*2687* - (حديث ابن عباس: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم ، استحلف رجلا ، فقال: قل والله الذى لا إله إلا هو ماله عندى شىء ` رواه أبو داود (2/502) .

تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: * ضعيف.
أخرجه أبو داود (3620) وعنه البيهقى (10/180) عن طريق أبى الأحوص حدثنا عطاء بن السائب عن أبى يحيى عن ابن عباس: ` أن النبى صلى الله عليه وسلم قال يعنى لرجل حلفه: احلف بالله الذى لا إله إلا هو ما له عندك شىء ` يعنى: للمدعى.
وقال أبو داود: ` أبو يحيى اسمه زياد كوفى ثقة `.
وقد تابعه حماد أخبرنا عطاء بن السائب به بلفظ: ` أن رجلين اختصما إلى النبى صلى الله عليه وسلم ، فسأل النبى صلى الله عليه وسلم الطالب البينة فلم تكن
له بينة ، فاستحلف المطلوب ، فحلف بالله الذى لا إله إلا هو ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بلى قد فعلت ، ولكن قد غفر لك بإخلاص قول لا إله إلا الله `.
قلت: وعطاء بن السائب كان اختلط ، وحماد هو ابن سلمة وكان سمع منه قبل الاختلاط وبعد الاختلاط.

অনুবাদঃ *২৬৮৭* - (হাদীস ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত: ‘নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তিকে কসম করিয়েছিলেন, অতঃপর বলেছিলেন: তুমি বলো, সেই আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তার (দাবিকৃত) কোনো কিছুই আমার কাছে নেই।’ এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ (২/৫০২)।

শাইখ নাসিরুদ্দীন আল-আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহক্বীক্ব (পর্যালোচনা): * যঈফ (দুর্বল)।

এটি বর্ণনা করেছেন আবূ দাঊদ (৩৬২০) এবং তাঁর সূত্রে বাইহাক্বী (১০/১৮০)। (তাঁরা বর্ণনা করেছেন) আবূল আহওয়াস-এর সূত্রে, তিনি বলেন, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আত্বা ইবনুস সা-ইব, তিনি আবূ ইয়াহইয়া থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে: ‘নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই ব্যক্তিকে বলেছিলেন, যাকে তিনি কসম করাচ্ছিলেন: তুমি সেই আল্লাহর কসম করো, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তার (দাবিকৃত) কোনো কিছুই তোমার কাছে নেই।’ অর্থাৎ: দাবিদারের জন্য।

আবূ দাঊদ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: ‘আবূ ইয়াহইয়া, তাঁর নাম যিয়াদ, তিনি কূফী এবং সিক্বাহ (নির্ভরযোগ্য)।’

আর হাম্মাদ তাঁর অনুসরণ করেছেন। তিনি বলেন, আমাদের খবর দিয়েছেন আত্বা ইবনুস সা-ইব এই একই সূত্রে এই শব্দে: ‘নিশ্চয়ই দু’জন লোক নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট বিচারপ্রার্থী হলো। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাবিদারের নিকট প্রমাণ চাইলেন, কিন্তু তার নিকট কোনো প্রমাণ ছিল না। তখন তিনি যার নিকট দাবি করা হয়েছে (অর্থাৎ বিবাদীকে) কসম করালেন। সে সেই আল্লাহর কসম করলো, যিনি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘হ্যাঁ, তুমি অবশ্যই (অন্যায়) করেছো, কিন্তু ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ বলার ইখলাসের কারণে তোমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হয়েছে।’

আমি (আলবানী) বলছি: আর আত্বা ইবনুস সা-ইব ছিলেন মুখতালাত (স্মৃতিবিভ্রাটগ্রস্ত)। আর হাম্মাদ হলেন ইবনু সালামাহ, এবং তিনি (আত্বা-এর) স্মৃতিবিভ্রাটের পূর্বেও তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন এবং স্মৃতিবিভ্রাটের পরেও শুনেছেন।