2138 - عن أَبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `يا أَبا ذر! أَترى كثرةَ المالِ هو الغنى؟ `. قلتُ: نعم يا رسولَ الله! قال: `فترى قلّةَ المالِ هو الفقر؟ `. قلت: نعم يا رسولَ الله! قال: `إِنّما الغنى غنى القلبِ، والفقر فقر القلبِ`. (قلت): فذكر الحديث.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “হে আবূ যর! তুমি কি মনে করো যে, সম্পদের প্রাচুর্যই হলো সচ্ছলতা (ধনী হওয়া)?” আমি বললাম: জ্বী হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: “আর তুমি কি মনে করো যে, সম্পদের স্বল্পতাই হলো দারিদ্র্য?” আমি বললাম: জ্বী হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ! তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই (প্রকৃত) সচ্ছলতা হলো অন্তরের সচ্ছলতা, আর (প্রকৃত) দারিদ্র্য হলো অন্তরের দারিদ্র্য।”

2139 - عن أَبي سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: `لا تصاحب إِلّا مؤمنًا، ولا يأكلُ طعامَك إِلّا تَقيّ`. (قلت): ولهذا الحديث طريقان في `البر والصلة` [أو] `الأَدب` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `التعليق الرغيب` (4/ 50).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

**"তুমি মুমিন ব্যক্তি ছাড়া অন্য কারও সঙ্গী হবে না (বা, বন্ধুত্ব করবে না), আর তোমার খাবার যেন কোনো আল্লাহভীরু ব্যক্তি ছাড়া অন্য কেউ না খায়।"**

2140 - عن أَبي هريرة، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: `لو يعلمُ المؤمنُ ما عند اللهِ من العقوبة؛ ما طمعَ في الجنّة أَحد، ولو يعلمُ الكافرُ ما عند الله من الرَّحمةِ؛ ما قَنَطَ من الجنّة أَحدٌ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1634) ق - فليس على شرط `الزوائد`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যদি মুমিন ব্যক্তি আল্লাহর নিকট কী পরিমাণ শাস্তি রয়েছে তা জানতে পারতো, তবে কেউই জান্নাতের আশা করতো না। আর যদি কাফির ব্যক্তি আল্লাহর নিকট কী পরিমাণ রহমত (দয়া) রয়েছে তা জানতে পারতো, তবে কেউই জান্নাত থেকে নিরাশ হতো না।

2141 - عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ الله سَيُخَلِّصُ رجلاً من أُمتي على رءوسِ الخلائقِ يومَ القيامة، فينشرُ عليه تسعة وتسعين سِجلّاً، كلُّ سِجِلٍّ مَدَّ البصر، ثمّ يقولُ له: أَتنكرُ شيئًا من هذا؟ أَظَلَمَك كَتَبَتي الحافظون؟ فيقول: لا يا ربّ! فيقول: أَفلَك عُذرٌ أَو حسنة؟ فيبهت الرَّجلُ ويقول: لا يا ربّ! فيقول: بلى؛ إنَّ لك عندنا حسنة، وإِنّه لا ظلمَ عليكَ اليومَ، فَيُخرجُ له بطاقةً فيها: أَشهدُ أن لا إِله إِلّا الله، وأنَّ محمدًا عبده ورسوله، فيقول: احضُرْ وزنَك، فيقول: يا ربِّ! ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟! فيقول: إِنّك لا تُظلمُ، فتوضعُ السجلاتِ في كِفّة، والبطاقة في كِفّة، فطاشت السجلّات، وثقلت البطاقة، قال: فلا يثقلُ مع اسم اللهِ شيء`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (2/

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন সকল সৃষ্টির সামনে আমার উম্মতের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে আলাদা করে আনবেন। অতঃপর তার সামনে নিরানব্বইটি (৯৯) আমলনামার দপ্তর (স্ক্রল) খোলা হবে, যার প্রতিটি দপ্তর হবে দৃষ্টির শেষ সীমা পর্যন্ত বিস্তৃত।

এরপর আল্লাহ তাকে বলবেন: ’এর মধ্যে কোনো কিছুকে কি তুমি অস্বীকার করো? আমার আমল সংরক্ষণকারী ফেরেশতারা কি তোমার উপর কোনো জুলুম করেছে?’

সে বলবে: ’না, হে আমার রব!’

আল্লাহ বলবেন: ’তোমার কি কোনো ওজর (আপত্তি) আছে, অথবা তোমার কি কোনো নেকি (সৎকর্ম) আছে?’

তখন লোকটি হতভম্ব হয়ে যাবে এবং বলবে: ’না, হে আমার রব!’

আল্লাহ বলবেন: ’অবশ্যই! তোমার জন্য আমার কাছে একটি নেকি রয়েছে। আর আজ তোমার ওপর কোনো জুলুম করা হবে না।’

তখন তার জন্য একটি ছোট টুকরা (কার্ড বা বিত্বাকাহ) বের করা হবে, যাতে লেখা থাকবে: ’আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু (আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই এবং মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল)।’

তিনি (আল্লাহ) বলবেন: ’যাও, তোমার আমলের ওজন উপস্থিত করো (তোমার আমলের পাল্লায় এসো)।’

সে বলবে: ’হে আমার রব! এত বিশাল দপ্তরগুলোর সামনে এই ছোট্ট টুকরাটি কী হবে?’

