41 - عن ابن عباس : أنَّ رجلاً أتى النبيَّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللهِ إنّي لأجد في صدري الشيء؛ لأن أكون حممة أحبّ إلى من أن أتكلَّمَ به؟! فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `الله أكبر، [اللهُ أَكبر] ! الحمد لله الذي ردَّ أمره إلى الوسوسة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الظلال` (658).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বলল, “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার অন্তরে এমন বিষয় অনুভব করি যে তা মুখে উচ্চারণ করার চেয়ে আমি যদি অঙ্গার বা কয়লা হয়ে যেতাম, তবে সেটাই আমার কাছে অধিক প্রিয় হতো!” রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, “আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার! সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তার (শয়তানের) চক্রান্তকে কেবল ওয়াসওয়াসার (কুমন্ত্রণার) দিকে ফিরিয়ে দিয়েছেন।”

42 - عن أنس بن مالك، قال : خطبنا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال في خطبته: `لا إيمانَ لمن لا أمانة له، ولا دين لمن لا عهد له` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `تخريج الإيمان` (رقم: 7)، `المشكاة` (35)، `الروض النضير` (569).

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং তাঁর খুতবায় বললেন: "যার আমানতদারী নেই, তার ঈমান নেই। আর যার অঙ্গীকার (বা ওয়াদা রক্ষা) নেই, তার দীন (ধর্ম) নেই।"

43 - عن عبد الله [هو ابن مسعود]، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `ليس المؤمن بالطعان، ولا اللعان، ولا البذيء، ولا الفاحش`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` (320).

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তি কখনও খোঁটা দানকারী হয় না, অভিশাপকারী হয় না, অশ্লীলভাষী হয় না এবং কুরুচিপূর্ণ (নির্লজ্জ) হয় না।"

44 - عن ابن عباس، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، عن الله جلّ وعلا: `الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني في شيء منه؛ أدخلته النار`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (541)، وهو في (م) بلفظ: `العِز` مكان: `العظمة`.

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আল্লাহ তাআলা সম্পর্কে বলেন: "শ্রেষ্ঠত্ব (মহিমা) হলো আমার চাদর, আর মহত্ত্ব (বিশালতা) হলো আমার তহবন্দ। যে ব্যক্তি এগুলোর কোনো একটির ব্যাপারে আমার সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করবে, আমি তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবো।"

45 - عن فَضَالة بن عبيد، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: `ثلاثة لا تسأل عنهم : رجل فارقَ الجماعة، وعصى إمامه، وماتَ عاصيًا . [وأَمَةٌ أَ] وعبدٌ أبَقَ من سيده فماتَ. وامرأة غابَ عنها زوجها وقد كفاها مؤنة الدنيا؛ فخانته بعده. وثلاثة لا يُسأل عنهم : رجل [ينـ] ازع الله رداءه؛ فإنَّ رداءه الكبر، وإزاره العز. ورجل في شكًّ من أمر الله. والقانط من رحمة الله`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (542).

ফুদালা ইবনে উবাইদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

তিন প্রকারের লোক এমন, যাদের (পরিণতি সম্পর্কে) আর জিজ্ঞেস করো না:
১. যে ব্যক্তি জামাআত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেল, তার ইমামের (নেতার) অবাধ্য হলো এবং অবাধ্য অবস্থায় মারা গেল।
২. এমন দাস (বা দাসী) যে তার মনিবের কাছ থেকে পালিয়ে গেল এবং এমতাবস্থায় মারা গেল।
৩. এমন স্ত্রীলোক, যার স্বামী অনুপস্থিত ছিল এবং (স্বামী) তার জন্য পার্থিব প্রয়োজন পূরণের যথেষ্ট ব্যবস্থা করে গিয়েছিল; কিন্তু স্বামীর অনুপস্থিতিতে সে তার খিয়ানত করল।

আর (অপর) তিন প্রকারের লোক এমন, যাদের (পরিণতি সম্পর্কে) জিজ্ঞেস করার প্রয়োজন নেই:
১. যে ব্যক্তি আল্লাহর চাদর নিয়ে টানাটানি করে (অর্থাৎ অহংকার করে); কেননা অহংকার হলো আল্লাহর চাদর এবং ইজ্জত (মহিমা) হলো তাঁর লুঙ্গি।
২. যে ব্যক্তি আল্লাহর বিধান সম্পর্কে সন্দেহে নিপতিত।
৩. যে ব্যক্তি আল্লাহর রহমত থেকে নিরাশ।

46 - عن أَبي الدرداءِ، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: `كلُّ ذنبٍ عسى الله أن يغفره، إلّا من ماتَ مشركًا، أو قتل مؤمنًا متعمدًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (511).

