1238 - عن عبد الله بن المغفّل، قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التّرجّل إلّا غِبًّا.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (501).

আব্দুল্লাহ ইবনুল মুগাফ্ফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম (প্রতিদিন) চুল আঁচড়াতে নিষেধ করেছেন, তবে মাঝে মাঝে (বিরতি দিয়ে) (আঁচড়ানো যাবে)।

1239 - عن زيد بن أَرقم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من لم يأخذ من شاربِه؛ فليس منّا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (4438) `الروض` (313).

যায়িদ ইবনু আরকাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি তার গোঁফ ছেঁটে (বা ছোট করে) না নেয়, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।”

1240 - عن ابن عمر، أنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: `الفطرة: قصُّ الشاربِ، وتقليمُ الأَظْفارِ، وحلق العانة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (43): خ - نحوه. قلت: فليس من شرطِ `الزوائد`.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “ফিতরাত (স্বভাবজাত ধর্ম) হলো: গোঁফ ছোট করা, নখ কাটা এবং লজ্জাস্থানের লোম মুণ্ডন করা।”

1241 - عن جابر بن عبد الله : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَمرَ عمرَ بن الخطّابِ [رضي الله عنه] زمنَ الفتح - وهو بالبطحاء - أَن يأتيَ الكعبةَ؛ فيمحو كلَّ صورة فيها، فلم يدخلها النبيّ صلى الله عليه وسلم حتّى محيت كلّ صورة [فيها].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `صحيح أَبي داود` (1768)، `الصحيحة` (3115).

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে—যখন তিনি বাত্বহা নামক স্থানে ছিলেন—নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তিনি যেন কা’বা ঘরে যান এবং সেখানে যত ছবি আছে সব মুছে ফেলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ততক্ষণ পর্যন্ত কা’বায় প্রবেশ করেননি, যতক্ষণ না সেখানকার সমস্ত ছবি মুছে ফেলা হয়েছিল।

1242 - عن جابر بن عبد الله : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن الصور في البيت.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (424).

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘরে (প্রাণীর) ছবি বা প্রতিকৃতি রাখতে নিষেধ করেছেন।

1243 - عن رافع مولى الشِّفاء، قال : دخلت أَنا وعبد الله بن أَبي طلحة على أَبي سعيد الخدري نعوده، فقال لنا أَبو سعيد: أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ الملائكةَ لا تدخل بيتًا فيه تماثيل - أَو صورة -`. يشكَّ إِسحاق أَيّهما قال أَبو سعيد.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `غاية المرام (118): م - أَبي هريرة.

আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (রাফি’ মাওলা আশ-শিফা বলেন, আমি এবং আবদুল্লাহ ইবনু আবী ত্বলহা তাঁকে দেখতে গেলাম। তখন) তিনি আমাদেরকে বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে জানিয়েছেন: ‘নিশ্চয়ই ফেরেশতাগণ এমন কোনো ঘরে প্রবেশ করেন না, যেখানে মূর্তি—অথবা ছবি—থাকে।’

(বর্ণনাকারী) ইসহাক (রাহিমাহুল্লাহ) সন্দেহ করেছেন যে, আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দু’টির মধ্যে কোনটি বলেছিলেন।

1244 - 1487 و

অনুগ্রহ করে হাদীসের আরবি মূল পাঠ (মাতান) প্রদান করুন। প্রদত্ত সংখ্যাগুলো অনুবাদযোগ্য নয়।

1245 - عن أَنس : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَمر بقطع الأَجراس.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/ 68).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘণ্টাগুলো (বা ঘণ্টিসমূহ) কেটে ফেলার নির্দেশ দিয়েছেন।

1246 - عن عائشة : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أَمر بالأَجراسِ أن تقطعَ من أَعناقِ الإبل يوم بدر.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/ 68).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বদরের দিন উটের গলা থেকে ঘণ্টাগুলো কেটে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন।

1247 - عن أُمِّ حبيبة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: `إنَّ العيرَ الّتي فيها الجرس؛ لا تصحبها الملائكةُ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1873)، `صحيح أَبي داود` (2302).
* * *

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই যে কাফেলার সাথে ঘণ্টা থাকে, ফিরিশতারা তার সঙ্গী হন না।”

1248 - عن ابن عمر، قال : صعدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم[هذا] المنبَر؛ فنادى بصوت رفيع، وقال: `يا معشرَ من أَسلمَ بلسانِه، ولم يدخل الإِيمانُ قلبه! لا تؤذوا المسلمين، ولا تُعَيِّروهم، ولا تطلبوا عثراتِهم؛ فإنّه من يطلبْ عورةَ المسلمِ؛ يطلبِ اللهُ عورته، ومن يطلبِ الله عورته؛ يفضحه ولو في جوف بيته`. ونظرَ ابن عمر يومًا إِلى البيت؛ فقال : ما أَعظمَكِ وأعظمَ حرمتَك! ولَلْمؤمن أَعظمُ عند الله حرمةً منك.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `التعليق الرَّغيب` (3/ 77).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরে আরোহণ করলেন, এরপর উচ্চস্বরে ডাক দিলেন এবং বললেন:

