2158 - عن سفيان بن عبد الله الثقفي، قال : يا رسولَ الله! حدثني بأمر أَعتصمُ به؟ قالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم: `قل: ربي الله، ثمَّ استقم`. قلت: يا رسولَ اللهِ! مما أَخوف مما تخافُ علي؟ قال: `هذا`؛ وأَشارَ إِلى لسانِه. (قلت): في `الصحيح` منه الى قولِه: `ثمَّ استقم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `ظلال الجنة` (15/ 22)، `تخريج المشكاة` (15 و 4843): م - دون جملة اللسان.

সুফিয়ান ইবনু আবদুল্লাহ আস-সাকাফী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাকে এমন একটি কাজের কথা বলুন, যা আমি দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে চলতে পারি।”

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, “বলো: আমার রব আল্লাহ, অতঃপর এর ওপর অটল থাকো (বা দৃঢ় থাকো)।”

আমি বললাম, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! কোন জিনিসটি আপনি আমার জন্য সবচেয়ে বেশি ভয় করেন (বা যার থেকে আপনি আমাকে সবচেয়ে বেশি সাবধান করেন)?”

তিনি বললেন, “এটি।” এবং তিনি তাঁর জিহ্বার দিকে ইশারা করলেন।

2159 - عن أَبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من وُقِيَ شَرَّ ما بين لحييه، وما بين رجليه؛ دخل الجنّة`. (قلت): وقد تقدّم في حسن الخلق [

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী বস্তু (জিহ্বা) এবং তার দুই পায়ের মধ্যবর্তী বস্তু (লজ্জাস্থান)-এর অনিষ্ট থেকে সুরক্ষিত থাকল, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।"

2160 - عن عبادة بن الصامت، أنّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: `اضمنوا لي ستًّا أَضمنْ لكم الجنّة: اصْدُقوا إِذا حَدَّثتم، وأَوفوا إِذا وعدتم، وأَدّوا إِذا ائْتُمِنْتُم، واحفظوا فروجَكم، وغضّوا أَبصارَكم، وكفّوا أَيديَكم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - مضى برقم (92/ 107).

উবাদা ইবনে সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা আমার জন্য ছয়টি বিষয়ের নিশ্চয়তা দাও, আমি তোমাদের জন্য জান্নাতের নিশ্চয়তা দেব: যখন তোমরা কথা বলবে, তখন সত্য বলবে; যখন তোমরা ওয়াদা করবে, তখন তা পূর্ণ করবে; যখন তোমাদের কাছে আমানত রাখা হবে, তখন তা আদায় করবে; তোমাদের লজ্জাস্থানকে হেফাযত করবে; তোমাদের দৃষ্টিকে সংযত করবে এবং তোমাদের হাতকে (অন্যায় করা থেকে) নিবৃত্ত রাখবে।"

2161 - عن عمر بن الخطاب، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `لو أَنّكم توكلون على اللهِ حَقَّ توكلِه؛ لرزقكم [الله] كما يرزقُ الطير: تغدو خِماصًا، وتروحُ بِطانًا`. (قلت): وقد تقدّم في أَوائل البيوع [909/ 1087]: `إنَّ الرَّزقَ ليطلبَ العبد كما يطلبه أَجله`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (310).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ’যদি তোমরা আল্লাহ্‌র উপর যথাযথভাবে ভরসা (তাওয়াক্কুল) করতে, তাহলে আল্লাহ্‌ তোমাদেরকে অবশ্যই রিযিক দিতেন, যেভাবে তিনি পাখিদেরকে রিযিক দেন: তারা সকালে ক্ষুধার্ত অবস্থায় বের হয় এবং সন্ধ্যায় ভরা পেটে ফিরে আসে।’

2162 - عن عمرو بن أُميّة، قال : قال رجل للنبيّ صلى الله عليه وسلم: أُرسِلُ ناقتي وأتوكلُ؟ قال: `اعقلها وتوكّل`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - لغيره - `تخريج مشكلة الفقر` (23/ 22).

