2118 - عن أُبيِّ بن كعبٍ؛ أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: `بشّر [هذه الأمة] بالنصرِ والسناء والتمكين، فمن عمل منهم عملَ الآخرة للدنيا؛ لم يكن له في الآخرة من نَصيب`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `أَحكام الجنائز` (70)، `التعليق الرغيب` (1/ 31) .

উবাই ইবনু কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: এই উম্মতকে সাহায্য (বিজয়), মর্যাদা (উন্নতি) ও ক্ষমতার (রাষ্ট্রীয় প্রতিষ্ঠা) সুসংবাদ দাও। অতঃপর তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি আখিরাতের কাজ দুনিয়ার স্বার্থে করবে, আখিরাতে তার জন্য কোনো অংশ থাকবে না।

2119 - عن شُفَيِّ الأَصبحي : أنّه دخل مسجدَ المدينة؛ فإِذا هو برجل قد اجتمع عليه الناس، فقال: من هذا؟ قالوا: أَبو هريرة، قال: فدنوتُ منه حتّى قعدتُ بين يديه، وهو يحدّثُ الناسَ، فلمّا سكتَ وخلا؛ قلت له: أَنشدُك [بحق] لما حدثتني حديثًا سمعتَه من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم عقلته وعلمتَه؟ فقال أَبو هريرة: أَفعلُ، لأُحدّثنّكَ حديثًا سمعته من رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم[عقلته وعلمته، ثم] نَشَغَ أَبو هريرة نَشغةً ، فمكثَ قليلاً ثمَّ أَفاقَ، فقال: لأحدّثنّك حديثًا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم[أَنا وهو] في هذا البيت، ما معنا أَحدٌ غيري وغيره، ثمَّ نشغَ أَبو هريرة نشغة [أُخرى]؛ فمكثَ [كذلك]؛ ثمَّ أَفاقَ [فمسحَ عن وجهه] فقال: أفعلُ، لأحدثنّك حديثًا حدثنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم[وأَنا وهو] في هذا البيت ما معنا أحدٌ غيري وغيره، ثمَّ نشغَ نشغةً شديدةً، ثمَّ مالَ خارًّا على وجهه، وأسندتُه طويلاً، ثمَّ أَفاقَ فقال: حدثني رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ الله تبارك وتعالى إِذا كان يوم القيامة - ينزلُ إِلى العبادِ ليقضيَ بينهم، وكلُّ أُمّةٍ جاثية، فأوّل من يدعو به: رجل جمعَ القرآن، ورجل يقتلُ في سبيل الله، ورجل كثيرُ المالِ. فيقول الله تبارك وتعالى للقارئ: أَلم أُعلِّمك ما أَنزلتُ على رسولي صلى الله عليه وسلم؟! قال: بلى يا ربّ! قال: فماذا عَمِلْتَ فيما عَلِمْتَ؟ قال: كنتُ أَقومُ به آناءَ الليلِ وآناءَ النّهارِ، فيقولُ الله تبارك وتعالى له: كذبتَ! وتقولُ له الملائكةُ: كذبتَ! ويقول الله: بل أَردتّ أَن يُقالَ: فلان قارئ، وقد قيل ذلك. ويؤتى بصاحبِ المالِ، فيقولُ الله له: أَلم أُوسِّعْ عليك حتّى لم أدعك تحتاجُ إِلى أَحدٍ؟! قال: بلى يا ربّ! قال: فماذا عملتَ فيما آتيتُك؟ قال: كنتُ أَصلُ الرحمَ وأَتصدّقُ، [قال:] فيقول الله له: كذبتَ! وتقول له الملائكةُ: كذبت! [ويقول الله:] بل [إِنّما] أَردّتَ أن يقال: فلان جَواد، فقد قيل ذلك. ويؤتى بالذي قتل في سبيلِ اللهِ، فيقال له: في ماذا قتلت؟ فيقول: أُمِرتُ بالجهادِ في سبيلِك، فقاتلتُ حتّى قتلتُ، فيقول الله له: كذبتَ! وتقول له الملائكةُ: كذبت! ويقول الله: بل أَردتَ أن يقالَ: فلان جَريءٌ، فقد قيل ذاك`. ثمَّ ضربَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ركبتي، ثم قال: `يا أَبا هريرة! أُولئكَ الثلاثةُ أَوّلُ خلقِ اللهِ تُسعَّرُ بهم النّار يوم القيامة`. قال الوليد بن أَبي الوليد: أخبرني عقبةُ أنَّ شُفَيًّا هو الذي دخلَ على معاوية، فأَخبره بهذا الخبر. قال أَبو عثمان الوليد: وحدثني العلاءُ بن [أَبي] حكيم: أنّه كانَ سيّافًا لمعاوية، قال: فدخلَ عليه رجل فحدّثه بهذا عن أَبي هريرة، فقال معاوية: قد فعلَ بهؤلاءِ مثل هذا، فكيفَ بمن بقي من الناسِ؟! ثمَّ بكى معاوية بكاءً شديدًا؛ حتّى ظننا أنّه هالك، فقلنا: قد جاءنا هذا الرَّجلُ بشرٍّ، ثمَّ أَفاقَ معاوية ومسحَ عن وجهه فقال: صدقَ الله ورسولُه: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}. (قلت): رواه مسلم من حديث سليمان بن يسار باختصار عن هذا.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (1/

