1198 - عن بُريدة، قال : كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتطيّر من شيء، غير أنَّه كانَ إذا أَرادَ أَن يأتيَ أَرضًا؛ سألَ عن اسمها، فإن كانَ حسنًا؛ رُئي البشر في وجهه، وإن كانَ قبيحًا؛ رؤي ذلك في وجهه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (762).

বুরাইদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো কিছুতেই কুলক্ষণ (বা অশুভ ইঙ্গিত) বিশ্বাস করতেন না। তবে তিনি যখন কোনো এলাকায় যেতে চাইতেন, তখন সেটির নাম জিজ্ঞেস করতেন। যদি সেটির নাম সুন্দর (বা ভালো অর্থবহ) হতো, তাহলে তাঁর চেহারায় আনন্দের ছাপ দেখা যেত। আর যদি নাম খারাপ (বা অশুভ অর্থবহ) হতো, তাহলে তাঁর চেহারায় তার (অসন্তুষ্টির/চিন্তার) ছাপ দেখা যেত।

1199 - عن ابن عباس، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `لا طيرةَ، ولا هامةَ، ولا عدوى، ولا صَفَرَ `. فقال رجل: يا رسولَ اللهِ! إنّا لنأخذ الشاةَ الجرباء، فنطرحها في الغنم فتُجرب الغنم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `فمن أَعدى الأَوّل؟! `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (782).
* * *

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"ইসলামে কোনো কুলক্ষণ নেই, কোনো ’হামাহ’ (অশুভ ধারণা) নেই, কোনো (স্বয়ংক্রিয়) সংক্রমণ নেই এবং সফর মাসের কোনো অশুভত্ব নেই।"

তখন এক ব্যক্তি বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা তো খোঁস-পাঁচড়াযুক্ত ছাগলকে নিয়ে অন্য পশুর পালের মধ্যে রাখি, ফলে পুরো পালটিই চর্মরোগগ্রস্ত হয়ে যায়।"

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "তবে প্রথম (রোগাক্রান্ত হওয়া) ছাগলটিকে কে রোগাক্রান্ত করল?!" (অর্থাৎ, সবকিছু আল্লাহর ইচ্ছায় হয়)।

1200 - عن مالك بن نَضْلة، قال : أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَنا قَشِفُ الهيئة، فقال: `هل لك من مال؟ `. فقلت: نعم، قال: `من أَي المالِ؟ `. قلت: من كلٍّ قد آتاني الله؛ من الإبلِ والرقيق والغنم، قال: `إِذا آتاكَ اللهُ مالاً؛ فليُرَ عليك` [وفي رواية قال: `إن الله إِذا أَنعمَ على العبدِ نعمةً؛ أحبّ أن ترى عليه`]. قال: قلت: يا رسولَ اللهِ! أَرأيتَ رجلًا نزلتُ به فلم يكرمني ولم يَقْرِني، فنَزَلَ بي ؛ أجزيه بما صَنَعَ؟ قال: `لا، بل أَقْرِهِ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `غاية المرام` (75)، `الصحيحة` (1290)، `المشكاة` (4352).

মালিক ইবনে নদলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আসলাম, যখন আমার বেশভূষা ছিল জীর্ণ/সাধারণ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার কি কোনো সম্পদ আছে?"

আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "কী ধরনের সম্পদ?" আমি বললাম: আল্লাহ আমাকে যা কিছু দান করেছেন, সব ধরনেরই আছে; উট, দাস-দাসী এবং ছাগল/ভেড়া। তিনি বললেন, "যদি আল্লাহ তোমাকে সম্পদ দেন, তবে তার (প্রভাব বা চিহ্ন) যেন তোমার ওপর দেখা যায়।" [অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেছেন: "আল্লাহ যখন তাঁর কোনো বান্দার ওপর অনুগ্রহ করেন, তখন তিনি পছন্দ করেন যে সেই নেয়ামত (অনুগ্রহ) যেন তার ওপর দৃশ্যমান হয়।"]

তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কি মনে করেন, যদি আমি কোনো ব্যক্তির কাছে গিয়ে অবস্থান করি এবং সে আমার সম্মান না করে ও মেহমানদারি না করে, অতঃপর সে ব্যক্তি যদি আমার কাছে আসে, তবে কি আমি তাকে তার আচরণের প্রতিশোধ দেব (বা তাকে তার কাজের প্রতিদান দেব)? তিনি বললেন, "না, বরং তুমি তার মেহমানদারি করো।"

