مسند أبي داود الطيالسي
Musnad Abi Dawood Twayalisi
মুসনাদ আবী দাউদ ত্বায়ালিসী
48 - حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ، عَنْ أَحَدِ النَّفْرِ الَّذِينَ أَتَوْا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، فَقَالُوا : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، جِئْنَا نَسْأَلُكَ عَنْ ثَلاثِ خِصَالٍ : مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ ؟ وَعَنِ الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ ؟ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الْبُيُوتِ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : سُبْحَانَ اللَّهِ أَسَحَرَةٌ أَنْتُمْ ؟ لَقَدْ سَأَلْتُمُونِي عَنْ شَيْءٍ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا سَأَلَنِي عَنْهُ أَحَدٌ بَعْدُ، فَقَالَ : ` أَمَّا مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ فَمَا فَوْقَ الإِزَارِ، وَأَمَّا الْغُسْلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَغْسِلُ يَدَهُ وَفَرْجَهُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيُفِيضُ عَلَى رَأْسِهِ وَجَسَدِهِ الْمَاءَ، وَأَمَّا قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ فَنُورٌ، فَمَنْ شَاءَ نَوَّرَ بَيْتَهُ ` *
অনুবাদঃ উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট আগমনকারী একদল লোক থেকে বর্ণিত,
তারা বললেন, “হে আমীরুল মু’মিনীন! আমরা আপনার কাছে তিনটি বিষয় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করতে এসেছি: ঋতুবতী অবস্থায় কোনো পুরুষের জন্য তার স্ত্রীর সাথে কী করা বৈধ? এবং জানাবাতের (নাপাকি) গোসল সম্পর্কে? আর ঘরসমূহে কুরআন তিলাওয়াত সম্পর্কে?”
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “সুবহানাল্লাহ! তোমরা কি জাদুকর? তোমরা এমন বিষয়ে আমাকে প্রশ্ন করেছ, যা সম্পর্কে আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করেছিলাম। আমার পরে আর কেউ আমাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেনি।”
অতঃপর তিনি [রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বক্তব্য] বললেন: “ঋতুবতী অবস্থায় কোনো পুরুষের জন্য তার স্ত্রীর সাথে যা বৈধ, তা হলো লুঙ্গির (ইযার) উপরের অংশ পর্যন্ত।
আর জানাবাতের (নাপাকি) গোসল হলো—সে তার হাত ও লজ্জাস্থান ধৌত করবে, এরপর ওযু করবে এবং তার মাথা ও সারা শরীরে পানি ঢেলে দেবে।
আর কুরআন তিলাওয়াতের বিষয়টি হলো, তা হলো আলো (নূর)। সুতরাং যে ব্যক্তি চায়, সে যেন তার ঘরকে আলোকিত করে নেয়।”