81 - نا ابْنُ حُمَيْدٍ، نا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ: كَانَ رَجُلٌ يَطُوفُ فِي الطَّرِيقِ وَكَانَ يَقْرَأُ سُورَةَ يُوسُفَ ثُمَّ يَسْأَلُ النَّاسَ، فَحَدَّثَنِي خَيْثَمَةُ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ قَالَ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ عِمْرَانَ فَمَرَّ بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَقْرَأُ سُورَةَ يُوسُفَ فَقَامَ إِلَى جَنْبِ حَائِطٍ، وَقُمْتُ مَعَهُ أَسْمَعُ قِرَاءَتَهُ ثُمَّ سَأَلَ فَقَالَ عِمْرَانُ: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ “ انْطَلَقْ بِنَا، إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «إِذَا قَرَأَ أَحَدُكُمُ الْقُرْآنَ فَلْيَسْأَلِ اللَّهَ بِهِ، فَإِنَّ بَعْدَكُمْ أَقْوَامًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ -[104]- يَسْأَلُونَ النَّاسَ - يَعْنِي بِهِ»

হাসান আল-বাসরী (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি ইমরান (রা.)-এর সাথে হেঁটে যাচ্ছিলাম। (ইতিপূর্বে মানসুর বলেছেন যে) এক লোক রাস্তায় হেঁটে হেঁটে সূরা ইউসুফ পড়ত এবং এরপর মানুষের কাছে চাইত (ভিক্ষা করত)।

আমরা সেই লোকটির কাছ দিয়ে গেলাম যে সূরা ইউসুফ তেলাওয়াত করছিল। তিনি (ইমরান) একটি দেয়ালের পাশে দাঁড়ালেন, আর আমিও তার সাথে দাঁড়ালাম, আমরা তার তেলাওয়াত শুনছিলাম। এরপর লোকটি (মানুষের কাছে) চাইল।

ইমরান (রা.) বললেন: “ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। আমাদের নিয়ে চলো (চলো আমরা যাই)। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

‘যখন তোমাদের কেউ কুরআন পাঠ করে, সে যেন এর মাধ্যমে আল্লাহর কাছেই চায়। কারণ তোমাদের পরে এমন একদল লোক আসবে যারা কুরআন পড়বে এবং এর মাধ্যমে মানুষের কাছে (ভিক্ষা/সাহায্য) চাইবে’—অর্থাৎ কুরআন দিয়ে (মানুষের কাছে) চাইবে।”

82 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، نا هُشَيْمٌ، أنا مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ قَالَ: «الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِنِيَاحَةِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ» فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا مَاتَ بِخُرَاسَانَ فَنَاحَ عَلَيْهِ أَهْلُهُ هَاهُنَا، أَكَانَ يُعَذَّبُ بِنِيَاحَةِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ؟ قَالَ: صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَبْتَ أَنْتَ “

ইমরান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

"মৃত ব্যক্তিকে তার পরিবারের লোকেরা তার জন্য বিলাপ করার কারণে শাস্তি দেওয়া হয়।"

তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: আপনি কী মনে করেন, যদি কোনো ব্যক্তি খোরাসানে মারা যায় আর তার পরিবার এখানে (স্থানীয়ভাবে) তার জন্য বিলাপ করে, তবে কি তাকে তার পরিবারের বিলাপের কারণে শাস্তি দেওয়া হবে?

তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য বলেছেন, আর তুমি মিথ্যা বলেছ।

83 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، أنا أَبُو نُعَيْمٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ، وَشَاهِدَىْ عَدْلٍ»

ইমরান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "অভিভাবক (ওয়ালী) এবং দুইজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী ছাড়া কোনো বিবাহ (নিকাহ) নেই।"

84 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، نا خَلْفُ بْنُ سَالِمٍ، نا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، نا عُبَيْدُ بْنُ مِهْرَانَ قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يُحَدِّثُ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[105]-: «أَمَا يَسْتَطِيعُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَعْمَلَ كُلَّ يَوْمٍ مِثْلَ أُحُدٍ» قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَنْ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَ كُلَّ يَوْمٍ مِثْلَ أُحُدٍ؟ قَالَ: «كُلُّكُمْ يَسْتَطِيعُهُ» قَالُوا: مَاذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ، وَالْحَمْدُ للَّهِ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ أَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের মধ্যে কি কেউ প্রতিদিন উহুদ পাহাড়ের সমান আমল করতে সক্ষম নয়?”

তাঁরা বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল, প্রতিদিন উহুদ পাহাড়ের সমান আমল করার ক্ষমতা কার আছে?”

তিনি বললেন: “তোমাদের সবাই তা করতে সক্ষম।”

তাঁরা বললেন: “হে আল্লাহর রাসূল, তা কী?”

