481 - عن جابر بن عبد الله، قال : جاء ابن مسعود والنبيُّ صلى الله عليه وسلم يخطبُ، فجلسَ إلى جنبِ أُبيِّ بن كعب، فسأله عن شيءٍ أو كلمه بشيءٍ، فلم يرد عليه، فظنَّ ابن مسعود أنها مُوجِدة، فلما انفتل النبيُّ صلى الله عليه وسلم من صلاتِه؛ قال ابن مسعود : يا أبَيُّ! ما منعك أن تردَّ عليّ؟! قال: إنّك لم تحضر معنا الجمعة، قال: لم؟! قال: تكلمت والنبيّ صلى الله عليه وسلم يخطب، فدخلَ ابن مسعودٍ على رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فذكرَ ذلك له؟! [فقال] رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `صدق أُبيّ، صدق أُبيّ، أَطع أُبيًّا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `التعليق الرغيب` (1/ 257، 258)، `الصحيحة` (2251).

জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: (একবার) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিচ্ছিলেন, এমন সময় ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আসলেন এবং উবাই ইবনে কা’ব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশে বসলেন। তিনি উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে কিছু জিজ্ঞেস করলেন অথবা কোনো কথা বললেন, কিন্তু উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর কথার কোনো উত্তর দিলেন না। ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ভাবলেন যে উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হয়তো তাঁর প্রতি অসন্তুষ্ট।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "হে উবাই! আমার কথার জবাব দিতে আপনাকে কিসে বাধা দিল?"

তিনি (উবাই) বললেন, "আপনি তো আমাদের সাথে জুমু‘আহ পড়েননি।"

তিনি (ইবনে মাসঊদ) জিজ্ঞেস করলেন, "কেন?"

উবাই (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুতবা দিচ্ছিলেন, তখন আপনি কথা বলেছেন।"

এরপর ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গিয়ে ঘটনাটি তাঁর কাছে বললেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, **"উবাই সত্য বলেছে, উবাই সত্য বলেছে, তুমি উবাইয়ের আনুগত্য করো (বা উবাইয়ের কথা মেনে নাও)।"**

482 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `كل خُطبة ليس فيها تشهد؛ فهي كاليد الجذماء`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الأجوبة النافعة` (ص 48)، ويأتي رقم (1994).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো খুতবায় ‘তাশাহহুদ’ (আল্লাহর প্রশংসা ও সাক্ষ্য) নেই, তা কুষ্ঠরোগগ্রস্ত হাতের (মতো অসম্পূর্ণ ও ত্রুটিপূর্ণ)।”

483 - عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `من كانَ منكم مصليًا بعد الجمعة فليصلِّ أَربعًا … ` . (قلت): هو في الصحيح، خلا قولِه: `فإن كانَ له شغل إلى آخرِه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح دون القول المذكور، فإنّه مدرج، وهو من قول سهيل بن أبي صالح كما في `مسلم`. وفي `أبي داود`: أنَّه من قول أبيه أبي صالح، وهو رواية لمؤلف `الإحسان` - `صحيح أبي داود` (1036).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, ‘তোমাদের মধ্যে যে কেউ জুমু‘আর পর সালাত আদায় করতে চায়, সে যেন চার রাকাত সালাত আদায় করে।’

484 - عن أبي هريرة : أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نزلَ من (ضَجنان) و (عُسفان)، فحاصر المشركين، قال: فقالوا: إنَّ لهؤلاء صلاةً هي أحبّ إليهم من أبنائهم وأبكارهم - يعنون العصر -، فأجمِعوا أمرَكم، ثمَّ ميلوا عليهم مَيلةً واحدةً، قال: فجاء جبريل إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فأَمره أن يقسمَ أَصحابه شطرين، ويصلي بالطائفة الأُولى ركعة، وتأخذ الطائفة الأُخرى حِذرهم وأَسلحتهم، فإِذا صلّى بهم ركعة تأخروا، وتقدّمَ الآخرون؛ فصلّى بهم ركعة، وأَخذَ هؤلاءِ الآخرون حذرَهم وأَسلحتَهم، فكانت لكلِّ طائفة مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم ركعة ركعة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `المشكاة` (1425).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (যুদ্ধের উদ্দেশ্যে) দাজ্ব্‌নান (ضَجنان) ও উসফান (عُسفان) এলাকা থেকে এসে মুশরিকদের অবরোধ করলেন। তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: তখন তারা (মুশরিকরা) বলল, "নিশ্চয়ই এদের এমন একটি সালাত (নামাজ) আছে যা তাদের কাছে তাদের সন্তান-সন্ততি এবং কুমারী মেয়েদের (বা তাদের মূল্যবান সম্পদের) চেয়েও অধিক প্রিয় — তারা আসরের সালাতের কথা উদ্দেশ্য করছিল। সুতরাং, তোমরা তোমাদের সিদ্ধান্ত চূড়ান্ত করো, এরপর তাদের উপর একযোগে আক্রমণ করো।"

