2245 - (2) [ضعيف جداً] ورُوي عن حذيفة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم:
`أتاني جبريلُ فإذا في كَفِّه مِرْآةٌ كأَصْفَى المرايا وأحْسَنِها، وإذا في وسطِها لُمْعَة سَوْدَاءُ، -قال:- قلتُ: يا جبريلُ! ما هذه؟ قال: هذه الدنيا صَفاؤها وحُسْنُها. -قال:- قلتُ: وما هذه اللُّمْعَةُ السَّوْداءُ في وسطِها؟ قال: هذه الجُمُعَةُ، قال: يومٌ مِنْ أيَّامِ ربِّك عظيمٌ، وسأخْبِرُكَ بشَرَفهِ وفَضْلِه واسْمِه في الدُّنيا والآخِرَةِ:
أمَّا شَرَفهُ وفَضْلُه واسْمُه في الدنيا، فإنَّ الله تبارك وتعالى جَمَع فيه أمْرَ الخَلْقِ، وأمّا ما يُرْجَى فيه؛ فإنَّ فيه ساعةً لا يوافِقُها عبدٌ مسلمٌ أو أَمةً مسْلِمَةٌ
يسْأَلانِ الله فيها خَيْراً؛ إلا أعْطاهُما إيَّاه.
وأمَّا شَرَفُهُ وفَضْلُه واسْمُه في الآخرَة؛ فإنَّ الله تعالى إذا صَيَّرَ أهْلَ الجنَّةِ إلى الجَنَّةِ، وأدْخَلَ أهْلَ النارِ النارَ، وجَرَتْ علَيْهِمْ أيَّامُهُما وساعَتُهما، ليْسَ بِها لَيْلٌ ولا نَهارٌ إلا قد عَلِمَ الله مقدارَ ذلك وساعاتِه، فإذا كانَ يَوْمُ الجُمُعَةِ في الحينِ الذي يبرُزُ أو يَخْرُج فيه أهْل الجُمْعَةِ إلى جُمُعَتِهِم نادى مُنادٍ: يا أهْلَ الجنَّة اخرُجوا إلى دارِ المزيدِ؛ لا يَعْلَمُ سَعَتَها وعَرْضَها وطولَها إلا الله عز وجل، فيَخرُجونَ في كُثْبانٍ مِنَ المِسْكِ -قال حذيفة:- وإنَّه لَهُوَ أشَدُّ بياضاً مِنْ دقيقِكُمْ هذا، -قال:- فيَخْرُجُ غِلْمانُ الأَنْبِياءِ بمنابِرَ مِنْ نورٍ، وَيَخْرجُ غلمانُ المؤمِنينَ بِكَراسيَّ مِنْ ياقوتٍ. -قال:- فإذا وُضِعَتْ لَهُمْ وأَخذَ القَوْمُ مَجالِسَهُم، بعَثَ الله تبارك وتعالى علَيْهِم ريحاً تُدْعى المُثيرَةَ، تُثيرُ عَلَيْهِم أثَابِيرَ المِسْكِ الأبْيَضِ، فتُدْخِلُه مِنْ تَحْتِ ثِيابِهِمْ، وتُخْرِجُه في وجُوهِهِمْ وأشْعارِهِمْ، فتِلْكَ الريحُ أَعْلَمُ كيفَ تَصْنَعُ بذلك المِسْكِ مِنِ امَرأَةِ أَحَدِكم لَوْ دَفعَ إليْها ذلك الطيبُ بإذْنِ الله. -قال:-[ثُمَّ يوحي الله سبحانَه إلى حَمَلةِ العَرْشِ فيوضَعُ بَيْنَ ظَهْراني الجنَّةِ وبينَهُ وبَينَهُمُ الحُجُبُ، فيكون أَوَّلَ ما يَسْمَعونَ منه أَنْ] يقولَ: أَيْنَ عِبادي الذينَ أَطاعوني بالغَيْبِ، ولَمْ يَرُوني، وصدَّقوا رُسُلي واتَّبَعوا أَمْري؟ فَسَلُوني فهذا يومُ المزَيدِ؛ -قال:- فيَجْتَمِعونَ على كَلِمَةٍ واحِدَةٍ: رَبِّ رَضينا عَنْك فارْضَ عنَّا، -قال:- فيرجعُ الله تعالى في قوْلِهمْ: أنْ يا أهْلَ الجنَّةِ إنِّي لَوْ لَمْ أَرْضَ عَنْكم لَمَا أسْكَنْتُكُمْ جنَّتي، فسَلُوني فهذا يومُ المَزيدِ -قال:- فيَجْتَمِعونَ على كَلِمَةٍ واحِدَةٍ: ربِّ! وجْهَكَ، [ربِّ وجهك] أرِنَا نَنْظُرْ إليْهِ، فَيَكْشِفُ الله تبارك وتعالى تِلْكَ الحُجُبَ ويتَجَلَّى لَهُمْ، فيَغْشاهُمْ
مِنْ نورِه شيْءٌ لولا أنَّه قَضى علَيْهم أنْ لا يَحْتَرِقوا لاحْتَرَقُوا ممَّا غَشِيَهُم مِنْ نُورِه. -قال:- ثُمَّ يقالُ لهم: ارْجِعُوا إلى مَنازِلِكُم. -قال:- فيَرْجِعونَ إلى مَنازِلِهمْ وقد خُفُوا على أَزْواجِهِم، وخَفينَ عَلَيْهم مِمَّا غَشِيَهُمْ مِنْ نورِه تبارك وتعالى، فإذا صاروا إلى منازِلِهم ترادَّ النورُ وأمْكَنَ حتى يرجعوا إلى صُوَرِهُم التي كانوا علَيْها. -قال:- فتقولُ لهُمْ أزْواجُهُم: لقد خرجتُمْ مِنْ عندِنا على صورَةٍ، ورجَعْتُم على غيرِها. -قال:- فيقولون: ذلك بأنَّ الله تبارك وتعالى تَجلَّى لنا فَنَظرْنا مِنهُ إلى ما خَفِينا به عَلَيْكُم. -قال:- فلَهُم في كلِّ سبْعَةِ أيَّامٍ الضِّعْفُ على ما كانوا. [-قال:- وذلك قولُهُ عز وجل: {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}] `.
رواه البزار(1).

