241 - عن جندب، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: `من صلّى الغداة؛ فهو في ذمة الله، فاتق الله يا ابن آدمَ! أن يطلبَكَ الله بشيءٍ من ذمتِه`].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره دون: `فاتق الله يا ابن آدم! ` - `الصحيحة` (2890).

জুনদুব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করলো, সে আল্লাহর যিম্মায় (দায়িত্ব ও নিরাপত্তার অধীনে) চলে গেল। সুতরাং, হে আদম সন্তান! তুমি আল্লাহকে ভয় করো, যেন আল্লাহ তাঁর দেওয়া যিম্মার (নিরাপত্তা ও চুক্তির) কোনো কিছু নিয়ে তোমার কাছে (হিসাব বা শাস্তি) দাবি না করেন।"

242 - عن أبي هريرة، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: `من أدركَ ركعة من العصر قبل أن تغربَ الشمسُ؛ فقد أَدركها، ومن أدركَ ركعة من الفجرِ قبل أن تطلعَ الشمسُ، وركعة بعد ما تطلعُ الشمس فقد أَدركها`. (قلت): هو في `الصحيح` غير قوله: `وركعة بعد ما تطلع الشمس`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (2/ 274): م - دون الزيادة؛ وهي مدرجة في نقدي.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

"যে ব্যক্তি সূর্যাস্তের পূর্বে আসরের এক রাকাত পেল, সে আসরের সালাত পেয়ে গেল। আর যে ব্যক্তি সূর্যোদয়ের পূর্বে ফজরের এক রাকাত পেল এবং সূর্যোদয়ের পরে (অন্য) এক রাকাত পেল, সে ফজর (সালাত) পেয়ে গেল।"

243 - عن عبد الله بن مسعود، قال : سرنا ذات ليلة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله! لو أَمَسْتنا الأرض فنمنا، ورعتْ رِكابُنا ، قال: `فمن يحرُسُنا؟ `، قال: قلت: أنا، فغلبتني عيني، فلم يوقظني إلّا وقد طلعت الشمس، ولم يستيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِلَّا بكلامنا، قال: فأمر بلالًا فأذن، ثمَّ أقام، فصلّى.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الإرواء` (1/ 293)، `صحيح أبي داود` (473).
لكن قوله: `أنا` شاذ، والمحفوظ: `قال بلال … `.

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা এক রাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে পথ চলছিলাম। আমরা বললাম, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যদি একটু মাটিতে বিশ্রাম নিতাম এবং ঘুমিয়ে পড়তাম, আর আমাদের বাহনগুলোও যদি চরে বেড়াতো (তাহলে ভালো হতো)।’

তিনি বললেন, ‘তবে কে আমাদের পাহারা দেবে?’

আমি বললাম, ‘আমি।’ এরপর আমার চোখে ঘুম জেঁকে বসল, সূর্য উদিত না হওয়া পর্যন্ত আমাকে কেউ জাগাতে পারল না। আর আমাদের কথা শুনেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাগ্রত হলেন। তিনি বিলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আযান দিতে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর ইকামত দেওয়া হলো এবং তিনি সালাত আদায় করলেন।

244 - عن أبي سعيد الخدري، قال : حُبِسنا يوم الخندق، حتّى كان بعد المغرب [هويًّا]، وذلك قبل أن ينزلَ في القتال [ما نزل، فلما كفينا القتال] ، وذلك قول الله: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا}؛ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بلالًا فأقامَ الظهرَ، فصلاها كما كانَ يصليها في وقتها، ثمَّ أقامَ العصر فصلاها كما كانَ يصليها في وقتها، ثمَّ أقامَ المغربَ فصلاها كما كانَ يصليها في وقتها.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (1/ 257)، `التعليق على ابن خزيمة` (2/ 88 و 99).

