441 - ونا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، نا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ أَبَا مُوسَى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَحْمِلُهُ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَهُ، فَلَمَّا قَفَّا دَعَاهُ لِيَحْمِلَهُ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَلَفْتَ أَنْ لَا تَحْمِلَنِي؟ قَالَ: «وَأَنَا أحْلِفُ لَأَحْمِلَنَّكَ» فَحُمِلَ “

আনাস ইবনে মালিক (রাঃ) থেকে:

আবূ মূসা (রাঃ) নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছে বাহনের জন্য চাইলে তিনি (নাবী) কসম করলেন যে, তিনি তাকে বাহন দেবেন না। যখন তিনি ফিরে গেলেন, তখন তিনি তাকে বাহন দেওয়ার জন্য ডাকলেন। তখন তিনি (আবূ মূসা) বললেন, ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি কি কসম করেননি যে, আমাকে বাহন দেবেন না? তিনি (নাবী) বললেন, "আর আমি কসম করছি যে, আমি অবশ্যই তোমাকে বাহন দেব।" অতঃপর তাকে বাহন দেওয়া হলো।

442 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ -[299]- بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «اشْفَعُوا تُشَفَّعُوا، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا شَاءَ»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"তোমরা সুপারিশ করো, তোমাদের সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। আর আল্লাহ তাঁর নবীর মুখে যা চান, তাই ফায়সালা করেন।"

443 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَا: نا سُفْيَانُ، أَخْبَرَنِي حَكِيمُ بْنُ الدَّيْلَمِ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: “ كَانَ الْيَهُودُ يَتَعَاطَسُونَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْجُونَ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ: «يَرْحَمُكُمُ اللَّهُ» فَكَانَ يَقُولُ: «يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

ইহুদিরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এই আশায় এমনভাবে হাঁচি দিতো যে তিনি হয়তো তাদেরকে বলবেন, “আল্লাহ তোমাদের প্রতি রহম করুন (ইয়ারহামুকুমুল্লাহ)।” কিন্তু তিনি বলতেন, “আল্লাহ তোমাদের হিদায়াত করুন এবং তোমাদের অবস্থা ভালো করুন (ইয়াহদীকুমুল্লাহু ওয়া ইউসলিহু বালাকুম)।”

444 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ، نا أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلَانِ مِنَ الْأَشْعَرِيِينَ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي وَالْآخَرُ عَنْ يَسَارِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتَاكُ، فَكِلَاهُمَا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ الْعَمَلَ، فَقَالَ: «يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ - أَوْ يَا أَبَا مُوسَى -» فَقُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَطْلَعَانِي عَلَى مَا فِي أَنْفُسِهِمَا، وَمَا شَعَرْتُ أَنَّهُمْ يَطْلُبَانِ الْعَمَلَ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى سِوَاكِهِ تَحْتَ شَفَتِهِ قَدْ قَلَصَتْ، فَقَالَ: «لَا وَلَا نَسْتَعْمِلُ عَلَى عَمَلِنَا مَنْ أَرَادَهُ، وَلَكِنِ اذْهَبْ أَنْتَ يَا أَبَا مُوسَى - أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ» فَبَعَثَهُ عَلَى الْيَمَنِ ثُمَّ أَتْبَعَهُ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَيْهِ أَلْقَى لَهُ وِسَادَةً فَقَالَ: انْزِلْ -[301]-، فَإِذَا رَجُلٌ عِنْدَهُ مُوثَقٌ فِي الْحَدِيدِ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قَالَ: كَانَ يَهُودِيًّا فَأَسْلَمَ ثُمَّ رَاجِعَ دِينَهُ - دَيْنَ السُّوءِ - فَتَهَوَّدَ، قَالَ: لَا أجْلِسُ حَتَّى يُقْتَلَ، قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ - ثَلَاثَ مِرَارٍ - فَأَمَرَ بِهِ فَقُتِلَ، ثُمَّ تَذَاكَرَا قِيَامَ اللَّيْلِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا - مُعَاذٌ -: أَمَّا أنَا فَأَنَامُ وأقُومُ وأرْجُو فِي نَوْمَتِي مَا أَرْجُو فِي قَوْمَتِي “

