501 - عن عائشة، قالت : كانَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا رأى المطر قال: `اللهم! صيبًا نافعًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `المشكاة` (1520/ التحقيق الثاني)، `الصحيحة` (2757): خ - فليس على شرط `الزوائد`. وقد مضى في الحديث (496/ 600).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বৃষ্টি দেখতেন, তখন বলতেন:

"اللهم! صيبًا نافعًا"

(উচ্চারণ: আল্লাহুম্মা সায়্যিবান নাফি’আ।)

(অর্থ: হে আল্লাহ! এটি যেন উপকারী ও কল্যাণকর বৃষ্টি হয়।)

502 - عن أَنس بن مالك، قال : قحط المطر عامًا، فقامَ بعض المسلمين إلى النبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول اللهِ! قحط المطر، وأجدبت الأَرض، وهَلَك المال، قال: فرفع يديه وما نرى في السماء سحابة، فمدَّ يديه حتّى رأيت بياض إبطيه يستسقي الله، فما صلينا الجمعة حتّى أهمَّ الشابَّ القريب الدار الرَّجوعُ إلى أهلِه، فدامت جمعة، فلما كانت الجمعة التي تليها قال: يا رسول اللهِ تهدمت! البيوت، واحتبس الركبان؟ قال: فتبسّم رسول الله صلى الله عليه وسلم بسرعة ملالة ابن آدم وقال بيديه: `اللهمَّ! حوالينا ولا علينا`. قال: فتكشفت عن المدينة].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (2/

আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক বছর বৃষ্টি বন্ধ ছিল (অনাবৃষ্টি চলছিল)। তখন কয়েকজন মুসলিম দাঁড়িয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! বৃষ্টি বন্ধ হয়ে গেছে, জমি শুষ্ক হয়ে গেছে এবং সম্পদ (জীবজন্তু) ধ্বংস হচ্ছে।"

তিনি (নবী ﷺ) তাঁর দু’হাত তুললেন, অথচ আমরা আকাশে কোনো মেঘ দেখতে পাচ্ছিলাম না। তিনি আল্লাহর কাছে বৃষ্টি প্রার্থনার জন্য এমনভাবে হাত প্রসারিত করলেন যে, আমি তাঁর বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম। আমরা জুমু‘আর সালাত শেষ করতে না করতেই (বৃষ্টি শুরু হলো)। এমনকি বাড়ির কাছাকাছি বসবাসকারী যুবকটিও তার পরিবারের কাছে ফিরে যেতে উদ্বিগ্ন হয়ে পড়ল (বৃষ্টির তীব্রতার কারণে)।

বৃষ্টি এক সপ্তাহ স্থায়ী হলো। যখন পরবর্তী জুমু‘আ এলো, তখন তারা (সাহাবীগণ) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! ঘর-বাড়ি ধসে পড়ছে এবং মুসাফিররা আটকা পড়ে গেছে (পথ বন্ধ হয়ে গেছে)!"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইবনে আদমের (মানুষের) দ্রুত বিরক্ত হওয়ার আচরণের কারণে মুচকি হাসলেন এবং নিজের হাত দ্বারা ইশারা করে বললেন: "হে আল্লাহ! আমাদের আশেপাশে বর্ষণ করুন, আমাদের উপর নয়।"

বর্ণনাকারী বলেন, তখন (সাথে সাথেই) মেঘমালা মদীনা থেকে সরে গেল।

503 - عن أَبِي هريرة، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `ليس السَّنةُ بأن لا تُمطروا، ولكنَّ السَّنة بأَن تمطروا وتمطروا؛ ولا تنبت الأرض شيئًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `التعليقات الحسان` (991): م - فليس هو على شرط `الزوائد`. * * *

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অনাবৃষ্টি হওয়াটাই (প্রকৃত) দুর্ভিক্ষ নয়, বরং প্রকৃত দুর্ভিক্ষ হলো এই যে, তোমাদের ওপর বৃষ্টি হবে এবং প্রচুর বৃষ্টি হবে; কিন্তু মাটি কোনো কিছুই উৎপন্ন করবে না।"

504 - عن ابن عمر، قال : نادى رجل رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا بينهما: كيف صلاة الليل؟ فقال: `مثنى مثنى، فإذا خشيت [الصبح] فصلّ واحدة، وسجدتين قبل الصبح`. (قلت): هو في `الصحيح` غير قولِه: `وسجدتين قبل الصبح`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح دون السجدتين؛ فإنّها شاذّة - `التعليقات الحسان` (2614) -: ق دونها .

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে ডাকলেন, আর আমি তাদের দুজনের মাঝখানে ছিলাম। লোকটি জিজ্ঞেস করলো: রাতের সালাত (নামাজ) কীভাবে?

তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "দু’ দু’ রাকআত করে। আর যখন তুমি (ফজরের) আশঙ্কা করবে, তখন এক রাকআত সালাত আদায় করো, এবং ফজরের পূর্বে দুটি সিজদা করো।"

(বর্ণনাকারী/সংকলক বলেন:) "ফজরের পূর্বে দুটি সিজদা" - এই কথাটি ব্যতীত হাদীসটি সহীহ গ্রন্থে বিদ্যমান।

505 - عن ابن عمر، قال : رمقت النبيّ صلى الله عليه وسلم شهرًا، فكان يقرأ في الركعتين قبل الفجر: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أبي داود` (1142).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি এক মাস ধরে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পর্যবেক্ষণ করলাম, তিনি ফজরের পূর্বের দুই রাকাআতে "ক্বুল ইয়া আইয়্যুহাল কাফিরুন" (সূরা আল-কাফিরুন) এবং "ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ" (সূরা আল-ইখলাস) পাঠ করতেন।

506 - عن عائشة، قالت : كانَ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `نعم السورتان هما يقرآن في ركعتي الفجر: {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (646)، `صفة الصلاة`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন, "ফাজরের দুই রাকাত সালাতে যে দুটি সূরা পড়া হয়, তা কতই না উত্তম: {কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন} এবং {কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ}।”

507 - عن جابر بن عبد الله : أنَّ رجلًا قامَ فركع ركعتي الفجر، فقرأ في الركعة الأولى {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} حتّى انقضت السورة، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: `هذا عبد عرف ربّه`. وقرأ في الآخرة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} حتّى انقضت السورة، فقال النبىّ صلى الله عليه وسلم: `هذا عبد آمنَ بربّه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صفة الصلاة`.

জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি প্রথম রাকাতে সূরা {ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন} সম্পূর্ণ শেষ হওয়া পর্যন্ত তেলাওয়াত করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘এ হলো এমন বান্দা, যে তার রবকে চিনতে পেরেছে।’ আর তিনি শেষ রাকাতে সূরা {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} সম্পূর্ণ শেষ হওয়া পর্যন্ত তেলাওয়াত করলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘এ হলো এমন বান্দা, যে তার রবের প্রতি ঈমান এনেছে।’

508 - عن أَبِي هريرة، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `إِذا صلّى أَحدكم ركعتي الفجر؛ فليضطجع على شِقّه`. فقال له مروان بن الحكم: أَما يجزي أَحدنا ممشاه إِلى المسجد حتى يضطجع؟! قال: لا. قال : فبلغَ ذلك ابن عمر فقال: أَكثر أبو هريرة. فقيل لابن عمر: هل تنكر شيئًا ممّا يقول؟ قال: لا، ولكنّه اجترأَ وجبنّا. فبلغ ذلك أَبا هريرة فقال: ما ذنبي إنْ كنت حفظت ونسوا؟!


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبِي داود`: (1146).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমাদের কেউ ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করবে, তখন সে যেন তার (ডান) পার্শ্বের উপর ভর দিয়ে শয়ন করে।"

তখন মারওয়ান ইবনুল হাকাম তাঁকে (আবু হুরায়রাকে) বললেন: আমাদের কারো জন্য কি মসজিদে হেঁটে যাওয়াই যথেষ্ট নয়, যে তাকে আবার শয়নও করতে হবে?! তিনি বললেন: না।

এরপর যখন এ কথা ইবনু উমারের কাছে পৌঁছল, তখন তিনি বললেন: আবু হুরায়রা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন। ইবনু উমারকে জিজ্ঞেস করা হলো: তিনি যা বলছেন, তার কোনো কিছু কি আপনি অস্বীকার করেন? তিনি বললেন: না, তবে সে দুঃসাহস দেখিয়েছে, আর আমরা বিরত থেকেছি (বা: আমরা সতর্ক ছিলাম)।

এরপর এ কথা আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: আমি যদি (তা সঠিকভাবে) মুখস্থ করে থাকি আর তারা ভুলে গিয়ে থাকে, তবে তাতে আমার কী দোষ?!

509 - عن أَبِي هريرة، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `من لم يصلّ ركعتي الفجر؛ فليصلهما إذا طلعت الشمس`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2361).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ফজরের দুই রাকাত (সুন্নাত) সালাত আদায় করতে পারেনি, সে যেন সূর্য উদিত হওয়ার পর তা আদায় করে নেয়।"

510 - عن أُم حبيبة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: `من صلّى ثِنتي عشرة ركعة في اليوم؛ بنى الله له بيتًا في الجنّة: أَربع ركعات قبل الظهر، وركعتين بعدها، وركعتين قبل العصر، وركعتين بعد المغرب، وركعتين قبل الصبح`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره، والمحفوظ: `وركعتين بعد العشاء`: مكان الركعتين قبل العصر - `الصحيحة` (2347)، `التعليق الرغيب` (1/

উম্মে হাবীবা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি দৈনিক বারো রাকাত (নফল) সালাত আদায় করে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করেন। (তা হলো) যোহরের পূর্বে চার রাকাত, যোহরের পরে দুই রাকাত, আসরের পূর্বে দুই রাকাত, মাগরিবের পরে দুই রাকাত এবং ফজরের পূর্বে দুই রাকাত।”

511 - عن عبد الله بن الزبير، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `ما من صلاة مفروضة إلّا بين يديها ركعتان`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (232).

