সহীহ আত তারগীব ওয়াত তারহীব
1935 - (14) [صحيح لغيره] وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
جاءت امرأة إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت: أنا فلانة بنتُ فلانٍ. قال:
`قد عرفتُكِ فما حاجتُكِ؟ `.
قالت: حاجتي أن ابنَ عمي فلاناً العابد. قال:
`قد عرفتُه`.
قالت: يخطبني، فأخبِرْني ما حق الزوج على الزوجة؟ فإنْ كان شيئاً أطيقُةُ تزوجتُه. قال:
`من حقه؛ أنْ لو سال منخراه دماً وقيحاً فلحسَتْه بلسانها؛ ما أدَّتْ حقه، ولو كان ينبغي لبشر أنْ يسجد لبشرٍ؛ لأمرت المرأة أنْ تسجد لزوجها إذا دخل عليها؛ لِمَا فضَّله الله عليها`.
قالت: والذي بعثك بالحق لا أتزوج ما بقيت الدنيا.
رواه البزار والحاكم؛ كلاهما عن سليمان بن داود اليمامي عن القاسم بن الحكم، وقال الحاكم:
`صحيح الإسناد`.
(قال الحافظ): `سليمان واهٍ، والقاسم تأتي ترجمته` [يعني في آخر الكتاب].
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক মহিলা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, 'আমি অমুকের কন্যা অমুক।' তিনি (নবী) বললেন: 'আমি তোমাকে চিনি। তোমার প্রয়োজন কী?' সে বলল: আমার প্রয়োজন হলো—আমার চাচাতো ভাই, অমুক ইবাদতগুজার ব্যক্তি। তিনি বললেন: 'আমি তাকে চিনি।' সে বলল: সে আমাকে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছে। অতএব, আমাকে জানিয়ে দিন যে স্ত্রীর ওপর স্বামীর কী হক (অধিকার) রয়েছে? যদি তা এমন কিছু হয় যা আমি বহন করতে সক্ষম, তবে আমি তাকে বিবাহ করব। তিনি বললেন: 'তার অধিকারের মধ্যে এটিও অন্তর্ভুক্ত যে, যদি তার নাক দিয়ে রক্ত ও পুঁজ প্রবাহিত হয় এবং স্ত্রী তা নিজের জিহ্বা দ্বারা চেটে পরিষ্কার করে দেয়, তবুও সে তার হক আদায় করতে পারবে না। আর যদি কোনো মানুষকে অন্য মানুষের জন্য সিজদা করা উচিত হতো, তবে আমি স্ত্রীকে নির্দেশ দিতাম যে, সে যেন তার স্বামীর কাছে প্রবেশ করলে তাকে সিজদা করে, কারণ আল্লাহ তাআলা তাকে (স্বামীদের) তাদের (স্ত্রীদের) ওপর মর্যাদা দিয়েছেন।' মহিলাটি বলল: যিনি আপনাকে সত্যসহকারে প্রেরণ করেছেন, তাঁর শপথ! আমি যতদিন পৃথিবীতে বেঁচে থাকব ততদিন আর বিবাহ করব না।