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, শুফাইয় আল-আসবাহী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আমি মদীনার মসজিদে প্রবেশ করলাম। আমি দেখলাম এক ব্যক্তিকে কেন্দ্র করে মানুষজন একত্রিত হয়েছে। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: ইনি কে? লোকেরা বলল: ইনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। শুফাইয় বলেন: আমি তাঁর কাছে গেলাম এবং তাঁর সামনে বসে পড়লাম। তিনি তখন লোকদের হাদীস শুনাচ্ছিলেন। যখন তিনি নীরব হলেন এবং একা হলেন, তখন আমি তাঁকে বললাম: আমি আপনাকে আল্লাহর শপথ দিয়ে বলছি—আপনি আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শোনা এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন, যা আপনি অনুধাবন করেছেন এবং ভালো করে জেনেছেন।

তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি অবশ্যই তা করব। আমি তোমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে শোনা একটি হাদীস বর্ণনা করব (যা আমি ভালোভাবে অনুধাবন করেছি)। এরপর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) একটি দীর্ঘ শ্বাস নিলেন এবং কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন, তারপর স্থির হলেন। এরপর তিনি বললেন: আমি অবশ্যই তোমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই ঘরে বসে আমাকে বর্ণনা করেছিলেন, যখন আমি ও তিনি ছাড়া আর কেউ আমাদের সাথে ছিল না। এরপর আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আরও একবার দীর্ঘ শ্বাস নিলেন এবং কিছুক্ষণ স্থির থাকলেন। এরপর তিনি স্বাভাবিক হয়ে মুখমণ্ডল মুছে বললেন: আমি অবশ্যই তা করব। আমি তোমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই ঘরে বসে আমাকে বর্ণনা করেছিলেন, যখন আমি ও তিনি ছাড়া আর কেউ আমাদের সাথে ছিল না। এরপর তিনি এমন এক তীব্র চিৎকার দিয়ে দীর্ঘ শ্বাস নিলেন যে তিনি মুখ থুবড়ে পড়ে গেলেন। আমি তাঁকে দীর্ঘক্ষণ ধরে ধরে রাখলাম। এরপর যখন তিনি সুস্থির হলেন, তখন বললেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বলেছেন: নিশ্চয় আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা কিয়ামতের দিন বান্দাদের মাঝে বিচার করার জন্য অবতরণ করবেন। প্রত্যেক উম্মত নতজানু অবস্থায় থাকবে। আল্লাহ তাআলা সর্বপ্রথম যাদের ডাকবেন তারা হলো: এক ব্যক্তি যে (হিফয করে) কুরআন শিক্ষা করেছিল, দ্বিতীয় ব্যক্তি যে আল্লাহর রাস্তায় শাহীদ হয়েছিল এবং তৃতীয় ব্যক্তি যে প্রচুর সম্পদের অধিকারী ছিল।