তিনি বললেন: অতঃপর জিবরীল (আঃ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলেন। তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন যে, তিনি যেন তাঁর সাহাবীদেরকে দুই ভাগে বিভক্ত করেন এবং প্রথম দলের সাথে এক রাকআত সালাত আদায় করেন। আর দ্বিতীয় দলটি তাদের সতর্কতামূলক সরঞ্জাম ও অস্ত্রশস্ত্র গ্রহণ করে (প্রস্তুত থাকবে)। যখন তিনি তাদের (প্রথম দলের) সাথে এক রাকআত সালাত আদায় করে ফেলবেন, তখন তারা (প্রথম দল) সরে যাবে এবং অন্যেরা (দ্বিতীয় দল) সামনে এগিয়ে আসবে; অতঃপর তিনি তাদের নিয়ে এক রাকআত সালাত আদায় করবেন। আর এই শেষোক্ত (দ্বিতীয়) দলটি তাদের সতর্কতামূলক সরঞ্জাম ও অস্ত্রশস্ত্র গ্রহণ করে রাখবে।

এভাবে প্রত্যেক দলের জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে এক রাকআত করে সালাত হলো।

485 - عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل - وكان يتيمًا في حجر عروة ابن الزبير -، قال: سمعت أَبا هريرة ومروان بن الحكم يسأله عن صلاة الخوف؟ فقال أَبو هريرة : كنت مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في تلك الغزاة، قال: فصدعَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم الناسَ صدْعين، قامت معه طائفة، وطائفة أُخرى مما يلي العدو، وظهورهم إلى القبلة، فكبر رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وكبروا جميعًا، الذين معه والذين يقاتلونَ العدو، ثمَّ ركع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ركعة واحدة، فركع معه الطائفة التي تليه، ثمَّ سجدَ، وسجدتْ معه الطائفة التي تليه، والآخرونَ قيام مقابلي العدو، ثمَّ قامَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى الثانية، وأخذت الطائفة التي صلّت معه أَسلحتهم، ثمَّ مشوا القهقرى على أَدبارِهم حتّى قاموا مما يلي العدو، وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلة للعدو فركعوا وسجدوا؛ ورسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قائم كما هو، ثمَّ قاموا، فركع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ركعة أُخرى، فركعوا معه، وسجد وسجدوا معه، ثمَّ أَقبلت الطائفةُ التي كانت مقابل العدوّ، فركعوا وسجدوا؛ ورسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قاعدٌ ومن معه، ثمَّ كانَ السلام؛ فسلّم رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وسلّموا جميعًا، فقامَ القوم وقد شَرِكوه في الصلاة كلّها .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `صحيح أبي داود` (

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (তিনি বলেন) আমি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে মারওয়ান ইবনুল হাকামের সাথে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সময়ের নামায) সম্পর্কে প্রশ্ন করতে শুনলাম। তখন আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি সেই যুদ্ধে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম।

তিনি (আবু হুরায়রা) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে দু’ভাগে বিভক্ত করলেন। একদল তাঁর সাথে দাঁড়াল, আর অন্য দলটি শত্রুর দিকে মুখ করে দাঁড়াল এবং তাদের পিঠ কিবলার দিকে ছিল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর বললেন এবং তাঁর সাথে যারা ছিল ও যারা শত্রুর মোকাবেলায় ছিল, সবাই তাকবীর বলল। তারপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাকাআত রুকু করলেন, তাঁর পেছনের দলটি তাঁর সাথে রুকু করল। এরপর তিনি সিজদা করলেন, তাঁর পেছনের দলটি তাঁর সাথে সিজদা করল। আর অন্য দলটি শত্রুর মোকাবেলায় দাঁড়িয়ে রইল।

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দ্বিতীয় (রাকাআতের জন্য) দাঁড়ালেন। তখন যে দলটি তাঁর সাথে নামায পড়েছিল, তারা তাদের অস্ত্র হাতে নিল, এরপর তারা ধীরে ধীরে পিছনের দিকে হেঁটে গিয়ে শত্রুর মুখোমুখি হয়ে দাঁড়াল। আর যে দলটি শত্রুর মোকাবেলায় ছিল, তারা এগিয়ে এসে রুকু করল ও সিজদা করল; এই সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পূর্বের ন্যায় দাঁড়িয়ে রইলেন।

অতঃপর তারা (দ্বিতীয় দল) উঠে দাঁড়াল। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরেক রাকাআত রুকু করলেন। তারা তাঁর সাথে রুকু করল। তিনি সিজদা করলেন এবং তারা তাঁর সাথে সিজদা করল।

অতঃপর যে দলটি শত্রুর মোকাবেলায় ছিল, তারা (সম্মুখে) এগিয়ে আসল এবং রুকু ও সিজদা করল; এই সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং যারা তাঁর সাথে ছিল, তারা বসে রইলেন। এরপর সালামের পালা আসল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফিরালেন এবং সকলেই একসাথে সালাম ফিরাল। এভাবে সমস্ত লোকই সম্পূর্ণ সালাতে তাঁর সাথে শরীক হলো।

486 - عن ثعلبة بن زهدم، قال : كنّا مع سعيد بن العاص بـ (طَبَرِستان) فقال: أيّكم صلّى مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف؟ فقال حذيفة: أنا، قال: فقام حذيفة، وصفَّ الناسَ خلفه صفين: صفًّا خلفه، وصفًّا يوازي العدوّ، فصلّى بالّذين خلفه [ركعة] ، ثمَّ انصرفَ هؤلاء مكانَ هؤلاء، وجاء أُولئكَ فصلّى بهم ركعة، ولم يقضوا.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (3/ 44)، `صحيح أَبي داود` (1133).

