541 - عن أَبي هريرة، أنَّ النبيّ صلى الله عليه وسلم قال: `لكلِّ عمل شِرَّة، ولكلِّ شِرَّة فترة، فإن كان صاحبها سدد وقارب فارجوه، وإن أُشيرَ إليه بالأصابعِ؛ فلا تَعُدّوه`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `الصحيحة` (2851)، `التعليق الرَّغيب` (1/ 46).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“প্রত্যেক আমলেরই একটি উদ্যম বা প্রবলতা থাকে এবং প্রতিটি উদ্যমের পরই আসে একটি শৈথিল্য বা বিরতি। অতঃপর যদি ঐ ব্যক্তি (শৈথিল্যের সময়েও) সঠিক পথে থাকে এবং মধ্যপন্থা অবলম্বন করে, তবে তোমরা তার থেকে ভালো আশা করো। আর যদি (অতিরিক্ত বাড়াবাড়ির কারণে) তাকে আঙ্গুল দিয়ে দেখানো হয়, তবে তোমরা তাকে সঠিক বলে গণ্য করো না।”

542 - عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: `إنَّ لكلِّ عمل شِرَّة، وإن لكلِّ شِرَّة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي؛ فقد أَفلح، ومن كانت فترته إلى غير ذلك؛ فقد هلك`. (قلت): هذا هو الصواب، والأصل: `فمن كانت نشرته` في الثنتين.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صفة الصلاة`، `ظلال الجنّة` (51)، `التعليق` أيضًا.

আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই প্রতিটি আমলের একটি উচ্চ উদ্যম ও উৎসাহ থাকে, আর প্রতিটি উদ্যমের পরে আসে ক্লান্তি ও অবসাদ। অতএব, যার ক্লান্তি ও অবসাদকাল আমার সুন্নাহর দিকে চালিত হয়, সে অবশ্যই সফলকাম হয়। আর যার ক্লান্তি ও অবসাদকাল এর বাইরে অন্য কিছুর দিকে চালিত হয়, সে ধ্বংস হয়ে যায়।"

543 - عن أَبي هريرة، أنَّه سمع رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `رُبَّ قائمٍ حظّه من قيامِه السهر، وربّ صائم حظّه من صيامِه الجوع`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن صحيح - `التعليق الرغيب` (2/ 97).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "এমন অনেক রাত জাগরণকারী আছে, যার তার জাগরণের প্রাপ্তি হলো কেবল বিনিদ্রতা (ঘুমহীনতা); আর এমন অনেক রোজাদার আছে, যার রোজা রাখার প্রাপ্তি হলো শুধু ক্ষুধা।"

544 - عن أَبي قتادة : أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم مرَّ بأَبي بكر وهو يصلي؛ يخفض من صوتِه، ومرَّ بعمر يصلي، رافعًا صوته، فلما اجتمعا عند النبيَّ صلى الله عليه وسلم؛ قال لأبي بكر: `يا أبا بكر! مررت بك وأَنتَ تصلي تخفض من صوتِك`. قال: قد أسمعتُ من ناجيت، قال: `ومررت بك يا عمر! وأنت ترفع صوتك`. قال يا رسول الله! أُوقظ الوسنان وأَحتسب به. قال: فقال النبيِّ صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: `ارفع من صوتك شيئًا`. وقال صلى الله عليه وسلم لعمر: `اخفض من صوتِك شيئًا`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صفة الصلاة`، `صحيح أَبي داود` (1200).

আবু কাতাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, যখন তিনি সালাত আদায় করছিলেন এবং তিনি তাঁর কণ্ঠস্বর নিচু করে রেখেছিলেন। এবং তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর পাশ দিয়েও যাচ্ছিলেন, যখন তিনিও সালাত আদায় করছিলেন, কিন্তু তিনি তাঁর কণ্ঠস্বর উঁচু করে রেখেছিলেন।

যখন তাঁরা উভয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একত্রিত হলেন, তখন তিনি আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: ‘হে আবু বকর! আমি তোমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তুমি সালাত পড়ছিলে এবং তোমার আওয়াজ নিচু করে রেখেছিলে।’

তিনি (আবু বকর) বললেন: আমি যাঁর সাথে গোপনে কথা বলছিলাম (মুনাজাত করছিলাম), তাঁকে তো শুনিয়েছি।

তিনি বললেন: ‘আর হে উমর! আমি তোমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তুমি তোমার কণ্ঠস্বর উঁচু করে রেখেছিলে।’

তিনি (উমর) বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমি ঘুমন্ত ব্যক্তিকে জাগ্রত করতে এবং এর দ্বারা (সওয়াব) লাভের প্রত্যাশা করি।

তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: ‘তুমি তোমার কণ্ঠস্বর কিছুটা উঁচু করো।’ এবং তিনি উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বললেন: ‘তুমি তোমার কণ্ঠস্বর কিছুটা নিচু করো।’

545 - عن أَبي هريرة : أنّه كانَ إِذا قامَ من الليل رفع صوته طورًا، ويذكر أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كانَ يفعله.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: حسن - `صحيح أَبي داود` (1204).

