1958 - عن أَبي جحيفة، قال : دخلتُ على النبيّ صلى الله عليه وسلم أَنا ورجلان من بني عامر، فقال: `من أَنتم؟ `. فقلنا: من بني عامر، فقال صلى الله عليه وسلم: `مرحبًا بكم، أَنتم منّي`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (3212).

আবু জুহাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এবং বনী ‘আমিরের দুইজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম। তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘তোমরা কারা?’ আমরা বললাম: বনী ‘আমির গোত্রের লোক। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন বললেন: ‘তোমাদেরকে স্বাগতম! তোমরা আমারই লোক।’

1959 - عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `خيرُ أَهل المشرق عبدُ القيس؛ أَسلم الناسُ كَرهًا، وأَسلموا طائعين`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (1843).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

পূর্বাঞ্চলের অধিবাসীদের মধ্যে আব্দুল কাইস (গোত্র) হলো শ্রেষ্ঠ; (কারণ) লোকেরা ইসলাম গ্রহণ করেছে অনিচ্ছাসত্ত্বেও, আর তারা (আব্দুল কাইস গোত্র) স্বেচ্ছায় ইসলাম গ্রহণ করেছে।

1960 - عن أَبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : أنَّ رجلاً قال [له]: يا رسولَ الله! طوبى لمن رآك وآمنَ بك! قال: `طوبى لمن رآني وآمنَ بي، وطوبى ثمَّ طوبى لمن آمنَ بي ولم يرني`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (1241).

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে একজন লোক এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! কতই না ভাগ্যবান সেই ব্যক্তি, যে আপনাকে দেখেছে এবং আপনার প্রতি ঈমান এনেছে!

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "সেই ব্যক্তি ভাগ্যবান, যে আমাকে দেখেছে এবং আমার প্রতি ঈমান এনেছে। আর সেও ভাগ্যবান, অতঃপর সেও অত্যন্ত ভাগ্যবান, যে আমার প্রতি ঈমান এনেছে কিন্তু আমাকে দেখেনি।"

1961 - عن أَبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `طوبى لمن رآني وآمنَ بي، وطوبى سبع مرات لمن آمنَ بي ولم يرني`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` أَيضًا. ‌-

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“সৌভাগ্য (বা জান্নাত) তার জন্য যে আমাকে দেখেছে এবং আমার প্রতি ঈমান এনেছে। আর সাতবার সৌভাগ্য তার জন্য যে আমার প্রতি ঈমান এনেছে কিন্তু আমাকে দেখেনি।”

1962 - عن أَبي الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `أَنا حظّكم من الأَنبياء، وأنتم حظي من الأُمم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (3207).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “আমি নবীদের মধ্যে তোমাদের প্রাপ্তি, আর তোমরা উম্মতগণের মধ্যে আমার প্রাপ্তি।”

1963 - عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ما صُدّق نبيٌّ ما صُدقت؛ إنَّ من الأَنبياء من لم يصدقه من أُمتِه إِلّا رجل واحد`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (397): م - قلت: فليس هو على شرط `الزوائد`.

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আমার নবুওয়াতকে যেভাবে সত্য বলে স্বীকার করা হয়েছে, অন্য কোনো নবীর নবুওয়াতকে সেভাবে সত্য বলে স্বীকার করা হয়নি। নিশ্চয়ই নবীদের মধ্যে এমনও নবী আছেন, যাঁর উম্মতের মধ্য থেকে মাত্র একজন লোক ব্যতীত আর কেউ তাঁর প্রতি ঈমান আনেনি।”

1964 - عن أَبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `والذي نفسي بيده؛ لَتَدْخُلُنَّ الجنّة كلُّكم؛ إِلّا من أَبى وشردَ على الله كشِراد البعير`. قالوا: يا رسولَ الله! ومن يأبى أن يدخلَ الجنّة؟! فقال: `من أَطاعني دخل الجنّة، ومن عصاني فقد أَبى`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (2043 و 2044 و 3141): خ - أبي هريرة.