তিনি বলবেন: ’নিশ্চয় তোমার ওপর জুলুম করা হবে না।’

অতঃপর সেই দপ্তরগুলো এক পাল্লায় রাখা হবে এবং সেই ছোট টুকরাটি অন্য পাল্লায় রাখা হবে। তখন সেই দপ্তরগুলো হালকা হয়ে উপরে উঠে যাবে, আর সেই ছোট টুকরাটি ভারী হয়ে নিচে নেমে যাবে।"

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আল্লাহর নামের (তাওহিদের) সাথে ওজনে অন্য কোনো জিনিস ভারী হতে পারে না।"

2142 - عن أَنس : أنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم كانَ على سرير وهو مُرْمَلٌ بشريط، قال: فدخل عليه ناسٌ من أَصحابِه، ودخل عمر رضوان الله عليه فانحرفَ النبيّ صلى الله عليه وسلم؛ فإذا الشريط قد أَثّرَ بجنبِه، فبكى عمر وقال: واللهِ إنّا لنعلمُ أنّك أَكرمُ على اللهِ من كسرى وقيصر، وهما يعيثان فيما يعيثان فيه؟! قال صلى الله عليه وسلم: `أما ترضى أَن تكون لهما الدنيا ولنا الآخرة؟! `. قال: بلى، قال: فسكت .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `التعليق الرَّغيب` (4/ 114)، `صحيح الأَدب المفرد` (886).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি খাটের উপর শুয়ে ছিলেন, যা ছিল দড়ি বা ফিতা দ্বারা বোনা। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর তাঁর নিকট তাঁর সাহাবীগণের কয়েকজন এলেন, আর উমার (রাদ্বিআল্লাহু আনহু)-ও প্রবেশ করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটু নড়লেন। দেখা গেল যে, ঐ দড়ি তাঁর পার্শ্বদেশে দাগ ফেলে দিয়েছে।

তখন উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) কেঁদে ফেললেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আমরা অবশ্যই জানি যে, আপনি কিসরা (পারস্য সম্রাট) ও কাইসার (রোম সম্রাট)-এর চেয়ে আল্লাহর নিকট অধিক সম্মানিত। অথচ তারা ভোগ-বিলাসের মধ্যে নিমজ্জিত রয়েছে যা নিয়ে তারা মত্ত!

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তাদের জন্য থাকুক দুনিয়া আর আমাদের জন্য থাকুক আখিরাত?’

তিনি বললেন: হ্যাঁ (অবশ্যই)। আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর তিনি নীরব হয়ে গেলেন।

2143 - عن ابن عباس، قال : دخل عمر رضوان الله عليه على النبيِّ صلى الله عليه وسلم وهو على سرير؛ قد أَثَّرَ في جنبه، فقال: يا رسولَ الله! لو اتخذت فراشًا أَوثرَ من هذا! فقال: `يا عمر! ما لي وللدنيا، وما للدنيا ولي؟! والذي نفسي بيده؛ ما مثلي ومثل الدنيا؛ إِلّا كراكبٍ سارَ في يومٍ صائف، فاستظلَّ تحتَ شجرة ساعةً من نهار، ثمَّ راحَ وتركها`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (439).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন ওমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে প্রবেশ করলেন, যখন তিনি একটি খাটের (বা শয্যার) উপর ছিলেন; সেই খাটের দাগ তাঁর পার্শ্বদেশে পড়ে গিয়েছিল।

তখন তিনি (ওমর) বললেন, "ইয়া রাসূলুল্লাহ! যদি আপনি এর চেয়েও আরামদায়ক কোনো বিছানা (বিছিয়ে) নিতেন!"

তখন তিনি (নবী সাঃ) বললেন, "হে ওমর! দুনিয়ার সাথে আমার কী সম্পর্ক, আর দুনিয়ারই বা আমার সাথে কী সম্পর্ক?! যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! দুনিয়ার সাথে আমার উদাহরণ কেবল সেই আরোহীর মতো, যে গ্রীষ্মের এক তীব্র গরমের দিনে পথ চলছিল এবং দিনের সামান্য একটি সময় একটি গাছের নিচে ছায়া গ্রহণ করল, এরপর সে তা ছেড়ে চলে গেল।"

