1498 - عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `يقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقرأْ، وارقَ، ورَتِّلْ، كما كنتَ ترتل في الدنيا ؛ فإنَّ منزلتَك عند آخر آيةٍ كنتَ تقرأُها `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (2240).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “কেয়ামতের দিন কুরআনের সঙ্গীকে (তিলাওয়াতকারীকে) বলা হবে: ‘তিলাওয়াত করো, (মর্যাদার উচ্চতায়) আরোহণ করো এবং তারতীলের সাথে পাঠ করো, যেমন তুমি দুনিয়াতে তারতীলের সাথে পাঠ করতে। কেননা তোমার স্থান হবে সেখানেই, যেখানে তুমি তোমার শেষ আয়াতটি তিলাওয়াত করবে’।”

1499 - عن عقبة بن عامر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: `الجاهرُ بالقرآنِ كالجاهرِ بالصدقة، والمسرُّ بالقرآن كالمسرّ بالصدقة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (1204).

উকবা ইবনে আমের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: প্রকাশ্যে কুরআন তিলাওয়াতকারী ঐ ব্যক্তির মতো, যে প্রকাশ্যে সাদকা (দান) করে; আর গোপনে কুরআন তিলাওয়াতকারী ঐ ব্যক্তির মতো, যে গোপনে সাদকা (দান) করে।

1500 - عن سعد بن أبي وقاص، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: `ليسَ منّا من لم يتغنَّ بالقرآن`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (1321)، و`الضعيفة` تحت الحديث (6511).

সা‘দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সুরেলা কণ্ঠে কুরআন পাঠ করে না, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।”

1501 - عن أَبي شُريح الخُزَاعي، قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: `أبشروا وبشِّروا، أَليس تشهدون أن لا إِله إِلّا الله، وأَنّي رسول الله؟! `، قالوا: نعم ، قال: `فإنَّ هذا القرآن [سببٌ] ، طرفه بيد الله، وطرفه بأيديكم، فتمسكوا به؛ فإِنّكم لن تضلّوا، ولن تهلَكوا بعده أَبدًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (713).

আবু শুরাইহ খুযাঈ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন, "তোমরা সুসংবাদ গ্রহণ করো এবং অন্যদেরও সুসংবাদ দাও। তোমরা কি সাক্ষ্য দাও না যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল?" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "তাহলে জেনে রাখো, এই কুরআন (তোমাদের জন্য এক বন্ধন)। এর এক প্রান্ত আল্লাহর হাতে এবং অন্য প্রান্ত তোমাদের হাতে। সুতরাং তোমরা তা দৃঢ়ভাবে ধারণ করো; কারণ তোমরা এর পরে কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না এবং কখনোই ধ্বংস হবে না।"

1502 - عن جابر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `القرآن شافعٌ مشفَّعٌ، وماحِل مصدَّق، من جعله أَمامَه؛ قاده إِلى الجنّة، ومن جعله خلف ظهرِه؛ ساقه إِلي النّار`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2019).

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"কুরআন হলো সুপারিশকারী, যার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে; আর (কুরআন) হলো অভিযোগকারী, যার অভিযোগকে সত্য বলে মানা হবে। যে ব্যক্তি এটিকে তার সামনে রাখবে (অর্থাৎ অনুসরণ করবে), তা তাকে জান্নাতের দিকে চালিত করবে। আর যে ব্যক্তি এটিকে তার পিঠের পেছনে ফেলে রাখবে (অর্থাৎ অবহেলা করবে), তা তাকে জাহান্নামের দিকে টেনে নিয়ে যাবে।"

1503 - عن حذيفة، قال : قلت: يا رسولَ اللهِ! هل بعد هذا الخير الذي نحن فيه من شر نحذرُهُ؟ قال: `يا حذيفةُ! عليك بكتاب الله؛ فتعلَّمْهُ، واتَّبعْ ما فيه خيرًا لك`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2739).
* * *

হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা বর্তমানে যে কল্যাণের মধ্যে আছি, এর পরে কি এমন কোনো অকল্যাণ (শর) আসবে, যা থেকে আমাদের সতর্ক থাকতে হবে?"

