مسند الحارث
Musnad Al Haris
মুসনাদ আল হারিস
60 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ الزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلَامِ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْرَزٍ، عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ لَا أَدَعَ شَيْئًا مِنَ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ إِلَّا سَأَلْتُهُ عَنْهُ ، فَجَعَلْتُ أَتَخَطَّى النَّاسَ فَقَالُوا: إِلَيْكَ يَا وَابِصَةُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: دَعُونِي أَدْنُو مِنْهُ فَقَالَ: «ادْنُ يَا وَابِصَةُ» ، فَدَنَوْتُ مِنْهُ حَتَّى مَسَّتْ رُكْبَتِي رُكْبَتَهُ فَقَالَ: «يَا وَابِصَةُ أُخْبِرُكَ مَا جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنْهُ أَوْ تَسْأَلُنِي؟» فَقُلْتُ: أَخْبِرْنِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «جِئْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْبِرِّ وَالْإِثْمِ» ، قُلْتُ: نَعَمْ قَالَ: فَجَمَعَ أَصَابِعَهُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِهَا فِي صَدْرِي وَيَقُولُ: «يَا وَابِصَةُ اسْتَفْتِ قَلْبَكَ اسْتَفْتِ نَفْسَكَ ، الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ وَاطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِي الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ»
অনুবাদঃ ওয়াবিসাহ ইবনু মা'বাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম, আর আমার উদ্দেশ্য ছিল নেকি (আল-বিরর) ও পাপ (আল-ইছম)-এর কোনো কিছুই বাদ দেবো না, যা তাঁকে জিজ্ঞাসা করবো না। আমি লোকদের অতিক্রম করে যেতে লাগলাম। তখন তারা বলল, হে ওয়াবিসাহ! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে সরে যাও। আমি বললাম, আমাকে তাঁর নিকটবর্তী হতে দাও। তখন তিনি (রাসূল) বললেন: "হে ওয়াবিসাহ! নিকটবর্তী হও।" আমি তাঁর এত নিকটবর্তী হলাম যে আমার হাঁটু তাঁর হাঁটু স্পর্শ করল।
তখন তিনি বললেন: "হে ওয়াবিসাহ! তুমি কী বিষয়ে আমাকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছ, তা কি আমি তোমাকে বলে দেব, নাকি তুমি আমাকে জিজ্ঞাসা করবে?" আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনিই বলে দিন। তিনি বললেন: "তুমি নেকি (আল-বিরর) ও পাপ (আল-ইছম) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে এসেছ।" আমি বললাম, হ্যাঁ।
তখন তিনি তাঁর আঙ্গুলগুলো একত্রিত করলেন এবং তা দিয়ে আমার বুকে আঘাত করে বলতে লাগলেন: "হে ওয়াবিসাহ! তোমার হৃদয়ের ফতোয়া নাও, তোমার আত্মার ফতোয়া নাও। নেকি (আল-বিরর) হলো, যার প্রতি অন্তর শান্তি অনুভব করে এবং আত্মা স্থিরতা পায়। আর পাপ (আল-ইছম) হলো, যা তোমার মনে খটকা সৃষ্টি করে এবং বুকে ইতস্তত বোধ হয়, যদিও মানুষ তোমাকে ফতোয়া দেয় এবং বারবার ফতোয়া দেয়।"