আল-মাদখাল ইলাস-সুনান আল-কুবরা লিল-বায়হাক্বী
743 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحُسَيْنِ مُحَمَّدَ بْنَ زَيْدِ بْنِ الرَّشَّاءِ الْبَجَلِيَّ الْأَدِيبَ الشَّاعِرَ يَقُولُ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زِيدَانَ الْبَجَلِيَّ، يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا كُرَيْبٍ، يَقُولُ: رُوِيَ أَنَّ رَوْحَ اللَّهِ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ: «لَا خَيْرَ فِي عِلْمٍ لَا يَعْبُرُ مَعَكَ الْوَادِيَ، وَلَا يَعْمُرُ بِكَ النَّادِيَ»
ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিস সালাম বলতেন: “যে জ্ঞান তোমার সাথে উপত্যকা অতিক্রম করে না এবং মজলিসকে তোমার দ্বারা আবাদ (সমৃদ্ধ) করে না, সে জ্ঞানে কোনো কল্যাণ নেই।”
744 - قَالَ أَبُو الْحُسَيْنِ أَنْشَدَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الصُّولِيُّ لِمُحَمَّدِ بْنِ يَسِيرٍ فِي هَذَا الْمَعْنَى: «لَيْسَ بِعِلْمٍ مَا يَعِي الْقِمَطْرُ لَا خَيْرَ فِيمَا لَا يَعِيهُ الصَّدْرُ»
যা কিতাবের সিন্দুক ধারণ করে, তা জ্ঞান নয়। আর যা অন্তর (বক্ষ) ধারণ করে না, তাতে কোনো কল্যাণ নেই।
745 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، ثنا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ خُزَاعَةَ قَتَلُوا رَجُلًا مِنْ بَنِي لَيْثٍ عَامَ فَتْحِ مَكَّةَ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي خُطْبَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيمَنِ يُقَالُ لَهُ أَبُو شَاهٍ فَقَالَ: اكْتُبْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: «اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ» رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ عَنْ شَيْبَانَ وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ
আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, মক্কা বিজয়ের বছর খুযাআ গোত্র বানু লায়স গোত্রের একজনকে হত্যা করে। এরপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খুতবা বিষয়ক হাদীসটি উল্লেখ করলেন। (তিনি বলেন,) তখন ইয়েমেনের আবূ শাহ নামক এক ব্যক্তি এসে বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি আমার জন্য (এই কথাগুলো) লিখে দিন। তিনি বললেন, “তোমরা আবূ শাহের জন্য (তা) লিখে দাও।”
746 - وَهَذَا الْحَدِيثُ بِتَمَامِهِ فِي كِتَابِ السُّنَنِ فِي مَوَاضِعَ
فَكَذَلِكَ حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: " هَلْ عِنْدَكُمْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْءٌ سِوَى الْقُرْآنِ قَالَ: لَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النِّسْمَةَ إِلَّا أَنْ يُعْطِيَ اللَّهُ عَبْدًا فَهْمَا فِي كِتَابِهِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ قُلْتُ: وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ؟ قَالَ: «فِكَاكُ الْأَسِيرِ، وَالْعَقْلُ، وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ»
আপনাদের কাছে কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পক্ষ থেকে কুরআন ছাড়া আর কিছু আছে? তিনি বললেন: "না, সেই সত্তার কসম, যিনি বীজ বিদীর্ণ করেন এবং আত্মা সৃষ্টি করেন, তবে হ্যাঁ, আল্লাহ তাঁর বান্দাকে তাঁর কিতাব (কুরআন) সম্পর্কে যে বুঝ দান করেন, তা ছাড়া (আর কিছু নেই) এবং যা এই সহীফাতে (লিখিত পাতায়) আছে।" আমি বললাম: "এই সহীফাতে কী আছে?" তিনি বললেন: "বন্দীকে মুক্ত করা, দিয়ত (রক্তপণ/আকল), এবং কোনো মুসলিমকে কোনো কাফিরের (হত্যার) বদলে হত্যা করা হবে না।"
747 - أَخْبَرَنَاهُ أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أبنا أَبُو بَكْرٍ الْإِسْمَاعِيلِيُّ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، ثنا وَكِيعٌ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ وَهْبٍ السُّوَائِيِّ عَنْ عَلِيٍّ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ عَنْ وَكِيعٍ
আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: ‘‘আপনাদের কাছে কি এমন কিছু আছে, যা কুরআন মাজীদে নেই, যা অন্য মানুষের কাছে নেই?’’ তিনি বললেন: ‘‘না, তবে এ সহীফাতে যা আছে, তা অথবা আল্লাহর কিতাব সম্পর্কে কোনো ব্যক্তির প্রজ্ঞা, যা তাকে প্রদান করা হয়।’’ জিজ্ঞাসা করা হলো: ‘‘ঐ সহীফাতে কী আছে?’’ তিনি বললেন: ‘‘দিয়্যাত (রক্তপণ), বন্দীদের মুক্ত করা এবং কোনো কাফিরের বিনিময়ে কোনো মুসলিমকে হত্যা করা হবে না।’’
748 - أَخْبَرَنِي أَبُو عَمْرٍو الْأَدِيبُ، أبنا أَبُو بَكْرٍالْإِسْمَاعِيلِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ حَمْدَانَ الْعَسْكَرِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَخِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: مَا أَحَدٌ أَكْثَرُ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلَا أَكْتُبُ " رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ.
আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমার চেয়ে অধিক হাদীস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অন্য কেউ বর্ণনা করেন না, তবে শুধুমাত্র আব্দুল্লাহ ইবনু আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কথা ভিন্ন। কেননা তিনি (হাদীস) লিখতেন, আর আমি লিখতাম না।
749 - قَالَ الْبُخَارِيُّ: تَابَعَهُ مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
ইমাম বুখারী বলেছেন: মা‘মার হাম্মামের সূত্রে আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে (বর্ণনা করে অন্য বর্ণনাকারীর) অনুসরণ করেছেন।
750 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أبنا إِسْمَاعِيلُ الصَّفَّارُ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ، ثنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أبنا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ: لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكْثَرَ حَدِيثًا مِنِّي إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَتَبَ وَلَمْ أَكْتُبْ "
আবূ হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণের মধ্যে আমার চেয়ে বেশি হাদীস বর্ণনাকারী আর কেউ ছিলেন না, তবে শুধু আব্দুল্লাহ ইবনু আমর ছাড়া। কেননা তিনি লিখে রাখতেন, কিন্তু আমি লিখতাম না।
751 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو قَالُوا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ، ثنا أَبُو زُرْعَةَ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا -[413]- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ. ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أبنا أَبُو عَمْرِو بْنُ السَّمَّاكِ، ثنا حَنْبَلُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحَرَّانِيُّ، سَأَلَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَنْهُ فَحَدَّثَهُ بِهِ قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَا: سَمِعْنَا أَبَا هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: «مَا كَانَ أَحَدٌ أَعْلَمَ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنِّي إِلَّا مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَإِنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ بِيَدِهِ وَيَعِيَهُ بِقَلْبِهِ وَكُنْتُ أَعِي وَلَا أَكْتُبُ وَاسْتَأْذَنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكِتَابِ عَنْهُ فَأَذِنَ لَهُ» لَفْظُ حَدِيثِ ابْنِ بِشْرَانَ
আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীস সম্পর্কে আমার চেয়ে অধিক জ্ঞানী আর কেউ ছিল না, কেবল আবদুল্লাহ ইবনে আমর ব্যতীত। কারণ তিনি তা নিজ হাতে লিখতেন এবং হৃদয়ে ধারণ করতেন (মুখস্থ রাখতেন)। আর আমি মুখস্থ রাখতাম কিন্তু লিখতাম না। তিনি (আবদুল্লাহ ইবনে আমর) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হাদীস লিপিবদ্ধ করার অনুমতি চাইলে তিনি তাঁকে অনুমতি দিয়েছিলেন।
752 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أبنا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّزَّازُ، ثنا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، أبنا الضَّحَّاكُ يَعْنِي أَبَا عَاصِمٍ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ شَيْئًا فَأَكْتُبُهُ قَالَ: «نَعَمْ»