আব্দুল্লাহ ইবনু যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "এমন কোনো ফরয সালাত নেই, যার পূর্বে দু’রাকাত (সুন্নাত) নেই।"

512 - عن ابن عمر، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `رحم الله امرءًا صلّى قبل العصر أَربعًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `صحيح أَبي داود` (1154).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: আল্লাহ সেই ব্যক্তির প্রতি রহম করুন, যে আসরের পূর্বে চার রাকাত সালাত আদায় করে।

513 - عن أبي ذر، قال … فقلت: يا رسول الله! إنك أمرتني بالصلاة، فما الصلاة؟ قال: `خير موضوع، استكثر أو استقل`]


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن لغيره - `التعليق الرغيب` (1/ 145).

আবু যর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমাকে সালাত আদায়ের নির্দেশ দিয়েছেন, কিন্তু সালাত কী? তিনি বললেন: "সালাত হলো সর্বোত্তম কর্ম যা (বিধান হিসেবে) প্রণীত হয়েছে। তুমি চাইলে তা বেশি আদায় করো, অথবা কম।"

514 - عن أَبِي هريرة : أنَّ رجلًا أتى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله! أمِنْ ساعات الليل والنّهار [ساعة] تأمرني أَن لا أُصلّي فيها؟ فقال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `إِذا صلّيتَ الصبح؛ فأقصر عن الصلاة حتّى ترتفع الشمس؛ فإنّها تطلع بين قرني الشيطان، ثمَّ الصلاة مشهودة محضورة متقبلة، حتّى ينتصف النهار، فإذا انتصفَ النهار؛ فأقصر عن الصلاة حتّى تميل الشمس؛ فإِن حينئذ تُسَعَّر جهنّم، وشدّة الحرِّ من فَيْح جهنّم، فإذا زالت الشمس؛ فالصلاة محضورة مشهودة متقبلة حتّى تصلي العصر، فإذا صليت العصر؛ فأقصر عن الصلاة حتّى تغيب الشمس؛ فإنّها تغيب بين قرني الشيطان، ثمَّ الصلاة محضورة مشهودة متقبلة حتّى تصلي الصبح`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `الصحيحة` (1371)، التعليق على `صحيح ابن خزيمة` (1275).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! রাত ও দিনের এমন কি কোনো সময় আছে, যখন আপনি আমাকে সালাত (নামাজ) আদায় করতে নিষেধ করেন?

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যখন তুমি ফজরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য কিছুটা উপরে উঠে যাওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকবে। কারণ, সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে উদিত হয়। এরপর (যখন সূর্য উপরে উঠে যাবে), তখন থেকে মধ্যাহ্ন (নিসফে নাহার) পর্যন্ত সালাত আদায় করা হবে গ্রহণযোগ্য, (ফেরেশতাদের) উপস্থিতিতে এবং তা কবুল করা হবে।

অতঃপর যখন মধ্যাহ্ন শুরু হবে, তখন সূর্য হেলে যাওয়া (যাওয়াল) পর্যন্ত সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকবে। কারণ, ঐ সময়টিতে জাহান্নামকে উত্তপ্ত করা হয়। আর তীব্র গরম হলো জাহান্নামের উষ্ণ নিঃশ্বাসের কারণে।

অতঃপর যখন সূর্য হেলে যাবে (অর্থাৎ যোহরের ওয়াক্ত শুরু হবে), তখন থেকে আসরের সালাত আদায় করা পর্যন্ত সালাত আদায় হবে গ্রহণযোগ্য, (ফেরেশতাদের) উপস্থিতিতে এবং তা কবুল করা হবে।

এরপর যখন তুমি আসরের সালাত আদায় করবে, তখন সূর্য অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত সালাত আদায় করা থেকে বিরত থাকবে। কারণ, সূর্য শয়তানের দুই শিংয়ের মাঝখান দিয়ে অস্ত যায়। অতঃপর (সূর্য ডুবে গেলে) ফজরের সালাত আদায় করা পর্যন্ত সালাত আদায় হবে গ্রহণযোগ্য, (ফেরেশতাদের) উপস্থিতিতে এবং তা কবুল করা হবে।

515 - ومن طريق أخرى، عن أَبِي هريرة، قال : سأل صفوان بن المعطل فقال: يا رسول اللهِ! إنّي سائلك عن أمر أنت به عالم، وأنا به جاهل، قال: `وما هو؟ `، قال: [هل] مِن ساعات الليل والنهار ساعة تكره فيها الصلاة؟ (قلت): فذكر نحوه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `الصحيحة` أيضًا.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, সাফওয়ান ইবনু আল-মুআত্তাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনাকে এমন একটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছি যা সম্পর্কে আপনি অবগত, কিন্তু আমি অজ্ঞ।"

তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তা কী?"

