হাদীস বিএন


সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন





সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1218)


1218 - عن سفينة : أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لم يكن يدخل بيتًا مزوّقًا - وفي نسخة: مرقومًا - .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `المشكاة` (3221/ التحقيق الثاني).




সাফিনা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন কোনো গৃহে প্রবেশ করতেন না যা অতিরিক্ত সজ্জিত বা চিত্রিত ছিল। (অন্য বর্ণনায়: নকশা করা বা কারুকার্যময় ছিল।)









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1219)


1219 - عن ابن عمر : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أتى فاطمةَ، فرأى على بابِها سِترًا، فلم يدخل عليها؛ قال: وقلَّ ما كانَ يدخلُ إلّا بدأَ بها، فجاء عليّ رضوان الله عليه فرآها مُهْتَمَّةً، فقال: ما لكِ؟! فقالت: جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يدخل! فأَتاه عليّ فقال: يا رسولَ الله! إنَّ فاطمةَ اشتدَّ عليها أَنّك جئتها ولم تدخل عليها؟! فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: `ما أَنا والدنيا، وما أَنا والرَّقْمَ؟! ` . فذهب إِلى فاطمة، فأَخبرها بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: فقل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: فما تأمرني؟ قال: `قل لها: فلترسل به إِلى بني فلان`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (3140): خ - مختصرًا .




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে এলেন, আর তার দরজায় একটি পর্দা দেখতে পেলেন। তাই তিনি তার কাছে প্রবেশ করলেন না। বর্ণনাকারী বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুব কমই এমন হতেন যে, প্রবেশ করলেন কিন্তু সবার আগে ফাতিমার ঘরে গেলেন না।

অতঃপর আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এলেন এবং ফাতিমাকে চিন্তিত ও উদ্বিগ্ন অবস্থায় দেখলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তোমার কী হয়েছে? ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এসেছিলেন কিন্তু প্রবেশ করেননি! তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ফাতিমা খুব বেশি কষ্ট পেয়েছে যে আপনি তার কাছে এলেন কিন্তু প্রবেশ করলেন না?!

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "দুনিয়ার সাথে আমার কী সম্পর্ক? আর (নকশা করা) আলংকারিক বস্তুর (পর্দার) সাথে আমার কী সম্পর্ক?"

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ফাতিমার কাছে গেলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কথা তাকে জানালেন। ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তাহলে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলুন: তিনি আমাকে কী করতে আদেশ করেন?

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তাকে বলো: সে যেন এটি অমুক গোত্রের নিকট পাঠিয়ে দেয়।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1220)


1220 - عن عمران بن حصين : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبس الحرير، وعن التختم بالذهب، وعن الشرب في الحناتم `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `تيسير الانتفاع/ حفص بن عبد الله الليثي`.




ইমরান ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রেশম পরিধান করতে, সোনা দিয়ে আংটি ব্যবহার করতে এবং ‘হানাতীম’ (নামক পাত্রে) পান করতে নিষেধ করেছেন।









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1221)


1221 - عن أبي [هشام بن] رقية، قال: سمعت مسلمة بن مخلد وهو على المنبر يخطب النَّاس يقول : يا أَيّها النَّاس! أَما لكم في العَصْب والكتان ما يغنيكم عن الحرير؟! وهذا رجل يخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قم يا عقبة! فقامَ عقبة بن عامر - وأَنا أَسمعُ - فقال: انّي سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: `من كذب عليَّ متعمّدًا؛ فليتبوّأ مقعده من النار`. وأَشهدُ أنّي سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `من لبس الحرير في الدنيا؛ حُرِمَهُ أَنْ يلبسه في الآخرة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `التعليق الرغيب` (3/ 102).




উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

[আবু হিশাম ইবনু রুকাইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন] আমি মাসলামাহ ইবনু মাখলাদ (রাহ.)-কে মিম্বরে বসে মানুষের উদ্দেশ্যে খুতবা দিতে শুনলাম। তিনি বলছিলেন: “হে লোক সকল! আস্ব (ইয়ামানী বস্ত্র বিশেষ) এবং লিনেন (বা তিসি) বস্ত্রের কি তোমাদের অভাব রয়েছে, যা তোমাদেরকে রেশম পরিধান করা থেকে যথেষ্ট করে দেয়?!” এরপর তিনি বললেন, “এই যে একজন লোক আছেন, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পক্ষ থেকে হাদীস বর্ণনা করছেন। হে উকবাহ! তুমি ওঠো।”

তখন উকবাহ ইবনু আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন, আর আমি (তা) শুনছিলাম। তিনি বললেন:

আমি নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে আমার ওপর মিথ্যা আরোপ করে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।”

আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি দুনিয়াতে রেশম পরিধান করবে, আখিরাতে সে তা পরিধান করা থেকে বঞ্চিত হবে।”









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1222)


1222 - عن عقبة بن عامر الجهنيّ : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كانَ يمنعُ أَهلَه الحليةَ والحريرَ، ويقول: `إنْ كنتُم تحبّونَ حليةَ الجنّة وحريرَها؛ فلا تلبسوها في الدنيا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (338).




