1121 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي لَبِيدٍ ، عَنِ ابْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَامَ بِالْجَابِيَةِ خَطِيبًا، فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِينَا كَقِيَامِي فِيكُمْ، فَقَالَ : ` أَكْرِمُوا أَصْحَابِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَظْهَرُ الْكَذِبُ حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيَحْلِفُ وَلا يُسْتَحْلَفُ، وَيَشْهَدُ وَلا يُسْتَشْهَدُ، أَلا فَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَسْكُنَ بُحْبُوحَةَ الْجَنَّةِ فَلْيَلْزَمِ الْجَمَاعَةَ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْفَذِّ، وَهُوَ مِنَ الاثْنَيْنِ أَبْعَدُ، وَلا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا، وَمَنْ سَرَّتْهُ حَسَنَتُهُ وَسَاءَتْهُ سَيِّئَتُهُ فَهُوَ مُؤْمِنٌ ` *

উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি জাবিয়াহ নামক স্থানে দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং বললেন: নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে এমনভাবে দাঁড়িয়েছিলেন যেমন আমি তোমাদের মাঝে দাঁড়িয়েছি। অতঃপর তিনি বললেন: তোমরা আমার সাহাবীগণকে সম্মান করো, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী হবে, অতঃপর যারা তাদের নিকটবর্তী হবে। অতঃপর মিথ্যা প্রকাশ পাবে। এমনকি কোনো লোক কসম করবে অথচ তাকে কসম করতে বলা হবে না; সে সাক্ষ্য দেবে অথচ তার কাছে সাক্ষ্য চাওয়া হবে না।

শুনে রাখো! যে ব্যক্তি জান্নাতের মধ্যস্থলে বসবাস করতে ভালোবাসে, সে যেন জামা‘আতকে (ঐক্যকে) আঁকড়ে ধরে। কারণ শয়তান একা ব্যক্তির সঙ্গী হয় এবং সে দুজন থেকে দূরে থাকে। কোনো পুরুষ যেন কোনো নারীর সাথে নির্জনে না থাকে, কেননা শয়তান তাদের তৃতীয়জন হয়। আর যার নেক কাজ তাকে আনন্দিত করে এবং খারাপ কাজ তাকে ব্যথিত করে, সে-ই মুমিন।

1122 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ سُبَيْعَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ وَضَعَتْ بَعْدَ وَفَاةِ زَوْجِهَا بِلَيَالٍ، فَمَرَّ بِهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ، فَقَالَ : قَدْ تَصَنَّعْتِ لِلأَزْوَاجِ ! إِنَّهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ سُبَيْعَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` كَذَبَ أَبُو السَّنَابِلِ، أَوْ لَيْسَ كَمَا قَالَ أَبُو السَّنَابِلِ، قَدْ حَلَلْتِ فَتَزَوَّجِي ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত:

সুবা'আহ বিনতে হারিস (রাঃ) তাঁর স্বামীর ইন্তিকালের কয়েক রাত পরেই সন্তান প্রসব করলেন। তখন আবূ সানাবিল ইবনু বা'কাক তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তিনি বললেন: তুমি তো (নতুন) বিয়ের জন্য সেজেগুজে তৈরি হয়ে গেছো! তোমার ইদ্দত হলো চার মাস দশ দিন। সুবা'আহ (রাঃ) বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জানালেন। তিনি (নবী সাঃ) বললেন: আবূ সানাবিল ভুল বলেছে (অথবা আবূ সানাবিল যা বলেছে তা ঠিক নয়)। তুমি হালাল হয়ে গেছো, সুতরাং তুমি বিবাহ করতে পারো।

1123 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ فَأَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ، وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ فَأَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ ` . أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ ، قَالَ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، فَقَالَ : هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

