461 - نا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، نا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، نا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ: أَنَّ أَبَا بُرْدَةَ، حَدَّثَهُ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَافَ قَوْمًا قَالَ -[312]-: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شُرُورِهِمْ، وَأَجْعَلُكَ فِي نُحُورِهِمْ»

আবূ বুরদাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন কোনো গোত্রকে ভয় পেতেন, তখন বলতেন:

"হে আল্লাহ! আমি তাদের অনিষ্ট থেকে আপনার আশ্রয় চাই, আর আমি তাদের গলদেশের উপর আপনাকে স্থাপন করছি (অর্থাৎ তাদের মুকাবিলায় আপনাকে রাখছি)।"

462 - ونا الْجَهْضَمِيُّ، نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا عُمَرُ الْأَبَحُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ جَحْلٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا سَتَرَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا فَعَيَّرَهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “আল্লাহ্ দুনিয়াতে কোনো বান্দার যে দোষ গোপন রেখেছেন, কিয়ামতের দিন তিনি তাকে সেই দোষের কারণে লাঞ্ছিত করবেন না।”

463 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَشْعَرِيُّ، نا أَبُو بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ بِشَىْءٍ مِنْ مَسَاجِدِنَا وَأَسْوَاقِنَا بِنَبْلٍ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا؛ لَا يُصِيبُ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْهَا بِشَيْءٍ»

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন তোমাদের কেউ আমাদের মসজিদ অথবা আমাদের বাজারসমূহের কোনো স্থান দিয়ে তীর বা বর্শা নিয়ে অতিক্রম করে, তখন সে যেন এর ফলাগুলো ধরে রাখে; যাতে এর দ্বারা কোনো মুসলিম সামান্যও আঘাতপ্রাপ্ত না হয়।

464 - Null

অনুবাদের জন্য হাদিসের মূল বক্তব্য (মতন) দেওয়া হয়নি। দয়া করে সম্পূর্ণ পাঠটি প্রদান করুন।

465 - Null

হাদীসটির মূল আরবী পাঠ এখানে উল্লেখ করা হয়নি। অনুবাদ করার জন্য হাদীসটির আরবী পাঠ প্রয়োজন।

466 - نا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيُّ، نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، نا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «اشْفَعُوا تُشَفَّعُوا، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ مَا أَحَبَّ»

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সুপারিশ করো, তোমাদের সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। আর আল্লাহ তাঁর নবীর জবানের মাধ্যমে যা তিনি ভালোবাসেন, তাই ফায়সালা করেন।"

467 - نا الزِّيَادِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، نا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ بَعْضِ بَنِي طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ: حَدِّثْنَا بِأَحَادِيثِ أَبِيكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[314]-: “ إنَّ أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ، جُعِلَ عَذَابُهَا بِأَيْدِيهَا فِي الدُّنْيَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُتِيَ بِأَهْلِ الْأَدْيَانِ فَأُعْطَى كُلُّ رَجُلٍ رَجُلًا، فَقِيلَ لَهُ: هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ “ فَدَعَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِقِرْطَاسٍ وَدَوَاةٍ فَكَتَبَ هَذَا، فَكَانَ فِيمَا كُتِبَ

আবূ বুরদাহ ইবনু আবী মূসা আল-আশআরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আমার উম্মত এক দয়াপ্রাপ্ত উম্মত। দুনিয়াতে তাদের শাস্তি তাদের নিজেদের হাতেই দেওয়া হবে। যখন কিয়ামতের দিন আসবে, তখন অন্যান্য ধর্মাবলম্বীদেরকে আনা হবে এবং প্রত্যেক ব্যক্তিকে একজন করে লোক দেওয়া হবে। এরপর তাকে বলা হবে: এই হলো জাহান্নাম থেকে তোমার মুক্তিপণ।"

অতঃপর উমার ইবনু আব্দুল আযীয কাগজ ও দোয়াত চাইলেন এবং এটি লিখে রাখলেন। এটি ছিল লিখিত বিষয়াদির অন্তর্ভুক্ত।