আবু সাঈদ খুদরি (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: খন্দকের দিন আমাদেরকে (যুদ্ধে) এমনভাবে ব্যস্ত রাখা হয়েছিল যে, মাগরিবের (নির্ধারিত সময়ের) অনেক পরে হয়ে গেল। আর এটা ঘটেছিল যুদ্ধের (বিশেষ) বিধান অবতীর্ণ হওয়ার আগে। অতঃপর যখন আমরা যুদ্ধ থেকে অবসর পেলাম, আর এই অবস্থাই আল্লাহর বাণীতে বলা হয়েছে: {আর মুমিনদের পক্ষ থেকে আল্লাহ্ই যুদ্ধের জন্য যথেষ্ট হলেন। আর আল্লাহ্ হলেন শক্তিমান, মহাপরাক্রমশালী।} [সূরা আহযাব ৩৩:২৫]।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে নির্দেশ দিলেন। তিনি যোহরের জন্য ইকামাত দিলেন, অতঃপর তিনি তা সেভাবেই আদায় করলেন যেভাবে তিনি সময়মতো তা আদায় করতেন। এরপর তিনি আসরের জন্য ইকামাত দিলেন, অতঃপর তিনি তা সেভাবেই আদায় করলেন যেভাবে তিনি সময়মতো তা আদায় করতেন। এরপর তিনি মাগরিবের জন্য ইকামাত দিলেন, অতঃপর তিনি তা সেভাবেই আদায় করলেন যেভাবে তিনি সময়মতো তা আদায় করতেন।

245 - عن نوفل بن معاوية، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: `من فاتته الصلاة؛ فكأنَّما وُتِرَ أهلَه ومالَه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (1/

নাওফাল ইবনু মুআবিয়াহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তির সালাত ছুটে গেল, সে যেন তার পরিবার-পরিজন ও ধন-সম্পদ সবকিছু হারালো।"

246 - عن عبد الله بن زيد، قال : لما أمر النبيُّ صلى الله عليه وسلم بالناقوس ليضربَ به ليجمع الناسَ إلى الصلاة؛ أطافَ بي من الليل وأنا نائم رجلٌ عليه ثوبان أخضران، وفي يدِه ناقوس يحمله، فقلت: يا عبد الله! أتبيع الناقوس؟ قال: فما تصنع به؟ قلت: أدعو به إلى الصلاة، قال: أفلا أدلّكَ على خيرٍ من ذلك؟ قلت: بلى، قال: إذا أردتَ أن تؤذنَ تقول: الله أكبرُ الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أَشهد أن لا إله إلّا الله، أشهد أن لا إله إلّا الله، أشهد أنَّ محمدًا رسول الله، أشهد أنَّ محمدًا رسول اللهِ، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، الله أكبرُ الله أكبر، لا إله إلّا الله. ثمَّ استأخر عني غير بعيد، ثمَّ قال : تقول إذا أقمتَ الصلاة: الله أكبرُ الله أكبْر، أشهد أن لا إله إلّا الله، أشهد أنّ محمدًا رسول الله، حي على الصلاة، حي على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلّا الله. فلما أصحبتُ غدوتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: `إنَّها لرؤيا حق إن شاء الله تعالى، قم فألق على بلال الذي رأيتَ فليؤذن؛ فإنّه أندى صوتًا منك`. فقمت إلى بلال، فجعلت أُلقي عليه ويؤذن بذلك، فسمع عمر صوتَه وهو في بيته على (الزوراء)، فخرج يجر رداءه فقال: والذي بعثَ محمدًا بالحق؛ لأُريتُ مثل ما رأى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `فلله الحمد`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الإرواء` (246)، `صحيح أبي داود` (517).

আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের জন্য মানুষকে সমবেত করতে একটি নাকুস (ঘণ্টা/বাদ্যযন্ত্র) বাজানোর নির্দেশ দিলেন, তখন আমি ঘুমন্ত অবস্থায় রাতের বেলা এমন এক ব্যক্তিকে স্বপ্নে দেখলাম, যার পরনে ছিল দুটি সবুজ পোশাক এবং তার হাতে ছিল একটি নাকুস।

আমি তাকে বললাম, "হে আব্দুল্লাহ! আপনি কি নাকুসটি বিক্রি করবেন?" সে বলল, "আপনি এটি দিয়ে কী করবেন?" আমি বললাম, "আমি এটি দিয়ে মানুষকে সালাতের দিকে আহ্বান করব।" সে বলল, "আমি কি আপনাকে এর চেয়ে উত্তম কিছুর সন্ধান দেব না?" আমি বললাম, "অবশ্যই দিন।"