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (আবু হুরায়রা) যখন রাতের বেলা (নামাযের জন্য) দাঁড়াতেন, তখন মাঝে মাঝে তাঁর কণ্ঠস্বর উচ্চ করতেন। আর তিনি উল্লেখ করতেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামও এরূপ করতেন।

546 - عن عقبة بن عامر، أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: `الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسرّ بالقرآن كالمسرِّ بالصدقة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صفة الصلاة`، `صحيح أَبي داود` (1204).

উকবাহ ইবনু আমির (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি প্রকাশ্যে (উচ্চস্বরে) কুরআন পাঠ করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো যে প্রকাশ্যে সাদাকা (দান) করে। আর যে ব্যক্তি গোপনে (নিম্নস্বরে) কুরআন পাঠ করে, সে ঐ ব্যক্তির মতো যে গোপনে সাদাকা করে।”

547 - عن كريب، قال : سألت ابن عباس فقلت: [ما] صلاة رسولِ الله صلى الله عليه وسلم بالليل؟ قال : كان صلى الله عليه وسلم يقرأ في بعض حُجَره، فَيَسمع مَن كان خارجًا].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أبي داود` (1198)، `صفة الصلاة`.

আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, কুরাইব (রহ.) বলেন, আমি তাঁকে (ইবনে আব্বাসকে) জিজ্ঞেস করেছিলাম: রাতের বেলা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সালাত কেমন ছিল?

তিনি (ইবনে আব্বাস) বললেন: তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর কোনো কোনো হুজরার (কামরার) ভেতরে কিরাত পাঠ করতেন, ফলে যারা বাইরে থাকত, তারাও তা শুনতে পেত।

548 - عن البرَاء بن عازب، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `زينوا القرآن بأَصواتكم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صفة الصلاة`، `صحيح أَبي داود` (1320).

বারা ইবনে আযিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর দ্বারা কুরআনকে সুশোভিত করো।"

549 - عن أَبي هريرة، أنَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم قال: `زينوا القرآن بأصواتكم`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - المصدر نفسه.

আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তোমাদের কণ্ঠস্বর দিয়ে কুরআনকে সুসজ্জিত করো।"

550 - عن عبد الله بن عمرو، عن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم، أنَّه قال: `من قام بعشر آيات؛ لم يكتب من الغافلين، ومن قامَ بمئة آية؛ كتبَ من القانتين، ومن قامَ بألف آية؛ كتبَ من المقنطرين`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (642)، `صحيح أَبي داود` (1264).

আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যে ব্যক্তি দশটি আয়াত দিয়ে (নামাজে) কিয়াম করবে, তাকে গাফেল বা উদাসীনদের অন্তর্ভুক্ত করা হবে না। আর যে ব্যক্তি একশটি আয়াত দিয়ে কিয়াম করবে, তাকে কানিতীন (পরম অনুগত/বিনয়ী)দের অন্তর্ভুক্ত করা হবে। আর যে ব্যক্তি এক হাজার আয়াত দিয়ে কিয়াম করবে, তাকে মুক্বানতারীন (অগণিত বা বিপুল সওয়াবের অধিকারী) দের অন্তর্ভুক্ত করা হবে।"

551 - عن ابن مسعود، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: `أَيعجِزُ أَحدُكم أَن يقرأَ ثُلثَ القرآن كلَّ ليلة؟ `. قالوا: ومن يطيق ذلك يا رسول اللهِ؟! قال: ` [بلى] {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} `.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الروض النضير` (1025).
‌-

ইবনে মাসঊদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি প্রতি রাতে কুরআনের এক-তৃতীয়াংশ পড়তে অক্ষম?"

সাহাবীরা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! কে এমন সামর্থ্য রাখে?"

তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই, (সূরা) ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ (পড়া) (কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য)।"

552 - عن سعد بن هشام الأنصاري : أنّه سأل عائشة عن صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم[بالليل] ؟ فقالت : كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلّى العشاء تجوّزَ بركعتين، ثمَّ ينامَ وعند رأسه طهوره وسواكه، فيقوم فيتسوّك ويتوضّأ، ويصلي ويتجوز بركعتين، ثمَّ يقوم فيصلي ثمان ركعات، يسوي بينهنَّ في القراءة، ثمَّ يوتر بالتاسعة، ويصلي ركعتين وهو جالس، فلمّا أسن رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وأخذَ اللحمَ؛ جعل الثمان ستًّا، ويوتر بالسابعة، ويصلي ركعتين وهو جالس، يقرأُ فيهما {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و {إِذَا زُلْزِلَتِ}.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أَبي داود` (1223)، `صلاة التراويح` (103)، `صحيح ابن خزيمة` (1104/ التحقيق الثاني).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সা’দ ইবনে হিশাম) আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রাতের সালাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন এশার সালাত আদায় করতেন, তখন সংক্ষিপ্তভাবে দুই রাকাআত আদায় করতেন, অতঃপর ঘুমিয়ে যেতেন।

তাঁর মাথার কাছেই তাঁর পবিত্রতা অর্জনের পানি (ওযূর জন্য) এবং মিসওয়াক থাকত। তিনি জেগে উঠতেন, মিসওয়াক করতেন ও ওযু করতেন। এরপর সংক্ষিপ্তভাবে দুই রাকাআত সালাত আদায় করতেন। অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে আট রাকাআত সালাত আদায় করতেন, যেগুলোতে তিনি কিরাআতের মধ্যে সমতা বজায় রাখতেন। এরপর নবম রাকাআত দ্বারা বিতর আদায় করতেন এবং বসে দুই রাকাআত সালাত আদায় করতেন।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বয়স বাড়লো এবং তাঁর শরীরে মেদ (স্থূলতা) আসল; তখন তিনি আট রাকাআতের স্থলে ছয় রাকাআত আদায় করতেন এবং সপ্তম রাকাআত দ্বারা বিতর আদায় করতেন। এরপর বসে দুই রাকাআত সালাত আদায় করতেন, যে দুটিতে তিনি **{ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরুন}** এবং **{ইযা যুলযিলাত}** সূরাদ্বয় পাঠ করতেন।

553 - عن عائشة، قالت : كانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوتر بتسع ركعات، لم يقعد إلّا في الثامنة، فيحمد الله ويذكره ويدعو ، ثمَّ ينهض ولا يسلّم، ثمَّ يصلي التاسعة ويذكر الله ويدعو، ثمَّ يسلم تسليمة يسمعنا، ثمّ يصلّي ركعتين وهو جالس ، فلما كَبِر وضعف أوترَ بسبع ركعات، لا يقعد إلّا في السادسة، ثمَّ ينهض - ولا يسلّم - فيصلي السابعة، ثمّ يسلّم تسليمة، ثمَّ يصلي ركعتين وهو جالس.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صلاة التراويح` (ص

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন নয় রাকাআত বিতর সালাত আদায় করতেন, তখন অষ্টম রাকাআত ছাড়া বসতেন না। তিনি তখন আল্লাহর প্রশংসা করতেন, তাঁকে স্মরণ করতেন এবং দো’আ করতেন। অতঃপর তিনি সালাম না ফিরিয়েই দাঁড়িয়ে যেতেন। এরপর নবম রাকাআত আদায় করতেন এবং আল্লাহকে স্মরণ করতেন ও দো’আ করতেন। তারপর তিনি এমনভাবে এক সালামে সালাত শেষ করতেন যে আমরাও তা শুনতে পেতাম। এরপর তিনি বসে দু’ রাকাআত সালাত আদায় করতেন। যখন তাঁর বয়স হলো এবং তিনি দুর্বল হয়ে পড়লেন, তখন তিনি সাত রাকাআত বিতর সালাত আদায় করতেন, তিনি ষষ্ঠ রাকাআত ছাড়া বসতেন না। এরপর তিনি সালাম না ফিরিয়েই দাঁড়িয়ে যেতেন এবং সপ্তম রাকাআত আদায় করতেন। তারপর এক সালামে সালাত শেষ করতেন। এরপর তিনি বসে দু’ রাকাআত সালাত আদায় করতেন।

554 - عن عائشة : أَنَّ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوتر بخمس، وأَوتر بسبع].


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الصحيحة` (2961).

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঁচ রাকাত দ্বারা বিতর সালাত আদায় করতেন এবং সাত রাকাত দ্বারাও বিতর সালাত আদায় করতেন।

555 - عن أبي أيوب الأنصاري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنّه قال: `الوتر حق، فمن أحبَّ أن يوتر بخمس فليوتر، ومن أَحبَّ أن يوتر بثلاث فليوتر، ومن أحبَّ أن يوتر بواحدة فليوتر بها، ومن غلبه ذلك ؛ فليومئ إيماءً`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (1278)، `صلاة الترويح` (99)، `المشكاة` (1265).