1201 - عن جابر بن عبد الله، قال : خرجنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غزوة أَنمار، قال: فبينما أَنا نازلٌ تحت شجرة؛ إِذا رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فقلت: يا رسولَ اللهِ! هلمَّ إِلى الظلِّ، قال: فنزلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال جابر: فقمت إِلى غِرارة لنا، فالتمست فيها فوجدت فيها جِرْو قِثاء ، فكسرته ثمَّ قرّبته إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: `من أَينَ لكم هذا؟ `. فقلت: خرجنا به يا رسولَ اللهِ! من المدينة، قال جابر: وعندنا صاحب لنا نجهزه [ليذهب] يرعى ظهرنا، قال: فجهزته، ثمَّ أَدْبَرَ ليذهب في الظهرِ، وعليه بردان له قد خَلُقا، قال: فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: `أَما له ثوبان غير هذين؟! `. قال: فقلت: [بلى] يا رسولَ اللهِ! له ثوبان في العَيْبة كسوتُهُ إيّاهما، قال: `فادعه فمره فليلبسهما`، [قال: فدعوته، فلبسهما]. ثمَّ ولّى ليذهبَ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: `ما له ضرب اللهُ عنقَه؟! أَليسَ هذا خيرًا؟! `. فسمعه الرّجل، فقال: يا رسولَ اللهِ! في سبيل اللهِ؟ [فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `في سبيل الله`]، فقتل الرَّجل في سبيل الله.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - التعليق على `الإحسان` (5394).

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সাথে ‘আনমার’ যুদ্ধে বের হলাম। তিনি বলেন, একদা আমি একটি গাছের নিচে অবতরণ করলাম। হঠাৎ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেখানে এলেন। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! ছায়ায় আসুন। তিনি বলেন, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (ছায়ায়) নামলেন। জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি আমাদের একটি খাদ্য থলের দিকে গেলাম এবং তাতে অনুসন্ধান করে একটি কচি শসা পেলাম। আমি সেটি ভেঙ্গে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট পেশ করলাম। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘তোমরা এটি কোথা থেকে পেলে?’ আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা এটি মদিনা থেকে সঙ্গে করে এনেছি।

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমাদের একজন সঙ্গী ছিল, আমরা তাকে আমাদের বাহনগুলোর দেখাশোনার জন্য প্রস্তুত করছিলাম। জাবির বলেন, আমি তাকে প্রস্তুত করলাম। সে যখন আমাদের বাহনগুলোর দেখাশোনার জন্য পিঠ ফিরিয়ে চলে যাচ্ছিল, তখন তার পরিধানে ছিল পুরনো, জীর্ণ দুটি চাদর।

জাবির বলেন, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার দিকে তাকিয়ে বললেন, ‘এ দুটি ছাড়া কি তার অন্য কাপড় নেই?’ আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! হ্যাঁ, তার বাক্সের ভেতরে আরও দুটি কাপড় আছে, যা আমি তাকে পরার জন্য দিয়েছিলাম। তিনি বললেন, ‘তাকে ডাকো, আর তাকে আদেশ করো, সে যেন সেগুলো পরিধান করে।’ [জাবির বলেন: আমি তাকে ডাকলাম, আর সে সেগুলো পরল।]

এরপর সে পিঠ ফিরিয়ে চলে গেল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘তার কী হয়েছে, আল্লাহ তার ঘাড়কে আঘাত করুন! এটি কি উত্তম ছিল না?’ লোকটি (রাসূলের কথা) শুনতে পেল। সে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! (আমি কি) আল্লাহর পথে (শহীদ হব)? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, ‘আল্লাহর পথে (অবশ্যই)!’ অতঃপর সেই লোকটি আল্লাহর পথে শহীদ হলেন।

1202 - عن أَبي هريرة، قال : جاءَ رجل إلى النبيَّ صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسولَ الله! إِنّي حُببَ إليَّ الجمال، فما أُحبُّ أن يفوقني أحد فيه بِشِراك ، أَفَمِنَ الكبر هو؟ قال: `لا؛ إنّما الكبر مَن سَفِه الحقَّ، وَغَمَطَ النَّاس `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1626).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট এসে বললেন, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার নিকট সৌন্দর্য অত্যন্ত প্রিয়। এমনকি আমি চাই না যে (পোশাক বা সাজসজ্জার ক্ষেত্রে) জুতার ফিতার ব্যাপারেও কেউ আমার চেয়ে উত্তম হোক। এটা কি অহংকার?”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “না, এটা অহংকার নয়। অহংকার হলো সত্যকে প্রত্যাখ্যান করা এবং মানুষকে তুচ্ছ ও হেয় প্রতিপন্ন করা।”