আবু দারদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"প্রতিটি পাপই, আল্লাহ তাআলা হয়তো ক্ষমা করে দেবেন, তবে যে ব্যক্তি শির্ককারী (আল্লাহর সাথে অংশীদার স্থাপনকারী) অবস্থায় মারা যায়, অথবা যে ব্যক্তি কোনো মুমিনকে ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যা করে (সে ব্যতীত)।"

47 - عن ابن عباس، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: `لعن الله من ذبح لغير الله، ولعن الله من غيرَّ تُخوم الأرض، ولعن الله من كمّه الأَعمى عن السبيل، ولعن الله من سبَّ والديه، ولعن الله من تولى غير مواليه، ولعن الله من عَمِلَ عَمَلَ قوم لوط`؛ (قالها ثلاثًا في عمل قوم لوط).


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `أحكام الجنائز` (ص 260)، `الصحيحة` (3462).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“আল্লাহ্‌ লা‘নত (অভিশাপ) করেন তাকে, যে আল্লাহ্ ছাড়া অন্য কারো উদ্দেশ্যে পশু যবেহ করে।
আল্লাহ্‌ লা‘নত করেন তাকে, যে জমিনের সীমানা (হক) পরিবর্তন করে।
আল্লাহ্‌ লা‘নত করেন তাকে, যে কোনো অন্ধকে পথ থেকে বিচ্যুত করে দেয়।
আল্লাহ্‌ লা‘নত করেন তাকে, যে তার পিতা-মাতাকে গালি দেয় বা অভিশাপ দেয়।
আল্লাহ্‌ লা‘নত করেন তাকে, যে তার (প্রকৃত) পৃষ্ঠপোষক বা মনিব ছাড়া অন্য কারো প্রতি নিজেকে সম্পৃক্ত করে।
আল্লাহ্‌ লা‘নত করেন তাকে, যে লূত জাতির মতো জঘন্য কাজ করে।”
(তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লূত জাতির কাজের ব্যাপারে এই কথাটি তিনবার বলেন)।

48 - عن أبي هريرة، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: `ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: الشيخ الزاني، والإمام الكذّاب، والعائل المزهوّ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `التعليق الرَّغيب` (4/ 30).
وهو في (م) بلفظ: `وعائل مستكبر`.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তিন শ্রেণীর লোক এমন, যাদের প্রতি আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন (দয়ার) দৃষ্টিতে তাকাবেন না: ১. বৃদ্ধ ব্যভিচারী; ২. মিথ্যাবাদী শাসক; ৩. এবং অহংকারী দরিদ্র ব্যক্তি।"

49 - قال ابن عمر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ثلاثة لا ينظرُ الله إليهم يوم القيامة: العاقّ لوالديه، ومدمن الخمر، والمنان بما أعطى`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (674).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তিন শ্রেণির মানুষ আছে, আল্লাহ তাআলা কিয়ামতের দিন তাদের দিকে (দয়ার দৃষ্টিতে) তাকাবেন না: (১) যে ব্যক্তি তার পিতা-মাতার অবাধ্য, (২) যে ব্যক্তি নিয়মিত মদ পান করে, এবং (৩) যে ব্যক্তি (অন্যকে কিছু) দান করে খোটা দেয়।"

50 - عن كريمة بنت الحَسْحاس المُزَنيّة، قالت: سمعت أبا هريرة - وهو في بيت أم الدرداء - يقول: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `ثلاث من الكفر (وفي رواية: هي الكفر بالله/ 58): شَقُّ الجيب، والنياحة، والطعن في النسبِ`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` تحت الحديث (1801).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তিনটি কাজ কুফরি কাজের (বা কুফরের বৈশিষ্ট্যের) অন্তর্ভুক্ত: (১) (শোকে বা বিলাপে) জামার কলার বা বুক ফেড়ে ফেলা, (২) উচ্চস্বরে বিলাপ বা মাতম করা এবং (৩) বংশ বা গোত্রের নিন্দা করা।”

