131 - كَمَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ الْفَقِيهُ ، أنبا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، نا أَبُو بَكْرِ بْنِ أَبِي دَاوُدَ ، نا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْن زُرَيْقٍ ، نا الْوَلِيدُ ، نا أَبُو عَمْرٍو يَعْنِي الْأَوْزَاعِيَّ ، حدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعْدٍ ، نا رَجَاءُ بْنُ حيْوَةَ ، وَعَمْرُو بْنُ شُعَيْبِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْن عَمْرو بْنِ الْعَاصِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ: سَأَلَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابهُ فَقَال: ` أَتَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ إِذَا كُنْتُمْ مَعِي فِي الصَّلَاةِ؟ قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُول اللَّهِ نَهُذُّهُ هَذًّا قَالَ: «فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ» وَرُوِي ذَلِكَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ مَوْصُولًا

উবাদা ইবনে আস-সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: "তোমরা কি আমার সাথে সালাতে থাকা অবস্থায় কুরআন পাঠ করে থাকো?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ, আমরা তা দ্রুত পাঠ করে থাকি।" তিনি বললেন: "তোমরা তা করো না, তবে উম্মুল কুরআন (অর্থাৎ সূরা ফাতিহা) ছাড়া।" আর এই বর্ণনাটি আল-আওযাঈ থেকে মওসুল (পূর্ণ) সনদেও বর্ণিত হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

132 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، نا أَحْمَدُ بْنُ عُمَيْرِ بْن يُوسُفَ الدِّمَشْقِيُّ ، نا الْحَسَنُ بْن عَلِيِّ بْنِ عَيَّاشٍ الْحِمْصِيُّ ، ثنا مُنَبِّهُ بْن عُثْمَانَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ ⦗ص: 69⦘ جَدِّهِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ: نَهَى رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَصْحَابهُ فَقَال: «أتَقْرَأُونَ الْقُرْآنَ إِذَا كُنْتُمْ مَعِي فِي الصَّلَاةِ؟» قَالُوا: نَعَمْ يَا رَسُول اللَّهِ نَهُذُّهُ هَذًّا قَالَ: «فَلَا تَفْعَلُوا إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِ» وَقِيلَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ حَسَّان بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حيْوَةَ ، عَنْ عُبَادَةَ وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ جِسْرِ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ رَجَاءٍ وَقِيلَ عَنْهُ عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ رَجَاءٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرو وَالْمَحْفُوظُ مَا ذَكَرْنَا إِسْنَادَهُ ، وَقِيلَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حيْوَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ مَوْقُوفًا

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদেরকে নিষেধ করলেন এবং বললেন: "তোমরা কি আমার সাথে সালাতে থাকা অবস্থায় কুরআন পড়ো?" তাঁরা বললেন: "হ্যাঁ, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আমরা তা দ্রুতগতিতে পাঠ করি (আবৃত্তি করি)।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তবে তোমরা উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) ব্যতীত অন্য কিছু পড়বে না।"

আর আওযায়ী থেকে বলা হয়েছে, তিনি হাসসান ইবনু আতিয়্যা থেকে, তিনি রাজা ইবনু হাইওয়াহ থেকে, তিনি উবাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। আর তাঁর (আওযায়ীর) সূত্রে বলা হয়েছে, তিনি জিসর ইবনুল হাসান থেকে, তিনি রাজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। আর তাঁর (আওযায়ীর) সূত্রে বলা হয়েছে, তিনি মাকহুল থেকে, তিনি রাজা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। আর যা আমরা সনদসহ উল্লেখ করেছি, তাই হলো সংরক্ষিত (নির্ভরযোগ্য)। আর বলা হয়েছে যে, রাজা ইবনু হাইওয়াহ থেকে, তিনি মাহমুদ ইবনু রাবী' থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মওকুফ হিসেবে (বর্ণনা করেছেন)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