তখন আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা সেই ক্বারী ব্যক্তিকে বলবেন: আমি কি তোমাকে তা শিক্ষা দেইনি যা আমি আমার রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের উপর অবতীর্ণ করেছি? সে বলবে: অবশ্যই হে আমার রব! আল্লাহ বলবেন: তুমি যা জেনেছিলে তা দ্বারা কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি দিন-রাতের বিভিন্ন সময়ে তা তিলাওয়াত করতাম (আমল করতাম)। তখন আল্লাহ তাআলা তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছ! ফেরেশতারাও তাকে বলবে: তুমি মিথ্যা বলছ! আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়—অমুক ব্যক্তি ক্বারী, আর তা বলা হয়েওছে।

এরপর সম্পদশালী ব্যক্তিকে আনা হবে। আল্লাহ তাকে বলবেন: আমি কি তোমাকে প্রাচুর্য দান করিনি, যার ফলে তুমি কারো মুখাপেক্ষী হওনি? সে বলবে: অবশ্যই হে আমার রব! আল্লাহ বলবেন: আমি তোমাকে যা দিয়েছিলাম তা দ্বারা কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতাম এবং সাদকা করতাম। আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছ! ফেরেশতারাও তাকে বলবে: তুমি মিথ্যা বলছ! আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়—অমুক ব্যক্তি দানশীল/উদার, আর তা বলা হয়েওছে।

এরপর আল্লাহর রাস্তায় নিহত ব্যক্তিকে আনা হবে। তাকে জিজ্ঞাসা করা হবে: কিসের জন্য তোমাকে হত্যা করা হয়েছিল? সে বলবে: আপনার পথে জিহাদ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল, তাই আমি যুদ্ধ করেছি যতক্ষণ না নিহত হয়েছি। আল্লাহ তাকে বলবেন: তুমি মিথ্যা বলছ! ফেরেশতারাও তাকে বলবে: তুমি মিথ্যা বলছ! আল্লাহ বলবেন: বরং তুমি চেয়েছিলে যেন বলা হয়—অমুক ব্যক্তি সাহসী/বীর, আর তা বলা হয়েওছে।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার হাঁটুতে আঘাত করে বললেন: হে আবু হুরায়রা! এই তিন ব্যক্তি হলো আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে প্রথম যাদের দ্বারা কিয়ামতের দিন জাহান্নামের আগুন প্রজ্জ্বলিত করা হবে।

[হাদীসের বর্ণনাকারী ওয়ালীদ ইবনে আবি ওয়ালীদ বলেন: উকবা আমাকে অবহিত করেছেন যে, শুফাইয় সেই ব্যক্তি যিনি মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করেছিলেন এবং তাঁকে এই হাদীসটি বলেছিলেন। আবু উসমান ওয়ালীদ বলেন: আলা ইবনে হাকীম আমাকে বর্ণনা করেছেন, যিনি মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর জল্লাদ ছিলেন। তিনি বলেন: একজন লোক মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করে তাঁকে আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করলেন। তখন মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: যদি এদের সাথে এমন আচরণ করা হয়, তবে বাকি লোকদের কী হবে? এরপর মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এমন তীব্রভাবে কাঁদলেন যে আমরা ধারণা করলাম তিনি বোধহয় মারা যাবেন। আমরা বললাম: এই ব্যক্তি আমাদের কাছে অমঙ্গল নিয়ে এসেছে। এরপর মুআবিয়া (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) স্বাভাবিক হলেন এবং মুখমণ্ডল মুছে বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন: "যারা দুনিয়ার জীবন ও তার শোভা কামনা করে, আমি সেখানে তাদের কর্মের পূর্ণ প্রতিদান দেই এবং সেখানে তাদের প্রতি কোনো কমতি করা হয় না। তারাই হলো এমন ব্যক্তি যাদের জন্য আখিরাতে আগুন ছাড়া আর কিছুই নেই। তারা দুনিয়ায় যা কিছু করেছিল সব নষ্ট হয়ে যাবে এবং তাদের কৃতকর্মগুলো হবে বাতিল।" (সূরা হুদ, ১১: ১৫-১৬)।]