তিনি (সাফওয়ান) বললেন: "দিন ও রাতের ঘণ্টাগুলোর মধ্যে কি এমন কোনো সময় আছে যখন সালাত আদায় করা অপছন্দনীয় (মাকরুহ)?"

(বর্ণনাকারী বলেন): অতঃপর তিনি অনুরূপ হাদীসের কথা উল্লেখ করলেন।

516 - عن سعد بن أَبِي وقاص، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أنّه قال: `صلاتان لا صلاة بعدهما: صلاة الصبح حتّى تطلع الشمس، وصلاة العصر حتّى تغرب الشمس`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `التعليقات الحسان` (1547).

সা’দ ইবনু আবী ওয়াক্কাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “দুটি সালাত এমন, যার পরে কোনো (নফল) সালাত নেই: ফজরের সালাত, যতক্ষণ না সূর্য উদিত হয়; আর আসরের সালাত, যতক্ষণ না সূর্য ডুবে যায়।”

517 - عن علي بن أَبِي طالب، قال: قال رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم: `لا يُصَلَّى بعد العصر؛ إلّا أَن تكونَ الشمس مرتفعة` .


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (200)، `صحيح أَبِي داود` (1156).

আলী ইবনু আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আসরের পর সালাত আদায় করা যাবে না, তবে যদি সূর্য উঁচু থাকে।”

518 - عن قيس بن قهد : أنَّه صلّى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصبح، ولم يكن ركع الركعتين قبل الفجر، فلمّا سلّم رسول الله صلى الله عليه وسلم[سلم معه، ثم] قامَ فركع ركعتي الفجر، ورسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ينظر إليه، فلم ينكر ذلك عليه.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أَبِي داود` (1159)، `المشكاة` (1044) .

ক্বায়স ইবনু ক্বাহ্‌দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ফজরের ফরয নামায আদায় করলেন, অথচ তিনি ফজরের (ফরযের) আগের দু’রাক‘আত (সুন্নাত) আদায় করেননি। অতঃপর যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সালাম ফিরালেন, (তিনিও তাঁর সাথে সালাম ফিরালেন, এরপর) তিনি দাঁড়িয়ে ফজরের (সুন্নাতের) দু’রাক‘আত নামায আদায় করলেন। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর দিকে তাকিয়ে ছিলেন, কিন্তু তিনি এর উপর কোনো আপত্তি (বা অসন্তোষ) প্রকাশ করেননি।

519 - عن شريح بن هانئ، قال : سألت عائشة عن الصلاة بعد العصر؟ فقالت: صلَّ؛ إنَّما نهى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قومك عن الصلاة إذا طلعت الشمس.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (3488)، `التعليقات الحسان` (3/ 51/ 1566) .

শুরেইহ ইবনে হানি (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে আসরের পর সালাত আদায় করা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: তুমি সালাত আদায় করো। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তো শুধু তোমার গোত্রের লোকদেরকে নিষেধ করেছেন যখন সূর্য উদিত হয় (তখন সালাত আদায় করা থেকে)।

520 - عن جبير بن مطعم، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `يا بني عبد مناف! لا تمنعُنَّ أحدًا طافَ بهذا البيت، وصلّى (وفي رواية: يا بني عبد المطلب! إن كان لكم من الأمر شيء؛ فلا أعرفنَّ أحدًا منكم أن يمنع من يصلي عند البيت) أي ساعة شاء من ليل أو نهار`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (481)، `المشكاة` (1045).

জুবাইর ইবনু মুতইম (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "হে আবদে মানাফের বংশধরগণ! এই ঘরে (কা’বাতে) যারা তাওয়াফ করে এবং সালাত আদায় করে, তোমরা তাদের কাউকেই বাধা দেবে না— তারা দিন বা রাতের যে কোনো সময়েই (সালাত আদায় করুক না কেন)।"

(অন্য এক বর্ণনায় এসেছে: "হে আবদুল মুত্তালিবের বংশধরগণ! যদি কর্তৃত্বের কিছু তোমাদের হাতে আসে, তবে আমি যেন তোমাদের কাউকে এমন অবস্থায় না দেখি যে, সে বাইতুল্লাহর কাছে সালাত আদায়কারী কাউকে বাধা দিচ্ছে।")