133 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَزْدِيُّ ، ثنا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحنْظَلِيُّ ، أنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حيْوَةَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، قَالَ: صَلَّيْنَا صَلَاةً وَإِلَى جَنْبِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ: لَهُ: يَا أَبَا الْوَلِيد ، أَلَمْ أَسْمَعْكَ قَرَأْتَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ؟ قَالَ: بَلَى؛ ` إِنَّهُ لَا صَلَاةَ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَهَذَا حَدِيثٌ سَمِعَهُ مَكْحُولٌ الشَّامِيُّ وَهُوَ أَحَد أَئِمَّةِ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ وَنَافِعِ بْنِ مَحْمُودٍ كِلَاهُمَا عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، وَسَمِعَهُ حرَامُ بْنُ حَكِيمٍ مِنْ نَافِعِ بْنِ مَحْمُودٍ عَنْ عُبَادَةَ ، وَسَمِعَهُ رَجَاءُ بْنُ حيْوَةَ وَهُوَ أَحَد أَئِمَّةِ أَهْلِ الشَّامِ مِنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ إِلَّا أَنَّ مِنْ شَأْنِ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الرِّوَايَةِ أَنْ يُرْوَى الْحَدِيثُ مَرَّةً فَيُوصِلَهُ وَيَرْوِيهِ أُخْرَى فَيُرْسِلَهُ حتَّى إِذَا سُئِلَ عَنْ إِسْنَادِهِ فَحِينَئِذٍ يَذْكُرُهُ وَيَكُونُ الْحَدِيثُ عِنْدَهُ مُسْنَدًا وَمَوْقُوفًا فَيَذْكُرُهُ مَرَّةً مُسْنَدًا وَمَرَّةً مَوْقُوفًا وَالْحُجَّة قَائِمَةٌ بِمَوْصُولِهِ وَمَوْقُوفِهِ وَفِي وَصْلِ مِنْ وَصَلَهُ دَلَالَةٌ عَلَى صِحَّة مَخْرَجِ حَدِيثِ مِنْ أَرْسَلَهُ ، وَإِرْسَالِ مِنْ أَرْسَلَهُ شَاهِدٌ لِصِحَّة حَدِيثِ مِنْ وَصَلَهُ وَفِي كُلِّ ذَلِكَ دَلَالَةٌ عَلَى انْتِشَارِ هَذَا الْحَدِيثِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ عَنِ ⦗ص: 70⦘ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُسْنَدًا ، ثُمَّ مِنْ فَتْوَاهِ بِهِ مَوْقُوفًا وَإِنَّمَا تَعَجَّبَ مِنْ تَعَجَّبَ مِنْ قِرَاءَتِهِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِيمَا يَجْهَرُ الْإِمَامُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ لِذِهَابِ مِنْ ذَهَبَ إِلَى تَرَكِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فِيمَا يَجْهَرُ الْإِمَامُ فِيهِ بِالْقِرَاءَةِ حِينَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَسْمَعِ اسْتِثْنَاءَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قِرَاءَةَ فَاتِحَة الْكِتَابِ سِرًّا وَقَوْلَهُ صلى الله عليه وسلم: فَإِنَّهُ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِهَا وَسَمِعَهُ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ وَأَتْقَنَهُ وَأَدَّاهُ وَأَظْهَرَهُ فَوَجَبَ الرُّجُوعُ إِلَيْهِ فِي ذَلِكَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ رحمه الله فِيمَا قَرَأْتُهُ مِنْ كِتَابِهِ: وَالَّذِي زَادَ مَكْحُولٌ وَحرَامُ بْنُ حَكِيمٍ وَرَجَاءُ بْنُ حيْوَةَ عَنِ ابْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ فَهُوَ تَبَعٌ لِمَا رَوَى الزُّهْرِيُّ قَالَ: حدَّثَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ أَنَّ عُبَادَةَ أَخْبَرَهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَعْنِي قَوْلَهُ: لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ

মাহমুদ ইবনুর রাবী’ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা সালাত আদায় করছিলাম এবং আমার পাশে ছিলেন উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। তিনি উম্মুল কুরআন (ফাতিহা) পাঠ করলেন। যখন তিনি ফিরলেন (সালাত শেষ করলেন), আমি তাকে বললাম: হে আবুল ওয়ালীদ! আমি কি শুনিনি যে আপনি কিতাবের ফাতিহা পাঠ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ; নিশ্চয়ই কিতাবের ফাতিহা ছাড়া কোনো সালাত হয় না। এই হাদীসটি মাকহুল আশ-শামী, যিনি শাম অঞ্চলের ইমামদের মধ্যে একজন, তিনি শুনেছেন মাহমুদ ইবনুর রাবী’ এবং নাফি’ ইবনু মাহমুদ— উভয়ের কাছ থেকে, তাঁরা দু’জনেই উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। এটিকে হারাম ইবনু হাকীম শুনেছেন নাফি’ ইবনু মাহমুদ থেকে, তিনি উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। এবং এটিকে রাজা’ ইবনু হাইওয়াহ, যিনি শাম অঞ্চলের ইমামদের মধ্যে একজন, তিনি শুনেছেন মাহমুদ ইবনুর রাবী’ থেকে, তিনি উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