1203 - عن جابر، قال : أَتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرًا في منزلنا، فرأى رجلًا شعثًا، فقال: `أَما كانَ هذا يجد ما يسكن به شعرَه؟! `. ورأى رجلًا عليه ثياب وسخة، فقال: `أَما كانَ هذا يجدُ ما يغسلُ به ثوبه؟! `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (493).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ঘরে মেহমান হিসেবে এলেন। অতঃপর তিনি একজন উস্কোখুস্কো চুলের ব্যক্তিকে দেখলেন। তিনি বললেন, “এ ব্যক্তি কি এমন কিছু খুঁজে পায়নি যা দিয়ে সে তার চুল বিন্যস্ত (বা ঠিক) করে নিতো?” আর তিনি এমন এক ব্যক্তিকে দেখলেন যার পরিধানে ছিল নোংরা (অপরিষ্কার) পোশাক। অতঃপর তিনি বললেন, “এ ব্যক্তি কি এমন কিছু খুঁজে পায়নি যা দিয়ে সে তার কাপড় ধুয়ে নিতো?”

1204 - عن ابن عباس، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: `البَسوا من ثيابِكم البياض، وكفنوا فيها موتاكم؛ فإنّها من خيرِ ثيابِكم، وإنَّ من خيِر أكحالِكم الإثمد [عند النوم]، يجلو البصر، وينبت الشعر`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `أَحكام الجنائز` (62)، `المشكاة` (1638)، `مختصر الشَّمائل` (43، 44، 54).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা তোমাদের পোশাকের মধ্য থেকে সাদা পোশাক পরিধান করো এবং তোমাদের মৃতদেরও তা দিয়ে কাফন দাও। কেননা এটি (সাদা পোশাক) তোমাদের সর্বোত্তম পোশাকের অন্তর্ভুক্ত। আর তোমাদের সর্বোত্তম সুরমা হলো ইথমিদ, যা (ঘুমাবার সময় ব্যবহার করা উত্তম, কেননা) তা দৃষ্টিশক্তিকে প্রখর করে এবং (চোখের) লোম বৃদ্ধি করে।”

1205 - عن أَبي سعيد الخدري : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا استجدَّ ثوبًا؛ سمّاه باسمه فقال: `اللهمَّ! أَنت كسوتني هذا [- القميص، أو الرِّداء، أو العمامة -] ، فلك الحمد، أَسألك من خيرِه وخيرِ ما صُنعَ له، وأَعوذُ بك من شرّه وشرِّ ما صنع له`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `المشكاة` (4342)، `مختصر الشَّمائل` (47/ 50).

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন নতুন পোশাক পরিধান করতেন, তখন তিনি সেটির নাম ধরে বলতেন—"হে আল্লাহ! আপনিই আমাকে এই পোশাকটি (যেমন—জামা, চাদর বা পাগড়ি) পরিধান করিয়েছেন। সুতরাং সকল প্রশংসা আপনারই প্রাপ্য। আমি আপনার কাছে এর কল্যাণ এবং যে কল্যাণের উদ্দেশ্যে এটি তৈরি করা হয়েছে, তা প্রার্থনা করি। আর আমি এর অনিষ্ট এবং যে অনিষ্টের উদ্দেশ্যে এটি তৈরি করা হয়েছে, তা থেকে আপনার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করি।"

1206 - عن أَبي موسى، قال لابنِه أَبي بُردة : لقد رأيتُنا ونحن عند نبيِّنا صلى الله عليه وسلم؛ ولو أَصابتنا مطرة لَشَمِمْتَ منّا ريح الضأن.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (3/ 109).

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পুত্র আবু বুরদাকে বলেন: আমি অবশ্যই আমাদের দেখেছি যখন আমরা আমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট ছিলাম; আর যদি আমাদের উপর বৃষ্টি পড়তো, তবে তুমি আমাদের থেকে ভেড়ার (পশমের) গন্ধ পেতে।

1207 - عن سويد بن قيس، قال : جَلَبْتُ أَنا ومخرفَة العبدي بَزّاً من (هَجَر)، فأتانا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فساومنا سراويلَ، وعنده وزان يزِن بالأَجر، فقال له النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: `زِنْ وأَرجح`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `أَحاديث البيوع`، `المشكاة` (2924/ التحقيق الثاني).