তিনি বললেন: "সুবহানাল্লাহ (পবিত্রতা ঘোষণা) উহুদের চেয়েও মহান। লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই) উহুদের চেয়েও মহান। আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য) উহুদের চেয়েও মহান। এবং আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সবচেয়ে বড়) উহুদের চেয়েও মহান।"

85 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، أنا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ شَبِيبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي الْحُصَيْنِ: «كَمْ إِلَهًا تَعْبُدُ الْيَوْمَ؟» قَالَ: سَبْعَةً: سِتَّةٌ فِي الْأَرْضِ، وَوَاحِدٌ فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «فَأَيَّهُمْ تَعُدُّ لِرَغْبَتِكَ وَرَهْبَتِكَ؟» قَالَ: الَّذِي فِي السَّمَاءِ، قَالَ: «أَمَا إِنَّكَ إنْ أَسْلَمْتَ عَلَّمْتُكَ كَلِمَتَيْنِ تَنْفَعَانِكَ» فَلَمَّا أَسْلَمَ تَقَاضَاهُمَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “ قُلِ: اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي “

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবিল হুসাইনকে জিজ্ঞেস করলেন: "আজ তুমি কতজন উপাস্যের ইবাদত করো?" তিনি বললেন: "সাতজন। ছয়জন পৃথিবীতে এবং একজন আকাশে।" তিনি (নবী) জিজ্ঞেস করলেন: "তাদের মধ্যে কার প্রতি তুমি তোমার আশা ও ভয় পোষণ করো?" তিনি বললেন: "যিনি আসমানে আছেন।" তিনি (নবী) বললেন: "শোনো! তুমি যদি ইসলাম গ্রহণ করো, তবে আমি তোমাকে এমন দুটি বাক্য শিক্ষা দেব যা তোমার উপকারে আসবে।"

যখন সে ইসলাম গ্রহণ করলো, তখন সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সেই বাক্য দুটি চাইল। তিনি বললেন: "তুমি বলো:
**‘আল্লহুম্মা আলহিমনি রুশদি, ওয়া আ‘ইযনি মিন শাররি নাফসি’**
(অর্থাৎ, হে আল্লাহ! আমার সঠিক পথ/হেদায়েত আমার অন্তরে প্রবেশ করিয়ে দাও এবং আমার নফসের (আত্মার) মন্দ থেকে আমাকে রক্ষা করো)।"

86 - نا ابْنُ إِسْحَاقَ، أنا الْحَسَنُ بْنُ بِشْرٍ، نا الْحَكَمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا تَقُولُونَ فِي الزِّنَا وَشُرْبِ الْخَمْرِ وَسَرَقَةٍ» قَالُوا: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ -[106]-، قَالَ: “ هُنَّ فَوَاحِشُ وَفِيهِنَّ عُقُوبَةٌ، أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ: الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ، وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ - وَكَانَ مُتَّكِئًا فَاحْتَفَزَ - قَالَ: «وَقَوْلُ الزُّورِ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “তোমরা যেনা (ব্যভিচার), মদ পান করা এবং চুরি সম্পর্কে কী বলো?” তাঁরা বললেন: আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই সর্বাধিক অবগত। তিনি বললেন: “এগুলো হলো অশ্লীল কাজ এবং এগুলোর মধ্যে শাস্তি (নির্ধারিত) রয়েছে। আমি কি তোমাদেরকে কবীরা গুনাহগুলোর মধ্যে সবচেয়ে বড়টি সম্পর্কে অবহিত করব না? (তা হলো) আল্লাহর সাথে শির্ক করা এবং পিতা-মাতার অবাধ্যতা।”

(তিনি হেলান দিয়ে বসেছিলেন, অতঃপর সোজা হয়ে বসলেন)। তিনি বললেন: “আর মিথ্যা কথা (বা মিথ্যা সাক্ষ্য দেওয়া)।”