সা’লাবা ইবনু যুদহাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা সাঈদ ইবনুল আসের (সাথী হয়ে) সাথে তাবারিস্তানে ছিলাম। তখন তিনি (সাঈদ ইবনুল আস) বললেন, তোমাদের মধ্যে কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সালাত) আদায় করেছে? তখন হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, আমি।

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর হুযাইফা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) দাঁড়ালেন এবং লোকদেরকে তাঁর পিছনে দুই সারিতে বিন্যস্ত করলেন: একটি কাতার তাঁর ঠিক পিছনে, আর অন্য কাতারটি শত্রুদের দিকে মুখ করে দাঁড়ালো। অতঃপর তিনি তাঁর ঠিক পিছনের কাতারকে নিয়ে এক রাকআত সালাত আদায় করলেন। এরপর তারা (প্রথম কাতার) সরে গিয়ে অন্যদের (দ্বিতীয় কাতারের) জায়গায় দাঁড়ালো এবং ঐ (দ্বিতীয় কাতারের) লোকেরা চলে আসলো। অতঃপর তিনি তাদের সাথে এক রাকআত সালাত আদায় করলেন, এবং তারা (কেউই) ক্বাযা করলো না।

487 - عن أبي عيّاش الزرقي، قال : كنّا مع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بـ (عُسفان) [والمشركون بـ (ضَجنان)]، وعلى المشركين خالد بن الوليد، قال: فصلينا الظهرَ، فقال المشركون: لقد كانوا على حال لو أَردنا لأصبناهم غِرَّة، أو لأصبناهم غفلة، قال: فأنزلت آية القصر بين الظهرِ والعصر، فأخذَ الناس السلاح، وصفّوا خلف رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم صفين مستقبلي العدو، والمشركونَ مستقبلوهم، فكبرّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وكبّروا جميعًا، وركع وركعوا جميعًا، ثمَّ رفعَ رأسه ورفعوا جميعًا، ثمَّ سجدَ وسجدَ الصفّ الذي يليه، وقامَ الآخرون يحرسونهم، فلما فرغَ هؤلاء من سجودِهم [سجد هؤلاء، ثم نكص الصف الذي يليه، وتقدم الآخرون فقاموا مقامهم، فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وركعوا جميعًا، ثم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم ورفعوا جميعًا، ثم سجد، وسجد الصف الذي يليه، وقام الآخرون يحرسونهم، فلما فرغ هؤلاء من سجودهم] سجدَ الآخرون، ثمَّ استووا معه فقعدوا جميعًا، ثمَّ [سلّم] عليهم جميعًا، صلّاها بـ (عسفان)، وصلاها يوم بني سُلَيم.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (1129).

আবু আইয়াশ আয-যুরাকী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে উসফান নামক স্থানে ছিলাম। [আর মুশরিকরা ছিল দাজ্‌নান নামক স্থানে] এবং মুশরিকদের সেনাপতি ছিল খালিদ ইবনু ওয়ালীদ।

তিনি বলেন, অতঃপর আমরা যোহরের সালাত আদায় করলাম। মুশরিকরা তখন বলল: তারা এমন এক অবস্থায় ছিল যে, আমরা যদি চাইতাম, তাহলে আকস্মিকভাবে বা অসতর্ক অবস্থায় তাদের উপর আক্রমণ করতে পারতাম।

বর্ণনাকারী বলেন, তখন যোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে (সালাত) ক্বসরের আয়াত নাযিল হলো। অতঃপর লোকেরা অস্ত্র ধারণ করলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে দু’টি সারিতে দাঁড়ালো, শত্রুদের দিকে মুখ করে। আর মুশরিকরাও তাদের দিকে মুখ করে দাঁড়িয়ে ছিল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর বললেন এবং তারা সকলে তাকবীর বলল। তিনি রুকু করলেন এবং তারা সকলে রুকু করলো। অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং তারা সকলে মাথা তুললো। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর নিকটবর্তী সারিটি সিজদা করলো। আর অপর দল তাদেরকে পাহারা দেওয়ার জন্য দাঁড়িয়ে রইল। যখন তারা সিজদা থেকে ফারেগ হলো, তখন তারা যারা পাহারা দিচ্ছিল তারা সিজদা করলো। এরপর নিকটবর্তী সারিটি পিছনে সরে গেল এবং অপর দলটি সামনে এসে তাদের স্থানে দাঁড়ালো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকু করলেন এবং তারা সকলে রুকু করলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাথা তুললেন এবং তারা সকলে মাথা তুললো। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর নিকটবর্তী সারিটি সিজদা করলো। আর অপর দল তাদেরকে পাহারা দেওয়ার জন্য দাঁড়িয়ে রইল। যখন তারা সিজদা থেকে ফারেগ হলো, তখন অপর দলটি সিজদা করলো।

অতঃপর তারা সকলে তাঁর সাথে (তাশাহহুদের জন্য) বসলো, তারপর তিনি তাদের সকলের সাথে সালাম ফিরালেন।