তিনি বললেন, "হে হুযাইফা! তুমি আল্লাহর কিতাবকে (কুরআনকে) আবশ্যকভাবে আঁকড়ে ধরো। তুমি তা শিক্ষা করো এবং এর মধ্যে যা কিছু তোমার জন্য কল্যাণকর, তা অনুসরণ করো।"

1504 - عن أُم كرز الكعبية، أنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: `ذهبت النبوّة وبقيت المبشَّرات`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الإرواء` (8/ 129).

উম্মু কুরয আল-কা’বিয়্যাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নবুওয়াত শেষ হয়ে গেছে, এবং অবশিষ্ট আছে শুধু সুসংবাদসমূহ।”

1505 - عن عوف بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: `الرؤيا ثلاثة: تهويلٌ من الشيطان؛ ليحزنَ ابنَ آدم، ومنها ما يَهُمُّ به الرَّجل في يقظته فيراه في منامِه، ومنها جزءٌ من ستة وأَربعين جزءًا من النبوّة`. فقلت له: أَنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال : أَنا سمعته من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1870).

আওফ ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: ’স্বপ্ন তিন প্রকার: (১) শয়তানের পক্ষ থেকে ভয় প্রদর্শন, যা আদম সন্তানকে চিন্তিত ও দুঃখিত করার জন্য দেখানো হয়; (২) যা মানুষ জাগ্রত অবস্থায় নিজের মনে যা নিয়ে ভাবে, সেটাই সে স্বপ্নে দেখে; (৩) এবং (সত্য স্বপ্ন) হলো নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ।’ (বর্ণনাকারী বলেন) আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনি কি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমি এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখ থেকেই শুনেছি।

1506 - عن أَبي رَزِين، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `رؤيا المؤمن جزء من [سِتَّةٍ وَ] أَربعين جزءًا من النبوّة، والرؤيا على رِجل طائر ما لم تُعَبَّر عليه، فإِذا عُبَّرت وقعت -[قال:] وأَحسبه قال -؛ لا يقصّها إِلّا على وادٍّ، أو ذي رأي`. صحيح لغيره - `الصحيحة` (120) .

আবু রযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুমিনের স্বপ্ন হলো নবুওয়াতের ছেচল্লিশ ভাগের এক ভাগ। আর স্বপ্ন ততক্ষণ পর্যন্ত একটি পাখির পায়ের উপর থাকে, যতক্ষণ না তার ব্যাখ্যা করা হয়। কিন্তু যখনই তার ব্যাখ্যা করা হয়, তখনই তা সংঘটিত হয়ে যায়। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আরও বলেছেন: কেউ যেন তা (স্বপ্ন) কোনো প্রিয়জন অথবা বিজ্ঞজন (বা প্রাজ্ঞ ব্যক্তি) ব্যতীত অন্য কারো কাছে বর্ণনা না করে।

1507 - 1796 و

অনুগ্রহ করে হাদিসের মূল পাঠ (মতন) প্রদান করুন। প্রদত্ত সংখ্যা ও প্রতীক অনুবাদযোগ্য নয়।

1508 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `الرؤيا جزء من سبعين جزءًا من النبوّة`. (قلت): له في `الصحيح`: `جزء من خمسة وأَربعين أَو ستة وأَربعين`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الروض النضير` أَيضًا.
‌-

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সৎ স্বপ্ন নবুওয়তের সত্তর ভাগের একটি অংশ।”

(বলা হয়েছে: সহীহ গ্রন্থে এটি "পঁয়তাল্লিশ অথবা ছেচল্লিশ ভাগের একটি অংশ" হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে।)