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! তোমরা সকলেই অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করবেই; তবে সে ব্যতীত, যে অস্বীকার করে এবং আল্লাহর কাছ থেকে উটের পলায়নের মতো দূরে সরে যায়।" তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! জান্নাতে প্রবেশ করতে আবার কে অস্বীকার করবে?" তিনি বললেন, "যে আমার আনুগত্য করল, সে জান্নাতে প্রবেশ করল; আর যে আমার অবাধ্য হলো, সে-ই অস্বীকার করল (জান্নাতে যেতে চাইল না)।"

1965 - عن عمّار، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `مثل أُمتي مثل المطر؛ لا يدرى أوّله خير أو آخره! `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2286).

আম্মার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমার উম্মতের দৃষ্টান্ত হলো বৃষ্টির মতো; জানা যায় না এর প্রথম অংশ উত্তম, নাকি শেষ অংশ উত্তম।"

1966 - عن جابر بن عبد الله، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `غِلَظُ القلوبِ والجفاءُ: في أَهلِ المشرقِ، والإيمان: في أَرضِ الحجاز`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليقات الحسان` (9/ 204/ 7252)، `الصحيحة` (3436): م - فليس على شرطِ `الزوائد`.

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “অন্তরের কাঠিন্য ও রূঢ়তা/অমার্জিত ভাব হলো পূর্বাঞ্চলের অধিবাসীদের মধ্যে, আর ঈমান হলো হিজাজের ভূমিতে।”

1967 - عن زيد بن ثابت، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا ونحن عندَه : `طوبى للشامِ ! [قال] إنَّ ملائكةَ الرحمن لَباسطةٌ أَجنحتها عليه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (503)، `المشكاة` (6624)، `تخريج فضائل الشام` (رقم 1).

যায়দ ইবনে ছাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একদিন আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত ছিলাম, তখন তিনি বললেন: ধন্য শাম (সিরিয়া)! নিশ্চয়ই দয়াময় আল্লাহর ফেরেশতাগণ তার (শামের) উপর তাদের ডানা বিস্তার করে রেখেছেন।

1968 - عن عبد الله [بن عمر]، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم `ستخرجُ عليكم في آخر الزمان نارٌ من حضرموت تحشرُ الناس`. قال: قلنا: بما تأمرنا يا رسولَ الله؟! قال: `عليكم بالشام`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `تخريج الفضائل` (رقم: 11).

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "শেষ জামানায় তোমাদের উপর একটি আগুন বের হবে হাজরামৌত (ইয়ামেন) থেকে, যা লোকজনকে একত্রিত করবে (বা হাঁকিয়ে নেবে)।" তিনি (আবদুল্লাহ ইবনু উমর) বলেন: আমরা জিজ্ঞাসা করলাম, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমাদের কী আদেশ দেন? তিনি বললেন: "তোমরা শামকে (ঐ এলাকার) অপরিহার্য করে নাও।"

1969 - عن قرّة بن إياس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إِذا فسدَ أَهلُ الشامِ؛ فلا خيرَ فيكم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (403)، `فضائل الشام` (رقم: 5)؛ وهو تمام الحديث المتقدم برقم (1851).

কুররাহ ইবনে ইয়াস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি শামের অধিবাসীরা ফাসিদ (বিপথগামী বা দুর্নীতিগ্রস্ত) হয়ে যায়, তবে তোমাদের মাঝে কোনো কল্যাণ থাকবে না।”

1970 - عن عبد الله بن حَوالة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إِنّكم سَتُجَنِّدون أَجنادًا؛ جندًا بالشامِ، وجندًا بالعراقِ، وجندًا باليمن`. قال: قلت: يا رسولَ الله! خِر لي؟ قال: `عليك بالشام، فمن أَبى فليلحق بيمنِه، وَلْيَسْقِ من غُدُرِهِ ؛ فإنَّ الله تكفّل لي بالشامِ وأَهلِه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `تخريج فضائل الشام` .