2144 - عن أَنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `لقد أُوذيتُ في الله؛ وما يؤذى أَحدٌ، ولقد أُخفت في الله؛ وما يُخافُ أَحدٌ، ولقد أَتت عليَّ ثلاث من بين يومٍ وليلة؛ وما لي طعامٌ إِلّا ما واراه إِبط بلال`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `مختصر الشمائل` (116)، `الصحيحة` (2222).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর (পথে) আমাকে এমন কষ্ট দেওয়া হয়েছে, যা আর কাউকে দেওয়া হয়নি। আর আল্লাহর (পথে) আমাকে এমন ভয় দেখানো হয়েছে, যা আর কাউকে দেখানো হয়নি। আমার ওপর এমন তিনটি দিন ও রাতের চক্র অতিবাহিত হয়েছে, যখন বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বগলের নিচে লুকিয়ে রাখা খাবার ছাড়া আমার জন্য অন্য কোনো খাবার ছিল না।"

2145 - عن أَنس بن مالك : أنَّ أُمَّ سُليم بعثت معه بقناع فيه رطب إِلى النبيّ صلى الله عليه وسلم، فجعلَ يقبضُ القبضة، فيبعثُ بها إِلى بعضِ أَزواجِه، ثمَّ يقبضُ القبضة فيبعثُ بها [إلى أزواجه، ثم يبعث بها]؛ وإِنّه ليشتهيه، فعل ذلك غير مرّة؛ [وإِنّه ليشتهيه].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليقات الحسان` (694).

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় উম্মে সুলাইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর (আনাস) সাথে একটি পাত্রে করে কিছু তাজা খেজুর (রাতব) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট পাঠালেন।

অতঃপর তিনি (নবী ﷺ) এক মুষ্টি খেজুর নিতেন এবং তা তাঁর কোনো কোনো স্ত্রীর নিকট পাঠিয়ে দিতেন। এরপর আবার এক মুষ্টি নিতেন এবং তা (অন্য) স্ত্রীদের নিকট পাঠিয়ে দিতেন; অথচ তিনি নিজে তা (খেতে) খুব পছন্দ করতেন। তিনি একাধিকবার এমনটিই করলেন।

2146 - عن عائشة، قالت : من حدّثكم أنّا كنّا نشبعُ من التمر؛ فقد كَذَبَكم، فلمّا افتتحَ رسول الله صلى الله عليه وسلم قريظة؛ أَصبنا شيئًا من التمر والوَدَك.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `التعليق الرَّغيب` (4/ 112).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি তোমাদেরকে বলে যে আমরা খেজুর খেয়ে পরিতৃপ্ত হতাম, সে তোমাদের নিকট মিথ্যা বলেছে। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বানু কুরাইযা গোত্রকে জয় করলেন, তখন আমরা কিছু খেজুর ও চর্বি লাভ করেছিলাম।

2147 - عن جابر بن عبد الله، قال : جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأَبو بكر وعمر رضي الله عنهما؛ فأَطعمناهم رُطبًا، وسقيناهم من الماءِ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `هذا من النعيم الذي تُسألون عنه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الروض النضير` (1/ 403).

জাবের ইবনে আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমাদের কাছে এলেন। তখন আমরা তাঁদেরকে তাজা খেজুর (রুতাব) খেতে দিলাম এবং পানি পান করালাম।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “এটা সেই নিআমতগুলোর (আল্লাহর দেওয়া ভোগ-বিলাস/সুখ) অন্তর্ভুক্ত, যা সম্পর্কে তোমাদেরকে (পরকালে) জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।”

2148 - عن أَنس : أنَّ نبيّ الله صلى الله عليه وسلم قال ذاتَ يومٍ: `ما أَصبحَ في آل محمد صلى الله عليه وسلم صاعُ بُرٍّ، ولا صاع تمر`؛ وإنَّ له يومئذٍ تسع نسوة صلى الله عليه وسلم.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2404).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদিন বললেন:

‘আজ সকালে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারের কাছে এক সা’ পরিমাণ গমও নেই, আর এক সা’ পরিমাণ খেজুরও নেই।’

অথচ সেদিন তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নয়জন স্ত্রী ছিলেন।

2149 - عن أَنس بن مالك : أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم لم يجتمع له غداء ولا عشاء من خبز ولحم؛ إِلّا على ضفف .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `مختصر الشمائل` (76/ 109 و 84/ 117).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য রুটি ও গোশতের সকালের খাবার কিংবা রাতের খাবার একসাথে কখনোই একত্রিত হতো না, তবে যখন (খাবার) বেশি হতো বা বহু লোক একসাথে মিলিত হতো (অর্থাৎ, কোনো ভোজ বা ভোজনের সময়)।

2150 - عن عائشة، قالت : تُوفي رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتركَ عندنا شيئًا من شعير، فما زلنا نأكلُ منه؛ حتّى كالته الجارية، فلم يلبث أَن فني، ولو لم تَكِلْه؛ لرجوتُ أَن يبقى أَكثر.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/ 116/ 41): ق - فليس هو على شرطِ `الزوائد`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তিকাল হলো এবং তিনি আমাদের নিকট কিছু যব (বার্লি) রেখে গেলেন। আমরা সেখান থেকে খেতে থাকলাম। অবশেষে বাঁদিটি তা মেপে দিল। এরপর অচিরেই তা শেষ হয়ে গেল। যদি সে তা না মাপতো, তবে আমি আশা করতাম যে তা আরও বেশি দিন অবশিষ্ট থাকতো।