87 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى وَقَرَأَهُ عَلَيْنَا مِنْ كِتَابِنَا، نا عَوْفُ بْنُ أَبِي جَمِيلَةَ، نا أَبُو رَجَاءٍ، نا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ: كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَإِنَّا أَسْرَيْنَا اللَّيْلَةَ حَتَّى إِذَا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ وَقَعْنَا تِلْكَ الْوَقْعَةَ، وَلَا وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا، قَالَ: فَمَا أَيْقَظَنَا إِلَّا حُرُّ الشَّمْسِ، قَالَ: وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ ثُمَّ فُلَانٌ، يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ، وَيُسَمِّيهِمْ عَوْفٌ، قَالَ: ثُمَّ -[107]- عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى هُوَ يَسْتَيْقِظُ، لَأَنَّا لَا نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ، قَالَ: وَكَانَ رَجُلًا أَجْوَفَ جَلِيدًا، قَالَ: فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ بِصَوْتِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ، قَالَ: «لَا ضَيْرَ - أَوْ لَا يَضِيرُ - ارْتَحِلُوا» ، قَالَ: فَارْتَحَلُوا، فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ فَدَعَا بِوُضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ نُودِيَ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلَاتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ النَّاسِ، فَقَالَ: «مَا يَمْنَعُكَ يَا فُلَانُ أَنْ تُصَلَّىَ مَعَ الْقَوْمِ» قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَصَابَتْنِي الْجَنَابَةُ وَلَا مَاءَ، قَالَ: «عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ» ثُمَّ سَارَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاشْتُكِيَ إِلَيْهِ الْعَطَشُ، ثُمَّ دَعَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ، وَكَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ وَنَسِيَهُ عَوْفٌ، وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ: «اذْهَبَا فَابْغِيَا الْمَاءَ» قَالَ: فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ فَقَالَا لَهَا: أَيْنَ الْمَاءُ؟ قَالَتْ: عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنَا خُلُوفٌ قَالَ فَقَالَا: انْطَلِقِي، فَقَالَتْ: إِلَى أَيْنَ؟ قَالَا: إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ: هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ، قَالَا: هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي، فَجَاءَا بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ، قَالَ، فاسْتَنْزَلَهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِنَاءٍ، فَأَفْرَغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْكَى أَفْوَاهَهُمَا وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ ثُمَّ نَادَى فِي النَّاسِ: أَنِ اسْتَسْقُوا أَوِ اسْقُوا، قَالَ: فَسَقَى مَنْ شَاءَ، وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ، قَالَ: وَكَانَ آخِرَ ذَلِكَ أَنْ أَعْطَى مَنْ أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ، قَالَ: «اذْهَبْ فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ» قَالَ: وَالْمَرْأَةُ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ مَا يَفْعَلُ بِمَائِهَا، قَالَ: وَايْمُ اللَّهِ، لَقَدْ أَقْلَعَ عَنْهَا حِينَ أَقْلَعَ، وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مَلْئًا مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اجْمَعُوا لَهَا» فَجَمَعَ لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ حَتَّى جَمَعُوا لَهَا زَادًا فَجَعَلُوهُ فِي ثَوْبٍ فَحَمَلُوها عَلَى بَعِيرِهَا -[108]-، وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أتَعْلَمِينَ وَاللَّهِ إِنَّا مَا رَزَأْنَاكِ مِنْ مَائِكِ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ سَقَانَا» قَالَ: فَأَتَتْ أَهْلَهَا وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَلَيْهِمْ، فَقَالُوا: مَا حَبَسَكِ يَا فُلَانَةُ؟ قَالَتِ: الْعَجَبُ، أَتَانِي رَجُلَانِ فَذَهَبَا بِي إِلَى الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ، فَفَعَلَ بِمَائِي كَذَا وَكَذَا - بِالَّذِي قَدْ كَانَ - فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لَأَسْحَرُ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ - بِأُصْبُعَيْهَا: الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ - فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ - يَعْنِي السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ، أَوْ إِنَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقًّا _ قَالَ: فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ يُغِيرُونَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ حَوْلَهَا وَلَا يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ فِيهِ، فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا: مَا أَرَى هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ يَدَعُونَكُمْ إِلَّا عَمْدًا، هَلْ لَكُمْ فِي الْإِسْلَامِ؟ فَأَطَاعُوهَا، فَجَاءُوا جَمِيعًا فَدَخَلُوا فِي الْإِسْلَامِ “

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। আমরা রাতভর চলতে থাকলাম। যখন রাতের শেষভাগ হলো, তখন আমরা এমনভাবে (ক্লান্তিতে) শুয়ে পড়লাম, যা কোনো ভ্রমণকারীর কাছে তার চেয়ে মিষ্টি আর কোনো বিশ্রাম হতে পারে না। তিনি বললেন: অতঃপর সূর্যের তাপ ছাড়া আর কিছুই আমাদের জাগাল না।

তিনি বললেন: সর্বপ্রথমে যিনি জাগলেন, তিনি হলেন অমুক, অতঃপর অমুক, অতঃপর অমুক – আবু রাজা তাদের নাম বলেছেন, আওফও তাদের নাম বলেছেন। তিনি বললেন: অতঃপর চতুর্থজন ছিলেন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমাতেন, তখন তিনি নিজে না জাগা পর্যন্ত তাঁকে জাগানো হতো না। কারণ, ঘুমের মধ্যে তাঁর সাথে কী ঘটে যায়, তা আমরা জানতাম না।

যখন উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) জাগলেন, তখন তিনি দেখলেন মানুষের কী অবস্থা হয়েছে। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি ছিলেন বলিষ্ঠ, তেজোদীপ্ত ও স্বাস্থ্যবান লোক। তিনি তাকবীর দিলেন এবং উঁচু আওয়াজে তাকবীর দিতে থাকলেন, এমনকি তাঁর আওয়াজে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জেগে উঠলেন।

যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জাগলেন, লোকেরা তাদের অবস্থার কথা তাঁকে জানালো। তিনি বললেন: "কোনো অসুবিধা নেই (বা কোনো ক্ষতি হবে না), তোমরা যাত্রা শুরু করো।" তারা যাত্রা শুরু করলো এবং তিনি অল্প কিছুদূর যাওয়ার পর নামলেন। এরপর তিনি ওযূর জন্য পানি চাইলেন, ওযূ করলেন। অতঃপর সালাতের জন্য আযান দেওয়া হলো এবং তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন।

