481 - نا أَبُو سَعِيدٍ الْأَشَجُّ، نا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا»

আবু মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) বলেছেন: "একজন মু'মিন আরেকজন মু'মিনের জন্য ইমারতের (স্থাপনার) মতো, যার এক অংশ অন্য অংশকে শক্তিশালী করে।"

482 - نا أَبُو سَعِيدٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنَّ أَعْظَمَ النَّاسِ أَجْرًا فِي الصَّلَاةِ أَبْعَدُهُمْ إلَيْهَا مَشْيًا فَأَبْعَدُهُمْ، وَالَّذِي يَنْتَظِرُ الصَّلَاةَ حِينَ يُصَلِّيهَا مَعَ الْإِمَامِ فِي جَمَاعَةٍ أَعْظَمُ أَجْرًا مَنَ الَّذِي يُصَلِّيهَا ثُمَّ يَنَامُ»

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয় সালাতের ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সবথেকে বেশি প্রতিদান (সওয়াব) পাবে সে, যে হেঁটে সবচেয়ে দূর থেকে আসে, অতঃপর তার চেয়ে কম দূরত্বের ব্যক্তি। আর যে ব্যক্তি জামা‘আতে ইমামের সঙ্গে সালাত আদায়ের জন্য অপেক্ষা করে, সে সেই ব্যক্তির চেয়ে বেশি সওয়াবের অধিকারী, যে সালাত আদায় করে নেয় এবং তারপর ঘুমিয়ে যায়।"

483 - نا أَبُو سَعِيدٍ، نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ -[321]-: «رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ، فَذَهَبَ وَهْمِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرٌ، فَإِذَا هِيَ مَدِينَةُ يَثْرِبَ»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:
“আমি স্বপ্নে দেখলাম যে, আমি মক্কা থেকে এমন এক ভূমিতে হিজরত করছি যেখানে খেজুর গাছ আছে। আমার ধারণা হলো যে, সেটি ইয়ামামা অথবা হাজার হবে। কিন্তু দেখা গেল যে, সেটি ইয়াসরিব নগরী।”

484 - نا عَبْدُ الرَّحْمنِ بْنُ يُونُسَ الرَّقِّيُّ، نا مِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى: أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «أَحْضِرْ بَيِّنَتَكَ» فَلَمْ يَكُنْ لَهُ بَيِّنَةٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «فَإِنَّ الْيَمِينَ عَلَيْهِ» فَضَجَّ الرَّجُلُ مِنْ ذَلِكَ وَقَالَ: يَذْهَبُ حَقِّي بِيَمِينِهِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ: «مَنْ حَلَفَ يَمِينًا يُرِيدُ أَنْ يَقْطَعَ بِهَا حَقَّ أَخِيهِ ظَالِمًا لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يُزَكِّيهِ وَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ» فَلَمَّا سَمِعَ ذَلِكَ الرَّجُلُ نَكَلَ عَنِ الْيَمِينِ وَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ وَأَعْطَاهُ حَقَّهُ “

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

যে, দুজন লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিচারপ্রার্থী হলো। তখন রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বললেন: “তোমার প্রমাণ উপস্থিত করো।” কিন্তু তার কাছে কোনো প্রমাণ ছিল না। তখন রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বললেন: “তাহলে শপথের দায়িত্ব তার উপর বর্তাবে।” এতে লোকটি অস্থির হয়ে উঠল এবং বলল: তার শপথের মাধ্যমে আমার হক (অধিকার) চলে যাবে! তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: “যে ব্যক্তি জালিম (অন্যায়কারী) অবস্থায় তার ভাইয়ের হক হরণ করার উদ্দেশ্যে (মিথ্যা) শপথ করে, কিয়ামতের দিন আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না, তাকে পবিত্রও করবেন না এবং তার জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি।” যখন লোকটি এ কথা শুনল, তখন সে শপথ করা থেকে বিরত হলো, শপথ করতে অস্বীকার করল এবং তাকে তার হক (অধিকার) ফিরিয়ে দিল।

485 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي، قَالَ: بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ، وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا -[322]-، وأُحِلَّتْ لِيَ الْغَنَائِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لِمَنْ كَانَ قَبْلِي، وأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَأَنَّهُ لَيْسَ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَقَدْ قَدَّمَ الشَّفَاعَةَ وَإِنِّي أَخَّرْتُ شَفَاعَتِي، ثُمَّ جَعَلْتُهَا لِمَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِي لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا “

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আমাকে এমন পাঁচটি জিনিস দেওয়া হয়েছে যা আমার আগে কোনো নবীকে দেওয়া হয়নি।" (তিনি বললেন:) (১) আমাকে লাল ও কালো (সকল বর্ণের মানুষ বা সমগ্র মানবজাতি) এর প্রতি রাসূল করে পাঠানো হয়েছে। (২) এবং আমাকে এক মাসের দূরত্ব পর্যন্ত (শত্রুদের অন্তরে) ভয়ভীতির মাধ্যমে সাহায্য করা হয়েছে। (৩) আর আমার জন্য যমীনকে মাসজিদ ও পবিত্রতা অর্জনের মাধ্যম (পবিত্রকারী) বানানো হয়েছে। (৪) আর আমার জন্য গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) হালাল করা হয়েছে, যা আমার পূর্বে কারো জন্য হালাল ছিল না। (৫) আর আমাকে শাফা‘আত (সুপারিশ করার অধিকার) দেওয়া হয়েছে। আর এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর শাফা‘আতকে (দুনিয়ায়) কাজে লাগাননি, কিন্তু আমি আমার শাফা‘আতকে (ব্যবহার করা থেকে) বিলম্বিত করেছি। অতঃপর আমি তা আমার উম্মতের এমন লোকদের জন্য রেখে দিয়েছি যারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শিরক না করে মৃত্যুবরণ করবে।

486 - نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ، نا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّ «رَجُلَيْنِ، اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَيْءٍ، وَلَيْسَ لَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَجَعَلَهُ بَيْنَهُمَا نِصْفَيْنِ»

তাঁর দাদা হতে বর্ণিত,

দুই ব্যক্তি কোনো বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বিবাদ নিয়ে আসল, কিন্তু তাদের কোনো প্রমাণ ছিল না। তখন তিনি তা তাদের দু'জনের মাঝে অর্ধেক অর্ধেক করে দিলেন।

487 - نا مُبَشِّرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنُ مُبَشِّرٍ أَبُو الْحَسَنِ الْمِصْرِيُّ، نا أَبُو دَاوُدَ -[323]- الطَّيَالِسِيُّ، نا الْحَرِيشُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ طَلْحَةَ الْأَيَامِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ»

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক নেশাকর বস্তুই হারাম।”

488 - نا أَبُو حَاتِمٍ السِّجِسْتَانِيُّ، نا المُقْرِئُ، نا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: «لَا يَمُوتُ مُسْلِمٌ إِلَّا أَدْخَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: “কোনো মুসলমান মারা যায় না, কিন্তু আল্লাহ তার স্থলে একজন ইহুদীকে জাহান্নামে প্রবেশ করিয়ে দেন।”

489 - نا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ» فَقَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ مَتَى يَقُومُ مَقَامَكَ لَا -[324]- يَسْتَطِيعُ يُصَلِّي بِالنَّاسِ، فَقَالَ: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ» قَالَ: فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ “

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অসুস্থ হয়ে পড়লেন। তিনি বললেন: "আবু বকরকে নির্দেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে।" তখন আয়েশা (রাঃ) বললেন, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবু বকর একজন কোমল হৃদয়ের মানুষ। যখন তিনি আপনার স্থানে দাঁড়াবেন, তিনি লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করতে সক্ষম হবেন না।" তিনি বললেন: "আবু বকরকে নির্দেশ দাও, সে যেন লোকদের নিয়ে সালাত আদায় করে। তোমরা তো ইউসুফ (আঃ)-এর সঙ্গিনীদের মতো।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় আবু বকর (রাঃ) সালাত আদায় করালেন।

490 - نا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ، نا الْحَسَنُ بْنُ نُدْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَبِي مُوسَى قَالَ: رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُقَلِّبُ خَاتَمِي فِي السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى، قَالَ: «إِنَّمَا الْخَاتَمُ لِهَذِهِ وَهَذِهِ» ، يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْبِنْصَرَ “

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখলেন, যখন আমি আমার আংটি শাহাদাত (তর্জনী) আঙুল এবং মধ্যমা আঙুলে নাড়াচাড়া করছিলাম। তিনি বললেন, “আংটি তো কেবল এই দু’টির জন্য।” অর্থাৎ কনিষ্ঠা (ছোট আঙুল) এবং অনামিকা (পাশের আঙুল)।