অনুবাদঃ হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

আমার নিকট জিবরীল (আঃ) এলেন, তখন তাঁর হাতের তালুতে ছিল একটি আয়না, যা ছিল সকল আয়নার মধ্যে সবচেয়ে স্বচ্ছ ও সুন্দর। আর এর মাঝখানে ছিল একটি কালো ঝলকানি/দাগ। (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন) আমি বললাম: হে জিবরীল! এটি কী? তিনি বললেন: এটি হলো দুনিয়া—তার স্বচ্ছতা ও সৌন্দর্য। (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন) আমি বললাম: এর মাঝখানের এই কালো দাগ বা ঝলকানি কী? তিনি বললেন: এটি হলো জুমু'আ (শুক্রবার)।

তিনি বললেন: এটি তোমার রবের দিনগুলোর মধ্যে একটি মহান দিন। আমি তোমাকে দুনিয়া ও আখিরাতে এর মর্যাদা, শ্রেষ্ঠত্ব ও নাম সম্পর্কে অবহিত করব। দুনিয়াতে এর মর্যাদা, শ্রেষ্ঠত্ব ও নাম হলো, নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা এই দিনে সকল সৃষ্টির (সৃষ্টি) কাজকে একত্রিত করেছেন। আর এর মধ্যে যা (কল্যাণ) আশা করা হয়, তা হলো: এই দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে, কোনো মুসলিম পুরুষ বান্দা বা মুসলিম নারী বান্দী যদি সেই মুহূর্তে আল্লাহ্‌র কাছে কোনো কল্যাণ প্রার্থনা করে, আল্লাহ্‌ তাকে তা দান না করে থাকেন না।

আর আখিরাতে এর মর্যাদা, শ্রেষ্ঠত্ব ও নাম হলো: আল্লাহ তাআলা যখন জান্নাতবাসীকে জান্নাতে এবং জাহান্নামবাসীকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন এবং তাদের ওপর তাদের দিন ও ঘণ্টা অতিবাহিত হতে থাকবে—সেখানে কোনো রাত বা দিন থাকবে না—তবে আল্লাহ্‌ অবশ্যই সেই দিন ও ঘণ্টার পরিমাণ জানেন। এরপর যখন জুমু'আর দিন হবে, তখন যেই সময়ে জুমু'আর দিন পালনকারীরা তাদের জুমু'আর জন্য বের হয়, সেই সময়ে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দেবেন: হে জান্নাতবাসীরা! তোমরা 'দারুল মাযীদ' (বৃদ্ধির ঘরে) দিকে বের হয়ে এসো; যার প্রশস্ততা, দৈর্ঘ্য ও পরিধি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল ছাড়া আর কেউ জানেন না।

তখন তারা মিশক/কস্তুরীর স্তূপের ওপর বের হবে। হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এটি তোমাদের এই আটার চেয়েও বেশি সাদা। (তিনি বললেন:) তখন নাবীগণের খাদেমরা নূরের মিম্বর নিয়ে বের হবে, আর মুমিনদের খাদেমরা ইয়াকুত পাথরের চেয়ার নিয়ে বের হবে। যখন সেগুলো তাদের জন্য রাখা হবে এবং লোকেরা নিজ নিজ আসনে বসবে, তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তাদের ওপর একটি বাতাস পাঠাবেন, যাকে 'আল-মুছিরাহ' বলা হয়। এটি তাদের ওপর সাদা মিশকের স্তূপকে আন্দোলিত করবে (উড়িয়ে দেবে)। ফলে তা তাদের কাপড়ের নিচ দিয়ে প্রবেশ করবে এবং তাদের মুখমণ্ডল ও চুলে সুগন্ধি বের করে আনবে। আল্লাহ্‌র অনুমতিক্রমে তোমাদের কোনো স্ত্রীর হাতে এই সুগন্ধি তুলে দেওয়া হলেও সে যেভাবে তা ব্যবহার করবে, এই বাতাস তার চেয়েও অধিক জানে কিভাবে এই মিশক দ্বারা (তাদেরকে সুবাসিত করতে) হবে।