সে বলল, "যখন আপনি আযান দিতে চাইবেন, তখন আপনি বলবেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার (চারবার), আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (দুবার), আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ (দুবার), হাইয়া আলাস সালাহ (দুবার), হাইয়া আলাল ফালাহ (দুবার), আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।"

এরপর সে আমার কাছ থেকে অল্প দূরে সরে গেল এবং বলল, "যখন আপনি ইকামত দিতে চাইবেন, তখন আপনি বলবেন: আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার (দুবার), আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, হাইয়া আলাস সালাহ, হাইয়া আলাল ফালাহ, কাদ ক্বামাতিল সালাহ, কাদ ক্বামাতিল সালাহ (দুবার), আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।"

যখন সকাল হলো, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলাম। তিনি বললেন, "ইনশাআল্লাহ এটি একটি সত্য স্বপ্ন। তুমি দাঁড়াও এবং তুমি যা দেখেছ তা বিলালের কাছে বর্ণনা করো, সে যেন এর দ্বারা আযান দেয়; কেননা তোমার চেয়ে তার কণ্ঠস্বর অধিক জোরালো (বা সুমধুর)।"

এরপর আমি দাঁড়িয়ে বিলালের কাছে গেলাম এবং তাকে সেই শব্দগুলো শেখাতে লাগলাম। আর বিলাল সে অনুযায়ী আযান দিতে লাগলেন। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর গৃহে (যা আওরা নামক স্থানে অবস্থিত ছিল) থাকা অবস্থায় বিলালের আযান শুনতে পেলেন। তিনি দ্রুত তাঁর চাদর টানতে টানতে বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন, "ঐ সত্তার শপথ, যিনি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন! আমাকেও ঠিক তেমনই দেখানো হয়েছে যা তাঁকে দেখানো হয়েছে (অর্থাৎ আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদকে)।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আল্লাহরই জন্য সকল প্রশংসা।"

247 - عن أبي محذورة، قال : علمني رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم الأذانَ تسعَ عشرة كلمة، والإقامة سبعَ عشرة كلمة. (قلت): فذكر الأذان كما في `مسلم` ، قال : والإقامة: الله أكبُر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلّا الله (مرتين)، أشهد أن محمدًا رسول الله (مرتين)، حي على الصلاة (مرتين)، حي على الفلاح (مرتين)، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبُر الله أكبر، لا إله إلّا الله.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `صحيح أبي داود` (517).

আবু মহযূরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে উনিশটি শব্দে আযান এবং সতেরোটি শব্দে ইকামাত শিক্ষা দিয়েছেন। [বর্ণনাকারী বলেন]: তিনি আযান বর্ণনা করলেন যেমনটি সহীহ মুসলিমে রয়েছে। তিনি বললেন: আর ইকামাত হলো:

আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।
আশহাদু আল লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (দুইবার)।
আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ (দুইবার)।
হাইয়্যা আলাস সালাহ (দুইবার)।
হাইয়্যা আলাল ফালাহ (দুইবার)।
ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ, ক্বাদ ক্বামাতিস সালাহ।
আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।
লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।

248 - وفي طريق أخرى قال : قلتُ يا رسول اللهِ علمني سنة الآذان، قال فَمَسَحَ مُقدم رأسي. (قلت): فذكر الحديث كما في `صحيح مسلم` إلا أنه زادَ: `فإن كانت صلاة الصبح قلتَ: الصلاة خير من النوم، الصلاة خير من النوم، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلّا الله`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أبي داود` (515).