2120 - عن [أَبي] الدرداء، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من أَصبحَ معافىً في بدنِه، آمنًا في سِرْبِه، عنده قوت يومِه؛ فكأنّما حيزت له الدنيا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره - `الصحيحة` (2318).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি সকালে উঠল এমন অবস্থায় যে, সে তার শরীরে সুস্থ, তার পথে (বা আপনজনদের মাঝে) সে নিরাপদ, আর তার কাছে তার দিনের খাবার মজুদ আছে; তাহলে যেন তার জন্য (সমস্ত) দুনিয়াকে একত্রিত করা হয়েছে (বা তার দখলে এনে দেওয়া হয়েছে)।”

2121 - عن معاذ بن جبل، قال : لمّا بعثه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إِلى اليمن؛ خرجَ معه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوصيه - معاذ راكب، ورسول الله صلى الله عليه وسلم تحت راحلتِه -، فلما فرغَ قال: `يا معاذ! إِنّك عسى أن لا تلقاني بعد عامي هذا، ولعلّك أن تمرَّ بمسجدي وقبري`. فبكى معاذ جَشَعًا لفراق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثمَّ التفت رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نحوَ المدينة فقال: `إنَّ أَهلَ بيتي هؤلاءِ يرونَ أنّهم أولى الناسِ بي، وإنّه أولى الناسِ بي المتقون؛ من كانوا وحيثُ كانوا، اللهمَّ! إِنّي لا أُحِلُّ لهم فسادَ ما أَصلحتُ، وايمُ اللهِ لَيَكفَأُنَّ أُمتي عن دينها كما يُكفأُ الإِناءُ في البطحاء`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `فقه السيرة` (485)، `المشكاة` (5227/ التحقيق الثاني).

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ইয়ামানে প্রেরণ করলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে উপদেশ দিতে দিতে তাঁর সাথে বের হলেন। মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন সওয়ারীতে আরোহণরত ছিলেন, আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সওয়ারীর নিচে (পাশে) হেঁটে যাচ্ছিলেন।

যখন তিনি (উপদেশ দান) শেষ করলেন, তখন বললেন: ‘হে মু’আয! সম্ভবত এ বছরের পর আমার সাথে তোমার আর সাক্ষাৎ হবে না। আর সম্ভবত তুমি আমার মাসজিদ ও আমার কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে।’

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বিচ্ছেদের আশঙ্কায় মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) উচ্চস্বরে কেঁদে উঠলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: ‘নিশ্চয়ই আমার পরিবারের এই লোকেরা মনে করে যে, তারাই আমার নিকট সবচেয়ে বেশি হকদার। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে আমার নিকট সবচেয়ে বেশি হকদার হলো মুত্তাক্বীগণ (আল্লাহভীরু লোকেরা), তারা যে কেউ হোক না কেন এবং যেখানেই থাকুক না কেন। হে আল্লাহ! আমি তাদের জন্য সেই জিনিসকে ফাসাদ (ধ্বংস বা দুর্নীতি) করা হালাল করি না, যা আমি সংশোধন করেছি। আল্লাহর শপথ! আমার উম্মত তাদের দীন থেকে এমনভাবে ফিরিয়ে দেওয়া হবে, যেমনভাবে কোনো খোলা ময়দানে (বা শুকনো স্থানে) পাত্র উল্টে দেওয়া হয়।’

2122 - عن عبد الله بن مغفل، قال : أَتى رجلٌ النبيّ صلى الله عليه وسلم فَقال: [والله] يا رسولَ الله! إِنّي لأُحبّك، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ البلايا أسرعُ إلى من يحبني من السيل إلى منتهاه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (1586).

আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই আপনাকে ভালোবাসি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকে বললেন: "যারা আমাকে ভালোবাসে, তাদের দিকে বালা-মুসিবত (পরীক্ষা) পানির স্রোত তার গন্তব্যে পৌঁছানোর চেয়েও অধিক দ্রুত ধাবিত হয়।"

2123 - عن أَبي ذر : أنّه قال: يا رسولَ الله! الرَّجلُ يحبُّ القومَ؛ ولا يستطيعُ أَن يعملَ كعملهم؟ [قال: `إنك يا أبا ذر! مع من أحببت`، قال: فإني أحِبُّ الله ورسوله`] ، قال: `أنتَ يا أَبا ذر مع من أَحببت`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/ 50).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! একজন ব্যক্তি এমন একটি দলকে ভালোবাসে, কিন্তু সে তাদের মতো আমল করতে সক্ষম হয় না (তার কী হবে)?"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে আবু যর! নিশ্চয়ই তুমি তার সঙ্গেই থাকবে, যাকে তুমি ভালোবাসো।"

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "আমি তো আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি।"

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন, "হে আবু যর! তুমি তার সঙ্গেই থাকবে, যাকে তুমি ভালোবাসো।"

2124 - عن صفوان بن عسال : أنَّ رجلاً أَتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد! - بصوت له جَهْوَرِيّ - فقلنا: ويلك اخْفِضْ من صوتِك؛ فإنّك قد نُهيتَ عن هذا! فقال: لا والله حتّى أُسمعَه، فقال له النبيّ صلى الله عليه وسلم بيده: `هاؤم` . فقال: أَرأيتَ رجلاً أَحبّ قومًا ولمّا يلحقُ بهم؟! قال: `ذلك مع من أَحبّ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الروض النضير` (360).

সফওয়ান ইবনে আস্সাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় এক ব্যক্তি নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে উচ্চস্বরে বলল: হে মুহাম্মাদ! আমরা তাকে বললাম: তোমার জন্য আফসোস! তোমার আওয়াজ নিচু করো। কেননা তোমাকে এ বিষয়ে নিষেধ করা হয়েছে! সে বলল: আল্লাহর কসম, আমি তাঁকে না শোনানো পর্যন্ত (নিচু করব না)। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাত দিয়ে তাকে ইশারা করে বললেন: "এদিকে এসো"। লোকটি বলল: আপনি কি এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন, যে এক সম্প্রদায়কে ভালোবাসে কিন্তু (আমলে) তাদের স্তরে পৌঁছাতে পারেনি? তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "সে তার সাথেই থাকবে, যাকে সে ভালোবাসে।"

2125 - عن أَنس بن مالك : أنَّ رجلاً قال: يا نبيَّ الله! متى الساعةُ؟ قال: `أما إِنّها قائمةٌ؛ فما أَعددتَ لها؟ `. قال: ما أَعددت لها كثير عمل؛ إِلّا أنّي أُحبُّ الله ورسولَه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `فإنّك مع من أَحببت، ولك ما احتسبت`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (3253).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি আরজ করল, “হে আল্লাহর নবী! কিয়ামত কবে হবে?”

নবীজি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “নিশ্চয়ই কিয়ামত সংঘটিত হবে। তুমি এর জন্য কী প্রস্তুত করেছ?”

সে বলল, “আমি এর জন্য বেশি আমল প্রস্তুত করিনি। তবে আমি আল্লাহ্ এবং তাঁর রাসূলকে ভালোবাসি।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তাহলে তুমি যাকে ভালোবাসো, (আখিরাতে) তুমি তাদের সাথেই থাকবে। আর তোমার জন্য থাকবে যা তুমি (আল্লাহর কাছে) সওয়াবের নিয়তে আশা করেছো।”