আমর ইবনে আল-আস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

"যখন কোনো বিচারক বিচার করেন এবং ইজতিহাদ (ব্যাপক গবেষণা বা প্রচেষ্টা) করেন, অতঃপর যদি তিনি সঠিক সিদ্ধান্তে উপনীত হন, তাহলে তার জন্য রয়েছে দুটি প্রতিদান। আর যখন তিনি বিচার করেন এবং ইজতিহাদ করেন, অতঃপর ভুল করেন, তখন তার জন্য রয়েছে একটি প্রতিদান।"

1124 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِي ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : كَمْ كَانَ صَدَاقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَتْ : ` كَانَ صَدَاقُهُ لأَزْوَاجِهِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا ` ، قَالَتْ : ` أَتَدْرِي مَا النَّشُّ ؟ قُلْتُ : لا، قَالَتْ : نِصْفُ أُوقِيَّةٍ ` *

আবু সালামাহ (রহঃ) থেকে বর্ণিত।

আমি আয়িশা (রাঃ)-কে জিজ্ঞাসা করলাম: নাবী সালাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মোহর কত ছিল? তিনি বললেন: তাঁর (নাবী ﷺ-এর) স্ত্রীদের জন্য তাঁর মোহর ছিল বারো উকিয়া এবং এক 'নাশ'। তিনি (আয়িশা) বললেন: তুমি কি জানো 'নাশ' কী? আমি বললাম: না। তিনি বললেন: অর্ধ উকিয়া।

1125 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ أَسْهَمَ النَّاسُ الْمَنَازِلَ، فَطَارَ سَهْمُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ عَلَى سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ، فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ : تَعَالَ حَتَّى أُقَاسِمَكَ مَالِي، وَأَنْزِلَ لَكَ عَنْ أَيِّ امْرَأَتَيَّ شِئْتَ، وَأَكْفِيَكَ الْعَمَلَ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ، دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَأَصَابَ شَيْئًا، فَخَطَبَ امْرَأَةً فَتَزَوَّجَهَا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلَى كَمْ تَزَوَّجْتَهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ؟ ` قَالَ : ` عَلَى نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ `، فَقَالَ : ` أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মদিনায় আগমন করলেন, তখন লোকেরা (মুহাজিরদের জন্য) ঘর-বাড়ি নির্ধারণে লটারি করলেন। আব্দুর রহমান ইবনে আউফ (রা.)-এর লটারি সাদ ইবনে আর-রাবি (রা.)-এর ভাগে পড়ল। তখন সাদ তাঁকে বললেন: আসুন, আমি আমার সম্পদ আপনার সাথে ভাগ করে দিই, এবং আমার দুই স্ত্রীর মধ্যে যাকে আপনি চান, আমি তাকে তালাক দিয়ে দেব (যাতে আপনি তাকে বিবাহ করতে পারেন), আর আমি আপনার জন্য কাজ (জীবিকা নির্বাহের চেষ্টা) করে দেব। আব্দুর রহমান তাঁকে বললেন: আল্লাহ আপনার পরিবার ও সম্পদে বরকত দান করুন। আমাকে বাজারের পথ দেখিয়ে দিন। তিনি বাজারের উদ্দেশ্যে গেলেন এবং কিছু (অর্থ) উপার্জন করলেন। এরপর তিনি এক মহিলাকে বিবাহের প্রস্তাব দিলেন এবং তাকে বিবাহ করলেন। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: হে আব্দুর রহমান! কত (মুহর) নির্ধারণ করে তাকে বিবাহ করেছ? তিনি বললেন: এক নওয়া (খেজুরের আঁটির সমপরিমাণ) পরিমাণ সোনার বিনিময়ে। তখন তিনি বললেন: তুমি ওয়ালীমা (বিবাহের ভোজ) করো, একটি ছাগল দিয়ে হলেও।

1126 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِهِ أَثَرُ صُفْرَةٍ، فَسَأَلَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَمْ سُقْتَ إِلَيْهَا ؟ ` قَالَ : ` زِنَةَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ `، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ ` *