1509 - عن أبي أُمامة الباهلي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `بينا أَنا نائم إذ أَتاني رجلان، فأخذا بِضَبعيَّ ، فأَتيا بي جبلاً وعِرًا، فقالا [لي]: اصعد، حتّى إِذا كنتُ في سواء الجبل؛ فإذا أَنا بصوت شديد، فقلت: ما هذه الأَصوات؟! قال: هذا عُواء أَهلِ النار. ثمَّ انطلقا بي؛ فإذا أَنا بقوم معلقين بعراقيبهم، مُشَققةٍ أَشداقُهُم، تسيل أَشداقُهُم دمًا، فقلت: من هؤلاء؟! قيل: هؤلاء الذين يفطرون قبل تَحِلَّةِ صومهم . ثمَّ انطلق بي؛ فإِذا أنا بقوم أشدّ شيء انتفاخًا، وأنتنه ريحًا، وأسوئه منظرًا، [فقلت: من هؤلاء؟! فقال: هؤلاء قتلى الكفار. ثم انطلقا بي؛ فإذا بقوم أشد انتفاخًا، وأنتنه ريحًا، كأن ريحهم المراحيض] . قلت: من هؤلاء؟! قيل: الزانون والزواني. ثمَّ انطلق بي؛ فإذا أنا بنساء ينهش ثُدِيَّهُنَّ الحيَّاتُ، قلت: ما بالُ هؤلاء؟! قيل: هؤلاء اللاتي يمنعن أَولادَهنَّ أَلبانَهُنّ . ثُمَّ انطلق بي؛ فإذا أَنا بغلمانٍ يلعبون بين نهرين، قلت: من هؤلاء؟ فقيل: هؤلاء ذراري المؤمنين. ثمَّ أَشرفَا بي شَرَفًا ؛ فإذا أَنا بثلاثة يشربون من خمرٍ لهم، فقلتُ: من هؤلاء؟ قالوا: [هؤلاء] إِبراهيم وموسى وعيسى، وهم ينتظرونَك`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (2/ 74)، `الصحيحة` (3951).
‌-

আবু উমামাহ আল-বাহিলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“একদা আমি ঘুমিয়ে ছিলাম, এমন সময় দুজন লোক আমার কাছে এলেন। তারা আমার দু’বাহু ধরলেন এবং আমাকে নিয়ে একটি দুর্গম পাহাড়ের কাছে আসলেন। তারা আমাকে বললেন: উপরে উঠুন। যখন আমি পাহাড়ের চূড়ায় পৌঁছলাম, তখন আমি এক প্রচণ্ড শব্দ শুনতে পেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এ কিসের আওয়াজ? তিনি (একজন সঙ্গী) বললেন: এটা জাহান্নামবাসীদের আর্তনাদ (চিৎকার)।

অতঃপর তারা আমাকে নিয়ে এগিয়ে গেলেন। সেখানে আমি একদল লোককে দেখলাম, যাদেরকে তাদের গোড়ালি দিয়ে (উল্টো করে) ঝুলিয়ে রাখা হয়েছে, তাদের গাল চিরে ফেটে গেছে এবং তাদের গাল থেকে রক্ত ঝরছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এরা কারা? বলা হলো: এরা হলো তারা, যারা রোযা পূর্ণ হওয়ার (অথবা সূর্যাস্তের) আগেই ইফতার করে ফেলতো।

এরপর তারা আমাকে নিয়ে এগিয়ে গেলেন। সেখানে আমি এমন একদল লোককে দেখলাম, যারা ছিল সবচেয়ে বেশি ফোলা, যাদের দুর্গন্ধ ছিল সবচেয়ে তীব্র এবং যাদের দৃশ্য ছিল সবচেয়ে খারাপ; তাদের দুর্গন্ধ যেন শৌচাগারের মতো। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এরা কারা? বলা হলো: এরা হলো ব্যভিচারী পুরুষ ও ব্যভিচারিণী নারীগণ।

এরপর তারা আমাকে নিয়ে এগিয়ে গেলেন। সেখানে আমি এমন কিছু নারীকে দেখলাম, যাদের স্তন সাপে কামড়াচ্ছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এদের কী হয়েছে? বলা হলো: এরা হলো সেই সকল নারী, যারা নিজেদের সন্তানদের দুধ পান করানো থেকে বিরত রাখতো।

এরপর তারা আমাকে নিয়ে এগিয়ে গেলেন। সেখানে আমি একদল যুবককে দেখলাম, যারা দুটি নদীর মাঝখানে খেলাধুলা করছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এরা কারা? বলা হলো: এরা হলো মুমিনদের নাবালেগ সন্তানরা (যারা শৈশবে মারা গেছে)।

এরপর তারা দু’জন আমাকে একটি উঁচু জায়গায় নিয়ে গেলেন। সেখানে আমি তিনজনকে দেখলাম, যারা তাদের নিজস্ব মদিরা (শারাব) পান করছেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: এরা কারা? তারা বললেন: এরা হলেন ইব্রাহিম, মূসা ও ঈসা (আলাইহিমুস সালাম), এবং তারা আপনার অপেক্ষায় আছেন।”

1510 - عن أَبي جُحَيفة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من رآني في المنام؛ فكأنّما رآني في اليقظة؛ فإنَّ الشيطان لا يتشبه بي`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1004).