51 - عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: `المراء في القرآن كفر`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `المشكاة` (236)، `الروض` (1124، 1125).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কুরআন নিয়ে অনর্থক তর্ক-বিতর্ক করা কুফর।”

52 - عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `ما أكفر رجلٌ رجلاً [قط]؛ إلّا باء أحدهما بها؛ إن كانَ كافرًا؛ وإلّا كفر بتكفيِره`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (2891).

আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: কোনো ব্যক্তি যখন অন্য কোনো ব্যক্তিকে কাফির বলে, তখন সেই কুফরির দায়ভার তাদের দুজনের মধ্যে একজনের ওপর অবশ্যই বর্তায়। যদি সে (অভিযুক্ত ব্যক্তি) কাফির হয়ে থাকে (তবে অভিযোগকারী সঠিক)। অন্যথায়, তার (অভিযোগকারীর) এই কাফির বলার কারণে কুফরির দায়ভার তার নিজের ওপরই ফিরে আসে।

53 - عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: `أَربع خلال من كن فيه كانَ منافقًا خالصًا: من إذا حدَّثَ كذبَ، وإذا وعد أخلف، وإذا عاهد غَدر، وإذا خاصمَ فَجر، ومن كانت فيه خصلة؛ منهنّ كانت فيه خصلة من النفاق`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح عن ابن عمرو: ق، شاذ عن جابر - `التعليق الرَّغيب` (4/ 27).

জাবির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"চারটি অভ্যাস (বা বৈশিষ্ট্য) এমন, যার মধ্যে সেগুলো থাকে, সে খাঁটি মুনাফিক হয়ে যায়:
১. যখন সে কথা বলে, তখন মিথ্যা বলে।
২. যখন সে ওয়াদা করে, তখন ভঙ্গ করে।
৩. যখন সে চুক্তি করে, তখন বিশ্বাসঘাতকতা করে।
৪. আর যখন সে ঝগড়া করে, তখন সীমা লঙ্ঘন করে (বা অশ্লীল কথা বলে)।
আর যার মধ্যে এগুলোর মধ্য থেকে একটি স্বভাব থাকে, তার মধ্যে নিফাকের একটি স্বভাব থাকে।"

54 - عن أبي الجعد الضمري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `مَنْ تَرَكَ الجمعة ثلاثًا من غير عذر؛ فهو منافق`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `المشكاة` (1371)، `التعليق الرغيب` (1/ 259).
وسيأتي برواية أخرى (رقم 553 و 554).

আবুল জা’দ আয-যামরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো বৈধ কারণ বা ওজর ব্যতীত তিনবার জুমু‘আর সালাত বর্জন করল, সে মুনাফিক।”

55 - عن أبي موسى، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: `إذا أصبحَ إبليس بثَّ جنوده فيقول: من أضلَّ اليومَ مسلمًا ألبسته التاج، قال: فيخرج هذا فيقول: لم أزل به حتّى طلَّق امرأته، فيقول: أوشكَ أن يتزوج، ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتّى عقَّ والديه، فيقول: أَوشك أن يَبَرَّهما، ويجيء هذا فيقول: لم أَزَلْ به حتى أشرك، فيقول: أنت أنت! [ويجيء هذا فيقول: لم أَزل به حتى زنى، فيقول: أَنت أَنت!] ويجيء هذا فيقول: لم أزل به حتّى قتل، فيقول: أنت أنت!! ويلبسه التاج`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (1280).