আমর ইবনু উমাইয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করল: "আমি কি আমার উটনীকে ছেড়ে দিয়ে (আল্লাহর ওপর) তাওয়াক্কুল করব?" তিনি বললেন: "তুমি সেটিকে বাঁধো এবং তাওয়াক্কুল করো।"

2163 - عن أَنس : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ لا يدخر شيئًا لغد.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - مكرر رقم (1791/ 2139).

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আগামীকালের জন্য (পরের দিনের জন্য) কোনো কিছুই সঞ্চয় করে রাখতেন না।

2164 - عن النعمان بن بشير، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `اجعلوا بينكم وبين الحرامِ سُترةً من الحلالِ، من فعل ذلك؛ استبرأ لدينه وعِرضه، ومن أَرتعَ فيه؛ كان كالمرتعِ إِلى جنبِ الحمى`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الصحيحة` (896)، `غاية المرام` (30/ 20)، `الروض النضير` (511 و 890): ق نحوه أتم منه.

নুমান ইবনু বাশির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা তোমাদের ও হারামের (অবৈধ বস্তুর) মাঝে হালাল (বৈধ) বস্তুর দ্বারা একটি আড়াল বা পর্দা তৈরি করো। যে ব্যক্তি তা করবে, সে তার দ্বীন ও ইজ্জতকে মুক্ত (নিরাপদ) রাখলো। আর যে ব্যক্তি তাতে (হারামের নিকটবর্তী বস্তুতে) বিচরণ করে, সে যেন সংরক্ষিত চারণভূমির (যেখানে প্রবেশ নিষেধ) পাশে বিচরণকারীর মতো।"

2165 - عن أَبي رَزِين العُقَيلي، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `مثل المؤمنِ مثل النحلة: إِن أكَلتَ أَكلتَ طيّبًا، وإِن وضعتَ وضعتَ طيبًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (355، 2288).

আবু রাযীন আল-উকায়লি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুমিন ব্যক্তির উদাহরণ হলো মৌমাছির মতো: সে যদি খায়, তবে উত্তম জিনিস খায়, এবং যদি (কিছু) উৎপন্ন করে, তবে উত্তম জিনিসই উৎপন্ন করে।

2166 - عن كعب بن عجرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `يا كعب بن عجرةَ! إِنّه لا يدخلُ الجنّة لحم ودم نبتا على سحت، النار أَولى به، يا كعب بن عجرة! الناس غاديان: فغادٍ في فكاك نفسه فمعتقها، وغادٍ موبقها، يا كعب بن عجرة! الصلاة قربان، والصدقة برهان، والصوم جُنّة، والصدقة تطفئُ الخطيئة كما يذهبُ الجليد على الصفا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح دون: `الصدقة برهان` و: `كما يذهب .. ` كما سبق (23/ 261).

কা’ব ইবনে উজরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"হে কা’ব ইবনে উজরা! নিশ্চয়ই সেই গোশত ও রক্ত জান্নাতে প্রবেশ করবে না যা হারাম উপার্জনের মাধ্যমে প্রতিপালিত হয়েছে; জাহান্নামই তার জন্য অধিক উপযুক্ত। হে কা’ব ইবনে উজরা! মানুষ দুই ভাগে বিভক্ত: একদল এমন যারা নিজেদেরকে (জাহান্নামের আগুন থেকে) মুক্ত করার জন্য সচেষ্ট এবং তারা তা মুক্ত করে নেয়; আর একদল এমন যারা নিজেদেরকে ধ্বংসের দিকে নিয়ে যায়। হে কা’ব ইবনে উজরা! সালাত (নামাজ) হচ্ছে (আল্লাহ্‌র) নৈকট্য লাভের মাধ্যম, সাদাকাহ (দান) হচ্ছে (ঈমানের) প্রমাণ, এবং সিয়াম (রোজা) হচ্ছে ঢাল। আর সাদাকাহ পাপকে নিভিয়ে দেয়, যেমন পাথর খণ্ডের উপর থেকে বরফ গলে দূর হয়ে যায়।"

2167 - عن خَبَّاب، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `إنَّ الرَّجل ليؤجر في نفقته كلِّها، إِلّا في هذا التراب`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2831): خ - موقوفًا.