“হে সেই সকল লোক, যারা মুখে ইসলাম গ্রহণ করেছো, কিন্তু ঈমান এখনও তোমাদের হৃদয়ে প্রবেশ করেনি! তোমরা মুসলমানদেরকে কষ্ট দিও না, তাদের লজ্জা দিও না এবং তাদের দোষ-ত্রুটি খুঁজে বেড়িয়ো না। কেননা যে ব্যক্তি কোনো মুসলমানের গোপন দোষ অনুসন্ধান করবে, আল্লাহ তাআলা তার গোপন দোষ অনুসন্ধান করবেন। আর আল্লাহ যার গোপন দোষ অনুসন্ধান করেন, তিনি তাকে অপদস্থ বা লাঞ্ছিত করে দেন—যদিও সে তার ঘরের অভ্যন্তরে থাকে।”

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একদিন কা‘বার দিকে তাকিয়ে বললেন: “তুমি কতই না মহান এবং তোমার পবিত্রতা কতই না মহৎ! কিন্তু আল্লাহর নিকট একজন মুমিন তোমার চেয়েও অধিক পবিত্র ও সম্মানিত।”

1249 - عن معاوية، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `إنّك إن اتبعت عورات النَّاس؛ أَفسدتهم، أو كدت أن تفسدهم`. قال: يقول أَبو الدرداء: كلمة سمعها معاوية من رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ نفعه الله بها.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرَّغيب` (3/ 177).

মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘নিশ্চয়ই তুমি যদি মানুষের গোপন দোষ-ত্রুটি বা দুর্বলতার অনুসন্ধান করতে থাকো, তবে তুমি তাদের নষ্ট করে দেবে, অথবা তাদের নষ্ট করার কাছাকাছি পৌঁছে যাবে।’

আবুদ্ দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: মু‘আবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে এই কথাটি শুনেছেন, আল্লাহ এর দ্বারা তাকে উপকৃত করেছেন।

1250 - عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `رفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتّى يستيقظ، وعن الغلام حتّى يحتلم، وعن المجنون حتّى يُفيق`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (297)، `المشكاة` (3287 و 3288).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তিন প্রকার ব্যক্তির উপর থেকে (তাদের আমল লেখার) কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে: ঘুমন্ত ব্যক্তি—যতক্ষণ না সে জাগ্রত হয়; নাবালক—যতক্ষণ না সে বালেগ হয় (প্রাপ্তবয়স্ক হয়); এবং পাগল—যতক্ষণ না সে সুস্থ হয়ে জ্ঞান ফিরে পায়।”

1251 - عن ابن عباس، قال : مَرَّ عليُّ [بن أبي طالب رضي الله عنه] بمجنونة بني فلان قد زنت؛ أمر عمر برجمها، فردّها عليّ، وقال لعمر: يا أَميرَ المؤمنين! أَترجمُ هذه؟ قال: نعم، قال: أو ما تذكر أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: `رفع القلم عن ثلاثة: عن المجنون المغلوب على عقلِه، وعن النائم حتّى يستيقظ، وعن الصبيّ حتّى يحتلم`؟! قال: صدقت، فخلّى عنها.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (2/ 5).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একবার আলী ইবনে আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বনি ফূলান গোত্রের এক পাগলিনীর কাছ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যে ব্যভিচার করেছিল। উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে রজম (পাথর নিক্ষেপ করে মৃত্যুদণ্ড) করার নির্দেশ দিয়েছিলেন। তখন আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (রজম করা থেকে) বিরত রাখলেন এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন, "হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি কি তাকে রজম করবেন?" তিনি (উমার) বললেন, "হ্যাঁ।" আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আপনার কি মনে নেই যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’তিন ব্যক্তি থেকে কলম উঠিয়ে নেওয়া হয়েছে (অর্থাৎ তাদের কর্মের জন্য তারা দায়ী নয়): যেই পাগল, যার মস্তিষ্ক বিকল; ঘুমন্ত ব্যক্তি, যতক্ষণ না সে জেগে ওঠে; এবং শিশু, যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয় (বা স্বপ্নদোষ হয়)?’" উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তুমি সত্য বলেছ।" অতঃপর তিনি তাকে ছেড়ে দিলেন।