2126 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ مِن عِبادِ الله عبادًا ليسوا بأنبياءَ، يَغبِطُهم الأَنبياءُ والشهداء`. قيل: من هم؟ لعلّنا نُحِبُّهم! قال: `هم قوم تحابُّوا بنورِ الله، من غيرِ أَرحام ولا أَنسابٍ، وجوههم نور، على منابر من نورٍ، لا يخافون إِذا خافَ النّاسُ، ولا يحزنونَ إِذا حزنَ النّاسُ`، ثمَّ قرأَ {أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহর বান্দাদের মধ্যে এমন কিছু বানিত্দা রয়েছে, যারা নবী নন, কিন্তু নবী এবং শহীদগণও তাঁদের প্রতি ঈর্ষা পোষণ করবেন (বা তাঁদের উচ্চ মর্যাদার আকাঙ্ক্ষা করবেন)।"

জিজ্ঞাসা করা হলো: তারা কারা? সম্ভবত আমরাও তাঁদেরকে ভালোবাসতে পারবো!

তিনি বললেন: "তারা এমন একটি সম্প্রদায়, যারা আত্মীয়তার সম্পর্ক অথবা বংশীয় কারণ ছাড়াই শুধুমাত্র আল্লাহর নূরের (তাঁরই সন্তুষ্টির) উদ্দেশ্যে একে অপরের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করে। তাদের চেহারা হবে নূর (আলোকময়), তারা নূরের মিম্বরসমূহের উপর অবস্থান করবে। যখন মানুষ ভীত হবে, তখন তারা ভীত হবে না; আর যখন মানুষ দুঃখিত হবে, তখন তারা দুঃখিত হবে না।"

অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {সাবধান! নিশ্চয় আল্লাহর বন্ধুদের (আওলিয়াদের) কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না।} (সূরা ইউনুস, ১০:৬২)

2127 - عن أَنس بن مالك، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: `ما تحابّ اثنان في اللهِ؛ إِلّا كانَ أفضلَهما أَشدُّهما حبًّا لصاحبِه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (450).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন দু’জন মানুষ আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একে অন্যকে ভালোবাসে, তখন তাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই শ্রেষ্ঠ বা উত্তম, যে তার সাথীকে (অন্যজনের চেয়ে) সবচেয়ে বেশি ভালোবাসে।

2128 - عن أَبي إِدريس الخولاني، أنّه [قال] : دخلتُ مسجدَ دمشق؛ فإِذا فتى برّاق الثنايا، وإِذا الناس معه؛ إِذا اختلفوا في شيءٍ أَسندوه إِليه، وصدروا عن رأيه، فسألتُ عنه؟ فقيل لي: هذا معاذُ بن جبلٍ، فلما كان الغد هَجَّرْتُ، فوجدته قد سبقني بالتهجير، ووجدته يصلي [قال:]، فانتظرته حتّى قضى صلاته، ثمَّ جئته من قِبَلِ وجهه، فسلّمتُ عليه [و] قلت: واللهِ إنّي لأُحبّكُ للهِ! فقال: آلله؟ فقلت: آلله! فأَخذَ بحبوةِ ردائي، فجبذني إِليه وقال: أَبشر؛ فإِنّي سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `قال الله [تبارك و] تعالى: وَجَبَتْ محبّتي للمتحابّين فيّ، والمتزاورين فيّ، والمتجالسين فيَّ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (5011)، `التعليق الرغيب` (4/ 47).

আবু ইদরীস আল-খাওলানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, আমি দামেস্কের মসজিদে প্রবেশ করলাম। সেখানে আমি এক যুবককে দেখতে পেলাম, যার সামনের দাঁতগুলো উজ্জ্বল (হাসলে দ্যুতি ছড়াতো)। আর তার কাছে বহু লোক ছিল; যখন তারা কোনো বিষয়ে মতানৈক্য করত, তখন তারা ব্যাপারটি তার দিকে সোপর্দ করত এবং তার মতানুযায়ী সিদ্ধান্ত গ্রহণ করত। তখন আমি তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। আমাকে বলা হলো: ইনি মুআয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)।

পরের দিন আমি খুব ভোরে (মসজিদে) গেলাম, কিন্তু দেখলাম তিনি আমার আগেই সেখানে উপস্থিত হয়েছেন। আমি তাকে সালাত আদায় করতে দেখলাম। আমি অপেক্ষা করলাম যতক্ষণ না তিনি সালাত শেষ করলেন। তারপর আমি তার সামনের দিক থেকে এসে তাকে সালাম দিলাম এবং বললাম: আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই আপনাকে আল্লাহর ওয়াস্তে ভালোবাসি!

তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ? আমি বললাম: আল্লাহর শপথ! তখন তিনি আমার চাদরের বাঁধন ধরে আমাকে তাঁর দিকে টেনে নিলেন এবং বললেন: সুসংবাদ গ্রহণ করো! কারণ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, আল্লাহ তাআলা বলেছেন: ‘যারা আমার জন্য পরস্পরকে ভালোবাসে, যারা আমার জন্য পরস্পর দেখা-সাক্ষাৎ করে এবং যারা আমার জন্য মজলিসে বসে, তাদের জন্য আমার ভালোবাসা ওয়াজিব হয়ে যায়।’

2129 - 2510/

অনুগ্রহ করে হাদিসটির আরবি মূল পাঠ (Matan) প্রদান করুন। শুধুমাত্র হাদিস নম্বর বা রেফারেন্স দেওয়া হলে অনুবাদ করা সম্ভব নয়।

2130 - عن معاذ بن جبل : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم أَخذَ بيد معاذ يومًا فقال: `يا معاذُ! واللهِ إِنّي لأُحبّك`. فقال معاذ: بأبي أَنتَ وأُمّي؛ والله إِنّي لأُحبّك!! (قلت): فذكر الحديث، وهو في الأَدعية في باب الدعاء بعد الصلاة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - انظر رقم (1993/ 2345).

মু’আয ইবনু জাবাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মু’আযের হাত ধরলেন এবং বললেন: “হে মু’আয! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে ভালোবাসি।” মু’আয (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: “(আমার) পিতা-মাতা আপনার উপর উৎসর্গ হোক! আল্লাহর কসম, আমিও আপনাকে ভালোবাসি!!”

2131 - عن ابن عمر، قال : بينا أَنا جالسٌ عند النبيّ صلى الله عليه وسلم؛ إِذ أَتاه رجل، فسلّم عليه، ثمَّ ولّى عنه، [فـ] قلت: يا رسولَ اللهِ! إِنّي لأُحبُّ هذا للهِ، قال: `فهل أَعلمته ذاك؟ `. قلت: لا، قال: `فأعلم ذاك أَخاك`. قال: فاتبعته فأدركته، فأَخذت بمنكبِه، فسلمتُ عليه، وقلت: واللهِ إِنّي لأُحبّك للهِ، قال هو: واللهِ إِنّي لأُحبّك [لله]، قلت: لولا أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أَمرني أن أُعلمَك لم أَفعل.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (3253).

ইবন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলাম, এমন সময় এক ব্যক্তি তাঁর কাছে এসে তাঁকে সালাম করলো, তারপর সে ফিরে যেতে লাগলো। আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এই লোকটিকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি।

তিনি (নবী ﷺ) বললেন: ‘তুমি কি তাকে তা জানিয়েছো?’

আমি বললাম: না।

তিনি বললেন: ‘তাহলে তোমার সেই ভাইকে তা জানিয়ে দাও।’

তিনি (ইবন উমর) বলেন: অতঃপর আমি তার পিছু নিলাম এবং তাকে ধরে ফেললাম। আমি তার কাঁধে ধরলাম, তাকে সালাম করলাম এবং বললাম: আল্লাহর কসম! আমি আপনাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি।

সে বলল: আল্লাহর কসম! আমিও আপনাকে (আল্লাহর জন্যই) ভালোবাসি।

আমি বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে আপনাকে জানাতে নির্দেশ না দিলে আমি তা করতাম না।

2132 - عن أَنس بن مالك، قال : كنتُ جالسًا عند النبيّ صلى الله عليه وسلم؛ إِذ مرّ رجل، فقال رجل من القوم: يا رسولَ اللهِ! إِنّي لأُحبّ هذا الرَّجل، قال: `هل أَعلمته ذاك؟ `. قال: لا، قال: `قم فأعلمه`. فقامَ إليه فقال: يا هذا! والله إِنّي لأُحبّك، قال: أَحبّك الذي أَحببتني له.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (418 و 3253).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বসা ছিলাম। এমন সময় এক ব্যক্তি পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন বললেন, "হে আল্লাহর রাসূল! আমি অবশ্যই এই লোকটিকে ভালোবাসি।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "তুমি কি তাকে এ ব্যাপারে অবহিত করেছ?"