খাব্বাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই বান্দাকে তার সকল খরচের ক্ষেত্রেই প্রতিদান দেওয়া হবে, তবে এই মাটির (জন্য খরচ) ব্যতীত।"

2168 - عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `هذا ابن آدمَ، وهذا أَجله`. ووضعَ يدَه عند قفاه، ثمَّ بسط يده فقال: `وثَمّ أمله، وثَمَّ أمله`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `تخريج المشكاة` (5277/ التحقيق الثاني).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "এই হলো আদম সন্তান, আর এই হলো তার আয়ুষ্কাল (মৃত্যুর নির্ধারিত সময়)।" এই বলে তিনি তাঁর হাত ঘাড়ের কাছে রাখলেন। এরপর তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করে বললেন: "আর সেখানেই (দূরে) তার আকাঙ্ক্ষা, আর সেখানেই তার আকাঙ্ক্ষা।"

2169 - عن عبد الله بن عمرو، قال : مَرَّ بي النبيّ صلى الله عليه وسلم وأَنا وأُمي نصلحُ خُصًّا لنا، فقال: `ما هذا يا عبدَ الله؟! `. قال: قلت: خُصٌّ لنا [وهى] نصلحه، فقال: `الأَمر أَسرعُ من ذلك`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/ 132).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। সে সময় আমি ও আমার মা আমাদের একটি কুঁড়েঘর মেরামত করছিলাম। তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "হে আব্দুল্লাহ! এটা কী?" আমি বললাম, এটি আমাদের একটি কুঁড়েঘর, আমরা তা ঠিক করছি। তখন তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "বিষয়টি (মৃত্যু বা কিয়ামতের আগমন) এর চাইতেও দ্রুত।"

2170 - عن أَنس بن مالك، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `تسألوني عن الساعة؟! والذي نفسي بيده ما على الأَرض نفس منفوسة [اليوم] يأتي عليها مئة سنة`. صحيح لغيره - تقدّم برقم (99/ 113).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: তোমরা কি আমাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছো? সেই সত্তার কসম, যার হাতে আমার প্রাণ, (আজ) পৃথিবীতে যত প্রাণ ধারণকারী মানুষ আছে, তাদের কারো উপরই একশো বছর পূর্ণ হবে না।

2171 - عن أَبي هريرة، قال : كانَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يكثرُ أَن يقولَ: `أَكثروا ذكرَ هاذمِ اللذّاتِ: الموت`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `المشكاة` (1607)، `الإرواء` (682).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রায়শই এই কথাটি বলতেন: ‘তোমরা সকল প্রকার স্বাদ-আহ্লাদ বিনাশকারী (অর্থাৎ) মৃত্যুকে বেশি বেশি স্মরণ করো।’

2172 - عن أَبي هريرة، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `أَكثروا ذكرَ هاذمِ اللذاتِ؛ فما ذكره عبد قطّ وهو في ضيق إِلّا وسعه عليه، ولا ذكره وهو في سعةٍ إِلّا ضيقه عليه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الإرواء` أَيضًا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: তোমরা ভোগ-বিলাসের বিনাশকারীকে (অর্থাৎ মৃত্যুকে) বেশি বেশি স্মরণ করো। কোনো বান্দা যখন সংকীর্ণতা বা কষ্টের মধ্যে থাকে, আর সে তাকে স্মরণ করে, তবে অবশ্যই তা তার জন্য প্রশস্ত করে দেওয়া হয় (অর্থাৎ তার কষ্ট লাঘব হয়)। পক্ষান্তরে, যখন সে প্রাচুর্য ও স্বাচ্ছন্দ্যের মধ্যে থাকে, আর সে তাকে স্মরণ করে, তবে অবশ্যই তা তার জন্য সংকীর্ণ করে দেওয়া হয় (অর্থাৎ দুনিয়ার প্রতি তার আসক্তি কমিয়ে দেওয়া হয়)।