তবে রিওয়ায়াতের ক্ষেত্রে আহলে ইলমদের (জ্ঞানীদের) নীতি হলো, কোনো হাদীস একবার বর্ণনা করলে তারা সনদকে যুক্ত করেন (মাওসূলে) এবং অন্যবার বর্ণনা করলে তারা তা মুরসাল রূপে (বিচ্ছিন্ন করে) বর্ণনা করেন। এমনকি যখন তাঁকে তার সনদ সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়, তখন তিনি তা উল্লেখ করেন। আর হাদীসটি তাঁর নিকট মুসনাদ (নবীর সাথে যুক্ত সনদ) এবং মাওকূফ (সাহাবীর উক্তি হিসেবে) উভয় রূপেই থাকে। সুতরাং তিনি একবার তা মুসনাদ রূপে উল্লেখ করেন এবং অন্যবার মাওকূফ রূপে। আর এর সংযুক্ত (মাওসূল) এবং মাওকূফ উভয় রূপ দ্বারাই প্রমাণ (হুজ্জাত) প্রতিষ্ঠিত থাকে। আর যে ব্যক্তি এটি সংযুক্ত (মাওসূল) রূপে বর্ণনা করেছেন, তার এই সংযোজন, যে ব্যক্তি এটিকে মুরসাল রূপে বর্ণনা করেছেন তার হাদীসের উৎস সঠিক হওয়ার প্রমাণ বহন করে। আর যে ব্যক্তি এটিকে মুরসাল রূপে বর্ণনা করেছেন, তার মুরসাল হওয়াটা যে ব্যক্তি এটিকে মাওসূল রূপে বর্ণনা করেছেন, তার হাদীসের বিশুদ্ধতার সাক্ষী। আর এই সবকিছুর মধ্যেই প্রমাণ রয়েছে যে, এই হাদীসটি উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মুসনাদ হিসেবে ব্যাপক প্রচার লাভ করেছে এবং তারপর এটি তাঁর (উবাদার) ফতোয়া হিসাবে মাওকূফ রূপে প্রচার পেয়েছে। আর যারা ইমামের সরবে ক্বিরাত পাঠের সময় ইমামের পেছনে ক্বিরাত পাঠ দেখে অবাক হয়েছেন, তারা মূলত ইমামের সরবে ক্বিরাত পাঠের সময় ইমামের পেছনে ক্বিরাত পরিত্যাগকারীদের মত অনুসরণ করেছেন। (যারা শুধুমাত্র শুনেছেন) যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছিলেন: "আমার কী হয়েছে যে আমার সাথে কুরআনের প্রতিদ্বন্দিতা করা হচ্ছে?" কিন্তু তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ফাতিহাতুল কিতাব গোপনে পড়ার ব্যতিক্রমের বিষয়টি শোনেননি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই উক্তিও শোনেননি: "নিশ্চয়ই তার সালাত হয় না যে এটি (ফাতিহা) পাঠ করে না।" উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এটি শুনেছিলেন, নিখুঁতভাবে সংরক্ষণ করেছিলেন, তা বর্ণনা করেছিলেন এবং তা প্রকাশ করেছিলেন। সুতরাং এই বিষয়ে তাঁর দিকে প্রত্যাবর্তন করা ওয়াজিব (বাধ্যতামূলক)।

আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনু ইসমাঈল আল-বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর কিতাব থেকে যা আমি পাঠ করেছি, তাতে তিনি বলেন: আর মাকহুল, হারাম ইবনু হাকীম এবং রাজা’ ইবনু হাইওয়াহ যা ইবনুর রাবী’ থেকে, তিনি উবাদা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, তা যুহরী কর্তৃক বর্ণিত বর্ণনার অনুগামী। যুহরী বলেছেন: মাহমুদ ইবনুর রাবী’ আমাকে বলেছেন যে, উবাদা তাঁকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এই উক্তিটি জানিয়েছেন: "তার সালাত হয় না যে কিতাবের ফাতিহা পাঠ করে না।" আর এর উল্লেখ ইতোপূর্বে করা হয়েছে।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