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম। আমার সাথে আশআরী গোত্রের দু'জন লোক ছিল। তাদের একজন ছিল আমার ডান পাশে, আর অন্যজন ছিল বাম পাশে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিসওয়াক করছিলেন।

তারা উভয়েই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট (সরকারি) কাজ চাইল। তিনি বললেন: “হে আবদুল্লাহ ইবনু কাইস” অথবা “হে আবূ মূসা!” (এখানে বর্ণনাকারীর সন্দেহ)। আমি বললাম: ঐ সত্তার কসম, যিনি আপনাকে সত্যসহ প্রেরণ করেছেন, তারা তাদের মনের কথা আমাকে জানায়নি এবং আমি জানতেও পারিনি যে তারা কাজ চাইছে। আমার যেন মনে হচ্ছিল, আমি তার মিসওয়াক দেখছিলাম, যা তার ঠোঁটের নিচে এমনভাবে ছিল যে তার ঠোঁট উপরের দিকে উঠে গিয়েছিল।

তিনি বললেন: “না! আর যারা আমাদের কাজে আগ্রহী হয়, আমরা তাদের কাজে নিয়োগ করি না। কিন্তু তুমি যাও, হে আবূ মূসা” অথবা “হে আবদুল্লাহ!”

অতঃপর তিনি তাকে ইয়ামানের শাসক হিসেবে প্রেরণ করলেন এবং এরপর মু‘আয ইবনু জাবালকে তার পিছনে পাঠালেন। যখন মু‘আয তার নিকট পৌঁছলেন, আবূ মূসা তার জন্য একটি বালিশ রাখলেন এবং বললেন: অবতরণ করুন (বসেন)। হঠাৎ তিনি দেখতে পেলেন, একজন লোককে লোহার শিকল দিয়ে বাঁধা অবস্থায় রাখা হয়েছে। মু‘আয জিজ্ঞেস করলেন: ইনি কে? আবূ মূসা বললেন: ইনি একজন ইয়াহুদী ছিলেন, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, এরপর তিনি তার সেই খারাপ ধর্মে ফিরে গিয়ে পুনরায় ইয়াহুদী হয়ে গেছেন।

মু‘আয বললেন: আমি বসব না, যতক্ষণ না তাকে হত্যা করা হয়। এটি আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের ফয়সালা— এই কথা তিনি তিনবার বললেন। অতঃপর তার (মু‘আযের) নির্দেশে তাকে হত্যা করা হলো।

এরপর তারা উভয়ে কিয়ামুল লাইল (রাতের নামায) নিয়ে আলোচনা করলেন। তাদের দু’জনের একজন— অর্থাৎ মু‘আয বললেন: আমি কিন্তু ঘুমাইও আবার নামাযও পড়ি। আমি আমার ঘুমের মাধ্যমেও সেই সওয়াবের আশা করি যা আমার নামাযের মাধ্যমে আশা করি।

445 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا أَبُو عَامِرٍ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا»

আবূ মূসা আল-আশ'আরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মু'মিন (ব্যক্তি) মু'মিনের জন্য একটি ইমারতের মতো, যার এক অংশ অন্য অংশকে সুদৃঢ় করে।

446 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا أَبُو عَامِرٍ، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي جَدِّي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْخَازِنُ الْأَمِينُ إِذَا أَعْطَى مَا أُمِرَ بِهِ فَهُوَ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ»

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “বিশ্বস্ত কোষাধ্যক্ষ যখন তাকে যা দেওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়, তা প্রদান করে, তখন সেও সাদকাকারীদের (দানশীলদের) একজন।”

447 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ» لَمْ يَرْفَعْ يَحْيَى، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ

আবূ বুরদাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:
নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
"অভিভাবক (ওয়ালী) ব্যতীত কোনো বিবাহ নেই।"

448 - نا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ، نا مُؤَمَّلٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “অভিভাবক (ওয়ালী) ছাড়া কোনো বিবাহ (নিকাহ) নেই।”

449 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا نِكَاحَ إِلَّا بِوَلِيٍّ»
-[304]-

আবু মূসা আল-আশআরী (রাঃ) হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “অভিভাবক (ওয়ালী) ব্যতীত কোনো বিবাহ নেই।”

450 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، بِمِثْلِهِ

আবূ বুরদাহ (রাঃ)-এর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

451 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

আবু মূসা আল-আশ'আরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাদ্রব্য (মুসকীর) হারাম।"

452 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُؤَمَّلٌ، نا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَلْعَبُونَ بِحُدُودِ اللَّهِ، يَقُولُ: قَدْ طَلَّقْتُكِ، قَدْ رَاجَعْتُكِ، قَدْ طَلَّقْتُكِ “

তাঁর পিতা (আবু মূসা আল-আশআরী রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কী হলো সেইসব লোকদের, যারা আল্লাহর সীমারেখা নিয়ে খেলা করে? তারা বলে: ‘আমি তোমাকে তালাক দিলাম, আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম (রুজু করলাম), আমি তোমাকে তালাক দিলাম!’”

453 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الصَّمَدِ، نا زَائِدَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[305]-: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ»

আবু মূসা (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা আবূ বাকরকে লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করতে বলো (বা নির্দেশ দাও)।”

454 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، نا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، سَمِعَ أَبَا بُرْدَةَ، سَمِعَ أَبَا مُوسَى، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا، فَإِنْ سَكَتَتْ فَهُوَ رِضَاهَا، وَإِنْ كَرِهَتْ فَلَا كُرْهَ عَلَيْهَا»

আবূ মূসা (রাঃ) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “ইয়াতিম কুমারী মেয়ের নিজের ব্যাপারে (বিয়ের জন্য) পরামর্শ নেওয়া হবে। যদি সে নীরব থাকে, তবে সেটাই তার সম্মতি। আর যদি সে অপছন্দ করে, তবে তার উপর কোনো জবরদস্তি নেই (তাকে বাধ্য করা যাবে না)।”

455 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصَابَتْنَا سَمَاءٌ، فَكَأَنَّ رِيحَنَا رِيحُ الضَّأْنِ»

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি অবশ্যই দেখেছি যে, আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম এবং আমাদের ওপর বৃষ্টিপাত হয়েছিল। ফলে আমাদের শরীরের ঘ্রাণ যেন ভেড়ার (মেষের) ঘ্রাণের মতো হয়ে গিয়েছিল।

456 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَةَ، نا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ فَأَرْسَلَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ بَعْدَ ذَلِكَ، فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ» فَأَلْقَى لَهُ أَبُو مُوسَى وِسَادَةً لِيَجْلِسَ عَلَيْهَا -[306]-، قَالَ: فَأَتَى بِرَجُلٍ كَانَ يَهُودِيًّا، فَأَسْلَمَ ثُمَّ كَفَرَ فَقَالَ مُعَاذٌ لَا أَجْلِسُ حَتَّى تَقْبَلَ قَضَاءَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ - ثَلَاثَ مِرَارٍ - فَلَمَّا قُتِلَ قَعَدْ فَتَحَدَّثَا، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: مَا تَصْنَعُ فِي قِيَامِ اللَّيْلِ؟ قَالَ: «أَقُومُ وَأَنَامُ وَأَحْتَسِبُ فِي نَوْمَتِي مَا أَحْتَسِبُ فِي قَوْمَتِي»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (আবূ মূসাকে) ইয়ামেনে পাঠিয়েছিলেন। এরপর তিনি মুআয ইবনু জাবাল (রাঃ)-কে তার পরে পাঠিয়েছিলেন। যখন মুআয (ইয়ামেনে) এলেন, তিনি বললেন, "হে লোক সকল! আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রাসূলের পক্ষ থেকে দূত।" আবূ মূসা তাঁর জন্য একটি বালিশ রাখলেন, যাতে তিনি তার ওপর বসতে পারেন।