491 - نا ابْنُ حُمَيْدٍ، نا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: مُرَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةٍ وَهِيَ تُمْخَضُ مَخْضَ الزِّقِّ فَقَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالْقَصْدِ فِي جَنَائِزِكُمْ»

তাঁর পিতা (আবূ মূসা আল-আশআরী রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রম করছিল। আর সেটি চামড়ার মশক ঝাঁকানোর মতো করে জোরে ঝাঁকানো হচ্ছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের জানাযার ক্ষেত্রে মধ্যপন্থা (ধীরতা ও সংযম) অবলম্বন করো।"

492 - نا ابْنُ حُمَيْدٍ، نا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ -[325]-: مَرُّوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ فَقَامَ، فَقِيلَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، إِنَّهُ يَهُودِيٌّ، قَالَ: «إِنَّمَا نَقُومُ لِمَا مَعَهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ» فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ قَالَ: كُنَّا مَعَ عَلِيٍّ نَنْتَظِرُ جَنَازَةً، فَمَرَّتْ عَلَيْنَا جَنَازَةٌ أُخْرَى فَقُمْنَا، فَقَالَ عَلِيٌّ: وَاللَّهِ مَا فَعَلَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا مَرَّةً بِجِنَازَةِ يَهُودِيٍّ مَرَّتْ عَلَيْهِ، مَا فَعَلَهُ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَشَرًا لَا يَعْلَمُ إِلَّا مَا عُلِّمَ، وَكَانُوا أَهْلَ الْكِتَابِ، وَكَانَ مُتَشَبِّهًا بِهِمْ فِي الشَىءِ، فَإِذَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى

আবূ মূসা (রাঃ) বলেন: তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে একজন ইয়াহুদীর জানাযা নিয়ে যাচ্ছিল, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গেলেন। তখন তাঁকে বলা হলো: হে আল্লাহর নবী, এটি তো একজন ইয়াহুদী! তিনি বললেন: "আমরা কেবল এর সাথে থাকা ফেরেশতাদের কারণেই দাঁড়াই।"

(বর্ণনাকারী লায়স বলেন) আমি এই বিষয়টি মুজাহিদকে বললাম। তখন তিনি বললেন: আমাকে আবূ মা'মার আবদুল্লাহ ইবনু সাখবারাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা আলীর (রাঃ) সাথে একটি জানাযার জন্য অপেক্ষা করছিলাম। তখন আমাদের পাশ দিয়ে অন্য একটি জানাযা চলে গেল, ফলে আমরা দাঁড়িয়ে গেলাম। তখন আলী (রাঃ) বললেন: আল্লাহর কসম! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল একবারই তা করেছিলেন, যখন তাঁর পাশ দিয়ে একজন ইয়াহুদীর জানাযা যাচ্ছিল। তিনি এর আগে বা পরে কখনো তা করেননি। আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন একজন মানুষ, যা তাঁকে শিক্ষা দেওয়া হতো, তা ব্যতীত তিনি জানতেন না। আর তারা ছিল আহলে কিতাব (কিতাবধারী)। কিছু বিষয়ে তিনি তাদের সাথে সাদৃশ্য রাখতেন। কিন্তু যখনই কোনো বিষয়ে তাঁকে নিষেধ করা হতো, তিনি তা থেকে বিরত থাকতেন।

493 - نا ابْنُ حُمَيْدٍ، نا جَرِيرٌ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: صَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ، فَذَهَبَ النَّاسُ يَنْهَضُونَ حِينَ فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِمْ: أَنِ اجْلِسُوا، فَقَالَ لَهُمْ: «إنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ آمُرَكُمْ أَنْ تَتَّقُوا اللَّهَ وَأَنْ تَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا» ثُمَّ تَخَلَّلَ فِي النِّسَاءِ فَقَالَ: «إنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ آمُرَكُنَّ أَنْ تَتَّقِينَ اللَّهَ، وَأَنْ تَقُلْنَ قَوْلًا سَدِيدًا»

আবু মুসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত,

তিনি বলেন, একদিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করলেন। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন লোকেরা উঠে চলে যেতে শুরু করল। তিনি তাদের প্রতি ইঙ্গিত করলেন যে, তোমরা বসে পড়ো। এরপর তিনি তাদের বললেন, “নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাদের নির্দেশ দেই যে তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমরা সঠিক কথা (কওলাম সাদীদ) বলো।”

