1358 - عن أَبي كبشة صاحبِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنّه قال: `الخيل معقود في نواصيها الخير، وأَهلها معانون عليها، والمنفق عليها كالباسط يده بالصدقة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (2/ 160).

আবু কাবশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ঘোড়ার কপালে (বা কেশগুচ্ছে) কল্যাণ বাঁধা আছে। আর এর মালিকদেরকে এগুলোর (রক্ষণাবেক্ষণের) জন্য সাহায্য করা হয়। এবং যে ব্যক্তি এর জন্য খরচ করে, সে ওই ব্যক্তির মতো, যে সদকা করার জন্য সর্বদা হাত প্রসারিত করে রাখে।”

1359 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `مَثل المنفقِ على الخيل؛ كالمتكففِ بالصدقة`. فقلنا لمعمر: ما المتكفف بالصدقة؟ قال: الذي يعطي بكفّيه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (2/ 160).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) ঘোড়ার পিছনে ব্যয়কারীর উদাহরণ হলো সাদকার ’মুতাকাফকিফ’-এর মতো।”

(বর্ণনাকারীগণ বলেন) আমরা মা’মারকে জিজ্ঞাসা করলাম: ’সাদকার মুতাকাফকিফ’ দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে? তিনি বললেন: যে ব্যক্তি দুই হাত ভরে (অধিক পরিমাণে) দান করে।

1360 - عن أَبي عامر الهوزني، عن أَبي كبشة الأَنماريّ : أنّه أَتاه فقال: أَطرقني فرسَك؛ فإِنّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `من أَطرقَ فرسًا ، فَعَقَّبَ له الفرس؛ كانَ له كأَجرِ سبعين فرسًا حمل عليها في سبيل الله، وإن لم تُعَقَّبَ؛ كانَ له كأَجَر فرس حمل عليه في سبيل الله`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2898).

আবু কাবশা আল-আনমারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি তাঁর (আবু কাবশার) কাছে এসে বলল: "আপনার ঘোড়াটি আমাকে (প্রজননের উদ্দেশ্যে) ধার দিন। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

‘যে ব্যক্তি কোনো ঘোড়াকে (প্রজনন বা মিলনের উদ্দেশ্যে) ধার দেয়, আর সেই ঘোড়াটি যদি সফলভাবে বংশবৃদ্ধি করে (বা বাচ্চা জন্ম দেয়); তবে তার জন্য আল্লাহর পথে সত্তরটি ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করানোর সমতুল্য সাওয়াব রয়েছে। আর যদি তা বংশবৃদ্ধি না-ও করে; তবুও তার জন্য আল্লাহর পথে একটি ঘোড়ার পিঠে আরোহণ করানোর সমতুল্য সাওয়াব রয়েছে’।"

1361 - عن ابن عمر : أنَّ رسولَ صلى الله عليه وسلم أَجرى الخيل المضمرة من (الحفياء) إِلى (ثنيّة الوداع)، وبينهما ستة أَميال، وما لم تضمر من (ثنيّة الوداع) إِلى مسجد بني زريق، وبينهما ميل، وكنت فيمن أَجرى].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (5/ 326 و 327): ق - دون ذكر الأَميال والميل.

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত (শক্তিশালী) ঘোড়াসমূহকে ‘আল-হাফয়া’ থেকে ‘থানিয়াতুল ওয়াদা’ পর্যন্ত দৌড় প্রতিযোগিতা করিয়েছিলেন। তাদের উভয়ের মাঝে দূরত্ব ছিল ছয় মাইল।

আর অপ্রশিক্ষণপ্রাপ্ত ঘোড়াসমূহকে ‘থানিয়াতুল ওয়াদা’ থেকে ‘বনু যুরাইকের মসজিদ’ পর্যন্ত দৌড় করিয়েছিলেন। তাদের উভয়ের মাঝে দূরত্ব ছিল এক মাইল। (ইবনে উমর বলেন,) আমি সেই লোকদের মধ্যে ছিলাম যারা এই দৌড়ে অংশগ্রহণ করেছিল।

1362 - عن ابن عمر : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: سَبَّق بين الخيل، وفضل القُرَّح في الغاية].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (2322).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়াসমূহের মধ্যে দৌড় প্রতিযোগিতার ব্যবস্থা করতেন এবং তিনি পূর্ণবয়স্ক (বা প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত) ঘোড়াকে দূরপাল্লার দৌড়ের ক্ষেত্রে প্রাধান্য দিতেন।