2151 - عن أَبي هريرة، قال : ما كانَ لنا على عهدِ رسول الله صلى الله عليه وسلم طعام إِلّا الأَسودان: التمر والماء.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `مختصر الشمائل` (77/ 111).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে আমাদের জন্য খেজুর ও পানি—এই ‘আসওয়াদান’ (দুই কালো জিনিস) ব্যতীত আর কোনো খাদ্য ছিল না।

2152 - عن عبد الله بن لُحَي الهَوْزني، قال : لقيت بلالاً مؤذنَ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا بلالُ! أَخبرني كيف كانت نفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال : ما كانَ له [من] شيءٍ، وكنتُ أَنا الذي أَلِي ذلك منذ بعثه الله حتّى تُوفي صلى الله عليه وسلم، فكانَ إِذا أَتاه الإنسانُ المسلمُ [فرآه] عاريًا؛ يأمرني، فأنطلقُ فأستقرضُ، فأشتري البردة أَو النَّمِرَةَ، فأكْسوه وأُطعِمه، حتّى اعترضني رجل من المشركين فقال: يا بلال! إِنَّ عندي سعةً؛ فلا تستقرض من أَحدٍ إِلّا منّي، ففعلت، فلمّا كان ذات يوم؛ توضأت ثمَّ قمتُ أُؤذنُ بالصلاة؛ فإِذا المشرك في عصابة من التجار، فلمّا رآني قال: يا حبشي! قلت: يا لَبَّيْهِ! فتَجَهَّمني وقال لي قولاً غليظًا؛ وقال: أَتدري كم بينك وبين الشهر؟! قلت: قريب، قال [لي]: إِنَّما بينك وبينه أَربع، فآخذك بالذي عليك؛ فإِنّي لم أُعطك الذي أَعطيتُك من كرامتِك علي، ولا كرامة صاحبِك؛ و [لكنّي] إِنّما أَعطيتُك لِتَجِبَ لي عبدًا، فأردَّكَ ترعى الغنم كما كنتَ قبل ذلك! فأَخذ في نفسي ما يأخذ الناس، فانطلقتُ ثمَّ أَذَّنتُ بالصلاة، حتّى إِذا صليتُ العتمةَ؛ رجعَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلى أَهلِه، فاستأذنتُ عليه، فأَذنَ لي، فقلت: يا رسولَ الله! بأَبي أنت، إنَّ المشركَ الذي ذكرت لك أني كنت أَتَدَيَّنُ منه قال لي كذا وكذا، وليس عندك ما تقضي عني ولا عندي، وهو فاضحي، فَأْذَنْ لي أَن أَتوجّه إِلى بعضِ هؤلاءِ الأَحياءِ الذين أَسلموا؛ حتّى يرزقَ الله ما يقضي عنّي؟! فقال صلى الله عليه وسلم: `إِذا شئتَ اعتمدت`. قال: فخرجتُ حتّى آتي منزلي، فجعلتُ سيفي وجَعبتي ومِجَنِّي ونعلي عند رأسي، واستقبلت بوجهي الأُفق، فكلما نمت ساعة استنبهت، فإِذا رأيتُ عليّ ليلاً نمت، حتّى أَسفرَ الصبح الأَوّل ، أردتُ أن أَنطلق؛ فإذا إِنسان يسعى يدعو: يا بلال! أجب رسولَ صلى الله عليه وسلم، فانطلقت حتّى أَتيته؛ فإِذا أَربع ركائب مُناخاتٍ عليهنَّ أَحمالُهنَّ، فأَتيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فاستأذنتُه، فقال [لي] رسول الله صلى الله عليه وسلم: `أَبشر؛ فقد جاءَ الله بقضائك`، فحمد [ت] الله، وقال لي: ` [أَلَمْ] تَمرُّ على الرَّكائبِ المناخاتِ الأَربع؟! `. فقلت: بلى، فقال: `إنَّ لَكَ رِقابَهُنَّ وما عليهن من كسوةٍ وطعامٍ، أَهداهنّ إِليّ عظيم (فَدَك)، فاقبضهن، ثمَّ اقضِ دينَك`. قال: ففعلتُ، فَحَطَطتُ عنهنَّ أَحمالهنّ، ثمَّ عَقلتُهُنَّ، ثمَّ عَمَدْتُ إِلى تأذين صلاة الصبح، حتّى إِذا صلّى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم؛ خرجتُ إِلى البقيع؛ فجعلتُ إِصبعي في أُذني فنادَيْتُ: من كانَ يطلبُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَينًا فليحضر، فما زلتُ أَبيعُ وأقضي، وأَعرض فأقضي ، حتّى إِذا فضل في يدي أُوقيتان أَو أُوقية ونصف؛ انطلقت إِلى المسجدِ وقد ذهب عامّة النهارِ؛ فإِذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس في المسجدِ وحده، فسلمتُ عليه، فقال لي: `ما فعلَ ما قبلك؟! `. فقلت: قد قضى الله كلَّ شيء [كان] على رسولِه صلى الله عليه وسلم؛ فلم يبقَ شيءٌ، فقال [رسولُ الله]صلى الله عليه وسلم: `أفضلَ شيءٌ؟ `. قلت: نعم، قال: `انظر أَن تريحني منها`. فلمّا صلّى رسول الله صلى الله عليه وسلم العتمة؛ دعاني فقال: `ما فعل ما قبلك؟ `؛ [قال:] قلت: هو معي لم يأتنا أَحد، فباتَ في المسجد حتّى أَصبحَ، فظلّ في المسجد اليوم الثاني؛ حتّى كان في آخر النهار جاء راكبان، فانطلقتُ بهما، فكسوتهما وأَطعمتهما، حتّى إِذا صلّى العتمة؛ دعاني فقال صلى الله عليه وسلم: `ما فعل الذي قبلك؟ `، فقلت: قد أَراحك الله منه يا رسول الله! فكبّر وحمد الله؛ شفقًا أن يدركه الموت وعنده ذلك، ثمَّ اتبعته حتّى جاء أَزواجَه، فسلّم على امرأةٍ امرأة، حتّى أَتى مَبيتَه؛ فهذا الذي سألتني عنه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (2688).

