541 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ : ` الْمُحْصَرُ لا يَحِلُّ حَتَّى يَطُوفَ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ` *

তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, যিনি বাধাগ্রস্ত হয়েছেন (হজ্জ বা উমরাহ পূর্ণ করা থেকে), তিনি বাইতুল্লাহর তাওয়াফ এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে (সাঈ) সম্পন্ন না করা পর্যন্ত হালাল হবেন না।

542 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ وَمَرْوَانَ وَابْنَ الزُّبَيْرِ أَفْتَوُا ابْنَ حُزَابَةَ الْمَخْزُومِيَّ، وَإِنَّهُ صُرِعَ بِبَعْضِ طَرِيقِ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ، ` أَنْ يَتَدَاوَى بِمَا لا بُدَّ مِنْهُ وَيَفْتَدِيَ، فَإِذَا صَحَّ اعْتَمَرَ فَحَلَّ مِنْ إِحْرَامِهِ، وَكَانَ عَلَيْهِ أَنْ يَحُجَّ عَامًا قَابِلا وَيُهْدِي ` *

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, ইবনু উমার, মারওয়ান এবং ইবনু যুবাইর (রাঃ) ইবনু হুযাবাহ আল-মাখযুমী-কে ফাতওয়া দিয়েছিলেন—যখন সে ইহরাম অবস্থায় মক্কার পথে ছিল, তখন সে অজ্ঞান বা অসুস্থ হয়ে পড়েছিল—যে সে যতটুকু চিকিৎসা না করলেই নয়, ততটুকু চিকিৎসা নেবে এবং ফিদইয়া (প্রায়শ্চিত্ত) প্রদান করবে। এরপর সে সুস্থ হলে উমরাহ করবে এবং এর মাধ্যমে ইহরাম থেকে হালাল হয়ে যাবে। আর তার উপর কর্তব্য ছিল যে সে আগামী বছর হজ্জ করবে এবং কুরবানী (হাদী) করবে।

543 - أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّهُ قَالَ : ` مَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ النَّحْرِ مِنَ الْحَاجِّ فَوَقَفَ بِحِيَالِ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ، وَمَنْ لَمْ يُدْرِكْ عَرَفَةَ فَوَقَفَ بِهَا قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ، فَلْيَأْتِ الْبَيْتَ فَلْيَطُفْ بِهِ سَبْعًا، وَيَطُوفُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعًا، ثُمَّ لِيَحْلِقْ أَوْ يُقَصِّرْ إِنْ شَاءَ، وَإِنْ كَانَ مَعَهُ هَدْيُهُ فَلْيَنْحَرْهُ قَبْلَ أَنْ يَحْلِقَ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ طَوَافِهِ وَسَعْيِهِ فَلْيَحْلِقْ أَوْ يُقَصِّرْ، ثُمَّ لْيَرْجِعْ إِلَى أَهْلِهِ، فَإِنْ أَدْرَكَهُ الْحَجُّ قَابِلَ فَلْيَحْجُجْ إِنِ اسْتَطَاعَ، وَلْيُهْدِ بَدَنَةً، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ عَنْهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ ` *

ইবনু উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: হাজীদের মধ্য থেকে যে ব্যক্তি কুরবানীর রাত (দশ তারিখের রাত) পেল এবং ফজর উদিত হওয়ার পূর্বে আরাফার কাছাকাছি স্থানে অবস্থান করলো, সে হজ্ব পেল। আর যে ব্যক্তি আরাফায় ফজর উদিত হওয়ার পূর্বে অবস্থান করতে পারল না, তার হজ্ব ছুটে গেল। সুতরাং সে যেন বায়তুল্লাহতে এসে সাতবার তাওয়াফ করে, এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝে সাতবার সা‘ঈ করে। এরপর সে চাইলে মাথা মুণ্ডন করবে অথবা চুল ছোট করবে। আর যদি তার সাথে কুরবানীর পশু থাকে, তবে সে যেন মাথা মুণ্ডনের পূর্বে তা যবেহ করে। যখন সে তাওয়াফ ও সা‘ঈ শেষ করবে, তখন সে যেন চুল মুণ্ডন করে বা ছোট করে। এরপর সে যেন তার পরিবারের নিকট ফিরে যায়। যদি আগামী বছর তার জন্য হজ্ব করা সম্ভব হয়, তবে সে যেন হজ্ব করে এবং একটি উট বা গরু কুরবানী করে। আর যদি সে কুরবানীর পশু না পায়, তবে সে যেন তার পরিবর্তে হজ্বের সময় তিন দিন এবং তার পরিবারের নিকট ফিরে গিয়ে সাত দিন রোযা রাখে।