সুওয়াইদ ইবনু কায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি এবং মাখরাফাহ আল-আবদী হাজর (স্থান) থেকে কিছু পণ্য (কাপড়) নিয়ে এসেছিলাম। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং তিনি আমাদের কাছ থেকে এক জোড়া পায়জামা (বা প্যান্ট) কেনার জন্য দর-কষাকষি করলেন।

তাঁর (নবীজির) কাছে একজন ওজনকারী ছিলেন, যিনি পারিশ্রমিকের বিনিময়ে ওজন করতেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে (ঐ ওজনকারীকে) বললেন: "ওজন করো এবং পাল্লা ভারী করে দাও (অর্থাৎ, কিছুটা বাড়িয়ে দাও)।"

1208 - عن عبد الرحمن بن يعقوب، قال : ذكر الإزار، فأَتيت أَبا سعيد الخدري فقلت: أَخبرني عن الإزار؟ فقال: أجل؛ بعلم، سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: `إزرة المؤمن إِلى أَنصافِ ساقيه، لا جُناحَ عليه فيما بينه وبين الكعبين، وما أَسفلَ من ذلك ففي النّار، من جرَّ إزارَه بطرًا لم ينظر الله إِليه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2037).

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“মুমিনের পরিধেয় বস্ত্র (ইযার/লুঙ্গি) হবে তার অর্ধ গোছা পর্যন্ত। এর এবং দুই গোড়ালির (টাখনুর) মধ্যবর্তী স্থানে রাখা দোষের নয়। কিন্তু এর নিচে যা নেমে যায়, তা জাহান্নামের (আগুন)। যে ব্যক্তি অহংকারবশতঃ তার পরিধেয় বস্ত্র টেনে বেড়াবে, আল্লাহ তার দিকে তাকিয়েও দেখবেন না।”

1209 - عن حذيفة، قال : أَخذَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بعَضَلَة ساقي فقال: `ها هنا موضع الإزار، فإن أَبيتَ فها هنا، ولا حقَّ للإِزارِ في الكعبين`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - المصدر السابق.

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পায়ের গোছার মাংসপেশি ধরলেন এবং বললেন, "ইজারের (লুঙ্গি বা পরিধেয় বস্ত্রের) স্থান হলো এইখানে (অর্থাৎ অর্ধ গোছা পর্যন্ত)। কিন্তু যদি তুমি না চাও (বা নিচে পরতে চাও), তবে এইখানে (অর্থাৎ গোড়ালির কাছাকাছি)। আর ইজারের গোড়ালির উপর (নিচে) কোনো অধিকার নেই।"

1210 - عن المغيرة بن شعبة، قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ بحجزة سفيان بن أَبي سهل، فقال: `يا سفيان! لا تسبل إِزارَكَ؛ فإنَّ اللهَ لا يحبُّ المسبلين `. صحيح لغيره - `الصحيحة` (4004)، `التعليق الرغيب` (3/ 98).

মুগীরাহ ইবনু শু’বাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সুফইয়ান ইবনু আবী সাহলের তহবন্দের (ইযার) কিনারা ধরে বলতে দেখলাম: "হে সুফইয়ান! তুমি তোমার তহবন্দ ঝুলিয়ে দিও না; কারণ আল্লাহ্ তা‘আলা (অহংকারবশত কাপড়) ঝুলিয়ে দেওয়া ব্যক্তিদের পছন্দ করেন না।"

1211 - عن أَبي جُرَي الهُجَيمي، قال : أَتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسولَ اللهِ! إِنّا قوم من أَهلِ البادية، فعلمنا شيئًا ينفعنا اللهُ به؟ فقال: `لا تحقرنَّ من المعروفِ شيئًا؛ ولو أَن تفرغَ من دلوِك في إِناء المستسقي، ولو أن تكلمَ أَخاكَ ووجهك إِليه منبسط، وإيّاكَ وإسبالَ الإزارِ؛ فإِنه من المخيلة، ولا يحبّها الله، وإن امرؤٌ شتمَك بما يعلمُ فيك؛ فلا تشتمه بما تعلم فيه؛ فإِنَّ أجره لك، ووباله على من قاله`. (قلت): وقد تقدّمَ حديث سليم بن جابر الهجيمي في الوصايا بأتمَّ من هذا [رقم 1221].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - مكرر (866/ 000).