আব্দুল্লাহ ইবনু লুহাই আল-হাওযানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর মুআযযিন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলাম। আমি বললাম: হে বিলাল! আমাকে বলুন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ব্যয় নির্বাহ কেমন ছিল?

তিনি বললেন: তাঁর নিকট কোনো সম্পদই জমা ছিল না। আল্লাহ যখন তাঁকে রাসূল হিসেবে প্রেরণ করেন, তখন থেকে তাঁর ইন্তিকাল হওয়া পর্যন্ত আমিই তাঁর সকল খরচের দায়িত্ব পালন করতাম। যখনই কোনো মুসলমান তাঁর নিকট আসত এবং তাঁকে বস্ত্রহীন দেখত, তখন তিনি আমাকে নির্দেশ দিতেন। আমি গিয়ে ঋণ করে আনতাম এবং একটি চাদর (বুরদা) অথবা ডোরাকাটা চাদর (নামিরাহ) কিনে তাকে পরিধান করাতাম ও আহার করাতাম।

এভাবে চলতে চলতে একদা জনৈক মুশরিক ব্যক্তি আমাকে বলল: হে বিলাল! আমার কাছে প্রাচুর্য আছে, সুতরাং তুমি আমার কাছ থেকে ছাড়া অন্য কারো কাছ থেকে ঋণ করবে না। আমি তাই করলাম।

এরপর একদিনের ঘটনা—আমি উযু করলাম, তারপর সালাতের জন্য আযান দেওয়ার জন্য দাঁড়ালাম। হঠাৎ দেখি সেই মুশরিক লোকটি একদল ব্যবসায়ীর সাথে উপস্থিত। যখনই সে আমাকে দেখল, বলল: হে হাবশি! আমি বললাম: লাব্বাইক! সে আমার দিকে ভ্রুকুটি করে তাকালো এবং কঠোর ভাষায় কথা বলল। সে বলল: তুমি জানো, তোমার আর মাসের মধ্যে কতটুকু দূরত্ব বাকি? আমি বললাম: অল্প। সে বলল: তোমার ও মাসের মধ্যে মাত্র চার দিন বাকি। এরপর আমি তোমার থেকে আমার পাওনা আদায় করে নেব। আমি তোমাকে তোমার প্রতি সম্মান দেখিয়ে অথবা তোমার সাহেবের (নবী সাঃ) প্রতি সম্মান দেখিয়ে এই ঋণ দেইনি, বরং আমি তোমাকে দিয়েছি এজন্য, যেন তুমি আমার দাস হয়ে থাকো। ফলে আমি তোমাকে আবার আগের মতো ছাগল চরাতে ফেরত পাঠাতে পারি!

এতে অন্য মানুষের মনে যা আসে, আমার মনেও তাই এলো। আমি সেখান থেকে চলে গেলাম এবং সালাতের আযান দিলাম। এরপর যখন আমি এশার সালাত শেষ করলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর পরিবারের কাছে ফিরলেন। আমি তাঁর কাছে প্রবেশের অনুমতি চাইলাম, তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন। আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন। ঐ মুশরিক যার থেকে আমি ঋণ নিয়েছিলাম, সে আমাকে এই এই কথা বলেছে। আপনার কাছেও এমন কিছু নেই যা দিয়ে আপনি আমার ঋণ পরিশোধ করবেন, আর আমার কাছেও কিছু নেই। সে আমাকে অপমান করবে। সুতরাং আমাকে অনুমতি দিন, আমি এই সব মুসলমান গোত্রের কোনো এক গোত্রের দিকে চলে যাই, যাতে আল্লাহ আমাকে এমন কিছু রিযিক দেন যা দিয়ে আমি আমার ঋণ পরিশোধ করতে পারি।