468 - نا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: خَرَجْنَا مِنَ الْيَمَنِ فِي بِضْعٍ وَخَمْسِينَ رَجُلًا مِنْ قَوْمِي - إِمَّا قَالَ: اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ أَوْ ثَلَاثَةٍ وَخَمْسِينَ - وَنَحْنُ ثَلَاثَةُ إِخْوَةٍ: أَبُو مُوسَى، وَأَبُو رُهْمٍ، وَأَبُو عَامِرٍ، فأَخْرَجَتْنَا سَفِينَتُنَا إِلَى النَّجَاشِيِّ بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ وَعِنْدَهُ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأَصْحَابُهُ، فَأَقْبَلْنَا جَمِيعًا فِي سَفِينَةٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ افْتَتَحَ خَيْبَرَ، فَمَا قَسَمَ لِأَحَدٍ غَابَ عَنْ فَتْحِ خَيْبَرَ مِنْهَا شَيْئًا إِلَّا لِمَنْ شَهِدَ مَعَهُ إِلَّا جَعْفَرٍ وَأَصْحَابِهِ - أَصْحَابِ السَّفِينَةِ - قَسَمَ لَهُمْ مَعَهُمْ وَقَالَ -[315]-: «لَكُمُ الْهِجْرَةُ مَرَّتَيْنِ، هَاجَرْتُمْ إِلَى النَّجَاشِيِّ، وَهَاجَرْتُمْ إِلَيَّ»

আবূ মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা আমার গোত্রের পঞ্চাশোর্ধ্ব কিছু লোক—হয় তিনি বলেছেন বায়ান্ন অথবা তিপ্পান্ন জন লোক—ইয়ামান থেকে বের হলাম। আর আমরা তিন ভাই ছিলাম: আবূ মূসা, আবূ রুহম এবং আবূ আমির। আমাদের জাহাজ আমাদেরকে হাবশার (আবিসিনিয়ার) ভূমিতে নাজাশীর (বাদশাহর) কাছে নিয়ে গেল। সেখানে ছিলেন জাʿফর ইবন আবী তালিব এবং তার সাথীরা।

যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার জয় করলেন, তখন আমরা সকলে মিলে একই জাহাজে চড়ে তাঁর দিকে রওনা হলাম। খায়বার বিজয়ে যারা অনুপস্থিত ছিল, তিনি তাদের কাউকেই কোনো অংশ দেননি, তবে যারা তাঁর সাথে উপস্থিত ছিল (তাদের দিয়েছেন)। কিন্তু জাʿফর ও তাঁর সাথীরা—অর্থাৎ জাহাজের সাথীরা—তাদেরকে তিনি অন্যদের সাথে (সম্পদ) বণ্টন করে দেন এবং তিনি বললেন:

"তোমাদের জন্য দু'টি হিজরতের সাওয়াব রয়েছে। তোমরা নাজাশীর কাছে হিজরত করেছ এবং আমার কাছে হিজরত করেছ।"

469 - نا الْهَمْدَانِيُّ أَبُو كُرَيْبٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: «وُلِدَ لِي غُلَامٌ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمَّاهُ إِبْرَاهِيمَ وَحَنَّكَهُ بِتَمْرَةٍ وَدَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ وَدَفَعَهُ إِلَيَّ، وَكَانَ أَكْبَرَ وَلَدِ أَبِي مُوسَى»

আবূ মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার একটি পুত্রসন্তান জন্ম হলো। আমি তাকে নিয়ে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। তিনি তার নাম রাখলেন ইবরাহীম এবং একটি খেজুর দিয়ে তার তাহনীক করলেন, তার জন্য বরকতের দু'আ করলেন এবং তাকে আমার কাছে ফিরিয়ে দিলেন। আর সে ছিল আবূ মূসার সন্তানদের মধ্যে সবার বড়।

470 - نا أَبُو كُرَيْبٍ، نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ بُرَيْدَةَ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنَّ اللَّهَ يُمْلِي لِلظَّالِمِ، فَإذَا أَخَذَهُ لَمْ يُفْلِتْهُ» ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ} [هود: 102]

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তা‘আলা যালিমকে অবকাশ দেন (সময় দেন)। অতঃপর যখন তিনি তাকে পাকড়াও করেন, তখন সে আর পালাতে পারে না।”

এরপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করেন:

"আর এভাবে তোমার রবের পাকড়াও হয়, যখন তিনি যালিম জনপদসমূহকে পাকড়াও করেন। নিশ্চয় তাঁর পাকড়াও যন্ত্রণাদায়ক, অতি কঠিন।" (সূরা হূদ: ১০২)

471 - نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَعَلَّمَهَا وَأَحْسَنَ إلَيْهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا فَذَلِكَ لَهُ أَجْرَانِ»