134 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ الْمُزَكِي ، ثنا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ الشَّافِعِيُّ ثنا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصَّفَّارُ وَالِدُ إِبْرَاهِيمَ الصَّيْدَلَانِيَّ ح

১৩৪ - এবং আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবুল মুহাম্মাাদ আব্দুর রহমান ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আহামদ ইবনু বালওয়াইহ আল-মুযাক্কী, তিনি বলেন, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবুল হাসান আহামদ ইবনু আল-খিদর আশ-শাফিঈ, তিনি বলেন, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন আবূ আহামদ মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমান ইবনু ফারিস, তিনি বলেন, আমাদেরকে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া আস-সাফফার, যিনি ইবরাহীম আস-সাইদালানীর পিতা। হ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

135 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِي وَأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى وَأَبُو الطَّيِّبِ مُحَمَّد بْن أَحْمَدَ الذُّهْلِيُّ قَالُوا: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ ، حدَّثَنِي أَبُو إِبْرَاهِيمَ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصَّفَّارُ وَكَانَ جَارَنَا ثنا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ خَلْفَ الْإِمَامِ» قَالَ أَبُو الطَّيِّبِ: قُلْتُ لِمُحَمَّد بْنِ سُلَيْمَانَ: خَلْفَ الْإِمَامِ قَالَ: خَلْفَ الْإِمَامِ وَهَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ وَالزِّيَادَةَ الَّتِي فِيهِ كَالزِّيَادَةِ الَّتِي فِي حَدِيثِ مَكْحُولٍ ⦗ص: 71⦘ وَغَيْرِهِ فَهِيَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ صَحِيحَةٌ وَمَشْهُورِةٌ مِنْ أَوْجُهٍ كَثِيرَةٍ ، وَعُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ رضي الله عنه مِنْ أَكَابِرِ أَصْحَاب رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفُقَهَائِهِمْ

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি ইমামের পিছনে কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) পাঠ করে না, তার জন্য কোনো সালাত নেই।” আবুত তাইয়িব বলেন: আমি মুহাম্মাদ ইবনু সুলাইমানকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘ইমামের পিছনে (পাঠ করা) কি?’ তিনি বললেন: ‘ইমামের পিছনে।’ আর এই সনদ সহীহ এবং এতে যে অতিরিক্ত অংশটি রয়েছে, তা মাকহুল ও অন্যান্যদের হাদীসে থাকা অতিরিক্ত অংশের মতোই। এটি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বহু সূত্রে সহীহ ও সুপ্রসিদ্ধ। আর উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) হলেন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অন্যতম শ্রেষ্ঠ সাহাবী এবং তাদের ফকীহদের (আইনজ্ঞদের) অন্তর্ভুক্ত।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

136 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ نا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْد اللَّهِ بْنِ الْمُنَادِي ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أنا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ: «كَانَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَدْرِيًّا عَقَبِيًّا أَحَد نُقَبَاءِ الْأَنْصَارِ وَكَانَ بَايَعَ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَنْ لَا يَخَافَ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ»

ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন একজন বদরী, একজন আকাবী এবং আনসারদের নেতৃবৃন্দের (নুকাবা) মধ্যে একজন। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এই মর্মে বায়আত (শপথ) করেছিলেন যে, তিনি আল্লাহর (বিধান পালনের) ক্ষেত্রে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় করবেন না।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

137 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ أنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، نا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ الْهَيْثَمِ ، نا أَبُو الْيَمَانِ ، أنا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ ، أَنَّ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، وَقَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَهُوَ أَحَد النُّقَبَاءِ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: وَحَوْلَهُ عِصَابَةٌ مِنْ أَصْحَابهِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ

উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যিনি বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং তিনি আকাবার রাতের দলনেতাদের (নুকাবা) একজন ছিলেন, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: এবং তাঁর (রাসূলের) চারপাশে তাঁর সাহাবীগণের একটি দল ছিল, অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