544 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ ، أَنَّ أَبَا أَيُّوبَ خَرَجَ حَاجًّا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالْبَادِيَةِ مِنْ طَرِيقِ مَكَّةَ أَضَلَّ رَوَاحِلَهُ، وَأَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَوْمَ النَّحْرِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ لَهُ : ` اصْنَعْ كَمَا يَصْنَعُ الْمُعْتَمِرُ ثُمَّ قَدْ حَلَلْتَ، فَإِذَا أَدْرَكْتَ الْحَجَّ قَابِلَ فَحُجَّ وَأَهْدِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ ` *

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার (রহ.) থেকে বর্ণিত:
আবূ আইয়ূব (রাঃ) হজ্জের উদ্দেশ্যে বের হলেন। তিনি যখন মক্কার পথে মরুভূমিতে পৌঁছালেন, তখন তাঁর আরোহী উটগুলো হারিয়ে গেল। তিনি কুরবানীর দিন (ঈদুল আযহার দিন) উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর কাছে পৌঁছালেন এবং তাঁকে বিষয়টি বললেন। তিনি (উমার) তাঁকে বললেন: ‘তুমি উমরাকারীর মতো কাজ করো, এরপর তুমি হালাল হয়ে গেলে (ইহরাম মুক্ত)। আর যখন তুমি আগামী বছর হজ্জ করতে পারবে, তখন হজ্জ করবে এবং তোমার জন্য যা সহজ হবে, সেই হাদীর (কুরবানীর) পশু যবাই করবে।’

545 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّ هَبَّارَ بْنَ الأَسْوَدِ، جَاءَ وَعُمَرُ يَنْحَرُ بُكْرَةً *

সুলাইমান ইবনু ইয়াসার (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, হাব্বার ইবনু আসওয়াদ এলেন, যখন উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) একটি উটশাবক নাহর (জবাই) করছিলেন।

546 - أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، ` أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ لِدُخُولِ مَكَّةَ ` *

ইবনে উমার (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি মক্কায় প্রবেশের জন্য গোসল করতেন।

547 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا رَأَى الْبَيْتَ رَفَعَ يَدَيْهِ، وَقَالَ : ` اللَّهُمَّ زِدْ هَذَا الْبَيْتَ تَشْرِيفًا، وَتَعْظِيمًا، وَتَكْرِيمًا، وَمَهَابَةً، وَزِدْ مِنْ شَرَفِهِ، وَكَرَمِهِ مِمَّنْ حَجَّهُ وَاعْتَمَرَهُ تَشْرِيفًا وَتَكْرِيمًا وَتَعْظِيمًا وَبِرًّا ` *

ইবনু জুরাইজ থেকে বর্ণিত:

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (কাবা) ঘর দেখতেন, তখন তিনি তাঁর দু’হাত উপরে তুলতেন এবং বলতেন:

'হে আল্লাহ! এই ঘরের সম্মান (তাশরীফ), মর্যাদা (তা'যীম), আভিজাত্য (তাকরীম) এবং প্রভাব (মাহাবা) বৃদ্ধি করুন। আর যারা এর হজ ও উমরাহ করে, তাদের জন্য এর (ঘরের) সম্মান ও আভিজাত্যের বিনিময়ে সম্মান, আভিজাত্য, মর্যাদা এবং কল্যাণ (উত্তম প্রতিদান) বৃদ্ধি করুন।'

548 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : حُدِّثْتُ عَنْ مِقْسَمٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : ` تُرْفَعُ الأَيْدِي فِي الصَّلاةِ، وَإِذَا رُئِيَ الْبَيْتُ، وَعَلَى الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَعَشِيَّةَ عَرَفَةَ ، وَبِجَمْعٍ، وَعِنْدَ الْجَمْرَتَيْنِ، وَعَلَى الْمَيِّتِ ` *

ইবনু আব্বাস (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “সালাতের মধ্যে, যখন বাইতুল্লাহ (কা’বা) দেখা যায়, সাফা ও মারওয়ার উপর, আরাফার সন্ধ্যায়, জাম’ (মুযদালিফা)-তে, দুই জামরার নিকটে এবং মাইয়্যিতের (জানাযার) উপর হাত তোলা হয়।”

549 - أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، أَنَّهُ كَانَ حِينَ يَنْظُرُ إِلَى الْبَيْتِ، يَقُولُ : ` اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ، وَمِنْكَ السَّلامُ، فَحَيِّنَا رَبَّنَا بِالسَّلامِ ` *

সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি যখন বাইতুল্লাহর (কাবাঘরের) দিকে তাকাতেন, তখন বলতেন:

"হে আল্লাহ, আপনিই ‘আস-সালাম’ (শান্তির উৎস/নিরাপত্তা), এবং আপনার পক্ষ থেকেই আসে শান্তি। সুতরাং হে আমাদের রব, আপনি আমাদেরকে শান্তির সাথে জীবিত রাখুন।"

