1018 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ -[438]- مُحَمَّدِ بْنِ مَحْبُورٍ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ، أنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَصْرٍ، نا يُوسُفُ بْنُ بِلَالٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْوَانَ، عَنِ الْكَلْبِيِّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ: {وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا} [البقرة: 14] وَهُمْ مُنَافِقُو أَهْلِ الْكِتَابِ، فَذَكَرَهُمْ، وَذَكَرَ اسْتِهْزَاءَهُمْ {وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ} [البقرة: 14] عَلَى دِينِكُمْ {إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ} بِأَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: { اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} [البقرة: 15] فِي الْآخِرَةِ يُفْتَحُ لَهُمْ بَابٌ فِي جَهَنَّمَ مِنَ الْجَنَّةِ، ثُمَّ يُقَالُ لَهُمْ: تَعَالَوْا، فَيُقْبِلُونَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ، وَالْمُؤْمِنُونَ عَلَى الْأَرَائِكِ وَهِيَ السُّرُرُ فِي الْحِجَالِ يَنْظُرُونَ إِلَيْهِمْ، فَإِذَا انْتَهَوْا إِلَى الْبَابِ سُدَّ عَنْهُمْ فَيَضْحَكُ الْمُؤْمِنُونَ مِنْهُمْ، فَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} [البقرة: 15] فِي الْآخِرَةِ وَيَضْحَكُ الْمُؤْمِنُونَ مِنْهُمْ حِينَ غُلِّقَتْ دُونَهُمُ الْأَبْوَابُ فَذَلِكَ قَوْلُهُ: {فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ} [المطففين: 35] عَلَى السُّرُرِ فِي الْحِجَالِ يَنْظُرُونَ إِلَى أَهْلِ النَّارِ {هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [المطففين: 36] . وَرُوِّينَا فِي مَعْنَى هَذَا مُخْتَصَرًا عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، وَبَلَغَنِي عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْفَضْلِ الْبَجَلِيِّ أَنَّهُ قَالَ: أَظْهَرَ اللَّهُ لِلْمُنَافِقِينَ فِي الدُّنْيَا مِنْ أَحْكَامِهِ الَّتِي لَهُ عِنْدَهُمْ خِلَافَهَا فِي الْآخِرَةِ، كَمَا أَظْهَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَ مَا أَضْمَرُوا مِنَ الْكُفْرِ، فَسَمَّى ذَلِكَ اسْتِهْزَءًا بِهِمْ. وَعَنْ قُطْرُبٍ قَالَ" {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} [البقرة: 15] أَيْ: يُجَازِيهِمْ جَزَاءَ -[439]- الِاسْتِهْزَاءِ، وَكَذَلِكَ {سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ} [التوبة: 79] ، {وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ} [آل عمران: 54] ، {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةَ} [الشورى: 40] هِيَ مِنَ الْمُبْتَدِي سَيِّئَةٌ وَمِنَ اللَّهِ جَزَاءٌ، وَهُوَ مِنَ الْجَزَاءِ عَلَى الْفِعْلِ بِمِثْلِ لَفْظِهِ، وَمِثْلُهُ قَوْلُهُ: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} [البقرة: 194] ؛ فَالْعُدْوَانُ الْأَوَّلُ ظُلْمٌ، وَالثَّانِي جَزَاءٌ، وَالْجَزَاءُ لَا يَكُونُ ظُلْمًا؛ وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ: {نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ} [التوبة: 67] قَالَ عَمْرُو بْنُ كُلْثُومٍ:
[البحر الوافر]
أَلَا لَا يَجْهَلَنْ أَحَدٌ عَلَيْنَا ... فَنَجْهَلْ فَوْقَ جَهْلِ الْجَاهِلِينَا"
وَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ مِنْ كِتَابِهِ: فَيَحْتَمِلُ قَوْلُهُ: فَنَجْهَلَ فَوْقَ جَهْلِ الْجَاهِلِينَا مَعْنَى فَنُعَاقِبُهُ بِأَغْلَظِ عُقُوبَةٍ، فَسَمَّى ذَلِكَ جَهْلًا، وَالْجَهْلُ لَا يَفْتَخِرُ بِهِ ذُو عَقْلٍ، وَإِنَّمَا قَالَهُ لِيَزْدَوِجَ اللَّفْظَانِ فَيَكُونَ ذَلِكَ أَخَفَّ عَلَى اللِّسَانِ مِنَ الْمُخَالَفَةِ بَيْنَهُمَا

অনুবাদঃ ইবনে আব্বাস (রাঃ) আল্লাহর বাণী: {وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا} [সূরা আল-বাকারা: ১৪] (আর যখন তারা মুমিনদের সাথে মিলিত হয়, তখন তারা বলে, আমরা ঈমান এনেছি) প্রসঙ্গে বলেন: তারা হলো আহলে কিতাবের মুনাফিক (কপট) গোষ্ঠী। আল্লাহ তাদের এবং তাদের ঠাট্টা-বিদ্রূপের কথা উল্লেখ করেছেন। {وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ} (আর যখন তারা তাদের শয়তানদের সাথে নিভৃতে থাকে, তখন তারা বলে, নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের সাথে আছি)—অর্থাৎ, তোমাদের ধর্মের উপর আছি। {إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ} (আমরা তো কেবল ঠাট্টা-বিদ্রূপকারী)। তারা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের সাথে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করে।