(আবূ মূসা) বললেন, এরপর এমন একজন লোককে নিয়ে আসা হলো যে ইয়াহূদী ছিল, পরে সে ইসলাম গ্রহণ করেছিল, কিন্তু এরপর সে কুফরি করেছে (মুরতাদ হয়েছে)। মুআয বললেন, "আমি ততক্ষণ বসব না, যতক্ষণ না তোমরা আল্লাহ্ ও তাঁর রাসূলের ফয়সালা গ্রহণ কর।"—কথাটি তিনি তিনবার বললেন। যখন তাকে হত্যা করা হলো (অর্থাৎ মুরতাদের দণ্ড কার্যকর হলো), তখন তিনি বসলেন এবং তারা উভয়ে কথা বললেন।

আবূ মূসা বললেন, আপনি রাতের নামাজে (কিয়ামুল্লাইল) কী করেন?

তিনি (মুআয) বললেন, "আমি দাঁড়াই (নামাজ পড়ি) এবং ঘুমাই। আর আমার ঘুমন্ত অবস্থায়ও আমি সেই সাওয়াবের আশা রাখি, যা আমার দাঁড়িয়ে থাকার (নামাজ পড়ার) অবস্থায় আশা রাখি।"

457 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ، نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ وَيُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى قَالَ: كُنْتُ آتِي أَبِي، فَكُلَّمَا حَدَّثَ بِحَدِيثٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْتُ فَكَتَبْتُهُ، فَفَطِنَ لِي فَقَالَ: أَتَكْتُبُ كُلَّ مَا أُحَدِّثُ بِهِ؟ قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: فَاذْهَبْ فَجِئْ بِكِتَابِكَ، فَجَمَعَهُ فَدَعَا بِمَاءٍ فَغَسَلَهُ فِيهِ “

আবূ বুরদাহ ইবনু আবী মূসা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার নিকট আসতাম। যখনই তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো হাদীস বর্ণনা করতেন, আমি উঠে যেতাম এবং তা লিখে নিতাম। তিনি বিষয়টি লক্ষ্য করলেন এবং বললেন, আমি যা কিছু বর্ণনা করি, তুমি কি তার সবই লিখে রাখো? আমি বললাম, হ্যাঁ। তিনি বললেন, তাহলে যাও এবং তোমার কিতাব (লেখাগুলো) নিয়ে আসো। অতঃপর তিনি তা একত্রিত করলেন, পানি চাইলেন এবং তা দিয়ে ধুয়ে ফেললেন।

458 - نا أَبُو الرَّبِيعِ، نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ صَالِحٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ الشَّعْبِيِّ، فَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ فَقَالَ: مَا تَرَى فِي الرَّجُلِ يُعْتِقُ أُمَّ وَلَدِهِ ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا، فَإِنَّا ندْعُو ذَلِكَ عِنْدَنَا: كَرَاكِبِ هَدْيِهِ؟، قَالَ -[307]-: حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَيُّمَا رَجُلٍ كَانَتْ لَهُ أَمَةٌ فَأَدَّبَهَا وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِي فَلَهُ أَجْرَانِ، وَأَيَّمَا عَبْدٍ مَمْلُوكٍ أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَنَصَحَ لِمَوَالِيهِ فَلَهُ أَجْرَانِ» خُذْهَا مِنِّي بِغَيْرِ شَيْءٍ، وَقَدْ كَانَ الرَّاكِبُ يَرْكَبُ فِيمَا دُونَهَا إِلَى الْمَدِينَةِ “