2173 - عن أَبي ذر، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `يا أَبا ذر! أَترى كثرة المال هو الغنى؟ `. قلت: نعم يا رسولَ الله! قال: `فترى قلّةَ المالِ هو الفقر؟ `. قلت: نعم يا رسولَ الله! قال: `إِنّما الغنى غنى القلبِ، والفقر فقرُ القلب`. ثمَّ سألني عن رجل من قريش؛ فقال: `هل تعرف فلاناً؟ `. قلت: نعم يا رسولَ الله! قال: `فكيفَ تَراه - أَو تُراه -؟ `. قلت: إِذا سأل أُعطِيَ، وإِذا حَضَر أُدخِلَ. قال: ثمَّ سألني عن رجلٍ من أَهل الصُّفَّةِ، [فَـ] قال: `هل تعرف فلانًا؟ `. قلت: لا واللهِ ما أَعرفه يا رسولَ الله! [قال]: فما زالَ يُحَلِّيه وينعتُه حتّى عرفته، فقلت: قد عرفته يا رسولَ الله! قال: `فكيفَ تراه -أو تُراه -؟ ` فقلت: هو رجل مسكين من أَهل الصُّفّةِ، فقال: `هو خير من طِلاعِ الأَرض من الآخر`. قلت: يا رسولَ اللهِ! أَفلا يُعطى من بعضِ ما يُعطى الآخر؟! فقال: `إِذا أُعطي خيرًا؛ فهو أَهله، وإِذا صُرِفَ عنه؛ فقد أُعطي حسنةً`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/ 92 و 93)، ومضى طرفه الأَوّل (برقم 2521).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

"হে আবু যর! তুমি কি মনে করো যে, সম্পদের প্রাচুর্যই হলো ধনাঢ্যতা (অভাবমুক্ততা)?"
আমি বললাম: "জি হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"
তিনি বললেন: "তুমি কি মনে করো যে, সম্পদের অভাবই হলো দারিদ্র্য?"
আমি বললাম: "জি হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"
তিনি বললেন: "আসলে ধনাঢ্যতা হলো হৃদয়ের ধনাঢ্যতা, আর দারিদ্র্য হলো হৃদয়ের দারিদ্র্য।"

এরপর তিনি আমাকে কুরাইশের এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন এবং বললেন: "তুমি কি অমুক ব্যক্তিকে চেনো?"
আমি বললাম: "জি হ্যাঁ, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"
তিনি বললেন: "তুমি তাকে কেমন দেখ (বা মনে কর)?"
আমি বললাম: "যখন সে কিছু চায়, তখন তাকে দেওয়া হয়; আর যখন সে উপস্থিত হয়, তখন তাকে ভেতরে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়।"

তিনি বললেন: এরপর তিনি আমাকে আসহাবে সুফফার এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন: "তুমি কি অমুক ব্যক্তিকে চেনো?"
আমি বললাম: "আল্লাহর কসম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তাকে চিনি না।"
তখন তিনি ক্রমাগত তার গুণাবলী বর্ণনা করতে থাকলেন যতক্ষণ না আমি তাকে চিনতে পারলাম। আমি বললাম: "আমি তাকে চিনেছি, ইয়া রাসূলাল্লাহ!"
তিনি বললেন: "তুমি তাকে কেমন দেখ (বা মনে কর)?"
আমি বললাম: "সে আসহাবে সুফফার একজন দরিদ্র লোক।"

তিনি বললেন: "এই লোকটি (আসহাবে সুফফার দরিদ্র ব্যক্তি) পৃথিবীর পূর্ণ সম্পদ পরিমাণ অন্য লোকটির (ধনী লোকটির) চেয়েও উত্তম।"

আমি বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তবে কেন তাকে অন্য লোকটিকে যা দেওয়া হয়, তার কিছু অংশ দেওয়া হয় না?"

