হাদীস বিএন


মুসনাদ আশ-শাফিঈ





মুসনাদ আশ-শাফিঈ (301)


301 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ رَبَاحٍ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ يَغْدُو يَوْمَ الْعِيدِ إِلَى الْمُصَلَّى مِنَ الطَّرِيقِ الأَعْظَمِ، فَإِذَا رَجَعَ رَجَعَ مِنَ الطَّرِيقِ الأُخْرَى عَلَى دَارِ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ` *




মুত্তালিব ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু হানতাব (রহ.) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন সকালে প্রধান সড়ক ধরে ঈদগাহের দিকে যেতেন। অতঃপর যখন তিনি ফিরে আসতেন, তখন তিনি আম্মার ইবনু ইয়াসিরের বাড়ির পাশ দিয়ে অন্য রাস্তা ধরে ফিরে আসতেন।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (302)


302 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` رَجَعَ مِنَ الْمُصَلَّى فِي يَوْمِ عِيدٍ فَسَلَكَ عَلَى التَّمَّارِينَ مِنْ أَسْفَلِ السُّوقِ حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ مَسْجِدِ الأَعْرَجِ الَّذِي عِنْدَ مَوْضِعِ الْبِرْكَةِ الَّتِي بِالسُّوقِ قَامَ، فَاسْتَقْبَلَ فَجَّ أَسْلَمَ فَدَعَا، ثُمَّ انْصَرَفَ ` *




তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ঈদের দিনে মুসাল্লা (ঈদগাহ) থেকে ফিরতে দেখলেন। তিনি বাজারের নিচের দিক দিয়ে খেজুর বিক্রেতাদের (তাম্মারীনদের) পথ ধরে চললেন। অবশেষে যখন তিনি বাজারস্থ জলাশয়ের নিকটবর্তী আল-আ'রাজের মসজিদের কাছে পৌঁছলেন, তখন তিনি দাঁড়ালেন এবং আসলামের ঘাঁটির (ফাজ্জে আসলামের) দিকে মুখ করলেন। অতঃপর তিনি দুআ করলেন, তারপর ফিরে গেলেন।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (303)


303 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : أَنّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` صَلَّى يَوْمَ الْعِيدَيْنِ بِالْمُصَلَّى لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلا بَعْدَهَا شَيْئًا، ثُمَّ انْفَتَلَ إِلَى النِّسَاءِ فَخَطَبَهُنَّ قَائِمًا، وَأَمَرَ بِالصَّدَقَةِ، قَالَ : فَجَعَلَ النِّسَاءُ يَتَصَدَّقْنَ بِالْقُرْطِ وَأَشْبَاهِهِ ` *




ইবনু আব্বাস (রাযিআল্লাহু আনহুমা) থেকে:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ঈদের দিন ঈদগাহে সালাত আদায় করতেন। তিনি এর আগে বা পরে কোনো সালাত আদায় করতেন না। অতঃপর তিনি মহিলাদের দিকে ঘুরে দাঁড়াতেন এবং দাঁড়িয়ে তাদের উদ্দেশে খুতবা দিতেন, আর তিনি সাদকা করার নির্দেশ দিতেন। তিনি (ইবনু আব্বাস) বলেন: তখন মহিলারা কানের দুল এবং এ ধরনের জিনিস সাদকা হিসেবে দিতে শুরু করতো।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (304)


304 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ ` غَدَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْعِيدِ إِلَى الْمُصَلَّى ثُمَّ رَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ وَلَمْ يُصَلِّ قَبْلَ الْعِيدِ وَلا بَعْدَهُ ` *




ইবনু উমর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে ঈদের দিন ভোরে ঈদগাহে গেলেন। অতঃপর তিনি নিজ বাড়িতে ফিরে আসলেন এবং ঈদের (সালাতের) আগে বা পরে কোনো সালাত আদায় করেননি।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (305)


305 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ كَعْبَ بْنَ عُجْرَةَ ` لَمْ يَكُنْ يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ وَلا بَعْدَهُ ` *




কআব ইবনে উজরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে,

তিনি ঈদের (সালাতের) পূর্বে এবং তার পরেও সালাত আদায় করতেন না।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (306)


306 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ ، عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : ` كُنَّا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى لا نُصَلِّي فِي الْمَسْجِدِ حَتَّى نَأْتِيَ الْمُصَلَّى، فَإِذَا رَجَعْنَا مَرَرْنَا بِالْمَسْجِدِ فَصَلَّيْنَا فِيهِ ` *




আলী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনগুলোতে ঈদগাহে না যাওয়া পর্যন্ত মসজিদে সালাত আদায় করতাম না। অতঃপর যখন আমরা ফিরে আসতাম, তখন মসজিদের পাশ দিয়ে যেতাম এবং সেখানে সালাত আদায় করতাম।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (307)