আব্দুল্লাহ ইবনু হাওয়ালা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা শীঘ্রই বিভিন্ন সেনাদল গঠন করবে; একটি সেনাদল হবে শামে, একটি সেনাদল হবে ইরাকে, এবং একটি সেনাদল হবে ইয়ামানে।"

তিনি বলেন, আমি বললাম: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার জন্য (এর মধ্যে) কোনটি পছন্দ করে দিন?"

তিনি বললেন: "তোমরা শামকে (সিরিয়া অঞ্চলকে) আঁকড়ে ধরো। আর যে ব্যক্তি তা অস্বীকার করবে, সে যেন তার ইয়ামানের সাথে মিলিত হয় এবং সেখানকার জলাশয়গুলো থেকে পান করে। কেননা আল্লাহ তাআলা শাম ও তার অধিবাসীদের দায়িত্ব আমার জন্য নিয়েছেন।"

1971 - عن أَبي برزة الأَسلمي، قال : بعثَ رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً إلى حيٍّ من أَحياء العربِ في شيء - لا أَدري ما قال؟ -، فسبّوه وضربوه، فرجع إِلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فشكا إِليه، فقال: `لكنَّ أَهل عُمان لو أتاهم رسولي؛ ما سبّوه ولا ضربوه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2730): م - فليس على شرط `الزوائد`.
* * *

আবু বারযা আল-আসলামী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরবের গোত্রগুলোর মধ্য থেকে একটি গোত্রের কাছে একটি বিষয়ে একজন ব্যক্তিকে প্রেরণ করলেন— (বর্ণনাকারী বলেন,) কী বিষয়ে প্রেরণ করলেন, তা আমি জানি না। অতঃপর তারা তাকে গালিগালাজ করল এবং প্রহার করল। ফলে সে ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফিরে এলেন এবং তাঁর কাছে অভিযোগ করলেন।

তখন তিনি বললেন: "কিন্তু আমার দূত যদি ওমানের অধিবাসীদের নিকট যেত, তবে তারা তাকে গালিও দিত না, প্রহারও করত না।"

1972 - عن كريمة بنت الحسحاس، قالت: سمعتُ أَبا هريرة في بيت أُمّ الدرداء يحدّثُ، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `قال الله تعالى: أَنا مع عبدي؛ ما ذكرني وتحركت بي شفتاه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `التعليق الرغيب` (2/ 227).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, আল্লাহ তাআলা এরশাদ করেন: "আমি আমার বান্দার সাথে থাকি, যতক্ষণ সে আমাকে স্মরণ করে এবং আমাকে (স্মরণ করার জন্য) তার ঠোঁট নড়াচড়া করতে থাকে।"

1973 - عن عبد الله بن بسر، قال : جاء أَعرابيّان إِلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال أَحدهما: يا رسولَ الله! أَخبرني بأمرٍ أَتشبثُ به؟ قال: `لا يزالُ لسانُك رَطبًا من ذكر الله تعالى`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (2/ 227).

আব্দুল্লাহ ইবনে বুসর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: দুজন বেদুঈন (আরব) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন। তাদের একজন বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমাকে এমন একটি কাজ সম্পর্কে জানিয়ে দিন, যা আমি দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরব। তিনি বললেন: ‘আল্লাহ তাআলার যিকিরে (স্মরণে) যেন তোমার জিহ্বা সবসময় সিক্ত থাকে।’

1974 - عن معاذ بن جبل، قال : سألتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: أي الأَعمالِ أَحبّ إِلى الله تعالى؟ قال: `أَن تموتَ ولسانُك رطبٌ من ذكر الله`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (1836)، تخريج `الكلم الطيب` (25/ 3).

মু’আয ইবনে জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: আল্লাহ তাআলার নিকট সবচেয়ে প্রিয় আমল কোনটি?