উকবা ইবনে আমের আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবার-পরিজনকে (অতিরিক্ত) অলংকার এবং রেশম ব্যবহার করতে বারণ করতেন। তিনি বলতেন: ‘যদি তোমরা জান্নাতের অলংকার ও তার রেশম পছন্দ করো, তবে দুনিয়াতে তা পরিধান করো না।’









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1223)


1223 - عن أَبي هريرة، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: `ويل للنساء من الأَحمرين: الذهب والمعصفر! `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (339).




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন:

"দুটি লাল বস্তুর কারণে নারীদের জন্য দুর্ভোগ (বা ধ্বংস) রয়েছে: সোনা এবং জাফরানি বা লাল রঙে রঞ্জিত পোশাক।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1224)


1224 - عن عليّ بن أَبي طالب : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَخذَ حريرًا فجعله في يمينه، وأَخذَ ذهبًا فجعله في شمالِه، ثمَّ رفعَ يده، وقال: `هذان حرام على ذكورِ أُمتي`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الإرواء` (1/




আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক টুকরো রেশম নিলেন এবং তা তাঁর ডান হাতে রাখলেন, আর সোনা নিলেন এবং তা তাঁর বাম হাতে রাখলেন। অতঃপর তিনি তাঁর হাত উঁচু করে বললেন: ’এই দুটি (জিনিস) আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম।’









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1225)


1225 - عن عرفجة بن أَسعد : أنّه أُصيبَ أَنفه يومَ الكُلاب ، فَاتخذَ أَنفًا من وَرِق، فأنتنَ عليه، فأمره النبيّ صلى الله عليه وسلم أن يتخذَ أَنفًا من ذهب.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `المشكاة` (4400) .




আরফাজাহ ইবনে আসআদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুলাব (Kulab) যুদ্ধের দিন তাঁর নাক আঘাতপ্রাপ্ত হয়েছিল। ফলে তিনি রূপা দিয়ে একটি নাক তৈরি করে নিলেন, কিন্তু তাতে দুর্গন্ধ সৃষ্টি হলো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে নির্দেশ দিলেন যেন তিনি সোনা দিয়ে নাক তৈরি করে নেন।









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1226)


1226 - عن ابن عباس، قال : اتخذَ رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتمًا فلبسه، وقال: `شغلني هذا عنكم منذ اليوم`؛ ثم رمى به.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (4405/ التحقيق الثاني)، `الصحيحة` (3/ 189/ 1192).




ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি আংটি তৈরি করিয়ে তা পরিধান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "এই আংটিটি আজকের দিন থেকে আমাকে তোমাদের (কাজ) থেকে ব্যস্ত করে রেখেছে।" এরপর তিনি সেটি ছুঁড়ে ফেলে দিলেন।









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1227)


1227 - عن أنس بن مالك : أنّه رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في يده يومًا خاتمًا من ذهب، فاضطربَ النَّاس الخواتيم ، فرمى به، وقال: `لا أَلبسه أَبدًا`. (قلت): له في `الصحيح` نحوه من غير قوله: من ذهب.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2979).




আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একদিন তাঁর হাতে স্বর্ণের একটি আংটি পরিহিত অবস্থায় দেখতে পেলেন। ফলে লোকেরা ব্যাপকভাবে আংটি পরিধান করতে শুরু করল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি ছুঁড়ে ফেলে দিলেন এবং বললেন, "আমি এটি কখনো পরিধান করব না।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1228)


1228 - عن أَبي ثعلبة، قال : قعدَ إِلى النبيّ صلى الله عليه وسلم رجل وعليه خاتم من ذهب، فقرعَ النبيّ صلى الله عليه وسلم يَده بقضيب كانَ في يدِه، ثمَّ غفل عنه، فألقى الرَّجلُ خاتمَه، ثمَّ نظرَ إِليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: `أَين خاتمك؟ `. قال: أَلقيته، قال: `أَظُنّنا قد أَوجعناك وأَغرمناك`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `آداب الزفاف` (




আবূ সা’লাবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে বসেছিল, আর তার হাতে সোনার একটি আংটি ছিল। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর (নিজের) হাতে থাকা একটি লাঠি দিয়ে লোকটির হাতে আঘাত করলেন। এরপর যখন তিনি (নবী) অন্যমনস্ক হলেন, তখন লোকটি তার আংটিটি ফেলে দিল।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার দিকে তাকিয়ে জিজ্ঞেস করলেন, "তোমার আংটি কোথায়?" লোকটি বলল, "আমি তা ফেলে দিয়েছি।"

তিনি (নবী) বললেন, "আমার মনে হয়, আমরা তোমাকে কষ্ট দিয়েছি এবং (এর মাধ্যমে) তোমার জরিমানা মিটিয়ে দিয়েছি।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1229)


1229 - عن أَبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: `من عُرِضَ عليه طيب، فلا يردّه؛ فإنّه خفيف المحمل، طيّب الرائحة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (3016)، م - بلفظ: `ريحانة`، فليس على شرط `الزوائد`.