আবু মাহযূরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, অন্য এক সূত্রে তিনি বলেন: আমি বললাম, “হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ), আমাকে আযানের নিয়মকানুন শিক্ষা দিন।” তখন তিনি আমার মাথার অগ্রভাগ মাসাহ (হাত বুলিয়ে) করে দিলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি (আযানের) বাকি অংশ বর্ণনা করলেন যেমনটি সহীহ মুসলিমে রয়েছে, তবে তিনি অতিরিক্ত বললেন: “যদি ফজরের সালাত হয়, তবে তুমি বলবে: আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম (সালাত ঘুম থেকে উত্তম), আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম (সালাত ঘুম থেকে উত্তম), আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।”

249 - سمعت ابن عمر يقول : كانَ الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى، والإقامة واحدة، غير أنّه يقول: قد قامت الصلاة مرتين.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `صحيح أبي داود` (527).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে আযান দু’বার দু’বার করে (প্রতিটি বাক্য দু’বার) বলা হতো, আর ইকামত একবার করে বলা হতো। তবে মুয়াযযিন ‘কাদ ক্বামাতিস সালাহ’ (নামায শুরু হয়ে গেছে) বাক্যটি দু’বার বলতেন।

250 - عن عبد الله بن مُحَيْرِيز - وكان يتيمًا في حجر أبي محذورة حين جهزه إلى الشام - قال : قلتُ لأبي محذورة: إنّي أُريدُ أن أخرج إلى الشامِ، وإنّي أسألُ عن تأذينِكَ فأخبرني؟ قال: خَرَجْتُ في نَفَرٍ، فَكُنَّا في بعضِ طَريقِ حُنَيْنٍ مَقْفَل رسول الله صلى الله عليه وسلم من حُنَيْنٍ، فَلَقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض الطريق، فأذَّنَ مؤذِّنُ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بالصلاة عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فسمعنا الصوتَ ونحن مُتَنَكِّبُون عن الطريق، فصرخنا نستهزئُ نحْكيه، فسمع الصوتَ، فقال: `أيُّكم يَعْرِفُ هذا الذي أسمعُ الصوتَ؟ `، قالَ: فجيءَ بِنا، فَوَقفْنا بين يديه، فقال: `أيّكم صاحبُ الصوت؟ `، قال: فأشارَ القومُ كلُّهم إليَّ، قال: فأرسلَهُم وحبسني عندَه، ولا شيءَ أكرَهُ إليَّ ممّا يأمرني به رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فأمرني بالأذان، وألقى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عليَّ نفسُه الأذان، فقال: `قل: الله أكبر الله أكبر، الله أكبر الله أكبر، أشهدُ أن لا إلّه إلّا الله، أشهدَ أن لا إلّه إِلّا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أنَّ محمدًا رسول الله`؛ ثمَّ قال لي: `ارْجع وامدُد صوتَكَ`؛ قال: `أشهد أن لا إلّه إلّا الله، أشهد أن لا إله إلّا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أنَّ محمدًا رسول الله، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح، حيَّ على الفلاح، الله أكبر الله أكبر، لا إله إلّا الله`. فلمّا فَرَغَ من التأذين؛ دعاني فأعطاني صُرَّةً فيها شيءٌ من فضّةٍ، وقال: `اللهم! بارك فيه وبارك عليه`. قال: فقلت: يا رسول الله! مُرني بالتأذين، قال: `قد أمرتُك به`. قال: فعادَ كلُّ شيء من الكراهية في القلب إلى المحبّة، فَقدمت على عتَّابِ ابن أَسِيد عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكنتُ أُؤَذِّنُ بمكة عن أمرِ رسول الله صلى الله عليه وسلم].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أبي داود` (518).

আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাইরিয (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, যিনি আবু মাহযূরার তত্ত্বাবধানে থাকা এক ইয়াতীম ছিলেন যখন তিনি তাঁকে শাম (সিরিয়া) দেশে পাঠানোর ব্যবস্থা করেন। তিনি বলেন, আমি আবু মাহযূরা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললাম, "আমি শাম দেশে যেতে চাই এবং আমি আপনার আযানের পদ্ধতি সম্পর্কে জানতে চাই, আপনি আমাকে বলুন।"

তিনি (আবু মাহযূরা) বললেন, আমরা কয়েকজন লোক একসাথে বের হলাম। আমরা হুনাইনের পথে ছিলাম, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হুনাইন যুদ্ধ থেকে ফিরছিলেন। আমরা রাস্তার মাঝে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মিলিত হলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উপস্থিতিতে তাঁর মুয়াযযিন (আযানদাতা) সালাতের জন্য আযান দিলেন। আমরা রাস্তার একপাশে সরে ছিলাম এবং আমরা সেই আযান শুনেছিলাম। আমরা তখন ঠাট্টাচ্ছলে সেই মুয়াযযিনের কণ্ঠস্বর অনুকরণ করে চিৎকার করতে লাগলাম।