550 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : ` لَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ لَمْ يَلْوِ وَلَمْ يُعَرِّجْ ` *

আতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কায় প্রবেশ করলেন, তখন তিনি (অন্য দিকে) মোড় নেননি এবং থমকে দাঁড়াননি।

551 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، ` أَنَّهُ رَآهُ بَدَأَ فَاسْتَلَمَ الْحَجَرَ، ثُمَّ أَخَذَ عَنْ يَمِينِهِ فَرَمَلَ ثَلاثَةَ أَطْوَافٍ وَمَشَى أَرْبَعَةً، ثُمَّ أَنَّهُ أَتَى الْمَقَامَ فَصَلَّى خَلْفَهُ رَكْعَتَيْنِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনু মাসউদ (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

নিশ্চয় তিনি (তাওয়াফ) শুরু করলেন এবং হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ (বা চুম্বন) করলেন। অতঃপর তিনি ডান দিকে ঘুরে গেলেন, তিন চক্করে রামল (দ্রুত গতিতে হাঁটা) করলেন এবং চার চক্কর (সাধারণভাবে) হাঁটলেন। অতঃপর তিনি মাকামের (ইবরাহীমের) কাছে এসে এর পেছনে দু’রাকআত সালাত আদায় করলেন।

552 - أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` يُلَبِّي الْمُعْتَمِرُ حِينَ يَفْتَتِحُ الطَّوَافَ مَشْيًا أَوْ غَيْرَ مَشْيٍ ` *

ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন, উমরাহকারী তাওয়াফ শুরু করার সময় তালবিয়াহ পাঠ করবে—হেঁটে হোক বা অন্য কোনো অবস্থায় (যানবাহনে/অন্যভাবে) হোক।

553 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ، قَالَ : ` رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ جَاءَ يَوْمَ التَّرْوِيَةِ مُسَبِّدًا رَأْسَهُ، فَقَبَّلَ الرُّكْنَ ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَبَّلَهُ، ثُمَّ سَجَدَ عَلَيْهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ` *

আবূ জা'ফার (রহ.) বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাঃ)-কে ইয়াওমুত তারবিয়াহর দিন এমন অবস্থায় আসতে দেখলাম যে, তিনি তাঁর মাথা তৈলাক্ত করে রেখেছিলেন। অতঃপর তিনি রুকনকে চুম্বন করলেন, এরপর তার ওপর সিজদা করলেন। অতঃপর তিনি পুনরায় চুম্বন করলেন, এরপর তার ওপর সিজদা করলেন। তিনি মোট তিনবার এমনটি করলেন।

554 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : هَلْ رَأَيْتَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اسْتَلَمُوا قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ ؟ فَقَالَ : ` نَعَمْ، رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، وَابْنَ عُمَرَ ، وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ، إِذَا اسْتَلَمُوا قَبَّلُوا أَيْدِيَهُمْ `، قُلْتُ : وَابْنُ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ` ، وَحَسِبْتُ كَثِيرًا، قُلْتُ : هَلْ تَدَعُ أَنْتَ إِذَا اسْتَلَمْتَ أَنْ تُقَبِّلَ يَدَكَ ؟ قَالَ : فَلِمَ أَسْتَلِمُهُ إِذًا ؟ ! ` *

ইবনু জুরাইজ বলেন, আমি আতাকে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কোনো সাহাবীকে দেখেছেন যে, তাঁরা (হাজরে আসওয়াদ/কোনো কিছু) স্পর্শ করার পর নিজেদের হাতে চুম্বন করতেন?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি জাবির ইবনু আবদুল্লাহ, ইবনু উমর, আবূ সাঈদ আল-খুদরী এবং আবূ হুরাইরা (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-কে দেখেছি যে, তাঁরা (হাজরে আসওয়াদ/কোনো কিছু) স্পর্শ করার পর নিজেদের হাতে চুম্বন করতেন।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইবনু আব্বাসও কি?

তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি (এমন) আরও অনেককে স্মরণ করছি।

আমি জিজ্ঞেস করলাম: আপনি নিজে যখন (কোনো কিছু) স্পর্শ করেন, তখন কি আপনার হাত চুম্বন করা ছেড়ে দেন?

তিনি বললেন: তাহলে আমি তা স্পর্শই বা কেন করব?!