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “তুমি চাইলে যেতে পারো, ভরসা রাখো।”

তিনি (বিলাল) বললেন: আমি বেরিয়ে পড়লাম এবং আমার ঘরে আসলাম। আমি আমার তলোয়ার, তূণ (তীর রাখার পাত্র), ঢাল এবং জুতো আমার মাথার কাছে রাখলাম এবং আমার চেহারা আকাশের দিকে ফেরালাম। যখনই আমি কিছুটা ঘুমাতাম, তখনই জেগে উঠতাম। যখন দেখতাম রাত গভীর, তখন আবার ঘুমাতাম। এভাবে যখন প্রথম ভোর (ফজরের ফর্সা) হলো, আমি রওনা হতে চাইলাম।

হঠাৎ দেখলাম, একজন লোক দৌড়ে এসে ডাকছে: হে বিলাল! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর ডাকে সাড়া দাও। আমি রওনা হলাম এবং তাঁর নিকট পৌঁছালাম। সেখানে দেখলাম, চারটি উট বসে আছে এবং তাদের উপর মালপত্র বোঝাই করা। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলাম এবং অনুমতি চাইলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে বললেন: “সুসংবাদ গ্রহণ করো! আল্লাহ তোমার ঋণ পরিশোধের ব্যবস্থা করে দিয়েছেন।” তখন আমি আল্লাহর প্রশংসা করলাম।

তিনি আমাকে বললেন: “তুমি কি ঐ চারটি বসা উটের পাশ দিয়ে আসনি?” আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: “ওগুলো তোমার জন্য। আর তার উপর যে কাপড় ও খাদ্যসামগ্রী বোঝাই আছে, তাও তোমার। ফাদাক-এর প্রধান ব্যক্তি এগুলো আমার জন্য হাদিয়া পাঠিয়েছে। তুমি এগুলো গ্রহণ করো, তারপর তোমার ঋণ পরিশোধ করো।”

তিনি বললেন: আমি তাই করলাম। আমি তাদের উপর থেকে মালপত্র নামালাম, তারপর সেগুলোকে বেঁধে রাখলাম। এরপর আমি ফজরের সালাতের আযান দিতে চলে গেলাম। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন সালাত শেষ করলেন, আমি বাকী’র দিকে বের হলাম। আমি কানে আঙ্গুল দিয়ে ঘোষণা দিলাম: “যে ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট কোনো পাওনা (ঋণ) দাবি করে, সে যেন উপস্থিত হয়।” আমি বিক্রি করতে লাগলাম, আর ঋণ পরিশোধ করতে লাগলাম। বিক্রি করে পরিশোধ করতে লাগলাম। এভাবে আমার হাতে যখন দুই উকিয়া অথবা দেড় উকিয়া পরিমাণ অবশিষ্ট রইল, আমি মসজিদের দিকে রওনা হলাম। ততক্ষণে দিনের প্রায় পুরোটা চলে গেছে। দেখলাম, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মসজিদে একা বসে আছেন। আমি তাঁকে সালাম দিলাম। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন: “তোমার কাছে যে সম্পদ ছিল, তা দিয়ে কী করলে?” আমি বললাম: আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর যা ছিল, তার সবকিছুর ফয়সালা করে দিয়েছেন; আর কিছুই বাকি নেই। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “কিছু অতিরিক্ত আছে কি?” আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: “খেয়াল রেখো, তা থেকে যেন আমাকে মুক্তি দাও।”

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন এশার সালাত আদায় করলেন, আমাকে ডাকলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: “তোমার কাছে যা ছিল, তা দিয়ে কী করলে?” আমি বললাম: তা আমার কাছেই আছে, কেউ আসেনি। এরপর তিনি রাতভর মসজিদে অবস্থান করলেন, এমনকি সকাল হয়ে গেল। পরের দিনও তিনি দিনের শেষভাগ পর্যন্ত মসজিদে থাকলেন। অবশেষে দুজন আরোহী আসলেন। আমি তাদের নিয়ে গেলাম এবং তাদের পোশাক পরালাম ও আহার করালাম। এরপর যখন তিনি এশার সালাত আদায় করলেন, আমাকে ডাকলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন: “তোমার কাছে যা ছিল, তা দিয়ে কী করলে?” আমি বললাম: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আল্লাহ আপনাকে তা থেকে মুক্তি দিয়েছেন। তখন তিনি তাকবীর বললেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন—এই ভয়ে যে, এই অবস্থায় যদি তাঁর মৃত্যু হয়, আর তাঁর কাছে সেই অতিরিক্ত সম্পদ রয়ে যায়। এরপর আমি তাঁর পিছু পিছু গেলাম যতক্ষণ না তিনি তাঁর স্ত্রীদের কাছে পৌঁছালেন এবং প্রত্যেক স্ত্রীর নিকট গিয়ে সালাম করলেন, অবশেষে তাঁর শয়নকক্ষে আসলেন। আপনি আমাকে যে বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছিলেন, এই হলো সেই বিবরণ।

2153 - عن فضالة بن عبيد، قال : كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم إِذا صلّى بالناسِ؛ يخرُّ رجال من قامتهم في الصلاة لما بهم من الحاجة، وهم أَصحاب الصُّفَّة، حتّى يقول الأَعراب: [إنَّ] هؤلاءِ لمَجَانين، فإِذا قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال: `لو تعلمون ما لكم عند الله؛ لأَحببتم أَن تزدادوا فاقةً وحاجةً`. قال فضالة: وأنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2169).