তিনি বললেন, "না।"

তিনি (নবী ﷺ) বললেন, "দাঁড়াও এবং তাকে জানিয়ে দাও।"

তখন সে ব্যক্তি তার কাছে উঠে গেলেন এবং বললেন, "হে ভাই! আল্লাহর কসম, আমি অবশ্যই তোমাকে ভালোবাসি।"

সে (অপর লোকটি) বলল, "তিনি (আল্লাহ) তোমাকে ভালোবাসুন, যার (সন্তুষ্টির) জন্য তুমি আমাকে ভালোবেসেছ।"

2133 - عن المقدامِ بن مَعدي كَرِب، أنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: `إِذا أَحبّ أَحدُكم أَخاه؛ فليعلمه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (417 و 1199).

মিকদাম ইবনে মা’দী কারিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যখন তোমাদের কেউ তার (মুসলিম) ভাইকে ভালোবাসে, তখন সে যেন তাকে তা জানিয়ে দেয়।"

2134 - عن أَبي هريرة، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: `لكلِّ عملٍ شِرَّة، ولكلِّ شرة فترة، فإنْ كانَ صاحبها سادد وقارب ؛ فارجوه، وإِن أُشير إليه بالأصابع؛ فلا تعدّوه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - - مكرر (541/ 652).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"প্রত্যেক আমলেরই একটি উদ্যম বা উদ্দীপনা থাকে, আর প্রত্যেক উদ্দীপনারই একটি বিরতি বা দুর্বলতা আসে। অতএব, যদি সেই আমলকারী দৃঢ়তার সাথে মধ্যম পন্থা অবলম্বন করে এবং (সঠিক পথের) কাছাকাছি থাকে, তবে তার থেকে তোমরা (কল্যান) আশা করো। আর যদি তার দিকে আঙুল দিয়ে ইশারা করা হয় (অর্থাৎ সে বাড়াবাড়িতে লিপ্ত হয় অথবা অস্বাভাবিক খ্যাতি লাভ করে), তবে তাকে গণ্য করো না (অর্থাৎ তাকে আদর্শ মনে করে তার অনুসরণ করো না)।"

2135 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ليسَ الشديدُ من غَلَبَ [الناسَ] ؛ وإِنّما الشديدُ من غَلَبَ نَفْسَه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح الأَدبِ المفرد` (989): ق نحوه أَتم منه.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "শক্তিশালী ব্যক্তি সে নয়, যে (লড়াইয়ে) মানুষকে পরাভূত করে; বরং শক্তিশালী ব্যক্তি সে-ই, যে নিজের নফসকে (আত্মাকে) নিয়ন্ত্রণ করে।"

2136 - عن فضالة بن عبيد، قال: سمعتُ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `المُجاهدُ من جاهدَ نفسَه في اللهِ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (2258).

ফাদালা ইবন উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “প্রকৃত মুজাহিদ হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর পথে তার নফসের (প্রবৃত্তির) সাথে জিহাদ করে।”

2137 - عن أَبي هريرة، أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: `ليسَ الغنى عن كثرة العَرَضِ؛ إِنّما الغنى غنى النفس`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `تخريج مشكلة الفقر` (16): ق - قلت: فليس هو على شرط `الزوائد`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রকৃত সচ্ছলতা (বা ধনাঢ্যতা) জাগতিক সামগ্রীর প্রাচুর্যের উপর নির্ভর করে না; বরং প্রকৃত সচ্ছলতা হলো আত্মার (মনের) সচ্ছলতা (বা পরিতুষ্টি)।”