1363 - وفي طريق أخرى عن ابن عمر : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم سابقَ بين الخيل، وجعل بينهما سَبَقًا، وجعل بينهما محللًا، وقال: `لا سَبَق إِلّا في حافر أَو نصل`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره؛ إلا جملة التحليل؛ فإنها باطلة - `صحيح أَبي داود` (2322).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ঘোড়াসমূহের মধ্যে প্রতিযোগিতা করিয়েছিলেন, এবং তাদের জন্য পুরস্কার নির্ধারণ করেছিলেন, আর তাদের মধ্যে একজন ’মুহাল্লিল’ (তৃতীয় পক্ষ) রেখেছিলেন। তিনি বলেন: "ক্ষুরবিশিষ্ট প্রাণী (ঘোড়া বা উট) অথবা তীর-ফলার (তীরন্দাজির) প্রতিযোগিতা ছাড়া অন্য কিছুতে কোনো পুরস্কার (বাজি) দেওয়া জায়েজ নয়।"

1364 - عن أَبي هريرة، أنَّ نبيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: `لا سبقَ إلّا في خُفٍّ، أَو حافر، أو نَصْل`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (1506).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উট, অথবা ঘোড়ার (দৌড়) অথবা তীর নিক্ষেপের প্রতিযোগিতা ছাড়া অন্য কোনো ক্ষেত্রে আর্থিক পুরস্কার বা বাজি (গ্রহণ করা) বৈধ নয়।"

1365 - عن علي [بن أبي طالب]، قال : أُهدِيَتْ إِلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بَغلةٌ فأَعجبته، فقلنا: يا رسولَ اللهِ! فلو أنزينا الحمر على خيلنا، فجاءت مثل هذه، فقال: `إنّما يفعلُ ذلك الذين لا يعلمون`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (2311).

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে একটি খচ্চর উপহার দেওয়া হলো। খচ্চরটি তাঁর পছন্দ হলো। আমরা বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমরা যদি আমাদের ঘোড়ার সাথে গাধার প্রজনন করাই, তবে এর (খচ্চরের) মতোই প্রাণী জন্ম নেবে।

তিনি বললেন: "যারা (এ বিষয়ে) জ্ঞান রাখে না, কেবল তারাই এমন কাজ করে।"

1366 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: `لا حمى إلّا لله ولرسولِه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (2704).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের জন্য ব্যতীত অন্য কারো জন্য কোনো সংরক্ষিত এলাকা (হিমা) নেই।"

1367 - عن ابن عمر : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم حمى النَّقيع لخيل المسلمين.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر نفسه (2705).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুসলিমদের ঘোড়াগুলোর জন্য নাকী‘ নামক স্থানকে (চারণভূমি হিসেবে) সংরক্ষিত ঘোষণা করেছিলেন।

1368 - عن أَبيض بن حَمّال : أنّه وفد إِلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ فاستقطعه، فأَقطعه الملح، فلمّا أَدبرَ قال رجل: يا رسولَ اللهِ! أَتدري ما أَقطعته؟ إِنّما أَقطعته الماء العَدَّ! قال: فرجع فيه .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره دون جملة الخفاف - تقدم (1140).

আবইয়াদ ইবনে হাম্মাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রতিনিধি হিসেবে আগমন করেন। তিনি তাঁর কাছে (জমির) কিছু অংশ চাইলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে লবণ (উৎপাদনের স্থান) প্রদান করলেন।

যখন তিনি ফিরে যাচ্ছিলেন, তখন এক ব্যক্তি বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কি জানেন, আপনি তাকে কী দিয়েছেন? আপনি তো তাকে অফুরন্ত পানির (উৎসের মালিকানা) দিয়েছেন! বর্ণনাকারী বলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেই দান ফিরিয়ে নিলেন।

1369 - عن شرحبيل بن السمط، قال : قلنا لكعب بن مُرّة: يا كعبُ! حدثنا عن رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم واحْذَرْ! قال: سمعت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `من بلغَ العدوَّ بسهم؛ رفعَ الله له درجة`. فقال له عبد الرحمن بن النَّحام: يا رسولَ اللهِ! وما الدرجة؟ قال: `أَما إنّها ليست بعتبةِ أُمّك! ما بين الدرجتين مئة عام`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (2/ 171).

কা’ব ইবনে মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুরাহবীল ইবনে সিমত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমরা কা’ব ইবনে মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম: হে কা’ব! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করুন, তবে সতর্কতার সাথে (অর্থাৎ নিশ্চিত হয়ে বলুন)! তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

‘যে ব্যক্তি (আল্লাহর পথে) একটি তীর নিক্ষেপ করে শত্রুর কাছে আঘাত হানবে, আল্লাহ তার জন্য একটি মর্যাদা (দারাজাহ) বৃদ্ধি করে দেবেন।’

তখন আব্দুর রহমান ইবনুন নাহ্‌হাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে (নবীজীকে) জিজ্ঞাসা করলেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! দারাজাহ বা মর্যাদা বলতে কী বোঝায়?