আবু মূসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন:

“যখন সকাল হয়, ইবলিস তার সৈন্যদলকে ছড়িয়ে দেয় (প্রেরণ করে)। অতঃপর সে বলে: যে আজ কোনো মুসলিমকে পথভ্রষ্ট করবে, আমি তাকে মুকুট পরাবো।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন একজন (শয়তান) এসে বলে: আমি তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত ছাড়িনি, যতক্ষণ না সে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে।

ইবলিস বলে: সে তো শীঘ্রই আবার বিয়ে করে নিতে পারে।

আরেকজন এসে বলে: আমি তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত ছাড়িনি, যতক্ষণ না সে তার বাবা-মায়ের অবাধ্য হয়েছে (বা তাদের অধিকার নষ্ট করেছে)।

ইবলিস বলে: সে তো শীঘ্রই তাদের সঙ্গে সদ্ব্যবহার করতে পারে।

আরেকজন এসে বলে: আমি তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত ছাড়িনি, যতক্ষণ না সে শির্ক করেছে (আল্লাহর সাথে অন্যকে শরীক করেছে)।

ইবলিস বলে: তুমিই তুমি!

[আরেকজন এসে বলে: আমি তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত ছাড়িনি, যতক্ষণ না সে যিনা (ব্যভিচার) করেছে। ইবলিস বলে: তুমিই তুমি!]

আরেকজন এসে বলে: আমি তাকে ততক্ষণ পর্যন্ত ছাড়িনি, যতক্ষণ না সে হত্যা করেছে।

ইবলিস বলে: তুমিই তুমি!! আর সে তাকে মুকুট পরিয়ে দেয়।”

56 - عن أَبي الزبير، عن جابر، عن النبيَّ صلى الله عليه وسلم، قال: `إنَّ إبليس قد يئسَ أن يعبده المصلونَ، ولكنّه في التحريش بينهم` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (1608): م من طريق آخر عنه.

জাবের (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয়ই ইবলিস এই বিষয়ে নিরাশ হয়ে গেছে যে, নামাজ আদায়কারীরা (মুসলমানরা) আর কখনো তার ইবাদত করবে। কিন্তু সে তাদের পরস্পরের মধ্যে বিদ্বেষ ও কলহ সৃষ্টিতে লিপ্ত আছে।”

57 - عن أبي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `إذا مررتم بقبورنا وقبورِكم من أهل الجاهليّة؛ فأخبروهم أنّهم في النار`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (18)، `أحكام الجنائز` (252).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা আমাদের কবরসমূহের অথবা তোমাদের জাহেলিয়াতের যুগের লোকদের কবরসমূহের পাশ দিয়ে অতিক্রম করবে, তখন তাদের জানিয়ে দেবে যে তারা জাহান্নামের আগুনে আছে।"

58 - عن عامر (هو الشعبيّ)، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `الوائدة والموءودة في النار`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `المشكاة` (112).

আমের (শা’বী) (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে নারী (কন্যা সন্তানকে) জীবন্ত দাফন করে (আল-ওয়ায়েদাহ) এবং যাকে জীবন্ত দাফন করা হয় (আল-মাওউদা), তারা উভয়েই জাহান্নামের আগুনে যাবে।"

59 - عن ابن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال … مثله.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `المشكاة` أَيضًا.

ইবনে মাসউদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর অনুরূপ (পূর্বোক্ত হাদীসের মতোই) বলেছেন।

60 - عن عدي بن حاتم، قال : قلت: يا رسول الله! إنَّ أبي كانَ يصل الرَّحم، وكان يفعل ويفعل؟! قال: `إنَّ أباكَ أرادَ أمرًا فأدركه`، يعني: الذِّكْرَ. قال: قلت يا رسول الله! إني أسألك عن طعام لا أدعه إلّا تحرّجاً؟ قال: `لا تدع شيئًا ضارعت النصرانيّة فيه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الجلباب` (182).

আদী ইবনে হাতেম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা তো আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতেন এবং তিনি এই করতেন, ওই করতেন (অর্থাৎ ভালো কাজ করতেন)?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয়ই তোমার পিতা এমন একটি বিষয় চেয়েছিলেন, যা তিনি লাভ করেছেন"—অর্থাৎ সুনাম বা খ্যাতি।

তিনি বলেন, আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনাকে এমন খাদ্য সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি যা আমি কেবল ইতস্তত করে বা গুনাহের ভয়ে ত্যাগ করি।" তিনি বললেন, "এমন কোনো জিনিস পরিত্যাগ করো না, যে বিষয়ে তুমি খ্রিস্টানদের সাদৃশ্য অবলম্বন করো।"