তিনি যখন সালাত থেকে ফিরলেন, তখন দেখলেন এক ব্যক্তি আলাদা হয়ে বসে আছে এবং সে লোকদের সাথে সালাত পড়েনি। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "হে অমুক, জামাতের সাথে সালাত আদায় করা থেকে তোমাকে কী বাধা দিল?" লোকটি বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমার উপর জানাবাত (গোসলের প্রয়োজন) এসেছে, কিন্তু আমার কাছে পানি নেই। তিনি বললেন: "তুমি পবিত্র মাটি ব্যবহার করো, সেটাই তোমার জন্য যথেষ্ট।"

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আবার যাত্রা শুরু করলেন। লোকেরা পিপাসার অভিযোগ করলো। তখন তিনি অমুকের পুত্র অমুককে ডাকলেন (আবু রাজা তার নাম বলেছেন, কিন্তু আওফ তা ভুলে গেছেন) এবং আলী (রাঃ)-কেও ডাকলেন। তিনি বললেন: "তোমরা যাও এবং পানি খোঁজ করো।" তারা দুজন গেলেন এবং দেখলেন এক মহিলা দুটি মশকের (বা চামড়ার পাত্রের) মাঝখানে রয়েছে। তারা তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: পানি কোথায়?

সে বলল: এই মুহূর্তে গতকাল আমি পানি পেয়েছিলাম (অর্থাৎ, পানির সন্ধানে অনেক দূরে যেতে হবে), আর আমাদের লোকেরা অনুপস্থিত। বর্ণনাকারী বলেন: তারা দুজন বললেন: চলো। সে বলল: কোথায়? তারা বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে। মহিলাটি বলল: ইনিই কি সেই ব্যক্তি, যাকে 'সাবিয়ী' (নতুন ধর্মমত গ্রহণকারী) বলা হয়? তারা বললেন: হ্যাঁ, তুমি যার কথা বলছো, ইনিই সেই ব্যক্তি। তুমি চলো। অতঃপর তারা তাকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং পুরো ঘটনা তাঁকে জানালেন।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাকে তার উট থেকে নামালেন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি পাত্র চাইলেন এবং মশকের/চামড়ার পাত্রের মুখ থেকে কিছু পানি সেই পাত্রে ঢাললেন। এরপর তিনি মশকের মুখগুলো শক্ত করে বেঁধে দিলেন এবং নিচের দিককার বন্ধনগুলো খুলে দিলেন। অতঃপর লোকদের মধ্যে ঘোষণা দিলেন: তোমরা পানি পান করো বা পানি নাও।

তিনি বললেন: যারা ইচ্ছা করল তারা পান করল এবং যারা ইচ্ছা করল তারা পানি নিলো। তিনি বললেন: সবশেষে তিনি সেই ব্যক্তিকে, যার উপর জানাবাত এসেছিল, এক পাত্র পানি দিলেন এবং বললেন: "যাও, তা তোমার শরীরের উপর ঢেলে দাও।"

বর্ণনাকারী বলেন: মহিলাটি দাঁড়িয়ে দেখছিল যে তার পানির সাথে কী করা হচ্ছে। বর্ণনাকারী বলেন: আল্লাহর কসম, যখন পানি নেওয়া বন্ধ করা হলো, তখন আমাদের মনে হচ্ছিল যে, পানি নেওয়া শুরুর সময়ের চেয়েও তার মশক দুটি যেন বেশি ভর্তি।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এর জন্য কিছু সংগ্রহ করো।" অতঃপর তারা তার জন্য আযওয়া (খেজুর), ময়দা এবং ছাতুসহ যথেষ্ট পাথেয় সংগ্রহ করে একটি কাপড়ে রাখল। তারা তাকে তার উটের পিঠে তুলে দিল এবং কাপড়টি তার সামনে রেখে দিল।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি কি জানো? আল্লাহর কসম, আমরা তোমার পানির কোনো ক্ষতি করিনি, বরং আল্লাহই আমাদের পান করিয়েছেন।"

তিনি বললেন: অতঃপর সে তার পরিবারের কাছে ফিরে এলো। তার ফিরতে দেরি হওয়ায় তারা বলল: হে অমুক, কী তোমাকে আটকে রেখেছিল? সে বলল: আশ্চর্য ঘটনা! দুজন লোক আমার কাছে এসেছিল, তারা আমাকে নিয়ে গিয়েছিল সেই ব্যক্তির কাছে, যাকে 'সাবিয়ী' বলা হয়। সে আমার পানির সাথে এমন এমন আচরণ করেছে (যা ঘটেছিল)। আল্লাহর কসম, সে এই দুটোর মাঝে (অর্থাৎ আকাশ ও পৃথিবীর মাঝে) নিশ্চয়ই সবচেয়ে বড় জাদুকর — এ কথা বলতে সে তার মধ্যমা ও শাহাদাত আঙ্গুল আকাশের দিকে তুলে ইশারা করলো। অথবা (সে বলল:) তিনি অবশ্যই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।