138 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أنا أَبوُ عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ ، نا حَنْبَل بْنُ إِسْحَاق ، حدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَهُوَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَل قَالَ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ ، فَذَكَرَ النُّقَبَاءَ وَذَكَرَ فِيهِمْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ثُمَّ قَالَ أَحْمَدُ: قَالَ سُفْيَانُ: «عُبَادَةُ عَقَبِيٌ بَدْرِيٌّ أُحُدِيٌّ شَجَرِيٌّ وَهُوَ نَقِيبٌ» وَرَوَيْنَا فِي كِتَابِ الْمَدْخَلِ عَنْ جُنَادَةَ بْنِ أَبِي أُمَيَّةَ أَنَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَكَانَ قَدْ تَفَقَّهَ فِي دَيْنِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
‌‌بَابُ ذِكْرِ الشَّوَاهِدِ الَّتِي تَشَهَدُ لِرِوَايَةِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه فِي اسْتِثْنَاءِ قِرَاءَةِ فَاتِحَة الْكِتَابِ بِالصِحَّة مَعَ اسْتِغْنَائِهَا عَنِ الشَّوَاهِدِ

সুফিয়ান ইবনু উয়ায়নাহ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি নাক্বীবগণের (নেতাদের) উল্লেখ করে তাদের মধ্যে উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নাম উল্লেখ করেছেন। এরপর ইমাম আহমাদ (রহ.) বলেন, সুফিয়ান (রহ.) বলেছেন: «উবাদা আক্বাবী, বাদরী, উহুদী, শাজারী এবং তিনি ছিলেন একজন নাক্বীব (নেতা)»। আর আমরা কিতাবুল মাদখালে জুনাদাহ ইবনু আবী উমায়্যাহ (র.) থেকে বর্ণনা করি যে, তিনি বলেছেন: আমি উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর কাছে প্রবেশ করলাম। তিনি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লার দ্বীনের বিষয়ে গভীর জ্ঞান অর্জন করেছিলেন।

ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠের ব্যতিক্রম সংক্রান্ত উবাদা ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর বর্ণনাটির বিশুদ্ধতার পক্ষে সাক্ষ্যদানকারী সেই সাক্ষ্যসমূহের উল্লেখ সম্পর্কিত পরিচ্ছেদ, যদিও তা সাক্ষ্য ছাড়াই স্বয়ংসম্পূর্ণ।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

139 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ أنا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْفَقِيهُ نا أَبُو الْأَحْوَصِ مُحَمَّدُ بْنُ الْهَيْثَمِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ نا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ، ح

উকবাহ ইবনে আমির আল-জুহানী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, (রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেছেন): যে ব্যক্তি তার বিতর সালাত আদায় না করে ঘুমিয়ে যায় অথবা তা ভুলে যায়, সে যেন সকালে তা আদায় করে নেয় অথবা যখনই তার মনে পড়ে (তখনই তা আদায় করে নেয়)।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

140 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِانَ أنا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ رَجَاءٍ ، نا يَحْيَى بْن يُوسُفَ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرو ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِأَصْحَابهِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ وَقَالَ: «أتَقْرَأُونَ فِي صَلَاتِكُمْ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ؟» فَسَكَتُوا ، فَقَالَهَا ثَلَاث مَرَّاتٍ ، فَقَالَ قَائِلٌ أَوْ قَائِلُونَ: إِنَا لَنَفْعَلُ قَالَ: «فَلَا تَفْعَلُوا وَلْيَقْرَأْ أَحَدكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ» احْتَجَّ بِهِ الْبُخَارِيُّ فِي جُمْلَةِ مَا احْتَجَّ بِهِ فِي كِتَابِ الْقِرَاءَةِ خَلْفَ الْإِمَامِ فَرَوَاهُ عَنْ يَحْيَى بْنِ يُوسُفَ الذِّمِّيِّ هَذَا

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি নিজ চেহারা নিয়ে কওমের (মানুষের) দিকে ফিরলেন এবং বললেন: "তোমরা কি তোমাদের সালাতে কিরাত পড়ো যখন ইমাম কিরাত পড়েন?" তখন তারা নীরব রইল। অতঃপর তিনি এই কথাটি তিনবার বললেন। তখন একজন বক্তা অথবা একাধিক বক্তা বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা তা করি।" তিনি (নবী সাঃ) বললেন: "তাহলে তোমরা তা করো না। বরং তোমাদের প্রত্যেকে যেন 'ফাতিহাতুল কিতাব' (সূরার ফাতিহা) তার নিজের মনে মনে পড়ে।" ইমাম বুখারী এই হাদীসটিকে ইমামের পিছনে কিরাত অধ্যায়ের প্রমাণ হিসেবে পেশ করেছেন, যা তিনি প্রমাণ হিসেবে পেশ করেছেন। তিনি এই হাদীসটি এই ইয়াহইয়া ইবনে ইউসুফ যিম্মীর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