তিনি বললেন: "যদি তাকে কল্যাণ (সম্পদ) দেওয়া হয়, তবে সে এর যোগ্য; আর যদি তা থেকে বিরত রাখা হয়, তবে তাকে একটি নেকি দেওয়া হয়েছে।"

2174 - عن أَبي ذر، قال : بينما أَنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد؛ إذ قال: `انظر أَرفعَ رجلٍ في المسجد في عينك` . فنظرتُ؛ فإِذا رجل في حُلّة جالس يحدّثُ قومًا، فقلت: هذا، قال: `انظر أَوضعَ رجلٍ في المسجد في عينك` . قال: فنظرتُ؛ فإِذا رُوَيجلُ مسكين في ثوب له خَلَقٍ، قلت: هذا، قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: `هذا خير عند الله يوم القيامة من قُرابِ الأَرض مثلِ هذا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر نفسه (4/ 93).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি একবার আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মসজিদে ছিলাম। তখন তিনি বললেন, "তোমার দৃষ্টিতে মসজিদের সবচেয়ে সম্মানিত (বা উঁচু স্তরের) মানুষটিকে দেখো।" আমি দেখলাম, একজন লোক সুন্দর পোশাকে বসে একটি দলের সাথে কথা বলছে। আমি বললাম: ইনি। তিনি বললেন, "তোমার দৃষ্টিতে মসজিদের সবচেয়ে নিম্ন স্তরের (বা তুচ্ছ) মানুষটিকে দেখো।" তিনি বলেন: আমি দেখলাম, একজন দরিদ্র, ছোটখাটো লোক ছেঁড়া পোশাকে আছে। আমি বললাম: ইনি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "কিয়ামতের দিন এই (দরিদ্র) লোকটি আল্লাহর কাছে ঐ (প্রথমোক্ত) লোকটির মতো পৃথিবী ভর্তি (সম্পদ বা মানুষ) থেকেও উত্তম।"

2175 - عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنّه قال: `هل تدرون مَن أَوّل من يدخلُ الجنّة من خلق الله؟ `. قالوا: الله ورسوله أَعلم! قال: `أَوّلُ من يدخلُ الجنّة من خلق الله: الفقراءُ المهاجرون الذين تُسدّ بهم الثغور، وتتقى بهم المكاره، ويموتُ أَحدهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً، فيقول الله لـ[من يشاءُ من] ملائكتهِ: ائتوهم فحيُّوهم، فتقول الملائكة: ربَّنا! نحنُ سكانُ سماواتِك، وخِيرتُك من خلقِك، أَفتأمرنا أن نأتيَ هؤلاءِ فنسلمَ عليهم؟! قال: إِنّهم كانوا عبادًا لي، يعبدوني لا يشركون بي شيئًا، وتسدُّ بهم الثغور، وتتقى بهم المكاره، ويموتُ أَحدُهم وحاجتُه في صدرِه لا يستطيعُ لها قضاءً، قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك، فيدخلون عليهم من كلِّ باب {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/ 86).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা কি জানো আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সর্বপ্রথম জান্নাতে কে প্রবেশ করবে?"

সাহাবাগণ বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন!