বর্ণনাকারী বলেন: এরপর মুসলিমরা তার আশেপাশের মুশরিকদের উপর হামলা করতো, কিন্তু তারা যে গোত্রে ছিল, সেই গোত্রকে আক্রমণ করতো না। একদিন সে তার গোত্রের লোকদের বলল: আমার মনে হয়, এই লোকেরা তোমাদের ইচ্ছাকৃতভাবে ছেড়ে দিচ্ছে। তোমরা কেন ইসলাম গ্রহণ করছো না? অতঃপর তারা তার কথা মান্য করল এবং সবাই একত্রে এসে ইসলামে প্রবেশ করল।

88 - نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، نا هَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، نا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ: نا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ أنَّهُ زَادَ: أَنَّهُ جَعَلَ فِي فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ السَّطِيحَتَيْنِ أَوِ الْمَزَادَتَيْنِ ثُمَّ مَضْمَضَ فَأَعَادَهُ فِي الْإِنَاءِ، ثُمَّ أَعَادَهُ فِي أَفْوَاهِ السَّطِيحَتَيْنِ أَوِ الْمَزَادَتَيْنِ، ثُمَّ أَوْثَقَ أَفْوَاهَهُمَا

ইমরান ইবনু হুসায়ন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সঙ্গে ছিলাম। এরপর তিনি অনুরূপ (আগের) হাদীসের কথা উল্লেখ করলেন। তবে এতটুকু অতিরিক্ত বললেন: তিনি (নবী) দুটি বড় মশক অথবা দুটি ছোট মশকের মুখ থেকে পানি নিজের মুখে রাখলেন, এরপর কুলি করলেন, অতঃপর তা পাত্রে ঢেলে দিলেন, এরপর তিনি তা আবার দুটি বড় মশক বা দুটি ছোট মশকের মুখে ঢেলে দিলেন, এরপর তিনি সেগুলোর মুখ শক্তভাবে বেঁধে দিলেন।

89 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ: نا عِمْرَانُ، نا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ -[109]-: «تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَنْهَ عَنْهُ وَلَمْ يَنْزِلِ فِيهِ كِتَابٍ نَسَخَهُ»

ইমরান ইবন হুসায়ন (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তামাত্তু’ করেছি। তিনি তা থেকে নিষেধ করেননি এবং তা রহিতকারী কোনো কিতাবও (আল্লাহর বাণী) নাযিল হয়নি।

90 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: نا الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يُخْرِجُ اللَّهُ قَوْمًا بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ يُسَمَّوْنَ الْجَهَنَّمِيِّينَ»

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ তা‘আলা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সুপারিশের মাধ্যমে একদল লোককে (জাহান্নাম থেকে) বের করবেন। তাদের নাম হবে ‘জাহান্নামী’।

91 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا رَوْحُ، نا شُعْبَةُ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ فَضَالَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيَّ قَالَ: خَرَجَ عَلَيْنَا عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَعَلَيْهِ مُقَطَّعَةُ خَزٍّ لَمْ تُرَ عَلَيْهِ قَبْلَهَا، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنَّ اللَّهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى قَوْمٍ أَحَبَّ أَنْ يَرَى أَثَرَ نِعْمَتِهِ عَلَيْهِمْ»

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন: ইমরান ইবনু হুসাইন (রাঃ) আমাদের কাছে আসলেন, তখন তাঁর পরিধানে ছিল রেশমের (খায্‌যের) একটি পোশাক, যা এর আগে তাঁর পরিধানে দেখা যায়নি। এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তা‘আলা যখন কোনো কওমের উপর অনুগ্রহ করেন, তখন তিনি তাদের উপর তাঁর অনুগ্রহের চিহ্ন বা প্রভাব দেখতে ভালোবাসেন।”

92 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، أنا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، نا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ -[110]-: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، فَرَدَّ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ: «عَشْرٌ» ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، فَرَدَّ عَلَيْهِ وَجَلَسَ، فَقَالَ: «عِشْرُونَ» ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَالَ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، فَرَدَّ عَلَيْهِ وَجَلَسَ، فَقَالَ: «ثَلَاثُونَ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, একজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললো: "আসসালামু আলাইকুম।" তিনি তার জবাব দিলেন। লোকটি বসলে পর তিনি (নবী) বললেন: "দশ (নেকী)।"

অতঃপর অন্য একজন আসলো এবং বললো: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ।" তিনি তার জবাব দিলেন। লোকটি বসলে পর তিনি বললেন: "বিশ (নেকী)।"

এরপর আরেকজন আসলো এবং বললো: "আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহু।" তিনি তার জবাব দিলেন। লোকটি বসলে পর তিনি বললেন: "ত্রিশ (নেকী)।"

93 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ، نا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلَاثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ، فَخَرَجَ مُغْضَبًا يَجُرُّ رِدَاءَهُ، فَسَأَلَ فَأُخْبِرَ فَصَلَّى تِلْكَ الرَّكْعَةَ الَّتِي كَانَ تَرَكَهَا، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ “

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের নামাযের তিন রাকাতের পরই সালাম ফিরিয়ে দেন। এরপর তিনি রাগান্বিত অবস্থায় নিজের চাদর টেনে টেনে বের হয়ে গেলেন। (কেউ তাঁকে) জিজ্ঞাসা করলে বিষয়টি জানানো হলো। তখন তিনি সেই এক রাকাত নামায পড়লেন যা তিনি বাদ দিয়েছিলেন। অতঃপর তিনি দুটি সিজদা (সাহু সিজদা) করলেন, তারপর সালাম ফিরালেন।

94 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: نا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَامْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى نَاقَةٍ لَهَا فَضَجِرَتْ فَلَعَنَتْهَا، فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَأَعْرُوهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ» -[111]- قَالَ: فَكَأَنِّي أَرَى تِلْكَ النَّاقَةَ تَمْشِي فِي النَّاسِ لَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ “

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

একবার রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো এক সফরে ছিলেন, তখন একজন আনসারী মহিলা তার একটি উটনীর পিঠে আরোহণ করে যাচ্ছিল। উটনীটি অস্থির (বা বিরক্ত) হয়ে উঠলে মহিলাটি তাকে অভিশাপ দিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা শুনতে পেলেন এবং বললেন: "এর ওপর যা আছে, তা নিয়ে নাও এবং এটিকে ছেড়ে দাও/পথ মুক্ত করে দাও; কারণ এটি অভিশপ্ত।"

[বর্ণনাকারী] বলেন, সেই উটনীকে যেন আমি দেখতে পাচ্ছি, সেটি মানুষের মাঝে ঘুরে বেড়াচ্ছে, কেউ তার পথরোধ করছে না।

95 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ، نا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ أَوْصَى عِنْدَ مَوْتِهِ فَأُعْتِقَتْ سِتَّةُ مَمْلُوكِينَ لَهُ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْءٌ غَيْرُهُمْ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فِيهِ قَوْلًا شَدِيدًا، ثُمَّ جَزَّأَهُمْ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ فَأَقْرَعَ بَيْنَهُمْ، فَأَعْتَقَ اثْنَيْنِ وَأَرَقَّ أَرْبَعًا “

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

আনসারদের একজন লোক তার মৃত্যুর সময় অসিয়ত করল যে, তার ছয়জন গোলামকে মুক্ত করে দেওয়া হোক। তার কাছে তারা ছাড়া আর কিছুই ছিল না। বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পৌঁছালে তিনি এ ব্যাপারে কঠিন মন্তব্য করলেন। এরপর তিনি তাদের তিন ভাগ করলেন এবং তাদের মধ্যে লটারি করলেন। ফলে তিনি দু’জনকে আযাদ করে দিলেন এবং চারজনকে গোলাম (দাস) রূপে বহাল রাখলেন।

96 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْوَهَّابِ، نا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ أَخَاكُمُ النَّجَاشِيَّ قَدْ مَاتَ، فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَيْهِ»

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই নাজাশী মারা গেছেন। অতএব, তোমরা দাঁড়াও এবং তাঁর জন্য সালাত (জানাজার সালাত) আদায় করো।

