36 - قَالَ: وَالْعِلْمُ طَبَقَاتٌ: الْأُولَى: الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ إِذَا ثَبَتَتِ السُّنَّةُ , ثُمَّ الثَّانِيةُ: الْإِجْمَاعُ فِيمَا لَيْسَ فِيهِ كِتَابٌ وَلَا سَنَةٌ , وَالثَّالِثَةُ: أَنْ يَقُولَ بَعْضُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا نَعْلَمُ لَهُ مُخَالِفًا مِنْهُمْ , وَالرَّابِعَةُ: اخْتِلَافُ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَضِيَ عَنْهُمْ , وَالْخَامِسَةُ: الْقِيَاسُ عَلَى بَعْضِ هَذِهِ الطَّبَقَاتِ وَلَا يُصَارُ إِلَى شَيْءٍ غَيْرِ الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ

অনুবাদঃ তিনি বললেন: আর জ্ঞানের স্তরসমূহ রয়েছে। প্রথমটি হলো: কিতাব (কুরআন) ও সুন্নাহ, যখন সুন্নাহ প্রমাণিত হয়। অতঃপর দ্বিতীয়টি হলো: ইজমা (ঐকমত্য), এমন বিষয়ে যেখানে কিতাব বা সুন্নাহ নেই। আর তৃতীয়টি হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কোনো কোনো সাহাবি যা বলেছেন এবং আমরা তাদের মধ্যে তার কোনো বিরোধী পাইনি। আর চতুর্থটি হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবিগণের (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) মতপার্থক্য। আর পঞ্চমটি হলো: এই স্তরগুলোর কোনো কোনোটির উপর কিয়াস (তুলনামূলক সিদ্ধান্ত)। আর কিতাব ও সুন্নাহ ব্যতীত অন্য কোনো কিছুর দিকে যাওয়া যাবে না।