আবু জুহায়ফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি আমাকে স্বপ্নে দেখল, সে যেন আমাকে জাগ্রত অবস্থায়ই দেখল; কেননা শয়তান আমার রূপ ধারণ করতে পারে না।

1511 - عن خزيمة بن ثابت بن خزيمة بن ثابت - الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين - : أنَّ خزيمة بن ثابت أُري في النوم أنّه سجد على جبهة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتى خزيمةُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فحدّثه، قال: فاضطجع له رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمَّ قال: `صدِّق رؤياك`؛ فسجد على جبهة النبيّ صلى الله عليه وسلم صحيح لغيره - `تخريج المشكاة` (4624)، `تيسير الانتفاع/ خزيمة`.

খুযাইমা ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)—যাঁর সাক্ষ্যকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুইজনের সাক্ষ্যের সমতুল্য করেছেন—থেকে বর্ণিত:

খুযাইমা ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) স্বপ্নে দেখলেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কপালে সিজদা করছেন। অতঃপর খুযাইমা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে তাঁকে (স্বপ্নের কথা) জানালেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর জন্য শুয়ে পড়লেন এবং বললেন, ‘তোমার স্বপ্নকে বাস্তবায়ন করো।’ অতঃপর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কপালে সিজদা করলেন।

1512 - عن أَبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم : كانَ إِذا انصرفَ من صلاة الغداة يقول: `هل رأى أَحد منكم الليلةَ رؤيا؟ `، ويقول: `إِنّه ليس يبقى بعدي من النبوّة إِلّا الرؤيا الصالحة`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (473)، وللبخاري آخره.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফজরের সালাত থেকে ফিরতেন (সালাম ফেরাতেন), তখন বলতেন: "আজ রাতে তোমাদের মধ্যে কি কেউ কোনো স্বপ্ন দেখেছে?" এবং তিনি (আরও) বলতেন: "নিশ্চয়ই আমার পরে নবুওয়তের আর কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না, একমাত্র নেক স্বপ্ন (বা উত্তম স্বপ্ন) ব্যতীত।"

1513 - عن أَنس بن مالك، قال : كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم تعجبه الرؤيا، فربما رأى الرَّجلُ الرؤيا فسأل عنه إِذا لم يكن يعرفه، فإذا أَثنى عليه معروفًا كانَ أَعجب لرؤياه إليه، فأتته امرأةٌ فقالت: يا رسول الله! رأيتُ كأنّي أُتيتُ فأخرِجتُ من المدينة وأدخلت الجنّة، فسمعت وجبةً ارتجت لها الجنّة، فنظرت فإذا فلان وفلان وفلان - فسمت اثني عشر رجلاً، كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثَ سرية قبل ذلك -، فجيء بهم عليهم ثياب طلس تشخب أَوداجُهُم ، فقيل: اذهبوا بهم إِلي نهر (البيدخ) قال: فغُمِسوا فيه، قال: فخرجوا ووجوهم كالقمر ليلة البدر، فأَتوا بصحفةٍ من ذهب فيها بُسْرَةٌ، فأَكلوا من بُسْرِه ما شاءوا، ما يقلبونها من وجه إلّا أَكلوا من الفاكهة ما أَرادوا، وأَكلت معهم. فجاء البشير من تلك السرية فقال: كانَ من أَمرنا كذا وكذا، فأَصيب فلان وفلان، حتّى عد اثني عشر رجلًا، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمرأة فقال: `قصي رؤياك`؛ فقصتها وجعلت تقول: جيء بفلان وفلان كما قال الرَّجل.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح . * * *

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বপ্ন পছন্দ করতেন। কখনও কখনও কোনো ব্যক্তি স্বপ্ন দেখলে, তিনি যদি তাকে চিনতেন না, তবে তার (চরিত্র) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতেন। যদি তার সম্পর্কে ভালো প্রশংসা করা হতো, তবে সেই স্বপ্নটি তাঁর নিকট আরও বেশি পছন্দনীয় হতো।