তিনি এই সালাত (সালাতুল খাওফ) উসফান-এও আদায় করেছিলেন এবং বনূ সুলাইমের যুদ্ধের দিনও আদায় করেছিলেন।

488 - عن عائشة، قالت : صلّى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بـ (ذات الرقاع)، قالت: فصدَع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم الناسَ صدعين، فصفَّ طائفةً وراءه، وقامت طائفةٌ وِجاه العدوّ، قالت: فكبّر رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، وكبّرت الطائفة الّذين صفوا خلفه، ثمَّ ركعَ وركعوا، ثمَّ سجدَ وسجدوا، ثمَّ رفعَ رأسه فرفعوا، ثمَّ مكثَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم جالسًا، وسجدوا لأنفسِهم السجدة الثانية، ثمَّ قاموا فنكصوا على أَعقابِهم يمشون القهقرى، حتّى قاموا من ورائِهم، وأَقبلت الطائفة الأُخرى، فصفّوا خلف رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فكبروا، ثمَّ ركعوا لأنفسِهم، ثمَّ سجدَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم سجدته الثانية فسجدوا معه، ثمَّ قامَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم في ركعتِه، وسجدوا لأَنفسِهم السجدة الثانية، ثمَّ قامت الطائفتان جميعًا فصفّوا خلف رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فركع بهم ركعة وركعوا جميعًا، ثمَّ سجد فسجدوا جميعًا، ثمَّ رفع رأسه فرفعوا معه، كلُّ ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم سريعًا جدًّا، لا يألو أَن يخففَ ما استطاعَ، ثمَّ سلّمَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فسلّموا، ثمَّ قامَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قد شركه الناسُ في صلاتِه كلّها.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `صحيح أَبِي داود` (1131).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যাতুর রিকা’ নামক স্থানে সালাতুল খাওফ (ভয়ের নামায) আদায় করেন। তিনি লোকজনকে দু’ভাগে বিভক্ত করলেন। একদল তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ হলো এবং অন্য দল শত্রুদের দিকে মুখ করে দাঁড়ালো।

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর বললেন এবং তাঁর পেছনে কাতারবদ্ধ দলটি তাকবীর বললো। অতঃপর তিনি রুকূ’ করলেন এবং তারাও রুকূ’ করলো। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং তারাও সিজদা করলো। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং তারাও মাথা তুললো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে থাকলেন এবং তারা (প্রথম দলটি) নিজেরা দ্বিতীয় সিজদা করলো। এরপর তারা উঠে পেছনের দিকে হেঁটে গেল, যাতে তারা শত্রুর মোকাবিলায় দাঁড়াতে পারে।

এরপর অন্য দলটি এগিয়ে আসলো এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে কাতারবদ্ধ হলো। তারা তাকবীর বললো। এরপর তারা নিজেরা রুকূ’ করলো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর দ্বিতীয় সিজদা করলেন এবং তারাও তাঁর সাথে সিজদা করলো। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর (দ্বিতীয়) রাকাআতের জন্য দাঁড়ালেন, তখন এই দলটি (দ্বিতীয় দলটি) নিজেরা দ্বিতীয় সিজদা করলো। অতঃপর উভয় দল একসাথে দাঁড়িয়ে গেল এবং সকলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে কাতারবদ্ধ হলো। এরপর তিনি তাদের নিয়ে আরো এক রাকাআত রুকূ’ করলেন এবং সকলে একসাথে রুকূ’ করলো। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন এবং সকলে একসাথে সিজদা করলো। এরপর তিনি মাথা তুললেন এবং তারাও তাঁর সাথে মাথা তুললো।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এ পুরো কাজটিই ছিল অত্যন্ত দ্রুত। তিনি সাধ্যমতো হালকা করার চেষ্টা করছিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাম ফিরালেন এবং তারাও সালাম ফিরালো। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়ালেন, যখন লোকেরা তাঁর পুরো নামাযে শরিক হলো।

489 - عن القاسم بن حسان، قال : أتيتُ زيد بن ثابت فسألته عن صلاة الخوف، قال : صلّى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وصفٌّ خلفه، وصفٌّ بإزاء العدو، فصلّى بهم ركعة، ثمَّ ذهبوا إلى مصاف إخوانِهم، وجاء الآخرون فصلّى بهم ركعة ، ثمَّ سلّم، فكانَ للنبيّ صلى الله عليه وسلم ركعتان، ولكلِّ طائفة ركعة.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أبي داود` (1134).