ফাদালাহ ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনের সাথে সালাত আদায় করতেন, তখন কিছু লোক চরম অভাব ও ক্ষুধার কারণে সালাতের মধ্যে দাঁড়ানো অবস্থা থেকে (মাটিতে) পড়ে যেতেন। আর তারা ছিলেন আসহাবে সুফফার সদস্য। অবস্থা এমন হতো যে, বেদুঈন আরবরা বলত: এরা তো অবশ্যই পাগল। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করতেন, তখন তিনি বলতেন: "তোমরা যদি জানতে যে আল্লাহর কাছে তোমাদের জন্য কী (পুরস্কার) রয়েছে, তাহলে তোমরা আরও বেশি দরিদ্র ও অভাবগ্রস্ত হতে পছন্দ করতে।" ফাদালাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, সেই দিন আমিও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম।

2154 - عن طلحة بن عَمْرٍو، قال : كانَ الرَّجلُ إِذا قدمَ المدينة؛ فإنْ كانَ له - يعني: بها - عريف نزلَ على عريفِه، وإن لم يكن له بها عريف نزل الصفّة، قال: فكنتُ ممّن نزل الصفّة، قال: فوافقت رجلاً، فكان يُجري علينا من رسولِ الله صلى الله عليه وسلم كلَّ يوم مدًّا من تمر [بينَ] رجلين، فسلّم ذات يوم من الصلاة، فناداه رجلَ منّا فقال: يا رسولَ اللهِ! قد أَحرَقَ التمرُ بطوننا، قال: قام النبيّ صلى الله عليه وسلم إِلى منبره، [فَصَعِدَ] فحمد الله وأَثنى عليه، ثمَّ ذكر ما لَقيَ من قومِه، [قال]: `حتّى مكثتُ [أنا] وصاحبي بضعةَ عشرَ يومًا، ما لنا طعام إِلا البَرير - والبرير: ثمر الأَراك -، حتّى قدمنا على إِخواننا من الأنصار، وعُظْم طعامهم التمر، فواسونا فيه، والله لو أَجِدُ لكم الخبزَ واللحمَ لأَطعمتكموه، ولكن لعلّكم تدركون زمانًا - أو من أَدركه منكم - يَلْبسون فيه مثل أَستار الكعبة، ويُغدَى عليهم بالجفان ويُراح` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2486).

তালহা ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

কোনো ব্যক্তি যখন মদিনায় আসত, তখন সেখানে যদি তার কোনো ‘আরিফ’ (নেতা বা পরিচিত আশ্রয়দাতা) থাকত, তবে সে তার সেই ‘আরিফ’-এর কাছে আশ্রয় নিত। আর যদি সেখানে তার কোনো ‘আরিফ’ না থাকত, তবে সে সুফ্ফাতে (মসজিদের চত্বরে) অবস্থান করত। বর্ণনাকারী বলেন, আমি তাদেরই অন্তর্ভুক্ত ছিলাম যারা সুফ্ফাতে অবস্থান করত।

আমি এক ব্যক্তির সাথে যুক্ত হলাম, যিনি আমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর পক্ষ থেকে প্রতিদিন দুইজনের জন্য এক ‘মুদ’ পরিমাণ খেজুর (খাবার হিসেবে) দিতেন। একদিন তিনি (নবী সাঃ) সালাত শেষে সালাম ফিরালেন। তখন আমাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি তাঁকে ডেকে বলল, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! খেজুর আমাদের পেট জ্বালিয়ে দিয়েছে (অর্থাৎ শুধু খেজুর খেয়ে থাকতে পারছি না)।”

(বর্ণনাকারী) বলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর মিম্বারের দিকে উঠে গেলেন, তারপর তাতে আরোহণ করলেন। তিনি আল্লাহ তাআলার প্রশংসা ও গুণগান করলেন। অতঃপর তিনি নিজের গোত্রের পক্ষ থেকে যে কষ্টের সম্মুখীন হয়েছিলেন, তা উল্লেখ করলেন এবং বললেন, "(ইসলামের প্রথম দিকে) আমি ও আমার সঙ্গী দশেরও কিছু বেশি দিন এমনভাবে কাটালাম যে, ’বারীর’ (আরাক গাছের ফল) ছাড়া আমাদের আর কোনো খাবার ছিল না। অবশেষে আমরা আমাদের আনসার ভাইদের কাছে আগমন করলাম। তাদের প্রধান খাদ্য ছিল খেজুর, আর তাঁরা আমাদের সেই খেজুর দিয়ে সাহায্য করেছিলেন। আল্লাহর শপথ! আমি যদি তোমাদের জন্য রুটি ও গোশত পেতাম, তবে অবশ্যই তোমাদের তা খাওয়াতাম। তবে হয়তো তোমরা এমন এক যুগ পাবে – অথবা তোমাদের মধ্যে যারা পাবে – যখন তারা কাবা ঘরের পর্দার মতো (উন্নত) পোশাক পরিধান করবে এবং তাদের কাছে সকাল-সন্ধ্যায় বড় বড় পাত্র ভরে খাবার নিয়ে যাওয়া হবে।"