এরপর তিনি মহিলাদের দিকে গেলেন এবং বললেন, “নিশ্চয় আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাদের নির্দেশ দেই যে তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমরা সঠিক কথা (কওলাম সাদীদ) বলো।”

494 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي مَخْرَمَةُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: أَسَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَا بَيْنَ أَنْ يَجْلِسَ الْإِمَامُ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ»

আবু বুরদাহ ইবনু আবী মূসা আল-আশআরী (রাঃ) বলেন, আমাকে আবদুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কি আপনার পিতাকে জুমু‘আর দিনের বিশেষ সময় (সা’আত) সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে হাদীস বলতে শুনেছেন? আমি বললাম: হ্যাঁ, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, তিনি (আমার পিতা) বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"যখন ইমাম (খুতবার জন্য) বসেন তখন থেকে নিয়ে সালাত শেষ হওয়া পর্যন্তের সময়।"

495 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ يَزِيدَ بْنَ الْمُهَلَّبِ لَمَّا وَلِيَ خُرَاسَانَ قَالَ: دُلُّونِي عَلَى رَجُلٍ حَامِلٍ لِخِصَالِ الْخَيْرِ، فَدُلَّ عَلَى أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، فَلَمَّا جَاءَهُ رَآهُ رَجُلًا فَائِقًا، فَلَمَّا كَلَّمَهُ رَأَى مَخْبَرَتَهُ أَفْضَلَ مِنْ مَرْآتِهِ، قَالَ: وَإِنِّي وَلَّيْتُكَ كَذَا وَكَذَا مِنْ عَمَلِي، فَاسْتَعْفَاهُ، فَأَبَى أَنْ يُعْفِيَهُ، فَقَالَ: أَيُّهَا الْأَمِيرُ، أَلَا أُخْبِرُكَ بِشَىْءٍ حَدَّثَنِيهِ أَبِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ -[327]- قَالَ: هَاتِهِ، قَالَ: إِنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ تَوَلَّى عَمَلًا وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِذَلِكَ الْعَمَلِ بِأَهْلٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» ، وَأَنَا أَشْهَدُ أَيُّهَا الْأَمِيرُ أَنِّي لَسْتُ بِأَهْلٍ لِمَا دَعَوْتَنِي إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ: مَا زِدْتَ عَلَى أَنْ حَرَّصْتَنِي عَلَى نَفْسِكَ، وَرَغَّبْتَنَا فِيكَ، فَاخْرُجْ إِلَى عَهْدِكَ فَإِنِّي غَيْرُ مُعْفِيكَ، فَخَرَجَ ثُمَّ أَقَامَ فِيهِ مَا شَاءَ أَنْ يُقِيمَ، فَاسْتَأْذَنَهُ بِالْقَدُومِ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَهُ، فَقَالَ: أَيُّهَا الْأَمِيرُ، أَلَا أُحَدِّثُكَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنِيهِ أَبِي أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ قَالَ: هَاتِهِ، قَالَ: «مَلْعُونٌ مَنْ سَأَلَ بِوَجْهِ اللَّهِ، ومَلْعُونٌ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ اللَّهِ ثُمَّ مَنَعَ سَائِلَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْهُ هُجْرًا» ، وَقَالَ: أنَا أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلَّا مَا أَعْفَيْتَنِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ مِنْ عَمَلِكَ، فَأَعْفَاهُ “

আব্দুল্লাহ ইবনু আইয়্যাশের পিতা থেকে বর্ণিত:

যখন ইয়াযিদ ইবনুল মুহাল্লাব খুরাসানের শাসনভার গ্রহণ করলেন, তখন তিনি বললেন: আমাকে এমন একজন লোকের কথা বলো, যার মধ্যে উত্তম গুণাবলী রয়েছে। তখন আবূ বুরদাহ ইবনু আবী মূসা আল-আশ’আরীর প্রতি ইঙ্গিত করা হলো। আবূ বুরদাহ তাঁর কাছে এলে তিনি তাঁকে একজন শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হিসেবে দেখলেন। যখন তিনি তাঁর সাথে কথা বললেন, তখন দেখলেন যে তাঁর ভিতরের অবস্থা (চরিত্র) তাঁর বাহ্যিক রূপের চেয়েও উত্তম। ইয়াযিদ বললেন: আমি আমার কাজের অমুক অমুক দায়িত্বে তোমাকে নিযুক্ত করলাম।