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আপনার কাছ থেকে যা কিছু শুনি তা কি লিখে রাখব? তিনি বললেন, “হ্যাঁ।”
753 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ دَاوُدَ الْعَلَوِيُّ ثنا أَبُو حَامِدٍ الشَّرْقِيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ هَارُونَ الْغَسَّانِيُّ، ثنا -[414]- إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي أَسْمَعُ مِنْكَ الشَّيْءَ أَفَأَكْتُبُهُ؟ قَالَ: «اكْتُبْهُ» قَالَ: قُلْتُ: إِنَّكَ تَغْضَبُ وَتَرْضَى قَالَ: «إِنِّي لَا أَقُولُ فِي الرِّضَى وَفِي الْغَضَبِ إِلَّا حَقًّا» قَالَ عَبْدُ الرَّحِيمِ: فَحَدَّثْتُ بِهِ شُعْبَةَ بْنَ الْحَجَّاجِ فَقَالَ: سَمِعْتُ كَمَا سَمِعَ إِسْمَاعِيلُ عَنْ دَاوُدَ بْنِ شَابُورَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مِثْلَهُ، وَلَكِنْ حَفِظْتُ عِلْمًا عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ فَأَمَّا الَّذِي كَتَبْتُهُ فَنَسِيتُهُ، وَأَمَّا الَّذِي لَمْ أَكْتُبْهُ فَحَفِظْتُهُ
তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বললাম: আমি আপনার নিকট থেকে কিছু (কথা) শুনি, আমি কি তা লিখে রাখব? তিনি বললেন: “তা লিখে নাও।” তিনি বলেন: আমি বললাম: আপনি তো রাগান্বিত হন আবার সন্তুষ্টও হন। তিনি বললেন: “আমি সন্তুষ্টির অবস্থায় এবং রাগের অবস্থায়ও সত্য (হক) ব্যতীত অন্য কিছু বলি না।”
754 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْبَيَّاعِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أبنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، أبنا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَلْمَانَ، عَنْ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، أَن شُعَيْبًا، حَدَّثَهُ وَمُجَاهِدًا، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْتُبُ مَا أَسْمَعُ مِنْكَ قَالَ: «نَعَمْ» قُلْتُ: عِنْدَ الْغَضَبِ وَعِنْدَ الرِّضَى؟ قَالَ: «نَعَمْ إِنَّهُ لَا يَنْبَغِي لِي أَنْ أَقُولَ إِلَّا حَقًّا»
আব্দুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন যে, তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার কাছ থেকে আমি যা শুনি, তা কি আমি লিখব? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: ক্রোধের সময় এবং সন্তুষ্টির সময় (উভয় ক্ষেত্রেই)? তিনি বললেন: হ্যাঁ, কেননা আমার জন্য সত্য ছাড়া অন্য কিছু বলা উচিত নয়।
755 - وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أبنا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ. ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ وَاللَّفْظُ، لَهُ، أبنا -[415]- أَبُو الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: كُنْتُ اكْتُبُ كُلَّ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُرِيدُ حِفْظَهُ فَنَهَتْنِي قُرَيْشٌ وَقَالُوا: تُكْتَبُ كُلَّ شَيْءٍ تَسْمَعُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ قَالَ: فَأَمْسَكْتُ فَذَكَرْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: «اكْتُبْ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنِّي إِلَّا حَقٌّ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى فَمِهِ»
আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শোনা সবকিছু লিখে রাখতাম এবং তা মুখস্থ করার ইচ্ছা করতাম। তখন কুরাইশরা আমাকে নিষেধ করল এবং বলল: তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শোনা সবকিছু লিখে রাখো, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একজন মানুষ, যিনি সন্তুষ্টি ও ক্রোধের সময়ও কথা বলেন। তিনি বলেন: ফলে আমি লেখা বন্ধ করে দিলাম। এরপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে (বিষয়টি) উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "লেখো। সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, এই মুখ থেকে সত্য ছাড়া আর কিছুই বের হয় না।" (এ সময় তিনি নিজের হাতের দ্বারা তাঁর মুখের দিকে ইশারা করলেন।)