97 - Null

আরবি হাদীসের মূল পাঠ (মাতান) অনুপস্থিত থাকায় অনুবাদ করা সম্ভব হচ্ছে না।

98 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْوَهَّابِ، نا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: أَسَرَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي عَقِيلٍ فَأَوْثَقُوهُ فَطَرَحُوهُ فِي الْحَرَّةِ فَمَرَّ بِهِ -[112]- رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ مَعَهُ - أَوْ قَالَ: أَتَى عَلَيْهِ عَلَى حِمَارٍ وَتَحْتَهُ قَطِيفَةٌ مِنْ بَعْضِ أَرْضِ الْجَزِيرَةِ، فَنَادَاهُ: يَا مُحَمَّدُ يَا مُحَمَّدُ، فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مَا شَأْنُكَ» قَالَ: فِيمَ أُخِذْتُ، وَفِيمَ أَخَذْتَ سَابِقَةَ الْحَاجِّ؟ قَالَ: «أَخَذْتُكَ بِجَرِيرَةِ حُلَفَائِكَ لَكُمْ» ، ثَقِيفٌ، أَسَرَتْ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَتَرَكَهُ وَمَضَى، فَنَادَاهُ: يَا مُحَمَّدُ فَالرَّحْمَةَ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: «مَا شَأْنُكَ؟» قَالَ: إِنِّي مُسْلِمٌ، فَقَالَ: «لَوْ قُلْتَهَا وَأَنتَ تَمْلِكُ نَفْسَكَ لفَلَحْتَ كُلَّ الْفَلَاحِ» قَالَ: فَتَرَكَهُ وَمَضَى، قَالَ: فَنَادَاهُ: يَا مُحَمَّدُ، فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ: «مَا شَأْنُكَ؟» قَالَ: إِنِّي جَائِعٌ فَأَطْعِمْنِي - وَأَحْسَبُهُ قَالَ: إِنِّي عطْشَانُ فَاسْقِنِي - قَالَ: «خُذْ حَاجَتَكَ» فَفَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالرَّجُلَيْنِ اللَّذَيْنِ أسَرَتْهُمَا ثَقِيفٌ، وأُخِذَتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وسُبِيَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، وَكَانَتِ النَّاقَةُ قَدْ أُضَلَّتْ قَبْلَهَا، وَكَانَتْ تَكُونُ مَعَهُمْ وَكَانُوا يُرِيحُونَ بِالنَّعَمِ إِلَيْهِمْ، قَالَ: فَانْفَلَتَتْ ذَاتَ لَيْلَةٍ مِنَ الْوَثَاقِ، فَأَتَتِ الْإِبِلَ فَجَعَلَتْ كُلَّمَا أَتَتْ بَعِيرًا فَمَسَّتْهُ رَغَا وَوَلَّتْ سِرَاعًا، حَتَّى أَتَتِ النَّاقَةَ فَمَسَحَتْهَا فَلَمْ تَرْغُ، وَهِيَ نَاقَةٌ مُدَرَّبَةٌ فَقَعَدَتْ عَلَى عَجُزِهَا ثُمَّ صَاحَتْ بِهَا فَانْطَلَقَتْ مِنْ لَيْلَتِهَا، فَلَمَّا قَدِمَتْ عَرَفُوا النَّاقَةَ فَقَالُوا: نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ، فَقَالَتْ إِنَّهَا قَدْ جَعَلَتْ لِلَّهِ عَلَيْهَا إِنِ اللَّهُ أَنْجَاهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، قَالُوا: لَا وَاللَّهِ لَا تَنْحَرِيهَا حَتَّى نُؤْذِنَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَوْهُ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ فُلَانَةَ قَدْ جَاءَتْ عَلَى نَاقَتِكَ، وَإِنَّهَا جَعَلَتْ لِلَّهِ عَلَيْهَا إِنْ أَنْجَاهَا اللَّهُ عَلَيْهَا لَتَنْحَرَنَّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا وَفَاءَ لِلْنَذْرِ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ، وَلَا وَفَاءَ بنَذْرٍ فِيمَا لَا يَمْلِكُ الْعَبْدُ - أَوْ قَالَ ابْنُ آدَمَ»
نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا عُمَرُ بْنُ يُونُسَ، نا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَمِعَ امْرَأَةً لَعَنَتْ نَاقَةً - فَقَالَ: «خُذُوا مَتَاعَكُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ عَلَيْهَا» فَقَالَ عِمْرَانُ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهَا نَاقَةً وَرْقَاءَ “

ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ বনু উকাইল গোত্রের এক ব্যক্তিকে বন্দী করলেন এবং তাকে শক্তভাবে বেঁধে হাররার (পাথুরে ভূমি) উপর ফেলে রাখলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, আর আমরা তাঁর সাথে ছিলাম — অথবা বর্ণনাকারী বলেন: তিনি একটি গাধার পিঠে চড়ে তার নিকট এলেন, আর গাধার নিচে জাযীরা অঞ্চলের (মেসোপটেমিয়ার) তৈরি একটি কম্বল ছিল।

তখন লোকটি তাঁকে ডেকে বললো: হে মুহাম্মাদ! হে মুহাম্মাদ! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার নিকট এসে বললেন: “তোমার কী হয়েছে?” লোকটি বলল: আমাকে কেন ধরা হলো? আর হাজ্জে অগ্রগামী ব্যক্তিকে (বা আমার গোত্রের সম্মানিত ব্যক্তিকে) আপনি কেন ধরে রাখলেন?

তিনি বললেন: “আমি তোমাকে তোমাদের মিত্রদের অপরাধের জন্য ধরেছি। তোমাদের (বনু উকাইল গোত্রের) মিত্র সাকিফ গোত্র নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুজন সাহাবীকে বন্দী করেছে।” এরপর তিনি তাকে ছেড়ে দিয়ে (তার স্থান থেকে) চলে গেলেন।

তখন লোকটি আবার ডাকলো: হে মুহাম্মাদ! দয়া করুন! তিনি ফিরে এসে বললেন: “তোমার কী হয়েছে?” লোকটি বলল: আমি মুসলিম। তিনি বললেন: “যদি তুমি এই কথা বলতে, যখন তুমি নিজেকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারতে (অর্থাৎ বন্দি হওয়ার আগে স্বেচ্ছায়), তাহলে তুমি পূর্ণ সফলতা লাভ করতে।” বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাকে ছেড়ে দিয়ে চলে গেলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: লোকটি আবার ডাকলো: হে মুহাম্মাদ! তিনি ফিরে এসে বললেন: “তোমার কী হয়েছে?” লোকটি বলল: আমি ক্ষুধার্ত, আমাকে খেতে দিন। — আর আমার ধারণা, সে এও বলেছিল: আমি পিপাসার্ত, আমাকে পান করতে দিন। তিনি বললেন: “তোমার প্রয়োজন নাও।”