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

সালিহ (রহঃ) বলেন, আমি শা'বী (রহঃ)-এর নিকট বসা ছিলাম। তখন খোরাসানের অধিবাসী এক লোক তাঁর নিকট এসে জিজ্ঞাসা করল: আপনার কী মত, যদি কোনো লোক তার উম্মে ওয়ালাদকে (যে দাসী থেকে তার সন্তান হয়েছে) আযাদ করে এবং এরপর তাকে বিয়ে করে? আমরা আমাদের এলাকায় এটিকে 'যেন সে তার কোরবানির পশুর (হাদয়ি) উপর আরোহনকারী' বলে থাকি।

তিনি (শা'বী) বললেন: আবূ বুরদাহ আমার কাছে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"যে কোনো পুরুষের কাছে যদি কোনো দাসী থাকে, আর সে তাকে শিষ্টাচার শেখায় ও শিক্ষা দেয়, এবং উত্তম রূপে তাকে শিক্ষা দেয়, এরপর তাকে মুক্ত করে দেয় এবং তাকে বিবাহ করে, তবে তার জন্য দুটি প্রতিদান রয়েছে।

আর আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে যে কোনো পুরুষ তার নিজের নবীর প্রতি ঈমান আনে এবং আমার প্রতি ঈমান আনে, তার জন্য দুটি প্রতিদান রয়েছে।

আর যে কোনো গোলাম (দাস) তার রবের ইবাদত উত্তম রূপে করে এবং তার মনিবদের প্রতি আন্তরিক হয়, তার জন্য দুটি প্রতিদান রয়েছে।"

এটি আমার পক্ষ থেকে কোনো বিনিময় ছাড়াই গ্রহণ করুন। এর চেয়ে কম (মূল্যের) কোনো হাদীসের জন্য আরোহী মদীনা পর্যন্ত ভ্রমণ করত।

459 - Null

হাদীসটির মূল পাঠ (আরবি মতন) প্রদান করা হয়নি, তাই অনুবাদ করা সম্ভব হচ্ছে না।

460 - نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ: أَخْبَرَنَا شَيْخٌ كُوفِيٌّ لَنَا يُقَالُ لَهُ: «شُعْبَةُ» قَالَ: كُنَّا عِنْدَ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى وَمَعَهُ بَنُوهُ فَقَالَ: أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِحَدِيثٍ أَخْبَرَنِي بِهِ أَبِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً كَانَتْ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، عُضْوًا بِعُضْوٍ»
قَالَ: وَأَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِي الْمُقْرِئُ وَذَلِكَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، نَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ الرَّازِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ، نَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا أَبُو أَحْمَدَ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ فِي لِسَانِي ذَرَبٌ عَلَى أَهْلِي فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ: إِنِّي خِفْتُ أَنْ يُدْخِلَنِي النَّارَ مِمَّا بِي، قَالَ: «أَيْنَ أَنْتَ مِنَ الْأسْتِغْفَارِ؟ إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ» قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنِّي لَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ كُلَّ يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
যে ব্যক্তি কোনো দাসকে মুক্ত করবে, তবে তার সেই দাস মুক্তি জাহান্নামের আগুন থেকে তার মুক্তি হবে – অঙ্গের বিনিময়ে অঙ্গ।

হুযাইফা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
আমার জিহ্বায় আমার পরিবারের লোকদের প্রতি কটুতা ছিল। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললাম: আমার মধ্যে যে দোষ আছে তার কারণে আমি ভয় পাচ্ছি যে আমি জাহান্নামে প্রবেশ করব। তিনি বললেন: তুমি ইস্তিগফার (আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়া) থেকে কেন দূরে? আমি প্রতিদিন আল্লাহর কাছে একশো বার ইস্তিগফার করি।

আবূ ইসহাক বলেন, আমি আবূ বুরদা ইবন আবূ মূসা (রাঃ)-এর নিকট এই হাদীসটি বর্ণনা করলে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করে আমাকে বলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
আমি প্রতিদিন আল্লাহর কাছে একশো বার ইস্তিগফার করি।