141 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنِ الْحَارِثِ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أنا أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ حَيَّانَ ، أنا أَبُو يَعْلَى ، نا مَخْلَدُ بْنُ أَبِي زُمَيْلٍ ، ح ⦗ص: 73⦘

১৪১ - এবং আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ বকর ইবনুল হারিস আল-আসফাহানি, আমাদেরকে বলেছেন আবূ মুহাম্মাদ ইবনু হাইয়ান, আমাদেরকে বলেছেন আবূ ইয়ালা, আমাদেরকে বলেছেন মাখলাদ ইবনু আবী যুমাইল। হা। (পৃষ্ঠা: ৭৩)

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

142 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، ثنا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا مَخْلَدُ بْنُ أَبِي زُمَيْلٍ ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرو ، ح وَأَخْبَرَنَا

১৪২। আর আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদেরকে খবর দিয়েছেন আবূ আলী আল-হাফিজ, আমাদেরকে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবূ ইয়া'লা আল-মাউসিলী, আমাদেরকে হাদিস বর্ণনা করেছেন মাখলাদ ইবনু আবী জুমাইল, আমাদেরকে হাদিস বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আমর। (হা) আর আমাদেরকে খবর দিয়েছেন...

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

143 - أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ أَنْبَأَ أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْوَاسِطِيُّ ، نا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرو ، ح

এই আরবি পাঠটিতে হাদিসের মূল বক্তব্য (মাতান) এবং শেষ বর্ণনাকারীর (সাহাবী) নাম অনুপস্থিত। কেবলমাত্র বর্ণনাকারীদের একটি অসমাপ্ত ধারা (ইসনাদ) দেওয়া হয়েছে, যা হাদিস হিসেবে অনুবাদের জন্য সম্পূর্ণ নয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

144 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرَيْشٍ ، نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، نا حُمَيْدُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ح

হাদিসের মূল পাঠ (মতন) অনুপস্থিত। অনুগ্রহপূর্বক হাদিসটির সম্পূর্ণ অংশ সরবরাহ করুন।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

145 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: أَنْبَأَنِي أَبُو يَحْيَى السَّمَرْقَنْدِيُّ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ نَصْرٍ ، حدَّثَهُمْ نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزَجَانِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الرَّقِّيِّ ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرو ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِأَصْحَابهِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «أتَقْرَأُونَ فِي صَلَاتِكُمْ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ؟» فَسَكَتُوا ، فَقَالَهَا ثَلَاث مَرَّاتٍ فَقَالَ قَائِلٌ وَقَالَ قَائِلُونَ: إِنَّا لَنَفْعَلُ قَالَ: «فَلَا تَفْعَلُوا وَلْيَقْرَأْ أَحَدكُمْ فَاتِحَة الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ» وَفِي إِجْمَاعِ هَؤُلَاءِ الرُّوَاةِ الثِّقَاتِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَلَى رِوَايَةِ هَذَا الْحَدِيثِ بِتَمَامِهِ دَلِيلٌ عَلَى تَقَصِّيهِ يُوسُفَ بْنِ عَدِيٍّ فِي رِوَايَتِهِ حيْثُ انْتَهَى بِالرِّوَايَةِ إِلَى قَوْلِهِ: فَلَا تَفْعَلُوا وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ مِنَ الْأَمْرِ بِقِرَاءَةِ فَاتِحَة الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ

আনাস ইবনে মালিক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি তাঁর চেহারা মুবারক দিয়ে তাদের দিকে ফিরলেন। তিনি বললেন: “তোমরা কি ইমামের পেছনে তোমাদের সালাতে কিরাত (কুরআন) পড়ো, যখন ইমাম কিরাত পড়ছেন?” তখন তারা চুপ থাকলেন। তিনি তা তিনবার বললেন। তখন একজন বললেন এবং (অন্যান্য) কয়েকজন বললেন: নিশ্চয়ই আমরা তা করি। তিনি বললেন: “তাহলে তোমরা তা করবে না। তোমাদের প্রত্যেকে যেন মনে মনে কিতাবের (কুরআনের) ফাতিহা পাঠ করে।” আর এই সমস্ত নির্ভরযোগ্য রাবিগণ (বর্ণনাকারীগণ) উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে এই হাদীসটি সম্পূর্ণভাবে বর্ণনা করার ব্যাপারে ঐকমত্য পোষণ করেন। এটি ইউসুফ ইবনে আদী কর্তৃক তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্রে ত্রুটি করার প্রমাণ, কেননা তিনি বর্ণনা শেষ করেছেন তাঁর এই উক্তি পর্যন্ত: “তাহলে তোমরা তা করবে না” এবং এর পরে কিতাবের ফাতিহা মনে মনে পাঠ করার আদেশ সংক্রান্ত অংশটুকু উল্লেখ করেননি।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