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‘সাবধান! এটি তোমাদের মায়ের ঘরের চৌকাঠের মতো সাধারণ নয়! বরং দুটি মর্যাদার মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো একশো বছরের পথ।’ (সহীহ)

1370 - عن كعب بن مرّة، قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: `من رمى بسهم في سبيل اللهِ؛ كانَ كمن أَعتقَ رقبة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر السابق.

কা’ব ইবনে মুররাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তীর নিক্ষেপ করে, সে যেন একটি দাস মুক্ত করলো।”

1371 - عن أَبي نَجيح السُّلمي، قال : حاصرنا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم الطائف، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `من بلغَ بسهم في سبيل الله؛ فهو له درجة في الجنّة`. قال: فبلغتُ يومئذ ستة عشر سهمًا.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر السابق.

আবু নাজীহ আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তায়েফ অবরোধ করেছিলাম। তখন আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে একটি তীর (যুদ্ধক্ষেত্রে) নিক্ষেপ করে (এবং তা লক্ষ্যস্থলে পৌঁছায়), তার জন্য জান্নাতে একটি মর্যাদা রয়েছে।" তিনি বলেন, সেদিন আমি ষোলোটি তীর লক্ষ্যস্থলে পৌঁছে দিয়েছিলাম।

1372 - عن أَبي هريرة، قال : خرجَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ وأَسلمُ يرمون، فقال: `ارْمُوا بني إسماعيل! فإنَّ أَباكم كانَ راميًا، ارْمُوا، وأَنا مع ابنِ الأَدْرَع`. فأمسكَ القوم قِسِيَّهُم، قالوا: من كنتَ معه غَلَبَ! قال: `ارموا، وأَنا معكم كلِّكم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (1439).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন, আর (দেখলেন) আসলাম গোত্রের লোকেরা তীর নিক্ষেপ করছিল। তখন তিনি বললেন, "হে ইসমাঈলের বংশধরেরা! তোমরা তীর নিক্ষেপ করো! কারণ তোমাদের পিতা (ইসমাঈল আ.) ছিলেন তীরন্দাজ। তোমরা তীর নিক্ষেপ করো, আর আমি ইবনু আল-আদরা’র (পক্ষে) আছি।"

তখন লোকেরা তাদের ধনুক ধরে ফেলল (বা তীর নিক্ষেপ করা থেকে বিরত হলো)। তারা বলল, "আপনি যার পক্ষে থাকবেন, সেই তো জয়ী হবে!" তিনি বললেন, "তোমরা তীর নিক্ষেপ করো, আমি তোমাদের সকলের সাথেই আছি।"

1373 - عن خُريم بن فاتِك، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `من أَنفقَ نفقةً في سبيلِ الله؛ كُتبَ له سبعُ مئة ضعف`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (2/ 156).

খুরাইম ইবনে ফাতিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে (ফি সাবিলিল্লাহ) কোনো খরচ করে, তার জন্য সাতশত গুণ (সাওয়াব) লেখা হয়।”

1374 - عن صعصعةَ بن معاوية [عم الأحنف]، قال : لقيتُ [في رواية: أتيت] أَبا ذر بـ (الرَّبَذَة)؛ وقد أَوردَ رواحل له، فسقاها ثمَّ أَصدرها، وقد علق قِربة في عنق راحلة له منها، ليشربَ منها ويسقي أَصحابَه - وذلك خُلُقٌ من أَخلاقِ العرب -، فقلتُ له: يا أَبا ذر! [ما] مالك؟ قال: مالي عملي، فقلت له: يا أَبا ذر! ما سمعتَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول؟ قال: سمعته يقول: `من أَنفقَ زوجين من مالِه [في سبيل الله]؛ ابتدرتْهُ حَجَبَةُ الجنّة`. قلت: يا أَبا ذر! ما هذان الزوجان؟ فقال : إِن كانَ رجلًا فرجلان، وإن كانَت خيلًا ففرسان، وإِن كانت إِبلًا فبعيران، حتّى عدَّ أَصنافَ المالِ كلّه. قلت: إِيهِ يا أَبا ذر؟! فقال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `ما من مسلمين يموتُ لهما ثلاثة أَولاد؛ إِلّا أَدخلهما الله الجنّة بفضل رحمتِه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (226 و 567).