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাকিফ গোত্র যাদেরকে বন্দী করেছিল, সেই দুজন ব্যক্তির বিনিময়ে তাকে মুক্তিপণ দিয়ে মুক্ত করলেন।

(অন্য একটি ঘটনা) আর (একবার) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উটনীকে ধরে নেওয়া হয়েছিল এবং আনসার গোত্রের একজন মহিলাকে বন্দী করা হয়েছিল। সেই উটনীটি এর আগে হারিয়ে গিয়েছিল, কিন্তু তা তাদের সঙ্গেই থাকত এবং তারা সেই জন্তুদের (যারা চুরি করেছিল) কাছে উটনীটিকে বিশ্রামের জন্য ছেড়ে দিত। বর্ণনাকারী বলেন: এক রাতে সেই মহিলা বন্ধন থেকে পালিয়ে গেল। সে উটগুলোর কাছে গেল। যখনই সে কোনো উটের কাছে যেত এবং তাকে স্পর্শ করত, তখনই উটটি আওয়াজ করত এবং সে দ্রুত চলে যেত। অবশেষে সে (রাসূলুল্লাহর) উটনীটির কাছে গেল এবং এটিকে স্পর্শ করল, কিন্তু উটনীটি কোনো আওয়াজ করল না। এটি ছিল প্রশিক্ষিত উটনী। মহিলাটি এর পিঠের শেষাংশে বসলেন, এরপর এটিকে হাঁকার দিলেন, আর সেই রাতেই এটি দ্রুত ছুটে চলল। যখন সে ফিরে এলো, লোকেরা উটনীটিকে চিনতে পারল এবং বলল: এটি তো রাসূলুল্লাহর উটনী!

মহিলাটি বললেন: তিনি আল্লাহর কাছে মানত করেছিলেন যে, যদি আল্লাহ তাকে রক্ষা করেন তবে তিনি এটিকে কুরবানি করবেন। লোকেরা বলল: না, আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অবহিত না করা পর্যন্ত তুমি এটিকে কুরবানি করতে পারবে না।

তারা তাঁর নিকট এসে তাঁকে জানাল যে, অমুক মহিলা আপনার উটনীর পিঠে চড়ে এসেছে, আর সে মানত করেছে যে, যদি আল্লাহ তাকে এর উপর চড়ে মুক্তি দেন, তবে সে এটিকে কুরবানি করবে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে কোনো মানত পূর্ণ করা যাবে না। আর যে জিনিসের মালিক বান্দা (বা আদম সন্তান) নয়, তা দ্বারাও মানত পূর্ণ করা যাবে না।”

ইমরান ইবনে হুসাইন (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে (একবার) এক মহিলাকে অভিশাপ দিতে শুনলেন যিনি তার উটনীকে অভিশাপ দিচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন: “উটনীটির পিঠ থেকে তোমাদের সামগ্রী নামিয়ে নাও, কারণ তার উপর (এভাবে ব্যবহার করা নিষিদ্ধ/মুক্ত করে দেওয়া) ওয়াজিব হয়ে গেছে।” ইমরান (রা.) বলেন: আমি যেন এখনও ধূসর রঙের উটনীটিকে দেখতে পাচ্ছি।

99 - نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا عَبْدُ الْأَعْلَى، نا خَالِدٌ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ: أَنَّ نَاقَةً لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فُقِدَتْ، وَأَنَّهَا وُجِدَتْ مَعَ امْرَأَةٍ تُرِيدُ أَنْ تَنْحَرَهَا، فَأَتَوْا بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ: إِنِّي كُنْتُ نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ عَلَى أَحَدٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ» وَقَالَ عِمْرَانُ: «لَا نَذْرَ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ»

ইমরান বিন হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত:

একবার নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি উটনী হারিয়ে গিয়েছিল। পরে সেটি একজন মহিলার কাছে পাওয়া গেল, যে সেটিকে জবাই করতে চেয়েছিল। তখন তারা উটনীটিকে নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসল। (মহিলাটি) বলল: আমি মানত করেছিলাম যে, আমি এটিকে জবাই করব। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যা কারো মালিকানাধীন নয়, সে বিষয়ে কারো জন্য কোনো মানত নেই।"

আর ইমরান (বিন হুসাইন) বললেন: "আল্লাহর অবাধ্যতার ক্ষেত্রে কোনো মানত নেই।"

100 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ، نا مُعْتَمِرٌ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، قَالَ: كَانَ أَبُو الْمُهَلَّبِ يُحَدِّثُنَا عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدَّثَهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعَصْرَ ثَلَاثَ رَكَعَاتٍ فَسَلَّمَ، فَقِيلَ لَهُ فَقَامَ فَصَلَّى رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ “

ইমরান ইবনে হুসাইন (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসরের সালাত তিন রাকাত আদায় করে সালাম ফিরালেন। অতঃপর তাঁকে (বিষয়টি) বলা হলো। তখন তিনি উঠে দাঁড়ালেন এবং এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর সালাম ফিরালেন। অতঃপর তিনি দুটি সিজদা করলেন এবং পুনরায় সালাম ফিরালেন।