এক মহিলা তাঁর কাছে এসে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি স্বপ্নে দেখলাম যেন আমাকে আনা হলো এবং মদিনা থেকে বের করে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো। আমি একটি শব্দ শুনলাম, যাতে জান্নাত কেঁপে উঠলো। আমি তাকিয়ে দেখলাম, অমুক, অমুক এবং অমুক—এভাবে তিনি বারোজন ব্যক্তির নাম বললেন—যাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আগে একটি সামরিক অভিযানে (সারিয়্যা) পাঠিয়েছিলেন। তাদেরকে আনা হলো; তাদের পরিধানে ছিল পুরাতন বা মলিন কাপড়, আর তাদের শিরাগুলো থেকে রক্ত ঝরছিল। বলা হলো: তাদেরকে ’আল-বাইদাখ’ (البيدخ) নামক নদীর দিকে নিয়ে যাও।"

তিনি বলেন, অতঃপর তাদেরকে তাতে ডুবানো হলো। তিনি বলেন, এরপর তারা সেখান থেকে এমনভাবে বের হলেন যেন তাদের চেহারা পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল। এরপর তাদের নিকট একটি সোনার থালা আনা হলো, যাতে কাঁচা খেজুর (বুসরা) ছিল। তারা ইচ্ছামত সেই কাঁচা খেজুর খেলেন। তারা সেটির (থালার) যে দিকই উল্টাতেন, সেখান থেকেই তাদের ইচ্ছামত ফল খেতে পারতেন। আর আমিও তাদের সাথে খেলাম।

অতঃপর সেই সামরিক অভিযান থেকে সুসংবাদবাহক আসলো এবং বললো: আমাদের ঘটনা এমন এমন হয়েছে, আর অমুক অমুক শহীদ হয়েছেন—এভাবে সে বারোজন ব্যক্তির নাম গণনা করলো।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই মহিলাকে ডেকে বললেন: "তোমার স্বপ্নটি বর্ণনা করো।" তখন তিনি সেটি বর্ণনা করলেন এবং বলতে লাগলেন: "অমুক এবং অমুককে আনা হয়েছে" —যেমনটি লোকটি (সুসংবাদবাহক) বর্ণনা করেছিল।

1514 - عن مسلم بن يسار الجهنيِّ : أنَّ عمرَ بن الخطاب سُئلَ عن هذه الآية: {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى …} الآية، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئلَ عنها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ اللهَ خلقَ آدمَ، ثم مسح على ظهره بيمينه، فاستخرجَ منه ذريةً فقال: خَلَقْتُ هؤلاءِ للجنّةِ، وبعملِ أَهلِ الجنّةِ يعملون، ثمَّ مسح على ظهره، فاستخرجَ منه ذرية فقال: خلقت هؤلاء للنّار، وبعملِ أَهلِ النَّارِ يعملون`. فقال رجل: يا رسولَ اللهِ! ففيمَ العمل؟! فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `إنَّ اللهَ إِذا خلقَ العبد للجنّة؛ استعمله بعملِ أَهلِ الجنّة، حتّى يموت على عملٍ من أَعمالِ أَهلِ الجنة، فَيُدْخله به الجنّة، وإِذا خلقَ العبد للنارِ؛ استعمله بعملِ أَهلِ النّارِ، حتّى يموتَ على عملِ من أَعمالِ أَهلِ النَّارِ، فيدخله به النَّار`. صحيح لغيره - `الضعيفة` (3071)، `تخريج الطحاوية` (240/ 220).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: "আর যখন আপনার রব আদম সন্তানদের পৃষ্ঠদেশ থেকে তাদের বংশধরদের বের করেন এবং তাদের নিজেদের সম্পর্কে সাক্ষ্য নেন, (বলেন) আমি কি তোমাদের রব নই? তারা বলে, হ্যাঁ, অবশ্যই..." (সূরা আরাফ: ১৭২)।