307 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : ` أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى قَبْلَ الْخُطْبَةِ يَوْمَ الْعِيدِ ثُمَّ خَطَبَ، فَرَأَى أَنَّهُ لَمْ يُسْمِعِ النِّسَاءَ، فَأَتَاهُنَّ فَذَكَّرَهُنَّ وَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ وَمَعَهُ بِلالٌ قَائِلٌ بِثَوْبِهِ هَكَذَا، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْخُرْصَ وَالشَّيْءَ ` *




ইবনে আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি ঈদের দিনে খুতবার আগে সালাত (নামাজ) আদায় করলেন, অতঃপর খুতবা দিলেন। তখন তিনি দেখলেন যে, মহিলাদেরকে (তাঁর বক্তব্য) ঠিকমতো শোনাতে পারেননি। তাই তিনি তাদের কাছে গেলেন এবং তাদের উপদেশ দিলেন ও নসিহত করলেন এবং তাদের সাদাকা (দান) করার নির্দেশ দিলেন। আর তাঁর সাথে ছিলেন বিলাল (রাঃ), যিনি তাঁর কাপড় এমনভাবে ধরে ছিলেন (ইশারায়)। তখন মহিলারা (বিলালের কাপড়ে) কানের দুল ও অন্যান্য জিনিস ফেলতে লাগলেন।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (308)


308 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَانُوا يُصَلُّونَ فِي الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ` . أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ مِثْلَهُ *




ইবনু উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আবূ বকর, উমার এবং উসমান (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) উভয় ঈদে খুতবার আগে সালাত আদায় করতেন।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (309)


309 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ ، ` أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانُوا يَبْدَءُونَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ، حَتَّى قَدِمَ مُعَاوِيَةُ فَقَدَّمَ مُعَاوِيَةُ الْخُطْبَةَ ` *




আব্দুল্লাহ ইবনু ইয়াযীদ আল-খাত্বমী (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বকর, উমার এবং উসমান (রাঃ) তাঁরা খুতবার আগে সালাত শুরু করতেন। শেষ পর্যন্ত মু‘আবিয়াহ (রাঃ) এলেন, তখন তিনি খুতবাকে আগে করলেন।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (310)


310 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلانَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، قَالَ : ` أَرْسَلَ إِلَيَّ مَرْوَانُ وَإِلَى رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ، فَمَشَى بِنَا حَتَّى أَتَى الْمُصَلَّى، فَذَهَبَ لِيَصْعَدَ فَجَبَذْتُهُ إِلَيَّ، فَقَالَ : يَا أَبَا سَعِيدٍ، اتْرُكِ الَّذِي تَعْلَمُ، فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ : فَهَتَفْتُ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، وَقُلْتُ : وَاللَّهِ لا تَأْتُونَ إِلا شَرًّا مِنْهُ ` *




আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) বলেন: মারওয়ান আমার কাছে এবং অন্য একজন লোকের কাছে—যার নাম তিনি বলেছিলেন—দূত পাঠালেন। অতঃপর তিনি আমাদের সাথে হেঁটে গেলেন, অবশেষে ঈদগাহে (মুসাল্লায়) পৌঁছলেন। যখন তিনি (খুতবার জন্য মিম্বরে) আরোহণের জন্য গেলেন, তখন আমি তাঁকে আমার দিকে টেনে ধরলাম। তিনি বললেন: হে আবূ সাঈদ, তুমি যা জানো তা (বিরোধিতা) ছেড়ে দাও। আবূ সাঈদ (রাঃ) বললেন: তখন আমি তিনবার উচ্চস্বরে বললাম এবং বললাম: আল্লাহর কসম, তোমরা এর (এই পদ্ধতির) চেয়ে মন্দ কিছু ছাড়া আনবে না।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (311)


311 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` يُصَلِّي يَوْمَ الْفِطْرِ وَالأَضْحَى قَبْلَ الْخُطْبَةِ ` *




আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনে খুৎবার পূর্বে সালাত আদায় করতেন।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (312)


312 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ يَخْطُبُ عَلَى رَاحِلَتِهِ بَعْدَمَا يَنْصَرِفُ مِنَ الصَّلاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ ` *




ইবনু সীরীন (রহঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন সালাত থেকে ফিরে এসে তাঁর সওয়ারীর উপর আরোহণ অবস্থায় খুতবা দিতেন।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (313)


313 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ كَبَّرُوا فِي الْعِيدَيْنِ وَالاسْتِسْقَاءِ سَبْعًا وَخَمْسًا، وَصَلَّوْا قَبْلَ الْخُطْبَةِ، وَجَهَرُوا بِالْقِرَاءَةِ *