তিনি বললেন: "তুমি এমন অবস্থায় মৃত্যুবরণ করবে যে তোমার জিহ্বা আল্লাহর যিকিরে সিক্ত (সচল) থাকবে।"

1975 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ما جلسَ قوم مجلسًا لم يَذكروا الله فيه؛ إِلّا كان عليهم تِرةً، وما مشى أَحدٌ ممشى لم يَذكُرِ اللهَ فيه؛ إِلّا كانَ عليه تِرةً، وما أَوى أَحدٌ إِلى فراشِه ولم يذكر الله؛ إِلّا كانَ عليه تِرة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (78).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

যখনই কোনো সম্প্রদায় কোনো মজলিসে বসে এবং সেখানে তারা আল্লাহকে স্মরণ (যিকির) করে না, তখন তা তাদের জন্য অনুতাপের কারণ হয়। আর যখনই কোনো ব্যক্তি কোনো পথে চলে এবং সেখানে আল্লাহকে স্মরণ করে না, তখন তা তার জন্য অনুতাপের কারণ হয়। আর যখনই কোনো ব্যক্তি তার বিছানায় যায় এবং আল্লাহকে স্মরণ করে না, তখন তা তার জন্য অনুতাপের কারণ হয়।

1976 - عن أَبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `ما قعدَ قوم مقعدًا لا يذكرون الله فيه، ويصلّون على النبيّ صلى الله عليه وسلم، إِلّا كانَ عليهم حسرةً يومَ القيامة، وإِن دخلوا الجنّة للثواب`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (76).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যখনই কোনো দল এমন কোনো মজলিসে বসে, যেখানে তারা আল্লাহ তা‘আলাকে স্মরণ করে না এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপর দরূদ পাঠ করে না, তখন তা কিয়ামতের দিন তাদের জন্য আফসোস ও পরিতাপের কারণ হবে—এমনকি তারা (অন্যান্য প্রতিদানস্বরূপ) জান্নাতে প্রবেশ করলেও।”

1977 - عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إذا قال العبد: لا إله إلا الله والله أكبر؛ صدقه ربه، قال: صدق عبدي: لا إله إلا أنا وأنا أكبر، وإذا قال: لا إله إلا الله وحده؛ صدقه ربه، قال: صدق عبدي: لا إله إلا أنا وحدي، وإذا قال: لا إله إلا الله لا شريك له؛ صدقه ربه، قال: صدق عبدي: لا إله إلا أنا لا شريك لي، وإذا قال: لا إله إلا الله له الملك [وله الحمد] ؛ صدقه ربه، قال: صدق عبدي: لا إله إلا أنا لي الملك ولي الحمد، وإذا قال: لا إله إلا الله لا حول ولا قوة إلا بالله؛ صدقه ربه، وقال: صدق عبدي: لا إله إلا أنا ولا حول ولا قوة إلا بي`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `المشكاة` (2310/ التحقيق الثاني)، `الصحيحة` (1390).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যখন কোনো বান্দা বলে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াল্লাহু আকবার’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ), তখন তার প্রতিপালক তাকে সত্য বলে স্বীকার করেন এবং বলেন, ‘আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমিই সর্বশ্রেষ্ঠ।’

আর যখন সে বলে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি এক), তখন তার প্রতিপালক তাকে সত্য বলে স্বীকার করেন এবং বলেন, ‘আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমি ছাড়া আর কোনো ইলাহ নেই, আমিই একক।’

আর যখন সে বলে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু লা শারীকা লাহু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তাঁর কোনো শরীক নেই), তখন তাঁর প্রতিপালক তাকে সত্য বলে স্বীকার করেন এবং বলেন, ‘আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আমার কোনো শরীক নেই।’

আর যখন সে বলে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, রাজত্ব তাঁরই এবং তাঁরই জন্য সমস্ত প্রশংসা), তখন তাঁর প্রতিপালক তাকে সত্য বলে স্বীকার করেন এবং বলেন, ‘আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, রাজত্ব আমারই এবং প্রশংসা আমারই জন্য।’

আর যখন সে বলে, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই), তখন তাঁর প্রতিপালক তাকে সত্য বলে স্বীকার করেন এবং বলেন, ‘আমার বান্দা সত্য বলেছে, আমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, আর আমার সাহায্য ব্যতীত কোনো শক্তি বা ক্ষমতা নেই।’"