তিনি (নবী সাঃ) সেই আওয়াজ শুনতে পেলেন এবং বললেন, "আমি এই যে কণ্ঠস্বর শুনছি, এর অধিকারী কে?" বর্ণনাকারী বলেন, তখন আমাদের সবাইকে আনা হলো এবং আমরা তাঁর সামনে দাঁড়ালাম। তিনি বললেন, "তোমাদের মধ্যে সেই আওয়াজকারী কে?" বর্ণনাকারী বলেন, তখন দলের সবাই আমার দিকে ইশারা করলো। তিনি অন্যদের ছেড়ে দিলেন এবং আমাকে নিজের কাছে রেখে দিলেন।

সেসময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে যা করতে বলবেন, তার চেয়ে অপ্রিয় বস্তু আমার কাছে আর কিছুই ছিল না। এরপরও তিনি আমাকে আযানের নির্দেশ দিলেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই আমাকে আযানের বাক্যগুলো শিখিয়ে দিলেন। তিনি বললেন, "তুমি বলো: `আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার, আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ`।"

এরপর তিনি আমাকে বললেন, "ফিরে যাও এবং উচ্চস্বরে তোমার আওয়াজ দীর্ঘ করো।" (তখন আমি বললাম:) `আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, হাইয়্যা আলাস-সালাহ, হাইয়্যা আলাস-সালাহ, হাইয়্যা আলাল-ফালাহ, হাইয়্যা আলাল-ফালাহ, আল্লাহু আকবার আল্লাহু আকবার, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।`"

যখন আমি আযান দেওয়া শেষ করলাম, তখন তিনি আমাকে ডাকলেন এবং একটি থলে দিলেন, যার মধ্যে কিছু রূপা ছিল। তিনি দু’আ করলেন, "হে আল্লাহ! এর মধ্যে বরকত দান করুন এবং তার উপরেও (আবু মাহযূরার ওপরও) বরকত দান করুন।" বর্ণনাকারী বলেন, আমি বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে আযানের নির্দেশ দিন।" তিনি বললেন, "আমি তো তোমাকে এর নির্দেশ দিয়েই দিয়েছি।" বর্ণনাকারী বলেন, ফলে আমার অন্তরে যে তীব্র অপছন্দ ছিল, তার সবটাই ভালোবাসায় পরিণত হলো।

এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর গভর্নর আত্তাব ইবনু আসীদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নির্দেশক্রমে মক্কায় আযান দিতে শুরু করলাম।

251 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `المؤذنُ يغفر له مَدى صوتِه، ويشهد له كلُّ رطبٍ ويابسٍ، وشاهدُ الصلاة يكتبُ له خمس وعشرون حسنة، ويكفر عنه ما بينهما` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (528).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

মুয়াজ্জিনের কণ্ঠস্বর যতদূর পৌঁছায়, ততদূর পর্যন্ত তার গুনাহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়। প্রতিটি সিক্ত ও শুষ্ক বস্তু তার জন্য সাক্ষ্য প্রদান করে। আর যে ব্যক্তি (জামাআতে) সালাতের জন্য উপস্থিত হয়, তার জন্য পঁচিশটি নেকি লেখা হয় এবং এর মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহ তার জন্য মাফ করে দেওয়া হয়।

252 - عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: `المؤذنونَ أطول الناسِ أعناقًا يوم القيامة` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `تيسير الانتفاع/ عباد بن أُنيس`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মুআজ্জিনগণ হবেন সকল মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দীর্ঘ ঘাড়বিশিষ্ট।"