555 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، أَنَّ رَجُلا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ الأَرْكَانَ كُلَّهَا، وَيَقُولُ : ` لا يَنْبَغِي لِبَيْتِ اللَّهِ تَعَالَى أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ مِنْهُ مَهْجُورًا `، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ، يَقُولُ : ` لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ سورة الأحزاب آية ` *

মুহাম্মাদ ইবনে কা‘ব থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী কা'বার) সবগুলি রুকন (কোণ) স্পর্শ করতেন এবং বলতেন: আল্লাহ তাআলার গৃহের কোনো অংশই পরিত্যক্ত বা বর্জিত থাকা উচিত নয়। আর ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলতেন: "তোমাদের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে রয়েছে উত্তম আদর্শ।" (সূরা আল-আহযাব, আয়াত: ২১ এর অংশ)।

556 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ` إِذَا وَجَدْتَ عَلَى الرُّكْنِ زِحَامًا فَانْصَرِفْ وَلا تَقِفْ ` *

ইবনু আব্বাস (রাঃ) বলেন: যখন তুমি রুকনের কাছে ভিড় দেখবে, তখন তুমি সরে পড়ো এবং দাঁড়াবে না।

557 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ مَنْبُوذِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ أُمِّهِ ، أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، فَدَخَلَتْ عَلَيْهَا مَوْلاةٌ لَهَا، فَقَالَتْ لَهَا : يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، طُفْتُ بِالْبَيْتِ سَبْعًا، وَاسْتَلَمْتُ الرُّكْنَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاثًا، فَقَالَتْ لَهَا عَائِشَةُ : ` لا آجَرَكِ اللَّهُ، لا آجَرَكِ اللَّهُ، تُدَافِعِينَ الرِّجَالَ ! أَلا كَبَّرْتِ وَمَرَرْتِ ` *

মানবুজ ইবনে আবী সুলাইমানের মা থেকে বর্ণিত,

তিনি উম্মুল মু'মিনীন নবী (সাঃ)-এর স্ত্রী আয়েশা (রাঃ)-এর কাছে ছিলেন। তখন তাঁর (আয়েশা (রাঃ)-এর) এক আযাদকৃত দাসী তাঁর কাছে প্রবেশ করে বললো, হে উম্মুল মু'মিনীন! আমি বায়তুল্লাহ সাতবার তাওয়াফ করেছি এবং রুকন (হাজারে আসওয়াদ) দুই বা তিনবার চুম্বন করেছি।

আয়েশা (রাঃ) তাকে বললেন, আল্লাহ তোমাকে সাওয়াব না দিন! আল্লাহ তোমাকে সাওয়াব না দিন! তুমি পুরুষদের সাথে ধাক্কাধাক্কি করেছো! তুমি কি শুধু তাকবীর বলে (ইশারা করে) চলে যেতে পারতে না?

558 - أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، ` أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِيِّ وَالْحَجَرِ، وَكَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ يَمْسَحُ الأَرْكَانَ كُلَّهَا `، وَيَقُولُ : ` لا يَنْبَغِي لِبَيْتِ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ شَيْءٌ مِنْهُ مَهْجُورًا `، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ، يَقُولُ : ` لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ سورة الأحزاب آية ` *

মুহাম্মদ ইবনে কা'ব থেকে বর্ণিত,

ইবনে আব্বাস (রা.) রুকনুল ইয়ামানী এবং হাজরে আসওয়াদকে স্পর্শ করতেন (মাসাহ করতেন)। আর ইবনে যুবাইর (রা.) কাবার সকল কোণকেই স্পর্শ করতেন এবং তিনি বলতেন: আল্লাহর ঘরের কোনো অংশই পরিত্যক্ত থাকা উচিত নয়। আর ইবনে আব্বাস (রা.) বলতেন: "নিশ্চয় তোমাদের জন্য রয়েছে আল্লাহর রাসূলের মধ্যে উত্তম আদর্শ।" (সূরা আল-আহযাব, আয়াত)।

559 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُبَيْدٍ مَوْلَى السَّائِبِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ فِيمَا بَيْنَ رُكْنِ بَنِي جُمَحَ وَالرُّكْنِ الأَسْوَدِ : رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ` *

আব্দুল্লাহ ইবনুস সা-ইব (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বনু জুমাহর কোণ (রুকন) এবং রুকন আসওয়াদের (কালো পাথরের কোণ) মধ্যখানে বলতে শুনেছেন: “হে আমাদের রব! আপনি আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দিন এবং আখিরাতেও কল্যাণ দিন, আর আমাদেরকে জাহান্নামের শাস্তি থেকে রক্ষা করুন।”

560 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ حَنْظَلَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ ، أَنَّهُ سَمِعَهُ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : ` أَقِلُّوا الْكَلامَ فِي الطَّوَافِ، فَإِنَّمَا أَنْتُمْ فِي صَلاةٍ ` *

ইবনু উমার (রাঃ) বলেন, “তোমরা তাওয়াফের সময় কথা কম বলো, কারণ তোমরা তো সালাতের মধ্যেই আছো।”