আল্লাহ তাআলা বলেন: { اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} [সূরা আল-বাকারা: ১৫] (আল্লাহই তাদের সাথে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করেন)—আখিরাতে। তাদের জন্য জাহান্নামে জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হবে। এরপর তাদের বলা হবে, তোমরা এসো। তখন তারা এগিয়ে আসবে, তাদেরকে আগুনের মধ্যে টেনে নিয়ে যাওয়া হবে। আর মুমিনরা তাদের পালঙ্ক (আল-আরাইক—যা হলো কক্ষে রাখা উঁচু আসন বা খাট) থেকে তাদের দেখতে থাকবেন। যখন তারা দরজার কাছে পৌঁছাবে, তখন তা তাদের জন্য বন্ধ করে দেওয়া হবে। তখন মুমিনরা তাদের দেখে হাসবেন।

এটাই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার বাণী: {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} [সূরা আল-বাকারা: ১৫] (আখিরাতে)। যখন তাদের সামনে দরজাগুলো বন্ধ করে দেওয়া হবে, তখন মুমিনরা তাদের দেখে হাসবেন। আর এটাই তাঁর বাণী: {فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ} [সূরা আল-মুতাফ্ফিফীন: ৩৫] (সুতরাং আজ যারা ঈমান এনেছে, তারা কাফিরদের প্রতি হাসবে। তারা উঁচু আসনসমূহে বসে দেখবে)—অর্থাৎ, কক্ষের ভেতরের পালঙ্কে বসে তারা জাহান্নামীদের দেখবে। {هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ} [সূরা আল-মুতাফ্ফিফীন: ৩৬] (কাফিররা যা করত, তার প্রতিফল কি তারা পেয়েছে?)

এই অর্থের একটি সংক্ষিপ্ত রূপ আমরা খালিদ ইবনু মা’দান থেকেও বর্ণনা করেছি।

হুসাইন ইবনু ফাদল আল-বাজালী থেকে আমার কাছে পৌঁছেছে যে, তিনি বলেছেন: আল্লাহ দুনিয়ায় মুনাফিকদের জন্য তাঁর এমন বিধান প্রকাশ করেছেন, যা তাদের কাছে থাকা (গোপন) বিশ্বাসের বিপরীত ছিল, যেমন তারা নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তাদের গোপন কুফরীর বিপরীতটা প্রকাশ করত। ফলে আল্লাহ একে তাদের প্রতি ঠাট্টা-বিদ্রূপ বলে অভিহিত করেছেন।

কুতরুব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: {اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ} [সূরা আল-বাকারা: ১৫] (আল্লাহই তাদের সাথে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করেন) অর্থ হলো: তিনি তাদের ঠাট্টা-বিদ্রূপের প্রতিদান দেন। অনুরূপভাবে: {سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ} [সূরা আত-তাওবা: ৭৯] (আল্লাহ তাদের প্রতি উপহাস করেন), {وَمَكَرَ وَمَكَرَ اللَّهُ} [সূরা আলে ইমরান: ৫৪] (তারা ষড়যন্ত্র করল এবং আল্লাহও কৌশল করলেন), এবং {وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةَ} [সূরা আশ-শূরা: ৪০] (আর মন্দের প্রতিফল হলো মন্দ)। এটি (প্রথম মন্দটি) হচ্ছে আরম্ভকারীর পক্ষ থেকে মন্দ কাজ, আর আল্লাহর পক্ষ থেকে তা হচ্ছে প্রতিদান। এটি কৃতকর্মের প্রতিদান যা সেই একই শব্দের মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়েছে। এর উদাহরণ স্বরূপ তাঁর এই বাণী: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} [সূরা আল-বাকারা: ১৯৪] (সুতরাং যে তোমাদের উপর আক্রমণ করবে, তোমরাও তার উপর আক্রমণ করবে যেমন সে তোমাদের উপর আক্রমণ করেছে)। প্রথম আক্রমণটি হলো যুলুম, আর দ্বিতীয়টি হলো প্রতিদান। প্রতিদান কখনও যুলুম হতে পারে না। অনুরূপভাবে, তাঁর এই বাণী: {نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ} [সূরা আত-তাওবা: ৬৭] (তারা আল্লাহকে ভুলে গেল, ফলে তিনিও তাদের ভুলে গেলেন)।

আম্র ইবনু কুলসুম বলেছেন:
সাবধান! কেউ যেন আমাদের প্রতি মূর্খতা না দেখায়,
তাহলে আমরা মূর্খদের মূর্খতার উপরেও মূর্খতা দেখাবো।

আবু নসর ইবনু ক্বাতাদাহ্ তার কিতাব থেকে আমাকে যা লিখেছেন, তাতে আবুল হাসান ইবনু মাহদী বলেছেন: (فَنَجْهَلْ فَوْقَ جَهْلِ الْجَاهِلِينَا) এই বাণীর অর্থ হতে পারে: আমরা তাকে কঠিনতম শাস্তি দেবো। আল্লাহ এটিকে 'জাহল' (মূর্খতা) নামে অভিহিত করেছেন। কোনো বুদ্ধিমান ব্যক্তি মূর্খতা নিয়ে গর্ব করে না, বরং তিনি এমন বলেছেন শব্দদ্বয়ের মিল রাখার জন্য, যাতে বিপরীত শব্দ প্রয়োগের চেয়ে জিহ্বার জন্য তা হালকা হয়।