(তিনি বললেন:) এরপর আল্লাহ সুবহানাহু আরশের বহনকারীদের প্রতি ওহী করবেন এবং তা (আরশ) জান্নাতের মাঝখানে রাখা হবে। তখন আল্লাহ্‌ ও তাদের মাঝে পর্দা থাকবে। সর্বপ্রথম যা তারা আল্লাহ্‌র কাছ থেকে শুনতে পাবে, তা হলো: তিনি বলবেন: কোথায় আমার সেই বান্দারা যারা গায়েবে (অদৃশ্যে) আমাকে মেনে চলত, আমাকে দেখেনি, আমার রাসূলগণকে বিশ্বাস করত এবং আমার আদেশ অনুসরণ করত? তোমরা আমার কাছে চাও, কারণ এটি হলো 'ইয়াওমুল মাযীদ' (বৃদ্ধির দিন/অতিরিক্ত পাওয়ার দিন)। (তিনি বললেন:) তখন তারা সকলে একটি কথার ওপর একত্রিত হয়ে বলবে: হে আমাদের রব! আমরা আপনার ওপর সন্তুষ্ট, সুতরাং আপনি আমাদের ওপর সন্তুষ্ট হয়ে যান। (তিনি বললেন:) তখন আল্লাহ তাআলা তাদের কথার উত্তরে বলবেন: হে জান্নাতবাসীরা! আমি যদি তোমাদের ওপর সন্তুষ্ট না হতাম, তবে আমি তোমাদেরকে আমার জান্নাতে আবাস দিতাম না। সুতরাং তোমরা আমার কাছে চাও, কারণ এটি হলো 'ইয়াওমুল মাযীদ'। (তিনি বললেন:) তখন তারা সকলে একটি কথার ওপর একত্রিত হয়ে বলবে: হে আমাদের রব! আপনার চেহারা! আমাদেরকে দেখান যেন আমরা তা দেখতে পাই।

তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা সেই পর্দাগুলো উন্মোচন করবেন এবং তাদের নিকট আত্মপ্রকাশ (তাজাল্লি) করবেন। তখন আল্লাহ্‌র নূরের এমন কিছু তাদের ওপর ছেয়ে যাবে যে, আল্লাহ যদি তাদের জন্য এটি নির্ধারিত না করতেন যে তারা পুড়ে যাবে না, তবে তাদের ওপর যে নূর ছেয়ে যেত, তার কারণে তারা পুড়ে ছাই হয়ে যেত। (তিনি বললেন:) এরপর তাদের বলা হবে: তোমরা তোমাদের মনযিলগুলোতে ফিরে যাও। (তিনি বললেন:) তখন তারা তাদের মনযিলগুলোতে ফিরে যাবে, কিন্তু তারা তাদের স্ত্রীদের নিকট থেকে লুকিয়ে থাকবে, আবার তাদের স্ত্রীরাও তাদের নিকট থেকে লুকিয়ে থাকবে, কারণ আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার নূরের যে অংশ তাদের ওপর ছেয়ে গিয়েছিল (তার কারণে)। যখন তারা তাদের মনযিলগুলোতে পৌঁছাবে, তখন সেই নূর সরে গিয়ে তাদের আসল আকৃতিতে ফিরে আসার সুযোগ দেবে। (তিনি বললেন:) তখন তাদের স্ত্রীরা তাদের বলবে: আপনারা আমাদের কাছ থেকে এক আকৃতিতে বের হয়েছিলেন, আর ফিরে এসেছেন ভিন্ন আকৃতিতে। (তিনি বললেন:) তখন তারা বলবে: এটি এই কারণে যে, আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা আমাদের নিকট আত্মপ্রকাশ করেছিলেন এবং আমরা তাঁর দিকে এমনভাবে তাকিয়েছি যার কারণে আমরা তোমাদের কাছে (একটু অন্যরকম) লুকানো ছিলাম। (তিনি বললেন:) তাদের জন্য প্রতি সাত দিনে দ্বিগুণ (প্রতিদান) থাকবে, যা তারা আগে পেত। (তিনি বললেন:) আর এটিই হলো আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর বাণী: "কেউই জানে না তাদের জন্য চক্ষু শীতলকারী কী লুক্কায়িত আছে, তাদের কৃতকর্মের প্রতিদানস্বরূপ।" (সূরা সাজদাহ ৩২:১৭)।