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “কারো নিকট সুগন্ধি (আতর বা খুশবু) পেশ করা হলে, সে যেন তা প্রত্যাখ্যান না করে। কারণ, তা বহনে হালকা এবং সুগন্ধময়।”









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1230)


1230 - عن أَبي موسى، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `أَيّما امرأة استعطرت، فمرّت على قومٍ ليجدوا ريحَها؛ فهي زانية، وكلُّ عين زانية`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `جلباب المرأة المسلمة` (137/ 1).




আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো মহিলা সুগন্ধি ব্যবহার করে এবং (পরপুরুষের) কাছ দিয়ে এমনভাবে অতিক্রম করে, যাতে তারা তার ঘ্রাণ পায়, তবে সে যেন ব্যভিচারিণী। আর প্রতিটি চোখই ব্যভিচারী।”









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1231)


1231 - عن أَبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ أَحسنَ ما غيرّتم به الشيب: الحناء والكتم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (836).




আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই সর্বোত্তম জিনিস যার দ্বারা তোমরা বার্ধক্যের শুভ্রতা (পাকা চুল) পরিবর্তন করতে পারো, তা হলো: মেহেদি এবং কতম।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1232)


1232 - عن أَنس بن مالك، قال : جاء أَبو بكر بأبي قحافة إِلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكّة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم[لأبي بكر] : `لو أَقررت الشَّيخ في بيته لأتيناه`؛ تكرمةً لأبي بكر. قال: فأسلمَ ورأسه ولحيته كالثَّغَامة بياضًا، فقال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: `غيروهما، وجنّبوه السواد`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `غاية المرام` (105): م - نحوه عن جابر.




আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: মক্কা বিজয়ের দিন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর পিতা আবু কুহাফাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে এলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (আবু বকরকে) বললেন: ‘যদি তুমি এই বৃদ্ধকে তাঁর বাড়িতে থাকতে দিতে, তাহলে আমরাই তাঁর কাছে যেতাম।’ (তিনি এই কথা বললেন) আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে সম্মান দেখানোর জন্য।

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর তিনি (আবু কুহাফা) ইসলাম গ্রহণ করলেন। তাঁর মাথা ও দাড়ি ‘ছাগামাহ’ (নামক গুল্ম)-এর মতো ধবধবে সাদা ছিল।

তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এগুলো পরিবর্তন করে দাও, তবে কালো রং ব্যবহার করা থেকে বিরত থাকো।’









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1233)


1233 - عن عمر بن الخطاب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من شابَ شيبةً في سبيل الله ؛ كانت له نورًا يوم القيامة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2972).




উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে) একটিও চুল সাদা করে (অর্থাৎ পাকা করে), কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো) হবে।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1234)


1234 - عن أَبي نَجيح السلمي، قال: سمعت رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: `من شابَ شيبةً في سبيل الله؛ كانت له نورًا يوم القيامة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` أَيضًا.




আবু নাজীহ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (দ্বীনের সেবায়) একটি চুলও সাদা করেছে, কিয়ামতের দিন তা তার জন্য নূর (আলো) হবে।”









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1235)


1235 - عن أَبي هريرة أنَّ النّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: `لا تنتفوا الشَّيب؛ فإنّه نورٌ يوم القيامة، ومن شابَ شيبة [في الإسلام]؛ كُتِبَ له بها حسنة، وحُطّ عنه بها خطيئة، ورفع له بها درجة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (1243).




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা পাকা (সাদা) চুল উপড়ে ফেলবে না। কেননা, তা কিয়ামতের দিন আলো (নূর) হবে। আর যে ব্যক্তি ইসলামের মধ্যে একটি চুল পাকা করল, এর বিনিময়ে তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়, এর দ্বারা তার একটি গুনাহ মোচন করা হয় এবং এর দ্বারা তার মর্যাদা এক ধাপ বাড়ানো হয়।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1236)


1236 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `غيرّوا الشيبَ، ولا تشبهوا باليهود والنصارى`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (836)، `جلباب المرأة المسلمة` (189/ 7)، `المشكاة` (




আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বার্ধক্যের (পাকা) চুল পরিবর্তন করে দাও এবং ইহুদি ও খ্রিস্টানদের সাথে সাদৃশ্য রেখো না।"









সহীহ মাওয়ারিদুয-যাম-আন (1237)


1237 - عن ابن عمر، قال : ذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم المجوس! فقال: `إنّهم يُوَفُّون سِبالهم ، ويحلقون لحاهم، فخالفوهم`. فكانَ ابن عمر يَجُزُّ سباله كما تُجَزُّ الشاة أَو البعير`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2834).




ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট অগ্নিপূজকদের (মাযূস/মাজুসদের) কথা আলোচনা করা হলো। তখন তিনি বললেন: ‘তারা (মাযূসরা) তাদের গোঁফ লম্বা রাখে এবং দাড়ি কামিয়ে ফেলে। সুতরাং তোমরা তাদের বিরোধিতা করো (তাদের বিপরীত কাজ করো)।’

আর ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গোঁফ এমনভাবে ছেঁটে ফেলতেন, যেমনভাবে ভেড়া বা উটের পশম ছেঁটে ফেলা হয়।