সা’সা’আহ ইবনে মু’আবিয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবূ যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে রাবাযাহ নামক স্থানে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি তাঁর কিছু উটকে পানি পান করাচ্ছিলেন। পানি পান করিয়ে তিনি সেগুলোকে ফিরিয়ে আনলেন। তিনি তাঁর একটি উটের গলায় একটি মশক (পানির পাত্র) ঝুলিয়ে রেখেছিলেন, যেন তিনি নিজে এবং তাঁর সাথীরা তা থেকে পান করতে পারে। (আর এটা ছিল আরবদের একটি রীতি বা স্বভাব।)

আমি তাঁকে বললাম, “হে আবূ যার! আপনার সম্পদ কোথায়?” তিনি বললেন, “আমার সম্পদ হলো আমার আমল (কর্ম)।”

আমি তাঁকে বললাম, “হে আবূ যার! আপনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কী বলতে শুনেছেন?” তিনি বললেন, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি তার সম্পদ থেকে (আল্লাহর পথে) দুই জোড়া (বা দুই প্রকার) জিনিস দান করবে, জান্নাতের রক্ষকগণ তার দিকে দ্রুত এগিয়ে আসবে।’

আমি বললাম, “হে আবূ যার! এই দুই জোড়া বা দুই প্রকার বলতে কী বোঝানো হয়েছে?” তিনি বললেন, “যদি তা পুরুষ হয়, তবে দুইজন পুরুষ (দাস); যদি তা ঘোড়া হয়, তবে দুইটি ঘোড়া; যদি তা উট হয়, তবে দুইটি উট।” এভাবে তিনি সমস্ত সম্পদের প্রকার গণনা করলেন।

আমি বললাম, “হে আবূ যার! (আরও কিছু বলুন)?” তিনি বললেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘এমন কোনো দুইজন মুসলিম নেই, যাদের তিনটি সন্তান মারা গেছে, কিন্তু আল্লাহ তাঁর দয়ার ফলেই তাদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।’

1375 - عن أَبي هريرة، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: `ثلاثة حقّ على اللهِ أن يعينهم: المجاهد في سبيل الله، والناكح يريد أَن يستعِفَّ، والمكاتَبُ يريد الأَداء`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `غاية المرام` (210).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তিন প্রকারের মানুষ রয়েছে, যাদের সাহায্য করা আল্লাহর দায়িত্ব: (১) আল্লাহর পথে জিহাদকারী (বা চেষ্টাকারী), (২) যে ব্যক্তি পবিত্র থাকতে চেয়ে বিবাহ করে, এবং (৩) চুক্তিবদ্ধ গোলাম (মুকাতাব) যে তার মুক্তিপণ পরিশোধ করতে চায়।”

1376 - عن حنظلة الكاتب، قال : كنّا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في غزاة، فمرَّ بامرأة مقتولة، والناسُ عليها، فقال: `ما كانت [هذه] لتقاتل! أَدرك خالدًا فقل [له]: لا تقتل ذرية ولا عسِيفًا `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `صحيح أَبي داود` (2395).

হানযালা আল-কাতিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি সামরিক অভিযানে ছিলাম। তিনি নিহত এক মহিলার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, আর লোকেরা তাকে ঘিরে ছিল। তখন তিনি বললেন: "এ (নারী) তো যুদ্ধ করার মতো ছিল না! তোমরা খালিদের কাছে যাও এবং তাকে বলো: ’কোনো শিশু-সন্ততিকে হত্যা করো না এবং কোনো সেবক বা শ্রমিককে (অ-যোদ্ধা মজুরকে) হত্যা করো না’।"

1377 - عن رباح بن الربيع، قال : كنّا مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم في غزاة، وعلى مقدمة الناسِ خالد بن الوليد؛ فإذا امرأة مقتولة على الطريق، فجعلوا يتعجبون من خَلْقها، قد أَصابتها المقدمة، فأتى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فوقفَ عليها، فقال: `هاه ! ما كانت هذه لتقاتل `، [ثم قال]: `أَدرك خالدًا؛ فلا يقتلوا ذريّةً، ولا عسيفًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - انظر ما قبله.

রাবাহ ইবনু রাবী’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি যুদ্ধে ছিলাম। জনগণের অগ্রভাগে ছিলেন খালিদ ইবনু ওয়ালীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। হঠাৎ রাস্তার উপর একটি নিহত মহিলাকে দেখা গেল। লোকজন তার শরীরের গঠন দেখে বিস্মিত হচ্ছিল। অগ্রবর্তী বাহিনীই তাকে হত্যা করেছে। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেখানে আসলেন এবং তার পাশে দাঁড়ালেন। তিনি বললেন: "আহ! এ তো যুদ্ধ করার মতো ছিল না!" এরপর তিনি বললেন: "খালিদের কাছে যাও (তাকে এই নির্দেশ দাও)। তারা যেন কোনো শিশু বা সন্তান-সন্ততিকে হত্যা না করে এবং কোনো মজুর বা শ্রমিককেও না।"