতে বলতে পারি। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তুমি দশবার ‘আল্লাহু আকবার’ বলো (আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করো), দশবার ‘সুবহানাল্লাহ’ বলো (তাঁর পবিত্রতা ঘোষণা করো) এবং দশবার ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বলো (তাঁর প্রশংসা করো)। এরপর তুমি যত খুশি সালাত আদায় করো।

680 - (1) [صحيح] عن أبي بكر رضي الله عنه قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
`ما مِن رجل يُذنبُ ذنباً، ثم يقومُ فَيَتَطَهَّرُ، ثم يصلّي، ثم يَستغفرُ اللهَ؛ إلا غَفَرَ الله له`، ثم قرأ هذه الآية: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ}، إلى آخر الآية.
رواه الترمذي وقال: `حديث حسن`.
وأبو داود والنسائي وابن ماجه.
وابن حبان في `صحيحه`، والبيهقي وقالا:
`ثم يُصلِّي ركعتين`.
وذكره ابن خزيمة في `صحيحه` بغير إسناد، وذكر فيه الركعتين.
‌‌19 - (الترغيب في صلاة الحاجة ودعائها).

আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কোনো পাপ করে, তারপর সে উঠে পবিত্রতা অর্জন করে (ওযু করে), অতঃপর সালাত আদায় করে, তারপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে; তবে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন।” অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই আয়াতটি পাঠ করলেন: “আর তারা যারা কোনো অশ্লীল কাজ করে ফেলে কিংবা নিজেদের প্রতি জুলুম করে, তখন তারা আল্লাহকে স্মরণ করে...” – শেষ পর্যন্ত।