যায়েদ ইবনে সাবিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে সালাতুল খাওফ (ভয়ের সময়ের নামাজ) সম্পর্কে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন, যখন এক কাতার তাঁর পেছনে ছিল এবং অন্য এক কাতার শত্রুদের মুখোমুখি ছিল। তিনি (প্রথম) কাতারকে নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তারা তাদের ভাইদের অবস্থানের দিকে (শত্রুর মোকাবেলায়) চলে গেল এবং অন্য দলটি আসল। তিনি তাদেরকে নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি সালাম ফিরালেন। এইভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য হলো দু’রাকাত এবং প্রতিটি দলের জন্য হলো এক রাকাত।

490 - عن ابن لعبد الله بن أنيس، عن أبيه، قال : دعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: `إنه قد بلغني أن سفيان بن نبيح الهذلي جمع لي الناس ليغزوني، وهو بـ (نخلة) أو بـ (عرنة)، فأْتِهِ فاقتله، قال: قلت: يا رسول الله! انعته لي [حتى أعرفه]، قال: `آيةُ ما بينك وبينه أنَّك إذا رأيته وجدت له قُشَعْريرةً`. قال: فخرجت متوشحًا بسيفي حتى دفعت إليه وهو في ظعن يرتاد لهنَّ منزلًا، حتى كان وقت العصر، فلمّا رأيته وجدتُ ما وصفَ لي رسولُ الله صلى الله عليه وسلم من الاقشعريرة، فأخذت نحوه، وخشيت أن يكون بيني وبينه مجاولة تشغلني عن الصلاة، فصليت، وأنا أمشي نحوه، وأومئ برأسي، فلمّا انتهيت، إليه قال: ممّن الرَّجلُ؟ قلت: رجل من العرب، سمع بك وبجمعك لهذا الرجل، فجاء لذلك. قال: فقال: إنّا في ذلك. فمشيت معه شيئًا حتّى ذَا أمكنني حملت عليه بالسيف حتّى أقتله، ثمَّ خرجتُ وتركت ظعائنه منكبّاتٍ عليه، فلما قدمتُ على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورآني قال: `قد أفلح الوجه`. قلت: قتلته يا رسول الله. قال: `صدقت`. قال: ثمَّ قام معي رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدخلني بيته وأعطاني عصًا فقال: `أمسك هذه العصا [عندك] يا عبد الله بن أنيس`. قال: فخرجتُ بها على الناس، فقالوا: ما هذه العصا؟ قلت: أعطانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرني أن أمسكها، قالوا: أفلا ترجعُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فتسأله لم ذلك؟ قال: فرجعتُ إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله! لِمَ أعطيتني هذه العصا؟ قال: `آية بيني وبينك يوم القيامة، إن أقل الناس المتخصرون يومئذ`. فقرنها عبد الله بسيفه، فلم تزل معهُ حتى إذا مات أمر بها؛ فضُمّت معه في كفنه، ثمَّ دفنا جميعًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (2981) .

আব্দুল্লাহ ইবনে উনায়স (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে (আব্দুল্লাহ ইবনে উনায়সকে) ডেকে বললেন: "আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে সুফিয়ান ইবনে নুবাইহ আল-হুযালী আমার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করার জন্য লোক জমায়েত করেছে। সে নাখলা অথবা উরনাহ নামক স্থানে রয়েছে। তুমি তার কাছে যাও এবং তাকে হত্যা করো।"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উনায়স) বললেন, আমি বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! তাকে এমনভাবে বর্ণনা করুন যাতে আমি তাকে চিনতে পারি।"

তিনি বললেন: "তোমার ও তার মধ্যে চিহ্ন হলো এই যে, যখন তুমি তাকে দেখবে, তখন তোমার শরীরে এক ধরনের কাঁপুনি (বা অস্বস্তি) অনুভব হবে।"

তিনি বললেন, আমি আমার তলোয়ার কাঁধে ঝুলিয়ে বের হলাম এবং তার কাছে পৌঁছলাম। তখন সে একদল নারীর সাথে ছিল এবং তাদের জন্য একটি বাসস্থানের সন্ধান করছিল। এটা আসরের সময় ছিল।

যখন আমি তাকে দেখলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার জন্য যে কাঁপুনি বা অস্বস্তির বর্ণনা দিয়েছিলেন, তা অনুভব করলাম। আমি তার দিকে এগোতে লাগলাম। আমি ভয় পেলাম যে, আমার ও তার মধ্যেকার লড়াই আমাকে সালাত থেকে বিরত করে দেবে। তাই আমি হাঁটতে হাঁটতে তার দিকে যাচ্ছিলাম এবং সালাত আদায় করছিলাম, আর মাথা দিয়ে ইশারা করছিলাম।

যখন আমি তার কাছে পৌঁছলাম, সে জিজ্ঞেস করল: "তুমি কে?" আমি বললাম: "আরবের এক ব্যক্তি। সে তোমার এবং এই লোকটির (নবী মুহাম্মদ সাঃ এর) বিরুদ্ধে তোমার লোক জমায়েতের কথা শুনেছে, তাই এই উদ্দেশ্যে এসেছে।" সে বলল: "হ্যাঁ, আমরা সেই কাজেই আছি।"

আমি তার সাথে কিছুক্ষণ হাঁটলাম। যখনই সুযোগ পেলাম, তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে তাকে হত্যা করে ফেললাম। তারপর আমি বের হয়ে এলাম, আর তার সঙ্গের নারীরা তার লাশের ওপর লুটিয়ে পড়েছিল।

যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পৌঁছলাম, তিনি আমাকে দেখে বললেন: "তোমার মুখমণ্ডল সফল হয়েছে।" আমি বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তাকে হত্যা করেছি।" তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ।"

তিনি (আব্দুল্লাহ ইবনে উনায়স) বললেন: তারপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার সাথে দাঁড়ালেন এবং আমাকে তাঁর ঘরে নিয়ে গেলেন। তিনি আমাকে একটি লাঠি দিলেন এবং বললেন: "হে আব্দুল্লাহ ইবনে উনায়স! এই লাঠিটি তোমার কাছে রেখে দাও।"

তিনি বললেন: আমি লাঠিটি নিয়ে লোকজনের সামনে গেলাম। তারা জিজ্ঞেস করল: "এই লাঠিটি কীসের?" আমি বললাম: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে এটি দিয়েছেন এবং আমাকে এটি ধরে রাখতে আদেশ করেছেন।" তারা বলল: "তুমি কেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে গিয়ে জিজ্ঞেস করছো না, তিনি কেন এটা দিলেন?"

তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে ফিরে গেলাম এবং বললাম: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি কেন আমাকে এই লাঠিটি দিলেন?" তিনি বললেন: "এটি কিয়ামতের দিন তোমার ও আমার মধ্যে একটি নিদর্শন হবে। সেদিন লাঠি বহনকারী (বা নির্ভরকারী) মানুষের সংখ্যা খুবই কম হবে।"

আব্দুল্লাহ (ইবনে উনায়স) তখন লাঠিটি তার তলোয়ারের সাথে বেঁধে রাখলেন। এটি সবসময় তাঁর কাছেই ছিল। যখন তিনি মৃত্যুবরণ করলেন, তখন তিনি আদেশ দিলেন যেন লাঠিটি তাঁর কাফনের সাথে রাখা হয়। এরপর লাঠি ও তাঁকে একসাথে দাফন করা হলো।

491 - عن أبي هريرة، قال : كانَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا خَرجَ إِلى العيدين؛ يرجع في غير الطريق الّذي خرج منه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الإراوء` (637): خ - جابر.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন দুই ঈদের (সালাতের জন্য) বের হতেন, তখন যে পথে যেতেন, তার ভিন্ন পথে প্রত্যাবর্তন করতেন।

492 - عن بريدة : أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ لا يخرج يوم الفطر حتّى يَطعَم، ولا يطعم يوم النحر حتى ينحر.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (1440).

বুরায়দা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতরের দিন কিছু না খেয়ে বের হতেন না এবং ঈদুল আযহার দিন কুরবানি সম্পন্ন না করা পর্যন্ত কিছু খেতেন না।

493 - عن عبد الله بن عمرو، قال : انكسفت الشمس على عهد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقامَ وقمنا معه، ثمَّ قال: `أَيّها النَّاسُ! إِنَّ الشمسَ والقمرَ آيتانِ من آياتِ اللهِ، فإذا انكسف أحدهما، فافزعوا إلى المساجد`. (قلت): له حديث في `الصحيح` غير هذا.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - وهو مختصر الآتي بعده.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। অতঃপর তিনি বললেন, ‘হে লোকসকল! নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহ্‌র নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। সুতরাং যখন এ দুটির কোনো একটি গ্রহণ হয়, তখন তোমরা দ্রুত মসজিদের দিকে যাও।’

494 - عن عبد الله بن عمرو، قال : انكسفت الشمس على عهد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقامَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم[يصلي] حتّى لم يكد أن يركع، ثمَّ ركع حتّى لم يَكد أَن يرفع رأسه، [ثم رفع رأسه] ، فجعل يتضرع ويبكي، ويقول: `ربِّ! أَلم تعدني أَن لا تعذبهم وأَنا فيهم؟! أَلم تعدني أَن لا تعذبهم ونحن نستغفرك؟! `. فلما صلّى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم؛ انجلت الشمس، فقام فحمد الله، وأَثنى عليه، وقال: `إنَّ الشمس والقمر آيتان من آيات الله، فإذا انكسفا؛ فافزعوا إلى ذكر الله`، ثمَّ قال: `لقد عرضت عليَّ الجنّة، حتّى لو شئت لتعاطيت قِطفًا من قطوفها، وعرضت عليّ النار، حتّى جعلت أَتقيها حتّى خفت أَن تغشاكم، فجعلت أَقول: أَلم تعدني أَن لا تعذبهم وأنا فيهم؟! ربِّ! ألم تعدني أَن لا تعذبهم وهم يستغفرونك؟! `، قال :

আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে একবার সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাযে দাঁড়ালেন এবং এত দীর্ঘ সময় ধরে কিয়াম করলেন যে, মনে হচ্ছিল তিনি যেন রুকুতেই যাবেন না। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং এত দীর্ঘ রুকু করলেন যে, মনে হচ্ছিল যেন তিনি মাথা তুলবেনই না। অতঃপর তিনি মাথা তুললেন এবং (আল্লাহর কাছে) মিনতি জানাতে ও কাঁদতে শুরু করলেন। তিনি বলছিলেন: ‘হে আমার রব্ব! আপনি কি আমার সঙ্গে এই প্রতিশ্রুতি দেননি যে, আমি তাদের মাঝে থাকা অবস্থায় আপনি তাদের আযাব দেবেন না? আপনি কি আমার সঙ্গে এই প্রতিশ্রুতি দেননি যে, আমরা আপনার কাছে ক্ষমা চাইতে থাকলে আপনি তাদের আযাব দেবেন না?’ যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামায শেষ করলেন, তখন সূর্য (গ্রহণমুক্ত হয়ে) উজ্জ্বল হয়ে গেল। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করলেন এবং বললেন: ‘নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র আল্লাহর নিদর্শনাবলীর মধ্যে দুটি নিদর্শন। যখন তাতে গ্রহণ লাগে, তখন তোমরা আল্লাহর যিকিরের দিকে দ্রুত ধাবিত হও।’ এরপর তিনি বললেন: ‘আমার সামনে জান্নাত পেশ করা হয়েছিল। আমি চাইলে তার থোকাগুলো থেকে একটি থোকা ধরে নিতে পারতাম। আর আমার সামনে জাহান্নামও পেশ করা হয়েছিল, ফলে আমি তা থেকে বাঁচার জন্য নিজেকে গুটিয়ে নিচ্ছিলাম, এমনকি আমার ভয় হচ্ছিল যে, তা তোমাদেরকেও গ্রাস করে ফেলবে। তখন আমি বলতে লাগলাম: আপনি কি আমার সঙ্গে এই প্রতিশ্রুতি দেননি যে, আমি তাদের মাঝে থাকা অবস্থায় আপনি তাদের আযাব দেবেন না? হে আমার রব্ব! আপনি কি আমার সঙ্গে এই প্রতিশ্রুতি দেননি যে, তারা আপনার কাছে ক্ষমা চাইতে থাকলে আপনি তাদের আযাব দেবেন না?’ তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে আমর) বললেন: (এটাই ছিল তাঁর অবস্থা)।

495 - عن عبد الله بن عمرو، قال : انكسفت الشمس على عهد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقام وقمنا، فصلّى، ثمَّ أَقبل علينا يحدثنا فقال: `لقد عُرضت عليَّ الجنّة، حتّى لو شئت لتعاطيت من قطوفها، وعرضت عليَّ النار، فلولا أَنّي دفعتها عنكم لغشيتكم. ورأيت فيها ثلاثة يعذبون :

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাঁড়ালেন এবং আমরাও দাঁড়ালাম। এরপর তিনি সালাত আদায় করলেন। অতঃপর আমাদের দিকে ফিরে কথা বলতে শুরু করলেন এবং বললেন: "আমার সামনে জান্নাত পেশ করা হয়েছিল। এমনকি আমি যদি চাইতাম, তবে আমি তার ফলগুচ্ছ থেকে তুলে নিতে পারতাম। আর আমার সামনে জাহান্নামও পেশ করা হয়েছিল। যদি আমি তা তোমাদের থেকে দূরে সরিয়ে না দিতাম, তবে তা তোমাদের গ্রাস করে ফেলত। এবং আমি সেখানে তিনজনকে শাস্তি পেতে দেখলাম:"

496 - عن أَنس بن مالك : أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ إِذا هبت الريح ؛ عُرف ذلك في وجهه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليقات الحسان` (2/ 29/ 663): خ - فليس على شرط `الزوائد`.

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত:

যে, যখন বাতাস প্রবাহিত হত, তখন তাঁর (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের) চেহারায় এর প্রভাব বা পরিবর্তন লক্ষ্য করা যেত।

497 - عن عائشة، قالت : كانَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذا رأى في السماء غبارًا أو ريحًا؛ تعوّذ بالله من شرّه، فإذا أمطرت قال: `اللهم! صيّبًا نافعًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح دون لفظة: غبارًا . والمحفوظ: سحابًا - `الصحيحة` (2757).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আকাশে ধূলিকণা অথবা বাতাস দেখতে পেতেন, তখন তিনি তার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাইতেন। আর যখন বৃষ্টি বর্ষিত হতো, তখন তিনি বলতেন: "আল্লা-হুম্মা সয়্যিবান না-ফি‘আন।" (অর্থাৎ: হে আল্লাহ! আপনি যেন উপকারী বৃষ্টি বর্ষণ করেন।)

498 - عن عمير موَلى آبي اللحم : أنَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم استسقى عند أحجار الزيت، قريبًا من (الزوراء)، قائمًا يدعو يستسقي، رافعًا يديه ، لا يجاوز بهما رأسه، مقبلًا بباطن كفيه إِلى وجهه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أبي داود` (1059).

উমায়ের, আবি আল-লাহমের আযাদকৃত গোলাম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’আহজারুয যয়িত’-এর কাছে, যা ’যাওরা’র নিকটবর্তী স্থানে অবস্থিত, সেখানে দাঁড়িয়ে বৃষ্টির জন্য দোয়া (ইসতিসকা) করছিলেন। তিনি তাঁর দু’হাত তুলেছিলেন, যা তাঁর মাথা অতিক্রম করেনি এবং তাঁর দু’হাতের তালু তাঁর চেহারার দিকে ফিরানো ছিল।

499 - عن [إسحاق بن] عبد الله بن كنانة، قال : أرسلني أَمير من الأُمراء إلى ابن عباس أَسأله عن صلاة الاستسقاء؟ فقال : خَرَج رسول الله صلى الله عليه وسلم متبذلًا متمسكنًا متضرعًا متواضعًا، لم يخطب خطبتكم هذه، فصلّى ركعتين كما يصلي في العيد.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `صحيح أَبِي داود` (1058)، التعليق على `صحيح ابن خزيمة` (2/ 331).

ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বৃষ্টি প্রার্থনার জন্য সাধারণ পোশাকে, বিনয়ী, বিনীত এবং কাতরতা ও কাকুতি-মিনতি সহকারে বের হলেন। তিনি তোমাদের এই (নিয়মিত জুমার) খুতবা দেননি। অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন, যেমন তিনি ঈদের সালাত আদায় করে থাকেন।

500 - عن عائشة، قالت : شكا الناسُ إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قحوطَ المطر، فأَمر بالمنبر، فوُضِع له في المصلّى، ووعدَ الناسَ يومًا يخرجون فيه، قالت عائشة: فخرج الناس إلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس، فقعد على المنبر، فحمد الله وأَثنى عليه، ثمَّ قال: `إِنّكم شكوتم جدب جِنانكم، واحتباس المطر عن إبّان زمانه عنكم ، وقد أَمركم الله أن تدعوه، ووعدكم أن يستجيبَ لكم`، ثمّ قال: `الحمد للهِ ربِّ العالمين، الرحمن الرحيم، مَلِك يوم الدين، لا إِله إِلّا أنت تفعل ما تريد، [اللهم!] أَنت الله لا إِله إِلّا أَنت، أَنت الغنيّ، ونحن الفقراء، أَنزل علينا الغيث، واجعل ما أَنزلت لنا قوّة وبلاغًا إِلى حين `. ثمَّ رفع يديه صلى الله عليه وسلم حتى رأينا بياض إِبطيه، ثمَّ حوّلَ إِلى الناسِ ظهره، وقلب أو حوّل رداءه وهو رافع يديه، ثمَّ أَقبل على الناسِ، ونزل فصلّى ركعتين، فأنشأ الله سحابًا، فرعدت وأبرقت وأَمطرت بإذن الله، فلم يلبث في مسجده حتّى سالت السيول، فلمّا رأى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم لَثَق الثياب على الناس؛ ضحك حتى بدت نواجذه وقال: `أشهد أنَّ الله على كلِّ شيءٍ قدير، وأني عبد الله ورسوله`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `صحيح أَبِي داود` (1064).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বৃষ্টিপাত বন্ধ হয়ে যাওয়ার (অনাবৃষ্টির) অভিযোগ করল। তখন তিনি মিম্বর স্থাপনের নির্দেশ দিলেন, আর সেটি তাঁর জন্য ঈদগাহে রাখা হলো। তিনি লোকদেরকে একটি দিন নির্দিষ্ট করে দিলেন যেদিন তারা বাইরে আসবেন।

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: যখন সূর্য সামান্য উপরে উঠল (বা সূর্যের কিনারা দেখা গেল), তখন লোকেরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে বের হয়ে আসলেন। তিনি মিম্বরে বসলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, অতঃপর বললেন:

‘নিশ্চয়ই তোমরা তোমাদের ভূমি শুষ্ক হয়ে যাওয়া এবং তোমাদের কাছে যথাসময়ে বৃষ্টি বন্ধ হয়ে যাওয়ার অভিযোগ করেছ। আর আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে তোমরা যেন তাঁর কাছে দু’আ করো, এবং তিনি তোমাদের কাছে ওয়াদা করেছেন যে তিনি তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন।’

অতঃপর তিনি বললেন: ‘সকল প্রশংসা সৃষ্টিকুলের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য। যিনি পরম দয়ালু, অতি মেহেরবান। প্রতিফল দিবসের মালিক। তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তুমি যা ইচ্ছা তাই করো। হে আল্লাহ! তুমিই সেই আল্লাহ, তুমি ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তুমি ধনী (অভাবমুক্ত), আর আমরা অভাবী (ফকির)। আমাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করুন এবং তুমি আমাদের জন্য যা বর্ষণ করবে, তা আমাদের জন্য নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত শক্তি ও উপজীবিকা হিসেবে নির্ধারণ করুন।’

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উভয় হাত এত উঁচু করলেন যে, আমরা তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম। অতঃপর তিনি লোকদের দিকে পিঠ ফিরিয়ে নিলেন এবং (তাঁর হাত দুটো উপরে উঠানো অবস্থায়ই) তাঁর চাদর উল্টিয়ে দিলেন বা ঘুরিয়ে দিলেন। অতঃপর তিনি লোকদের দিকে মুখ করে দাঁড়ালেন, নিচে নামলেন এবং দু’রাকাত সালাত আদায় করলেন।

ফলে আল্লাহ মেঘ সৃষ্টি করলেন, যা আল্লাহর অনুমতিতে গর্জন করল, বিদ্যুৎ চমকাল এবং বৃষ্টি বর্ষণ করল। তিনি তাঁর মসজিদে পৌঁছানোর আগেই (পথে) নালাগুলো দিয়ে পানি প্রবাহিত হতে লাগল।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দেখলেন যে, লোকদের পোশাক ভিজে গেছে, তখন তিনি এমনভাবে হাসলেন যে, তাঁর মাড়ির দাঁত দেখা গেল এবং বললেন: ‘আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ সর্ববিষয়ে ক্ষমতাবান এবং আমি আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল।’