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ ব্যাপারে জিজ্ঞেস করতে শুনেছি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আদমকে সৃষ্টি করলেন, অতঃপর তাঁর ডান হাত দিয়ে আদমের পিঠে মَس করলেন। ফলে সেখান থেকে তিনি একদল সন্তান (বংশধর) বের করে আনলেন এবং বললেন: আমি এদেরকে জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেছি, আর এরা জান্নাতবাসীদের আমল করবে। এরপর তিনি তাঁর (আদমের) পিঠে আবার ম্যাস করলেন এবং সেখান থেকে আরেকদল সন্তান বের করলেন, আর বললেন: আমি এদেরকে জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেছি, আর এরা জাহান্নামবাসীদের আমল করবে।"

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমল কিসের জন্য?!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা যখন কোনো বান্দাকে জান্নাতের জন্য সৃষ্টি করেন, তখন তাকে জান্নাতবাসীদের আমল দ্বারা পরিচালিত করেন। ফলস্বরূপ সে জান্নাতবাসীদের কোনো একটি আমলের ওপর মারা যায় এবং এর দ্বারা আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করান। আর যখন কোনো বান্দাকে জাহান্নামের জন্য সৃষ্টি করেন, তখন তাকে জাহান্নামবাসীদের আমল দ্বারা পরিচালিত করেন। ফলস্বরূপ সে জাহান্নামবাসীদের কোনো একটি আমলের ওপর মারা যায় এবং এর দ্বারা আল্লাহ তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করান।"

1515 - عن عائشة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: `إنَّ الرَّجل ليعمل بعمل أَهل الجنّة، وإِنّه لمن أَهل النّار، وإنَّ الرَّجل ليعمل بعمل أَهلِ النّار، وإنّه لمن أهل الجنّة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `ظلال الجنة` (252).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি জান্নাতবাসীর আমল করতে থাকে, কিন্তু সে (আসলে) জাহান্নামবাসী হয়ে যায়। আবার, নিশ্চয়ই কোনো ব্যক্তি জাহান্নামবাসীর আমল করতে থাকে, কিন্তু সে (আসলে) জান্নাতবাসী হয়ে যায়।

1516 - عن عبد الرحمن بن قتادة السُّلَمي - وكان من أَصحابِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `خلق الله آدم، ثُمَّ أَخذ الخلقَ من ظهرِه فقال: هؤلاء في الجنّة ولا أُبالي، وهؤلاء في النارِ ولا أُبالي`. قال قائل: يا رسولَ الله! فعلى ماذا نعمل؟! قال: `على مواقع القدر`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (48).

আব্দুর রহমান ইবনে কাতাদা আস-সুলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“আল্লাহ তাআলা আদমকে সৃষ্টি করলেন। অতঃপর তাঁর পিঠ থেকে (তাঁর) সৃষ্টিকে বের করে নিলেন এবং বললেন: ‘এরা জান্নাতের জন্য, আর আমি (এতে) কোনো পরোয়া করি না; আর এরা জাহান্নামের জন্য, আর আমি (এতে) কোনো পরোয়া করি না’।”

একজন প্রশ্নকারী বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! তাহলে আমরা কিসের উপর আমল করব?”

তিনি বললেন, “তাকদীরের নির্ধারিত স্থানসমূহের (অর্থাৎ যা তাকদীরে লেখা আছে তার বাস্তবায়ন) উপর।”

1517 - عن أَبي هريرة، قال : قال عمر بن الخطاب: يا رسول الله! نعمَلُ في شيء نَأْتنِفُهُ ، أم في شيء قد فُرغَ منه؟ قال: `في شيء قد فرغ منه`. قال: ففيمَ العملُ؟! قال: `يا عمَرُ! لا يدرَكُ ذاك إِلّا بالعمل`، قال: إِذًا نجتهدُ يا رسولَ الله !


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `ظلال الجنة` (

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞাসা করলেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি এমন বিষয়ে আমল করছি যা আমরা নতুন করে শুরু করব, নাকি এমন বিষয়ে যা ইতিপূর্বেই নির্ধারণ করে শেষ করা হয়েছে?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "এমন বিষয়ে যা ইতোমধ্যে নির্ধারণ করে শেষ করা হয়েছে।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে আমল করার কী প্রয়োজন?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে উমর! আমল (কাজ) ব্যতীত তা লাভ করা সম্ভব নয়।"

উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "তাহলে হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কঠোর প্রচেষ্টা চালাব।"