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যার একটি দাসী ছিল, অতঃপর সে তাকে শিক্ষা দিল এবং তার সাথে উত্তম ব্যবহার করল, এরপর তাকে মুক্ত করে দিল এবং তাকে বিবাহ করল— তার জন্য রয়েছে দুটি প্রতিদান।

472 - نَا أَبُو سَعِيدٍ، نَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَرْسَلَنِي أَصْحَابِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ أَسْأَلُهُ لَهُمُ الْحُمْلَانَ وَهُمْ مَعَهُ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ وَهَىَ غَزْوَةُ تَبُوكَ، قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إنَّ أَصْحَابِي أَرْسَلُونِي إِلَيْكَ لِتَحْمِلَهُمْ؟ فَقَالَ: «وَاللَّهِ لَا أَحْمِلُكُمْ عَلَى شَيْءٍ» ، وَوَافَقْتُهُ وَهُوَ غَضْبَانُ وَلَا أَشْعُرُ، فَرَجَعْتُ إِلَى أَصْحَابِي فَأَخْبَرْتُهُمْ بِالَّذِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ أَلْبَثْ إِلَّا سُوَيْعَةً حَتَّى سَمِعْتُ بِلَالًا يُنَادِي: أَيْنَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ؟ فَأَجَبْتُهُ فَقَالَ: أَجِبْ رَسُولَ اللَّهِ يَدْعُوكَ، فَلَمَّا أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: “ خُذْ هَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ وَهَذَيْنِ الْقَرِينَيْنِ - لِسِتَّةِ أَبْعِرَةٍ ابْتَاعَهُنَّ حِينَئِذٍ مِنْ سَعْدٍ - -[317]- انْطَلِقْ بِهِنَّ إِلَى أَصْحَابِكَ فَقُلْ: إنَّ اللَّهَ - أَوْ قَالَ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ - يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَؤُلَاءِ فَارْكَبُوهُنَّ “ قَالَ أَبُو مُوسَى: فَانْطَلَقْتُ بِهِنَّ فَقُلْتُ: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ يَحْمِلُكُمْ عَلَى هَؤُلَاءِ، وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَا أَدْعُكُمْ حَتَّى يَنْطَلِقَ مَعِيَ بَعْضُكُمْ إِلَى مَنْ سَمِعَ مَقَالَةَ رَسُولِ اللَّهِ حِينَ سَأَلْتُهُ لَكُمْ وَمَنْعَهُ فِي أَوَّلِ مَرَّةٍ، لَا تَظُنُّوا أَنِّي حَدَّثْتُكُمْ شَيْئًا لَمْ يَقُلْهُ، قَالُوا: وَاللَّهِ إِنَّكَ عِنْدَنَا لَمُصَدَّقٌ، وَلَنَفْعَلَنَّ مَا أَحْبَبْتَ، قَالَ: فَانْطَلَقَ أَبُو مُوسَى بِنَفَرٍ مِنْهُمْ حَتَّى أَتَوُا الَّذِينَ سَمِعُوا قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَنْعَهُ إِيَّاهُمْ، ثُمَّ أَعْطَاهُمْ بَعْدُ فَحَدَّثَهُمْ بِمَا حَدَّثَهُمْ بِهِ أَبُو مُوسَى سَوَاءً “

আবূ মূসা (রা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার সঙ্গীরা আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠিয়েছিলেন, যেন আমি তাদের জন্য বাহনের ব্যবস্থা করার আবেদন করি। তারা তখন তাঁর সঙ্গে জাইশুল উসরাহ (কষ্টের সেনাবাহিনী)-তে ছিলেন, যা ছিল তাবুক যুদ্ধ।

আমি বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমার সঙ্গীরা আমাকে আপনার নিকট পাঠিয়েছেন, যেন আপনি তাদের জন্য বাহনের ব্যবস্থা করেন?

তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের জন্য কোনো কিছুরই ব্যবস্থা করতে পারব না।"

আমি তাঁর কাছে গিয়েছিলাম যখন তিনি রাগান্বিত ছিলেন, কিন্তু আমি তা টের পাইনি। অতঃপর আমি আমার সঙ্গীদের কাছে ফিরে এসে তাদেরকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তা জানালাম।

আমি সামান্য সময়ও দেরি করিনি, এমন সময় আমি বিলাল (রা)-কে ডাকতে শুনলাম: আব্দুল্লাহ ইবনু কাইস কোথায়? আমি সাড়া দিলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহর ডাকে সাড়া দাও, তিনি তোমাকে ডাকছেন।