আবু জুরাই আল-হুজাইমি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! আমরা মরুবাসী মানুষ। আমাদেরকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন, যার দ্বারা আল্লাহ আমাদেরকে উপকৃত করবেন।

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: ‘কোনো নেক আমলকে (ভালো কাজকে) তুচ্ছ মনে করো না, যদিও তা এমন হয় যে, তুমি কোনো তৃষ্ণার্ত ব্যক্তির পাত্রে তোমার বালতি থেকে পানি ঢেলে দিচ্ছ, অথবা তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে হাসিমুখে কথা বলছ।’

‘আর তুমি (পোশাক) ঝুলিয়ে পরা থেকে সাবধান থেকো। কারণ এটা অহংকারবশত করা হয়, আর আল্লাহ অহংকারকে ভালোবাসেন না।’

‘যদি কোনো ব্যক্তি তোমাকে এমন কিছু বলে গালি দেয় যা সে তোমার সম্পর্কে জানে, তাহলে তুমি তাকে এমন কিছু বলে গালি দিও না যা তুমি তার সম্পর্কে জানো। কারণ, এর (ধৈর্যধারণের) সওয়াব তোমার জন্য থাকবে এবং এর পাপ তার উপর বর্তাবে, যে তা বলেছে।’

1212 - عن صفيّة بنت أَبي عبيد : أنَّ أُمّ سلمة زوجَ النبيّ صلى الله عليه وسلم قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإِزار: فالمرأة يا رسولَ الله؟! قال: `ترخي شبرًا`. قالت أُم سلمة: إذًا ينكشفُ عنها؟! قال: `فذراعًا لا تزيد عليه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `غاية المرام` (90)، `الصحيحة` (1864).

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রী উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে (পুরুষদের) ইযার (লুঙ্গি বা পোশাক) সম্পর্কে আলোচনা করার সময় জিজ্ঞাসা করলেন: "হে আল্লাহর রাসূল! তবে নারীর (পোশাকের ঝুল) ক্ষেত্রে কী বিধান?"

তিনি বললেন: "তারা (পায়ের গোড়ালির নিচে) এক বিঘত পরিমাণ ঝুলিয়ে দেবে।"

উম্মে সালামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "যদি তাই হয়, তবে তো তাদের (পায়ের নিচের অংশ) অনাবৃত হয়ে যাবে?"

তিনি বললেন: "তবে এক হাত পরিমাণ ঝোলাবে, এর বেশি করবে না।"

1213 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إِذا لبستم، وإِذا توضأتم؛ فابدؤا بميامنِكم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (401).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা (পোশাক) পরিধান করো এবং যখন তোমরা ওযু করো, তখন তোমাদের ডান দিক (বা ডান অঙ্গ) দিয়ে শুরু করো।"

1214 - عن أَبي هريرة : أنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كانَ إذا لبس قميصًا بدأ بميامنه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (4330/ التحقيق الثاني).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন জামা পরিধান করতেন, তখন ডান দিক দিয়ে শুরু করতেন।

1215 - عن عبد الله بن عمرو، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `سيكونُ في آخرِ أُمتي رجال يركبون على سرُج كأشباه الرحال ، ينزلون على أَبواب المساجد، نساؤهم كاسيات عاريات، على رءوسهنَّ كأسنمة البخت العجاف، العنوهنَّ فإنّهنَّ ملعونات، لو كانَ وراءَكم أُمّة من الأُمم؛ خدمهنَّ نساؤكم كما خدمَكم نساء الأُمم قبلكم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الصحيحة` (2683)

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের শেষ যামানায় এমন কিছু লোক বের হবে, যারা হাওদার মতো আসনে চড়ে সফর করবে। তারা মসজিদের দরজায় গিয়ে নামবে। তাদের স্ত্রীরা হবে বস্ত্র পরিধানকারী অথচ উলঙ্গ। তাদের মাথার উপর (খোঁপা বা চুলের স্টাইল) হবে কৃশকায় উটের হেলে যাওয়া কুঁজের মতো। তোমরা তাদেরকে লানত করো, কারণ তারা অবশ্যই লানতপ্রাপ্ত। যদি তোমাদের পরে আর কোনো জাতি থাকতো, তবে তোমাদের নারীরা তাদের খিদমত করত, যেমন তোমাদের পূর্ববর্তী জাতিগুলোর নারীরা তোমাদের খিদমত করেছে।"

1216 - عن أَبي هريرة، قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الرَّجل يلبس لِبسة المرأة، والمرأة تلبس لِبسة الرَّجل.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `جلباب المرأة المسلمة` (141/ 1).
[ليس تحته حديث على شروط الكتاب]

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই পুরুষকে লানত (অভিশাপ) করেছেন যে নারীর পোশাক পরিধান করে, এবং সেই নারীকে লানত করেছেন যে পুরুষের পোশাক পরিধান করে।

1217 - عن جابر بن سمرة، قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ فرأيته متّكئًا على وسادة على يسارِه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `مختصر الشَّمائل` (74/ 304).

জাবির ইবনু সামুরাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলাম; তখন আমি তাঁকে একটি বালিশের উপর হেলান দিয়ে থাকতে দেখলাম, যা তাঁর বাম দিকে রাখা ছিল।