1252 - عن ابن عباس، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: `إنَّ اللهَ تَجاوزَ عن أُمتي الخطأ، والنسيانَ، وما استكرهوا عليه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (1/ 123/ 82)، `المشكاة` (3/ 6284).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আমার উম্মতের জন্য ভুলবশত কৃত কর্ম, বিস্মৃতি এবং যে বিষয়ে তাদের বাধ্য করা হয়েছে—সেগুলো ক্ষমা করে দিয়েছেন।”

1253 - عن عطية القُرَظي، قال : كنتُ فيمن حكمَ فيهم سعد بن معاذ، فَشَكُّوا فيَّ؛ أَمن الذرية أنا أم من المقاتلة؟ فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `انظروا؛ فإن كانَ أَنبتَ الشعر فاقتلوه؛ وإِلّا فلا تقتلوه`. ولم يرفعه في رواية.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (3974).

আতিয়্যাহ আল-কুরাযী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিলাম, যাদের বিষয়ে সা’দ ইবনু মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিচার করেছিলেন। তখন তারা আমার ব্যাপারে সন্দেহ করলো— আমি কি কেবল শিশুশ্রেণির অন্তর্ভুক্ত, নাকি যোদ্ধাদের মধ্যে গণ্য? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা পরীক্ষা করে দেখ। যদি তার (গুপ্তস্থানে) লোম গজায়, তবে তাকে হত্যা করো। আর যদি না গজায়, তবে তাকে হত্যা করো না।”

1254 - عن جابر، أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: `ليسَ على منتهبٍ، ولا مختلس، ولا خائن قطع، [ومن انتهبَ [نهبةً]؛ فليسَ منّا] `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الإرواء` (2403)، `المشكاة` (2947 و 3596/ التحقيق الثاني).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রকাশ্যে লুণ্ঠনকারী (মুন্তাহিব), গোপনে আত্মসাৎকারী (মুহতালিস) কিংবা খেয়ানতকারীর (খাইন) উপর হাত কাটার শাস্তি (হদ্দে কাৎঈ) নেই। আর যে ব্যক্তি (প্রকাশ্যে) লুণ্ঠন করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।

1255 - عن واسع بن حَبَّان : أنَّ غلامًا سرَقَ وَدِيًّا من حائط، فَرُفِعَ إِلى مروان، فأمر بقطعِه، فقال رافع بن خديج: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: `لا قطعَ في ثمر ولا كَثَرٍ `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (2414).

ওয়াসি’ ইবনে হাব্বান (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, জনৈক যুবক একটি প্রাচীরঘেরা বাগান থেকে খেজুরের চারা চুরি করলো। এরপর ঘটনাটি মারওয়ানের নিকট উত্থাপিত হলে তিনি তার হাত কেটে ফেলার নির্দেশ দিলেন। তখন রাফে’ ইবনে খাদীজ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ফল (গাছে থাকা অবস্থায়) অথবা খেজুর গাছের শুষ্ক ডাল (বা কম মূল্যের বস্তু) চুরির জন্য হাত কাটার (শাস্তি) নেই।”

1256 - عن عُبادة بن الصامت، قال : أَخذَ علينا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم كما أَخَذَ على النساء - وقال: `من أَصابَ منكم - أَو منهنَّ - حَدًّا، فَعُجّلت له عقوبته؛ فهو كفارتُه، ومن أُخِّرَ عنه؛ فأَمره إلى اللهِ: إِن شاءَ رحمه، وإن شاءَ عَذَّبه `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2317 و 2999): م، خ - نحوه، فليس هو على شرطِ `الزوائد`.

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের থেকে সেই মর্মে শপথ নিয়েছিলেন, যেমন তিনি মহিলাদের থেকে শপথ নিয়েছিলেন।

এবং তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমাদের (পুরুষদের) মধ্যে অথবা তাদের (মহিলাদের) মধ্যে যে কেউ যদি এমন কোনো ’হদ’ (শরীয়ত নির্ধারিত শাস্তিযোগ্য অপরাধ) করে, আর তার জন্য শাস্তি দ্রুত কার্যকর করা হয়, তবে সেই শাস্তি তার গুনাহের কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত)। আর যার (শাস্তি) বিলম্বিত করা হয় (অর্থাৎ পৃথিবীতে দেওয়া হয় না), তার বিষয়টি আল্লাহর হাতে: তিনি চাইলে তাকে দয়া করে ক্ষমা করবেন, আর চাইলে তাকে শাস্তি দেবেন।"

1257 - 1507 و

**অনুগ্রহ করে হাদিসের মূল আরবি পাঠ (মতন ও সনদ) প্রদান করুন। প্রদত্ত সংখ্যাগুলো হাদিসের নম্বর বা রেফারেন্স, যা অনুবাদযোগ্য নয়।**