যখন আমি রাসূলুল্লাহ (সা)-এর নিকট আসলাম, তিনি বললেন: "এই দুটো বাহন নাও এবং ওই দুটো বাহন নাও, এবং আরো দুটো বাহন নাও।" (মোট ছয়টি উট, যা তিনি তখন সা'দ (রা)-এর নিকট থেকে ক্রয় করেছিলেন)। "এগুলো নিয়ে তোমার সঙ্গীদের কাছে যাও এবং বলো: আল্লাহ – অথবা বললেন, আল্লাহর রাসূল – তোমাদের জন্য এইগুলোর ব্যবস্থা করেছেন, সুতরাং তোমরা এগুলোতে আরোহণ করো।"

আবূ মূসা (রা) বলেন: অতঃপর আমি সেগুলো নিয়ে গেলাম এবং বললাম: আল্লাহর রাসূল তোমাদের জন্য এইগুলোর ব্যবস্থা করেছেন। কিন্তু আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের ততক্ষণ ছাড়ব না যতক্ষণ না তোমাদের মধ্য থেকে কিছু লোক আমার সাথে তাদের কাছে যায় যারা তোমাদের জন্য চাওয়া এবং প্রথমবার নবীজীর বারণের কথা শুনেছিল। (যাতে) তোমরা এই ধারণা না করো যে আমি তোমাদের কাছে এমন কিছু বলেছি যা তিনি বলেননি।

তারা বললো: আল্লাহর কসম! আপনি আমাদের কাছে সত্যবাদী হিসেবে বিশ্বাসযোগ্য। আর আপনি যা পছন্দ করেছেন, আমরা তাই করব।

আবূ মূসা (রা) বলেন: অতঃপর আবূ মূসা (রা) তাদের মধ্য থেকে কয়েকজনকে নিয়ে গেলেন, এমনকি তারা তাদের কাছে পৌঁছালেন যারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা এবং প্রথমবার তাদের সাহায্য করতে বারণ করার কথা শুনেছিল। অতঃপর নবীজী পরবর্তীতে তাদেরকে যা দিয়েছিলেন, (সেই সাক্ষীরা) আবূ মূসা যা বলেছিলেন ঠিক একই কথা তাদের কাছে বর্ণনা করলেন।

473 - نا أَبُو سَعِيدٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ وَالْبَيْتِ الَّذِي لَا يُذْكَرُ اللَّهُ فِيهِ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “যে ঘরে আল্লাহর যিকির করা হয় এবং যে ঘরে আল্লাহর যিকির করা হয় না, তার উদাহরণ জীবিত ও মৃতের মতো।”

474 - نَا أَبُو سَعِيدٍ، نَا أَبُو أُسَامَةَ، نَا بُرَيْدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّمَا مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَجَلِيسِ السُّوءِ كَحَامِلِ الْمِسْكِ، وَنَافِخِ الْكِيرِ، حَامِلُ الْمِسْكِ إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ إِمَّا أَنْ يَحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً»

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: সচ্চরিত্র বন্ধু ও অসৎ বন্ধুর উপমা হলো কস্তুরী বহনকারী (আতর বিক্রেতা) এবং হাপর ফুঁকদানকারীর (কামারের) মতো। কস্তুরী বহনকারী হয় তোমাকে কিছু উপহার দেবে, অথবা তুমি তার থেকে ক্রয় করতে পারবে, না হয় তুমি তার কাছ থেকে অন্তত সুগন্ধি পাবে। আর হাপর ফুঁকদানকারী (কামার) হয় তোমার কাপড় পুড়িয়ে দেবে, না হয় তুমি তার কাছ থেকে দুর্গন্ধ পাবে।

475 - نا أَبُو سَعِيدٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “ الْمَمْلُوكُ الَّذِي يُحْسِنُ عِبَادَةَ رَبِّهِ وَيُؤَدِّي إِلَى سَيِّدِهِ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ وَالنَّصِيحَةِ وَالطَّاعَةِ لَهُ أَجْرَانِ: أَجْرُ مَا أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ، وَأَجْرُ مَا أَدَّى إِلَى مَلِيكِهِ الَّذِي عَلَيْهِ مِنَ الْحَقِّ “

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে গোলাম তার রবের ইবাদত উত্তমভাবে করে এবং তার মনিবের প্রতি তার উপর যা পাওনা— হক, কল্যাণকামিতা (নসীহত) এবং আনুগত্য— তা আদায় করে, তার জন্য রয়েছে দুটি প্রতিদান: একটি হলো তার রবের ইবাদত উত্তমভাবে করার প্রতিদান, আর অপরটি হলো তার মনিবের প্রতি তার উপর যা পাওনা ছিল, তা আদায় করার প্রতিদান।”