জা'ফর ইবনে মুহাম্মাদ (রহ.) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবূ বাকর (রাঃ) এবং উমার (রাঃ) উভয় ঈদ ও ইস্তিস্কার (বৃষ্টি প্রার্থনার) সালাতে সাত এবং পাঁচবার তাকবীর দিতেন। তাঁরা খুতবার আগে সালাত আদায় করতেন এবং কিরাত জোরে পড়তেন।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (314)


314 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ` أَنَّهُ كَبَّرَ فِي الْعِيدَيْنِ وَالاسْتِسْقَاءِ سَبْعًا وَخَمْسًا، وَجَهَرَ بِالْقِرَاءَةِ ` *




‘আলী ইবনু আবী তালিব (রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি দুই ঈদ এবং ইস্তিস্কার সালাতে সাতবার ও পাঁচবার তাকবীর দিতেন এবং কিরাত উচ্চস্বরে পড়তেন।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (315)


315 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ` أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ أَمَرَا مَرْوَانَ أَنْ يُكَبِّرَ فِي صَلاةِ الْعِيدَيْنِ سَبْعًا وَخَمْسًا ` *




তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, আবূ আইয়ুব ও যায়িদ ইবনু সাবেত মারওয়ানকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, তিনি যেন উভয় ঈদের সালাতে সাত তাকবীর ও পাঁচ তাকবীর বলেন।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (316)


316 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ، قَالَ : ` شَهِدْتُ الأَضْحَى وَالْفِطْرَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَكَبَّرَ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى سَبْعَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ، وَفِي الأَخِيرَةِ خَمْسَ تَكْبِيرَاتٍ قَبْلَ الْقِرَاءَةِ ` *




নাফি' ইবনু উমার (রা)-এর মুক্তদাস (রহ.) বলেন: আমি আবূ হুরাইরাহ্ (রা)-এর সাথে ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের সালাতে উপস্থিত ছিলাম। তিনি (আবূ হুরাইরাহ্) প্রথম রাক‘আতে কিরাতের পূর্বে সাতটি তাকবীর দেন, আর শেষের (দ্বিতীয়) রাক‘আতে কিরাতের পূর্বে পাঁচটি তাকবীর দেন।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (317)


317 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ الْمَازِنِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَأَلَ أَبَا وَاقِدٍ اللَّيْثِيّ : ` مَاذَا يَقْرَأُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الأَضْحَى وَالْفِطْرِ ؟ ` فَقَالَ : ` كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ بِقَافْ وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ وَ اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ` *




উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উতবা থেকে বর্ণিত,
উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) আবূ ওয়াকিদ আল-লায়সী (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরে কী দ্বারা ক্বিরাআত করতেন?" তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ‘ক্বাফ ওয়াল ক্বুরআনিল মাজীদ’ (সূরা ক্বাফ) এবং ‘ইক্বতারাবাতুস সা‘আতু ওয়ানশাক্বক্বাল ক্বামার’ (সূরা ক্বামার) দ্বারা ক্বিরাআত করতেন।"









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (318)


318 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي لَيْثُ عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` كَانَ إِذَا خَطَبَ يَعْتَمِدُ عَلَى عَنَزَتِهِ اعْتِمَادًا ` *




আতা (রহ.) থেকে বর্ণিত: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন খুতবা দিতেন, তখন তিনি তাঁর বর্শার (বা লাঠির) উপর ভর করতেন।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (319)


319 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، قَالَ : ` السُّنَّةُ أَنْ يَخْطُبَ الإِمَامُ، فِي الْعِيدَيْنِ خُطْبَتَيْنِ يَفْصِلُ بَيْنَهُمَا بِجُلُوسٍ ` *




উবায়দুল্লাহ ইবনু উতবা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ঈদের দিনগুলোতে ইমামের জন্য সুন্নাত হলো দু'টি খুতবা দেওয়া এবং দু'টি খুতবার মাঝে বসে সামান্য বিরতি নেওয়া।









মুসনাদ আশ-শাফিঈ (320)


320 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُقْبَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : اجْتَمَعَ عِيدَانِ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ : ` مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَجْلِسَ مِنْ أَهْلِ الْعَالِيَةِ فَلْيَجْلِسْ فِي غَيْرِ حَرَجٍ ` *




উমার ইবনু আবদিল আযীয (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের যুগে দুই ঈদ একত্রিত হয়েছিল। অতঃপর তিনি বললেন: ‘আল-আলিয়ার অধিবাসীদের মধ্যে যে ব্যক্তি (জুমু‘আর সালাতের জন্য) বসে থাকতে (বা অনুপস্থিত থাকতে) পছন্দ করে, সে যেন তা করে, এতে তার কোনো অসুবিধা নেই।’