146 - وَهُوَ فِيمَا أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ الْحَسَن بْنُ الْفَرَجِ الْغَزِّيُّ ، نَا يُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرو فَذَكَرَ بِنُقْصَانِ هَذَا الِاسْتِثْنَاءِ وَهُوَ تَقْصِيرٌ مِنْهُ وَسَهْوٌ سَهَا فِيهِ وَلَيْسَ هَذَا مِنَ النُّقْصَانِ الَّذِي يَتَجَوَّزُهُ فِي الْخَبَرِ بَعْضُ الرُّوَاةِ فَإِنَّهُ يُغَيِّرُ الْحَكَم الَّذِي هُوَ مَقْصُودُ صَاحِبِ الشَّرِيعَةِ صلى الله عليه وسلم بِالنَّهْيِ عَنِ الْقِرَاءَةِ ⦗ص: 74⦘ خَلْفَ الْإِمَامِ وَاسْتِثْنَاءِ قِرَاءَةِ الْفَاتِحَة سِرًّا فِي نَفْسِهِ وَمَثَلُ هَذَا النُّقْصَانِ لَا يَجُوزُ بِحَالٍ وَبِاللَّهِ التَّوْفِيقُ

এবং এটি সেই বিষয়ে যা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-হাফিজ, আমাদের নিকট (বর্ণনা করেছেন) আবু আলী আল-হাফিজ আল-হাসান ইবনে আল-ফারাজ আল-গাযযী, আমাদের নিকট (বর্ণনা করেছেন) ইউসুফ ইবনে আদী, আমাদের নিকট (বর্ণনা করেছেন) উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর—অতঃপর তিনি এই ব্যতিক্রম (ইস্তিছনা) বাদ দিয়েই উল্লেখ করেছেন, আর এটি তার পক্ষ থেকে একটি ত্রুটি এবং একটি ভুল যা তিনি করে ফেলেছেন। আর এই কম করা সেই ধরনের কম করা নয় যা কিছু বর্ণনাকারী বর্ণনার ক্ষেত্রে উপেক্ষা করে থাকেন (বা যার ক্ষেত্রে ছাড় দেওয়া হয়)। কেননা তা সেই বিধানকে পরিবর্তন করে দেয় যা হলো শরীয়তের প্রবর্তক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উদ্দেশ্য—ইমামের পিছনে ক্বিরাআত করা নিষেধ করার মাধ্যমে এবং মনে মনে গোপনে সূরা ফাতিহা তেলাওয়াত করার ব্যতিক্রম রাখার মাধ্যমে। আর এই ধরনের কম করা কোনো অবস্থাতেই জায়েজ (বৈধ) নয়। আর আল্লাহ্‌র নিকটই সাহায্য (তাওফীক) চাওয়া হয়।

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

147 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ حَرْبٍ الرَّقِّيُّ بِالْأَرْدُنِ مِنْ كِتَابِهِ نا سُلَيْمَانُ بْن عُمَرَ الْأَقْطَعُ الرَّقِّيُّ ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِأَصْحَابهِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «أتَقْرَأُونَ فِي صَلَاتِكُمْ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ؟» قَالَ: فَسَكَتُوا حتَّى قَالَهَا ثَلَاث مَرَّاتٍ فَقَالَ قَائِلٌ أَوْ قَائِلُونَ: إِنَّا لَنَقْرَأُ قَالَ: «فَلَا تَفْعَلُوا وَلْيَقْرَأْ أَحَدكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ» قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: لَمْ أَكْتُبْهُ إِلَّا عَنْ هَذَا الشَّيْخِ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ رحمه الله: وَقَصَرَ إِسْنَادَهُ جَمَاعَةٌ فَرَوَوْهُ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرْسَلًا
مِنْهُم حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ:

আনাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। অতঃপর যখন তিনি তাঁর সালাত শেষ করলেন, তিনি তাঁর মুখমণ্ডল দ্বারা তাদের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: "তোমরা কি তোমাদের সালাতে কিরাত পড়ছ, অথচ ইমাম কিরাত পড়ছেন?" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা নীরব রইলেন, এমনকি তিনি কথাটি তিনবার বললেন। অতঃপর একজন বা একাধিক ব্যক্তি বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা কিরাত পড়ি।" তিনি বললেন: "তবে তোমরা তা করো না। বরং তোমাদের প্রত্যেকে যেন কিতাবের ফাতিহা (সূরা ফাতিহা) মনে মনে পড়ে নেয়।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

148 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، أنا أَبُو عَلِيٍّ الْحَافِظُ ، نا أَبُو يَعْلَى الْمَوْصِلِيُّ ، نا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، نا أَيُّوبُ ، نا أَبُو قِلَابَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمًا بِأَصْحَابهِ صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ فَقَالَ: «هَلْ تَقْرَأُونَ فِي صَلَاتِكُمْ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ؟» فَسَكَتُوا فَأَعَادَ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ، فَقَالَ قَائِلٌ أَوْ قَائِلُونَ: إِنَا لَنَفْعَلُ قَالَ: «فَلَا تَفْعَلُوا وَلْيَقْرَأْ أَحَدكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي نَفْسِهِ»
وَمِنْهُمْ حَمَّادُ بْن سَلَمَةَ:

আবূ কিলাবা থেকে বর্ণিত, একদিন নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীগণকে নিয়ে ফজরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি তাঁর চেহারা নিয়ে লোকদের দিকে ফিরলেন এবং বললেন: "ইমাম যখন কিরাত পড়েন, তখন তোমরা কি তোমাদের সালাতের মধ্যে কিরাত পড়ো?" তখন তারা নীরব রইল। অতঃপর তিনি এই কথাটি তাদের উপর দুইবার কিংবা তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। তখন একজন বলল অথবা কয়েকজন বলল: "নিশ্চয় আমরা তা করি।" তিনি বললেন: "সুতরাং তোমরা তা করো না। বরং তোমাদের প্রত্যেকে যেন মনে মনে (নীরবে) কিতাবের ফাতিহা পড়ে।"

(এবং তাঁদের মধ্যে হাম্মাদ ইবনে সালামা ছিলেন।)

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

149 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو الْحَسَنِ ، عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْمُقْرِئُ بِبَغْدَادَ أنا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ الْفَقِيهُ ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاق ، ثنا أَبُو سَلَمَةَ ، نا حمَّادٌ ، ح

১৪৯ - আমাদেরকে অবহিত করেছেন আবুল হাসান আলী ইবনে আহমাদ আল-মুক্রি বাগদাদ-এ, তাকে জানিয়েছেন আহমাদ ইবনে সালমান আল-ফকীহ, তিনি ইবরাহীম ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে (এবং সনদ পরিবর্তন)...

*(দ্রষ্টব্য: হাদিসের মূল বক্তব্য বা মাতান (Matan) অনুপস্থিত থাকায়, শুধুমাত্র সনদ (Isnad) এর অনুবাদ করা সম্ভব হলো।)*

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]

150 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، نا يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، نا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ السِّنْدِيِّ نا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، نا حَمَّادُ بْن سَلَمَةَ ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي أَبُو الطَّيِّبِ الْكَلَابِيسِيُّ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، نا شَيْبَانُ ⦗ص: 75⦘ بْنُ فَرُّوخٍ ، نا حمَّادٌ ، نا أَيُّوبُ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، أَنَّ رَسُول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَعَلَّ أَحَدكُمْ يَقْرَأُ خَلْفَ الْإِمَامِ وَالْإِمَامُ يَقْرَأُ؟» فَقَالَ رَجُلٌ: إِنَا لَنَفْعَلُ ذَلِكَ قَالَ: «فَلَا تَفْعَلُوا وَلَكِنْ لِيَقْرَأْ أَحَدكُمْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ»
وَمِنْهُمْ عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ:

আবূ কিলাবাহ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "সম্ভবত তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ ইমামের পিছনে কিরাত পাঠ করে, যখন ইমাম কিরাত পাঠ করছে?" অতঃপর এক ব্যক্তি বললো: আমরা তো অবশ্যই তা করে থাকি। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: "সুতরাং তোমরা তা করবে না, বরং তোমাদের প্রত্যেকে যেন ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) পাঠ করে।"

[নোটঃ AI দ্বারা অনূদিত]