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

আবদুর রহমান ইবনে আওফ (রাঃ) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এলেন, আর তাঁর গায়ে হলুদ রঙের চিহ্ন ছিল। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি জানালেন যে, তিনি আনসারী এক মহিলাকে বিবাহ করেছেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জিজ্ঞাসা করলেন, ‘তুমি তাকে কী পরিমাণ (মুহর) দিয়েছ?’ তিনি বললেন, ‘এক নওয়া (খেজুরের বীজ)-এর সমপরিমাণ স্বর্ণ।’ তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বললেন, ‘তুমি একটি বকরী দ্বারা হলেও ওলীমার ব্যবস্থা করো।’

1127 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ نَفْسِي لَكَ، فَقَامَتْ قِيَامًا طَوِيلا، فَقَامَ رَجُلٌ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، زَوِّجْنِيهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ بِهَا حَاجَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَلْ عِنْدَكَ مِنْ شَيْءٍ تُصْدِقُهَا إِيَّاهُ ؟ ` فَقَالَ : مَا عِنْدِي إِلا إِزَارِي هَذَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنْ أَعْطَيْتَهَا إِيَّاهُ جَلَسْتَ لا إِزَارَ لَكَ، فَالْتَمِسْ شَيْئًا `، فَقَالَ : مَا أَجِدُ شَيْئًا، قَالَ : ` الْتَمِسْ وَلَوْ خَاتَمًا مِنْ حَدِيدٍ `، فَالْتَمَسَ فَلَمْ يَجِدْ شَيْئًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` هَلْ مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ شَيْءٌ ؟ ` قَالَ : ` نَعَمْ، سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا `، السُّوَرُ سَمَّاهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` قَدْ زَوَّجْتُكَهَا بِمَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ` *

সাহল ইবনে সা'দ আস-সা'ইদী (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

যে, এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি আমার নিজেকে আপনার কাছে সমর্পণ করলাম (নিজেকে আপনার কাছে হেবা করলাম)। অতঃপর সে দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে রইল। তখন একজন লোক দাঁড়িয়ে বলল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! যদি আপনার তাকে (বিবাহ করার) প্রয়োজন না থাকে, তবে তাকে আমার সঙ্গে বিবাহ দিন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার কাছে কি এমন কিছু আছে যা দিয়ে তুমি তাকে মোহর দেবে? লোকটি বলল: আমার কাছে এই লুঙ্গিটি ছাড়া আর কিছু নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: যদি তুমি তাকে এটি দিয়ে দাও, তবে তুমি লুঙ্গিহীন হয়ে বসে থাকবে। সুতরাং কিছু খুঁজে নাও।

লোকটি বলল: আমি কিছুই পাচ্ছি না। তিনি (নবী) বললেন: খুঁজে নাও, যদিও তা লোহার একটি আংটি হয়। সে খুঁজে দেখল, কিন্তু কিছুই পেল না।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: তোমার কি কুরআনের কিছু মুখস্থ আছে? লোকটি বলল: হ্যাঁ, অমুক অমুক সূরা, – সে সূরাগুলোর নাম উল্লেখ করল।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমার মুখস্থ কুরআনের বিনিময়ে আমি তাকে তোমার সাথে বিবাহ দিলাম।

1128 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَةَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأُمَّهَا بِنْتُ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ كَانَتْ تَحْتَ ابْنٍ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَمَاتَ وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا وَلَمْ يُسَمِّ لَهَا صَدَاقًا، فَابْتَغَتْ أُمُّهَا صَدَاقَهَا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : ` لَيْسَ لَهَا صَدَاقٌ، وَلَوْ كَانَ لَهَا صَدَاقٌ لَمْ نَمْنَعْكُمُوهُ وَلَمْ نَظْلِمْهَا، فَأَبَتْ أَنْ تَقْبَلَ ذَلِكَ، فَجَعَلُوا بَيْنَهُمْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، فَقَضَى أَنْ لا صَدَاقَ لَهَا، وَلَهَا الْمِيرَاثُ ` *

নাফে' থেকে বর্ণিত:

উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর-এর কন্যা, যার মা ছিলেন যায়েদ ইবনুল খাত্তাব-এর কন্যা, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাঃ)-এর এক পুত্রের বিবাহাধীনে ছিলেন। অতঃপর সে (স্বামী) মারা গেল, অথচ সে তার সাথে মিলিত (সহবাস) হয়নি এবং তার জন্য কোনো মোহরও ধার্য করেনি।

তখন তার মা তার মোহর দাবি করলেন। ইবনে উমার (রাঃ) বললেন: 'তার কোনো মোহর নেই। যদি তার মোহর থাকত, তবে আমরা তা তোমাদেরকে দেওয়া থেকে বিরত থাকতাম না এবং তার উপর জুলুম করতাম না।'

কিন্তু তিনি (মা) তা মানতে রাজি হলেন না। অতঃপর তারা তাদের মাঝে যায়েদ ইবনে ছাবিত (রাঃ)-কে সালিশ নিযুক্ত করলেন। তখন তিনি রায় দিলেন যে, তার জন্য কোনো মোহর নেই, কিন্তু সে মীরাস (উত্তরাধিকার) পাবে।

1129 - أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الْمِسْوَرِ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً وَلَمْ يَدْخُلْ بِهَا حَتَّى طَلَّقَهَا، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا بِالصَّدَاقِ تَامًّا، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ : ` أَنَا أَوْلَى بِالْفَضْلِ ` *

জুবাইর ইবনে মুত’ইম (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি একজন মহিলাকে বিবাহ করলেন কিন্তু তাকে তালাক না দেওয়া পর্যন্ত তার সাথে সহবাস করেননি। অতঃপর তিনি তার কাছে সম্পূর্ণ মোহর পাঠিয়ে দিলেন। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: ‘আমিই উত্তমতা/কল্যাণের অধিক হকদার।’

1130 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : ` الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ ` *

ইবনু সীরীন (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, "বিবাহের বন্ধন যার হাতে, সে হলো স্বামী।"

1131 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، أَنَّهُ قَالَ : ` الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ ` *

সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যার হাতে বিবাহের বন্ধন রয়েছে, সে হলো স্বামী।

1132 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ قَالَ : ` هُوَ الزَّوْجُ ` *

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রহ.) বলেছেন:
সেটি হলো স্বামী।

1133 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : ` أَدْرَكْتُ بِضْعَةَ عَشَرَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّهُمْ يُوقِفُ الْمُؤْلِيَ ` *

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর দশজনেরও অধিক সংখ্যক সাহাবীকে পেয়েছি, তাঁদের প্রত্যেকেই ‘আল-মু'লী’কে (যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর কাছে না যাওয়ার শপথ করে) একটি নির্দিষ্ট সময়সীমা দিতেন।

1134 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ، قَالَ ` شَهِدْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْقَفَ الْمُؤْلِيَ ` *

আমর ইবনে সালামাহ (রহঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি আলী (রাঃ)-কে দেখেছি যে তিনি ঈলাকারীকে (যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস না করার শপথ করে) সময়সীমা বেঁধে দিয়েছেন।

1135 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ، ` أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَوْقَفَ الْمُؤْلِيَ ` *

মারওয়ান ইবনু আল-হাকাম থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় আলী (রাঃ) ঈলাকারীকে [সময়সীমা] নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন।

1136 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، ` أَنَّ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ كَانَ يُوقِفُ الْمؤْلِيَ ` *

তাউস (রহ.) থেকে বর্ণিত: উসমান (রা.) ইলাকারী স্বামীকে সময় বেঁধে দিতেন।

1137 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : كَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا إِذَا ذُكِرَ لَهَا الرَّجُلُ يَحْلِفُ أَنْ لا يَأْتِيَ امْرَأَتَهُ فَيَدَعَهَا خَمْسَةَ أَشْهُرٍ، لا تَرَى ذَلِكَ شَيْئًا حَتَّى يُوقَفَ، وَتَقُولُ : ` كَيْفَ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ سورة البقرة آية ` *

আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর সামনে যখন এমন ব্যক্তির কথা উল্লেখ করা হতো যে শপথ করে যে সে তার স্ত্রীর কাছে যাবে না (সহবাস করবে না) এবং সে তাকে পাঁচ মাস পর্যন্ত (এভাবে) ছেড়ে দেয়, তিনি এই কাজকে (চার মাসের পর ফায়সালা দেওয়ার ক্ষেত্রে) গুরুত্ব দিতেন না যতক্ষণ না তাকে (নির্দিষ্ট সময়ের শেষে ফায়সালার জন্য) দাঁড় করানো হতো। আর তিনি বলতেন: আল্লাহ তা'আলা কীভাবে বলেছেন: "অতঃপর হয় সুষ্ঠুভাবে রেখে দেবে, না হয় সদ্ব্যবহারের সাথে ছেড়ে দেবে।" (সূরা আল-বাকারা, আয়াত: ২২৯)।

1138 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : ` إِذَا آلَى الرَّجُلُ مِنَ امْرَأَتِهِ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهَا طَلاقٌ وَإِنْ مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ حَتَّى يُوقَفَ، فَإِمَّا أَنْ يُطَلِّقَ، وَإِمَّا أَنَّ يَفِيءَ ` *

ইবনু উমার (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে ইলা (সহবাস না করার শপথ) করে, চার মাস অতিবাহিত হলেও তার উপর তালাক পতিত হবে না, যতক্ষণ না তাকে (আদালতে) হাজির করা হয়। অতঃপর হয় সে তালাক দেবে, না হয় প্রত্যাবর্তন করবে।

1139 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` كَانَ يُوقِفُ الْمُؤْلِيَ ` ، وَسَمِعْتُ الرَّبِيعَ بْنَ سُلَيْمَانَ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَسَدَ بْنَ مُوسَى يُحَدِّثُ، قَالَ : ` اسْتُتِيبَ أَبُو حَنِيفَةَ مَرَّتَيْنِ `، وَسَمِعْتُ الرَّبِيعَ، يَقُولُ : سَمِعْتُ الشَّافِعِيَّ ، يَقُولُ : ` طَلَبُ الْعِلْمِ أَفْضَلُ مِنْ صَلاةِ النَّافِلَةِ ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইলাকারীকে (অর্থাৎ যে ব্যক্তি কসম করে স্ত্রীর সাথে সহবাস বর্জন করে, তাকে) সময় বেঁধে দিতেন/আটকে রাখতেন।

আসাদ ইবনু মুসা বর্ণনা করেন যে, আবূ হানীফাকে দুবার তাওবা করতে বলা হয়েছিল।

শাফিঈ (রহ.) বলেছেন, ইলম (জ্ঞান) অন্বেষণ করা নফল সালাতের চেয়ে উত্তম।

1140 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ ، قَالَ ` قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَوَجَدْتُ جَزُورًا قَدْ نُحِرَتْ فَجُزِّئَتْ أَجْزَاءً، كُلُّ جُزْءٍ مِنْهَا بِعَنَاقٍ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَبْتَاعَ مِنْهَا جُزْءًا، فَقَالَ لِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` نَهَى أَنْ يُبَاعَ حَيٌّ بِمَيِّتٍ ` ، قَالَ : فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ الرَّجُلِ، فَأُخْبِرْتُ عَنْهُ خَيْرًا *

কাসিম ইবনু আবী বাযযাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদিনায় আসলাম। সেখানে একটি উটকে যবেহ করা অবস্থায় পেলাম এবং এটিকে অংশে অংশে ভাগ করা হয়েছে। এর প্রতিটি অংশ একটি বকরীর বাচ্চার বিনিময়ে বিক্রি হচ্ছিল। আমি তার থেকে একটি অংশ কিনতে চাইলাম। তখন মদিনার একজন লোক আমাকে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জীবিতের বিনিময়ে মৃত (বস্তু) বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি সেই লোকটির ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলাম এবং তার সম্পর্কে ভালো কিছু জানতে পারলাম।