756 - أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي السُّنَنِ عَنْ مُسَدَّدٍ، وَأَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: «مَا يَخْرُجُ مِنْهُ إِلَّا حَقٌّ»
তা থেকে সত্য ছাড়া অন্য কিছু বের হয় না।
757 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أبنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَاصِمٍ الدِّمَشْقِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، ثنا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، ثنا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ، ثنا هُبَيْرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَانَ أَنَسٌ إِذَا حَدَّثَ فَكَثُرَ النَّاسُ، عَلَيْهِ الْحَدِيثَ جَاءَ بِمَجَالٍ لَهُ فَأَلْقَاهَا إِلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ: «هَذِهِ أَحَادِيثُ سَمِعْتُهَا وَكَتَبْتُهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ عَرَضْتُهَا عَلَيْهِ»
আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আনাস (রাঃ) হাদীস বর্ণনা করতেন এবং তাঁর নিকট হাদীস শ্রবণকারীর সংখ্যা বেড়ে যেতো, তখন তিনি তাঁর জন্য নির্দিষ্ট কিছু লিখিত সংকলন নিয়ে আসতেন এবং তা তাদের সামনে পেশ করতেন। এরপর তিনি বলতেন: “এগুলো সেই সকল হাদীস যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট হতে শুনেছি এবং লিপিবদ্ধ করেছি, অতঃপর তা তাঁর সামনে পেশ করে যাচাই করে নিয়েছি।”
758 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْحَافِظُ أبنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّعْدِيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ: «قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ»
উমার ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: “তোমরা জ্ঞানকে কিতাব (লেখার) মাধ্যমে বেঁধে রাখো।”
759 - وَرَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ،: قَالَ حَدَّثَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، وَكَأَنَّهُ أَرْسَلَهُ عَنْهُ
এবং অন্যরাও এটি আবূ আসিম সূত্রে ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আব্দুল মালিক ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু আবী সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, আর সম্ভবত তিনি তা তাঁর থেকে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন সনদ) রূপে বর্ণনা করেছেন।
760 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّيَّارِيُّ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَلِيٍّ الْغَزَّالُ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، ثنا أَبُو تُمَيْلَةَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُرَادِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ «مَا قُيِّدَ الْعِلْمُ بِمِثْلِ الْكِتَابِ»
ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেছেন, “কিতাব (বা লিপিবদ্ধ করার) মতো আর কোনো কিছু দ্বারা জ্ঞানকে সংরক্ষণ করা হয়নি।”
761 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّاجِرُ ثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ لِبَنِيهِ: «قَيِّدُوا الْعِلْمَ بِالْكِتَابِ»
আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর সন্তানদেরকে বলতেন: তোমরা কিতাবের (লেখার) মাধ্যমে ইলমকে (জ্ঞানকে) আবদ্ধ করো।
762 - وَبِمَعْنَاهُ رَوَاهُ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى، وَرَوَاهُ بَعْضُ الضُّعَفَاءِ عَنِ الْأَنْصَارِيِّ، فَأَسْنَدَهُ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ
এর অনুরূপ অর্থে মুসলিম ইবনু ইবরাহীম তা আবদুল্লাহ ইবনু মুসান্না থেকে বর্ণনা করেছেন। আর দুর্বল বর্ণনাকারীদের (দুআফা) কেউ কেউ তা আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটিকে মুসনাদ (নবীর দিকে সংযুক্ত) করেছেন, কিন্তু এর কোনো ভিত্তি বা মূল্য নেই।