তিনি বললেন: "আল্লাহর সৃষ্টির মধ্যে সর্বপ্রথম জান্নাতে প্রবেশকারী হলো দরিদ্র মুহাজিরগণ। যাঁদের দ্বারা সীমান্ত সুরক্ষিত হয়, এবং তাঁদের মাধ্যমেই বিপদাপদ প্রতিহত করা হয়। আর তাঁদের কেউ কেউ এমতাবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন যে, তাঁর প্রয়োজন তাঁর অন্তরেই থেকে যায়, যা তিনি পূরণ করতে সক্ষম হন না।

তখন আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের (যাঁকে ইচ্ছা) বলেন: তোমরা তাঁদের কাছে যাও এবং তাঁদেরকে অভিবাদন (সালাম) জানাও।

তখন ফেরেশতারা বলেন: হে আমাদের রব! আমরা তো আপনার আসমানসমূহের বাসিন্দা এবং আপনার সৃষ্টির মধ্যে সর্বোত্তম। তবুও কি আপনি আমাদের আদেশ করছেন যে, আমরা এই লোকদের কাছে যাব এবং তাঁদেরকে সালাম দেব?!

তিনি (আল্লাহ) বলেন: "নিশ্চয়ই তারা আমারই বান্দা ছিল। তারা আমার ইবাদত করত এবং আমার সাথে কোনো কিছুকে শরিক করত না। তাঁদের দ্বারা সীমান্ত সুরক্ষিত হতো, তাঁদের দ্বারাই বিপদাপদ প্রতিহত হতো, এবং তাঁদের কেউ কেউ এমতাবস্থায় মৃত্যুবরণ করত যে, তাঁর প্রয়োজন তাঁর অন্তরেই থেকে যেত, যা তিনি পূরণ করতে সক্ষম হতেন না।"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: তখন ফেরেশতারা তাঁদের কাছে যাবেন এবং তাঁদের কাছে প্রত্যেক দরজা দিয়ে প্রবেশ করবেন, (আর বলবেন): ’তোমাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক, কারণ তোমরা ধৈর্যধারণ করেছিলে; আর এই কারণে পরকালের এই আবাস কতই না উত্তম!’ (সূরা রাদ, আয়াত ২৪ এর অংশ বিশেষ)"

2176 - عن عبد الله بن عمرو، قال : بينا أَنا جالسٌ في المسجدِ؛ [وحلقة من فقراء المهاجرين وَسَطَ المسجدِ] جلوسٌ، فدخلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم المسجدَ نصفَ النَّهارِ، فانطلقَ إِليهم فجلسَ معهم، فلمّا رأيت النبيَّ صلى الله عليه وسلم جلسَ إِليهم؛ قمتُ إليه، فأدركتُ من حديثه وهو يقول: `بشّر فقراءَ المهاجرين: إِنّهم ليدخلون الجنّةَ قبلَ الأَغنياءِ بأَربعين عامًا`. (قلت): في `الصحيح` طرف من آخره.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (4/ 87)، `تخريج المشكاة` (5258/ التحقيق الثاني): م - جملة الدخول.

আবদুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদা আমি মসজিদে বসেছিলাম, আর মুহাজিরদের মধ্যে থেকে দরিদ্রদের একটি দল মসজিদের মাঝখানে বসে ছিল। তখন দ্বিপ্রহরের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি তাদের দিকে এগিয়ে গেলেন এবং তাদের সাথে বসলেন। আমি যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের কাছে বসতে দেখলাম, তখন আমিও উঠে তাঁর কাছে গেলাম। আমি তাঁর (চলমান) কথার এই অংশটুকু শুনতে পেলাম, যখন তিনি বলছিলেন: “মুহাজিরদের দরিদ্রদেরকে সুসংবাদ দাও যে, তারা ধনীদের চল্লিশ বছর পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

2177 - عن أَبي هريرة، عن رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، قال: `يدخلُ فقراءُ المؤمنين الجنّةَ قبل الأَغنياءِ بنصفِ يوم: خمس مئة سنة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `تخريج المشكاة` (5243)، التعليق على `كشف الأَستار` (ص 106).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: মুমিনদের মধ্যে যারা দরিদ্র, তারা ধনীদের অর্ধ দিন (পাঁচশো বছর) পূর্বে জান্নাতে প্রবেশ করবে।