আবু আইয়ুব আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

’বিতর (নামাজ) হচ্ছে একটি সুপ্রতিষ্ঠিত (বা অবশ্যকরণীয়) বিষয়। অতএব, যে ব্যক্তি পাঁচ রাকাতের মাধ্যমে বিতর আদায় করতে পছন্দ করে, সে তা আদায় করুক। আর যে ব্যক্তি তিন রাকাতের মাধ্যমে বিতর আদায় করতে পছন্দ করে, সে তা আদায় করুক। আর যে ব্যক্তি এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর আদায় করতে পছন্দ করে, সে তা দ্বারা বিতর আদায় করুক। আর যে ব্যক্তি এতেও অক্ষম হয়, সে যেন ইশারা-ইঙ্গিতের মাধ্যমে (তা) আদায় করে।’

556 - عن قيس بن طلق، قال : زارني أَبي يومًا في رمضان، وأَمسى عندنا وأَفطر، فقامَ بنا تلك الليلة وأَوتر، وانحدر إلى مسجدِه فصلّى بأصحابِه، ثمَّ قدَّم رجلًا فقال: أَوتر بأَصحابِكَ، فإنّي سمعتُ رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول: `لا وتران في ليلة`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (1293).

কাইস ইবনু তালক (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রমযান মাসে একদিন আমার পিতা (তালক ইবনু আলী) আমার সাথে দেখা করতে এলেন, আমাদের কাছে রাত যাপন করলেন এবং ইফতার করলেন। অতঃপর তিনি সেই রাতে আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং বিতর সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাঁর মসজিদে গেলেন এবং তাঁর সাথীদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি একজনকে (ইমাম হিসেবে) আগে বাড়িয়ে দিলেন এবং বললেন: তুমি তোমার সাথীদের নিয়ে বিতর সালাত আদায় করো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘এক রাতে দুইবার বিতর সালাত নেই।’

557 - عن ابن عمر، أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: `بادروا الصبحَ بالوتر`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (1290).

ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা ফজরের (সময় হওয়ার) আগেই বিতর সালাত আদায় করে নাও।”

558 - عن ابن عمر : أَنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لأَبي بكر رضوان الله عليه: `متى توترُ؟ `. قال: أَوترُ ثمَ أَنامُ. قال: `بالحزمِ أَخذتَ`. وسأَل صلى الله عليه وسلم عمر رضوان الله عليه: `متى توتر؟ `. قال: أَنامُ، ثمَّ أَقومُ من الليل فأوترُ. قال: `فعلَ القوي أَخذت`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح لغيره - `صحيح أَبي داود` (1200 و 1288)، التعليق على `صحيح ابن خزيمة` (1084 و 1085)، `الصحيحة` (2596).

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কখন বিতরের সালাত আদায় করেন?" তিনি (আবূ বকর) বললেন: "আমি বিতর আদায় করি, এরপর ঘুমাই।" তিনি (নাবী ﷺ) বললেন: "তুমি দৃঢ় সংকল্পের (বা সতর্কতার) পথ অবলম্বন করেছ।" আর তিনি (নাবী ﷺ) উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "আপনি কখন বিতরের সালাত আদায় করেন?" তিনি (উমর) বললেন: "আমি ঘুমাই, এরপর রাতের বেলা উঠে বিতর আদায় করি।" তিনি বললেন: "তুমি শক্তিশালীর কর্মপন্থা অবলম্বন করেছ।"

559 - عن أَبي سعيد الخدري، أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: `من أَدركَ الصبح ولم يوتر؛ فلا وتر له`.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `الإرواء` (2/ 153).

আবু সাঈদ খুদরী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি সুবহে সাদিক লাভ করলো, অথচ সে বিতর সালাত আদায় করেনি; তার জন্য বিতর (আদায়ের সুযোগ) আর থাকে না।”

560 - عن عائشة، قالت : كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يقرأ في الرَّكعة الأُولى من الوتر بـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى}، وفي الثانية: بـ {قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وفي الثالثة بـ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}.


تحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني: صحيح - `صحيح أَبي داود` (1280).

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিতর সালাতের প্রথম রাক‘আতে {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা} [সূরা আল-আ‘লা], দ্বিতীয় রাক‘আতে {ক্বুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন} [সূরা আল-কাফিরূন] এবং তৃতীয় রাক‘আতে {ক্বুল হুওয়াল্লাহু আহাদ} [সূরা আল-ইখলাস], {ক্বুল আ‘উযু বিরাব্বিল ফালাক্ব} [সূরা আল-ফালাক্ব] এবং {ক্বুল আ‘উযু বিরাব্বিন নাস} [সূরা আন-নাস] পড়তেন।