2155 - عن علي، قال : شكت لي فاطمة من الطحين، فقلت: لو أَتيتِ أَباك فسألتيه خادمًا؟! قال: فأَتت النبيّ صلى الله عليه وسلم فلم تصادفه، فرجعت مكانها، فلمّا جاءَ أُخْبرِ، فأَتانا وعلينا قطيفة، إِذا لبسناها طولاً خرجت منها جنوبنا، وإِذا لبسناها عرضًا خرجت أَقدامنا ورؤسنا، قال: `يا فاطمة! أُخبرِتُ أنّك جئتِ، فهل كانت لك حاجة؟ `. قالت: لا، قلت: بلى شكت إِليّ من الطحين، فقلت: لو أَتيتِ أَباك فسألتيه خادمًا؟! فقال: `أَفلا أَدلُّكما على ما هو خير لكما من خادم؟! إِذا أَخذتما مضاجعكما تقولان ثلاثًا وثلاثين، وثلاثًا وثلاثين، وأَربعًا وثلاثين: تسبيحةً، وتحميدة، وتكبيرة`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعقيب على حجاب المودودي`.

আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে আটা (ময়দা) পেষার কষ্টের অভিযোগ করলেন। আমি তাঁকে বললাম, “তুমি যদি তোমার পিতার কাছে গিয়ে একটি খাদেম (সেবক) চাইতে!”

তিনি (ফাতিমা) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে গেলেন, কিন্তু তাঁকে পেলেন না। ফলে তিনি ফিরে আসলেন। যখন তিনি (নবী) আসলেন, তখন তাঁকে এ বিষয়ে জানানো হলো।

অতঃপর তিনি আমাদের কাছে আসলেন। তখন আমাদের গায়ে একটি কম্বল ছিল। আমরা যদি লম্বালম্বিভাবে পরিধান করতাম, তবে আমাদের শরীরের পার্শ্বদেশ অনাবৃত হয়ে যেত। আর যদি আড়াআড়িভাবে পরিধান করতাম, তবে আমাদের পা ও মাথা বের হয়ে যেত।

তিনি (নবী) বললেন, “হে ফাতিমা! আমাকে জানানো হয়েছে যে তুমি এসেছিলে। তোমার কি কোনো প্রয়োজন ছিল?”

ফাতিমা বললেন, “না।”

আমি (আলী) বললাম, “হ্যাঁ (প্রয়োজন ছিল)। তিনি আমার কাছে আটা পেষার কষ্টের অভিযোগ করেছিলেন, তাই আমি বলেছিলাম যে তুমি তোমার পিতার কাছে গিয়ে একটি খাদেম চাইতে।”

তিনি (নবী) তখন বললেন, “আমি কি তোমাদের এমন কিছুর সন্ধান দেব না, যা খাদেমের চেয়েও তোমাদের জন্য উত্তম? যখন তোমরা তোমাদের শয্যা গ্রহণ করবে, তখন তোমরা তেত্রিশ বার তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ), তেত্রিশ বার তাহমীদ (আলহামদুলিল্লাহ) এবং চৌত্রিশ বার তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবে।”

2156 - عن فضالة بن عبيد، أنّه سمع رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: `طوبى لم هُدِيَ إِلى الإسلامِ، وكان عيشُه كفافًا، وقَنَّعه الله به`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1506).

ফাযালা ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "সেই ব্যক্তির জন্য সুসংবাদ (তূবা), যাকে ইসলামের পথে পরিচালিত করা হয়েছে, যার জীবিকা ছিল প্রয়োজন অনুপাতে যথেষ্ট এবং আল্লাহ তাকে তাতেই সন্তুষ্টি দান করেছেন।"

2157 - عن عدي بن حاتم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `أَيمنُ امرئٍ وأَشأمه: ما بين لحييه`. قال وهب: يعني: لسانه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1286).

আদী ইবনু হাতিম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "কোনো ব্যক্তির জন্য সবচেয়ে সৌভাগ্যজনক ও সবচেয়ে দুর্ভাগ্যজনক জিনিস হলো—যা তার দু’চোয়ালের মাঝখানে থাকে।"

(বর্ণনাকারী ওহব বলেন: এর অর্থ হলো তাঁর জিহ্বা।)