253 - عن أبي هريرة، قال : كنّا مع النبيّ صلى الله عليه وسلم بـ (تلعات المحل) ، فقام بلال ينادي، فلما سكت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من قال مثل ما يقول هذا يقينًا؛ دخل الجنّة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `التعليق الرغيب` (1/ 113).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ‘তাল’আত আল-মাহাল’ নামক স্থানে ছিলাম। তখন বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়িয়ে আযান দিতে শুরু করলেন। যখন তিনি নীরব হলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে এর (অর্থাৎ বিলালের) কথার মতো কথা বলবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে।”

254 - عن عبد الله بن عمرو : أنَّ رجلًا قال: يا رسول الله! إنَّ المؤذنين يفضلوننا؟ فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: `قل كما يقولون، فإذا انتهيت فسل تعطَ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `صحيح أبي داود` (537).

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি বললো: "হে আল্লাহর রাসূল! নিশ্চয়ই মুয়াজ্জিনগণ আমাদের থেকে বেশি ফযীলত (শ্রেষ্ঠত্ব) লাভ করে?"

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তারা যা বলে, তুমিও তাই বলো (অর্থাৎ আযানের জবাব দাও)। অতঃপর যখন তুমি শেষ করবে, তখন (আল্লাহর কাছে) প্রার্থনা করো, তোমাকে দেওয়া হবে।"

255 - عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `الدعاء بين الأذان والإقامة مستجاب فادعوا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الإرواء` (244)، `تخريج المشكاة` (671)، `تخريج الكلم الطيب` (74) .

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আযান এবং ইকামতের মধ্যবর্তী সময়ের দোয়া কবুল হয়। অতএব তোমরা দোয়া করো।”

256 - وفي رواية عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ساعتان تفتح فيهما أبواب السماء: عند حضورِ الصلاة، وعند الصف`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `التعليق الرغيب` (1/

সাহল ইবনু সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "দুটি সময় রয়েছে, যখন আকাশের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়: যখন সালাতের (ওয়াক্ত) উপস্থিত হয় এবং যখন (আল্লাহর পথে) সারিবদ্ধভাবে দাঁড়ানো হয়।"

257 - عن عائشة قال: `كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سمع المؤذن قال: وأنا وأنا`]


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - صحيح أبي داود (538).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মুয়াজ্জিনকে (আযান দিতে) শুনতেন, তখন তিনি বলতেন, "আর আমিও (সাক্ষ্য দিচ্ছি), আর আমিও (সাক্ষ্য দিচ্ছি)।"

258 - عن ابن عمر : أنَّ رجلًا سأل النبيّ صلى الله عليه وسلم: أي البقاع شر؟ قال: `لا أدري حتى أسأل جبريل عليه السلام`. فسأل جبريلَ؟ فقال : … `خير البقاع المساجد، وشرها الأسواق`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `التعليق الرَّغيب` (1/ 131).

ইবনে উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: "স্থানসমূহের মধ্যে কোনটি সবচেয়ে নিকৃষ্ট?"

তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "আমি জানি না, যতক্ষণ না আমি জিবরীল (আঃ)-কে জিজ্ঞাসা করি।"

অতঃপর তিনি জিবরীল (আঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন তিনি (জিবরীল) বললেন: "স্থানসমূহের মধ্যে সর্বোত্তম হলো মসজিদসমূহ, আর নিকৃষ্টতম হলো বাজারসমূহ।"

259 - عن عمر بن الخطاب، أنّه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `من بَنى للهِ مسجدًا يُذكر فيه؛ بنى الله له بيتًا في الجنة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليق الرغيب` (1/ 117)، `الروض` (883).

উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর জন্য এমন একটি মসজিদ নির্মাণ করলো, যেখানে আল্লাহকে স্মরণ করা হয়; আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।’

260 - عن أبي ذر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `من بنَى للَّهِ مسجدًا ولو كَمَفْحَصِ قطاةٍ؛ بنى الله له بيتًا في الجنّة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `تمام المنّة` (ص 279)، `الروض` أيضًا.

আবু যার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি আল্লাহর (সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে) জন্য একটি মসজিদ নির্মাণ করবে, যদিও তা একটি ছোট বালুকাময় পাখির (কাতা পাখির) বাসার স্থানের মতো (খুবই ক্ষুদ্র) হয়, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করবেন।”