476 - نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نا أَبُو أُسَامَةَ، نا بُرَيْدٌ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنِّي لَأَعْرِفُ أَصْوَاتَ الْأَشْعَرِيِّينَ بِالْقُرْآنِ حِينَ يَدْخُلُونَ بِاللَّيْلِ، وَأَعْرِفُ مَنَازِلَهِمْ مِنْ أَصْوَاتِهِمْ، وَإِنْ كُنْتُ لَمْ أَرَ مَنَازِلَهُمْ حِينَ نَزَلُوا بِالنَّهَارِ»

আবূ মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমি আশআরী গোত্রের লোকদের কুরআনের (তেলাওয়াতের) কণ্ঠস্বর চিনতে পারি, যখন তারা রাতে প্রবেশ করে। তাদের কণ্ঠস্বর শুনে আমি তাদের বাসস্থান চিনতে পারি, যদিও দিনের বেলায় তারা যখন বসতি স্থাপন করেছিল, তখন আমি তাদের বাসস্থান দেখিনি।"

477 - نا أَبُو سَعِيدٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[319]-: «مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে আমাদের বিরুদ্ধে অস্ত্রধারণ করে, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।"

478 - نا أَبُو سَعِيدٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: دَخَلْتُ أنَا وَرَجُلَانِ، إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَيْنِ: أَمِّرْنَا عَلَى بَعْضِ مَا أَوْلَاكُمُ اللَّهُ، وَقَالَ الْآخَرُ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: «إِنَّا وَاللَّهِ لَا نُوَلِّي هَذَا الْعَمَلَ أَحَدًا سَأَلَهُ، وَلَا أَحَدًا حَرِصَ عَلَيْهِ»

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি এবং আরও দুজন লোক নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট প্রবেশ করলাম। তখন দুজনের একজন বললো, আল্লাহ আপনাকে যে সকল বিষয়ের কর্তৃত্ব দিয়েছেন, তার কোনো একটির উপর আমাদেরকে আমির (শাসক) নিযুক্ত করুন। আর অন্যজনও অনুরূপ কথা বললো। তখন তিনি বললেন, "আল্লাহর কসম! আমরা এই দায়িত্ব এমন কারো উপর অর্পণ করি না, যে তা চেয়েছে, আর না এমন কারো উপর, যে এর প্রতি লোভ করেছে।"

479 - نا أَبُو سَعِيدٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ، نَا بُرَيْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنَّ الْخَازِنَ الْأَمِينَ الْمُسْلِمَ الَّذِي يُعْطِي مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلًا مُوَفَّرًا، طَيِّبَةٌ بِهِ نَفْسُهُ حَتَّى يَدْفَعَهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ بِهِ»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: নিশ্চয়ই বিশ্বস্ত মুসলিম কোষাধ্যক্ষ (বা ভান্ডার রক্ষক), যে তার প্রতি নির্দেশিত বস্তুকে পরিপূর্ণভাবে ও পরিমিতরূপে এমনভাবে প্রদান করে যে, তার মন এতে স্বাচ্ছন্দ্য অনুভব করে, যতক্ষণ না সে তা তার কাছে পৌঁছে দেয় যাকে দেওয়ার নির্দেশ তাকে দেওয়া হয়েছে।

480 - نا أَبُو سَعِيدٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “ إِذَا مَرَّ أَحَدُكُمْ فِي مَسْجِدِنَا أَوْ سُوقِنَا وَمَعَهُ نَبْلٌ فَلْيُمْسِكْ عَلَى نِصَالِهَا بِكَفِّهِ -[320]-، أَنْ يُصِيبَ أَحَدًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ مَعَهَا بِشَىْءٍ - أَوْ قَالَ: فَلْيَقْبِضْ عَلَى نُصُولِهَا “

আবূ মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “তোমাদের কেউ যখন আমাদের মসজিদ অথবা আমাদের বাজার দিয়ে গমন করে, আর তার সাথে তীর থাকে, তবে সে যেন তার ফলাগুলো নিজের হাতের তালু দিয়ে ধরে রাখে — যেন তার সাথে থাকা কোনো ধারালো বস্তুর দ্বারা কোনো মুসলিমকে আঘাত না করে। — অথবা তিনি বলেছেন: সে যেন তার ফলাগুলো মুঠোয় ধরে রাখে।”