আবূ বুরদাহ তাঁকে এ দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দিতে অনুরোধ করলেন, কিন্তু তিনি অব্যাহতি দিতে অস্বীকার করলেন। তখন আবূ বুরদাহ বললেন: হে আমীর! আমি কি আপনাকে একটি বিষয় জানাবো না, যা আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন? ইয়াযিদ বললেন: তা বলো। আবূ বুরদাহ বললেন: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

«যে ব্যক্তি কোনো দায়িত্ব গ্রহণ করে, অথচ সে জানে যে সে সেই কাজের উপযুক্ত নয়, তবে সে যেন জাহান্নামে তার স্থান করে নেয়।»

আর আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, হে আমীর, আপনি আমাকে যে কাজের জন্য আহ্বান করছেন, আমি তার উপযুক্ত নই। ইয়াযিদ তাকে বললেন: তুমি তো কেবল নিজের প্রতি আমার লোভ বাড়িয়ে দিলে এবং তোমাকে পাওয়ার জন্য আমাদের আকাঙ্ক্ষা বৃদ্ধি করলে। তুমি তোমার প্রতিশ্রুত কাজের দিকে যাও, আমি তোমাকে অব্যাহতি দেব না।

অতঃপর তিনি (আবূ বুরদাহ) বেরিয়ে গেলেন এবং আল্লাহর ইচ্ছানুসারে সেখানে কিছুকাল অবস্থান করলেন। এরপর তিনি তার কাছে ফিরে আসার অনুমতি চাইলেন এবং ইয়াযিদ তাঁকে অনুমতি দিলেন।

আবূ বুরদাহ বললেন: হে আমীর! আমি কি আপনাকে এমন একটি বিষয় বলবো না যা আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন? ইয়াযিদ বললেন: তা বলো। তিনি বললেন:

«অভিশপ্ত সেই ব্যক্তি যে আল্লাহর সত্ত্বার (ওয়াঝহিল্লাহ) দোহাই দিয়ে কিছু চায়, এবং অভিশপ্ত সেই ব্যক্তি, যাকে আল্লাহর সত্ত্বার দোহাই দিয়ে কিছু চাওয়া হয়, অতঃপর সে তার প্রার্থনাকারীকে তা দিতে অস্বীকার করে, যদি না সে অযৌক্তিক কিছু চেয়ে থাকে।»

তিনি বললেন: হে আমীর! আমি আল্লাহর সত্ত্বার দোহাই দিয়ে (ওয়াঝহিল্লাহ) আপনার কাছে চাইছি, আপনি আমাকে আপনার কাজ থেকে অব্যাহতি দিন।

অতঃপর ইয়াযিদ তাঁকে অব্যাহতি দিলেন।

496 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ: أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقُرَشِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: «إنَّ أَعْظَمَ الذُّنُوبِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنْ يَلْقَاهُ بِهَا عَبْدٌ بَعْدَ الْكَبَائِرِ الَّتِي نَهَى اللَّهُ عَنْهَا أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ لَا يَدَعُ لَهُ قَضَاءً»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ্‌র নিকট কিয়ামতের দিন সর্বাপেক্ষা গুরুতর সেই গুনাহ, যা নিয়ে বান্দা তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করবে—আল্লাহ্‌ কর্তৃক নিষিদ্ধ কবিরা গুনাহসমূহের পর—তা হলো এই যে, কোনো ব্যক্তি ঋণী অবস্থায় মৃত্যুবরণ করল, অথচ সে তার ঋণ পরিশোধের জন্য কোনো ব্যবস্থা (সম্পদ) রেখে গেল না।

497 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ، حَدَّثَنِي أَبُو الْقَاسِمِ - رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ حِمْصٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ السَّكُونِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “ إنَّ أُمَّتِي أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ، مَغْفُورٌ لَهَا، جَعَلَ اللَّهُ عَذَابَهَا بَيْنَ يَدَيْهَا فِي الدُّنْيَا، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ أُعْطِيَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الْأَدْيَانِ فَيُقَالُ: هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ “

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “নিশ্চয় আমার উম্মত দয়াপ্রাপ্ত উম্মত, তাদেরকে ক্ষমা করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলা তাদের শাস্তি দুনিয়াতে তাদের সামনে (পরীক্ষা ও বিপদের রূপে) রেখে দিয়েছেন। যখন কিয়ামতের দিন হবে, তখন আমার উম্মতের প্রত্যেক ব্যক্তিকে অন্য ধর্মাবলম্বীদের মধ্য হতে একজন করে লোককে দেওয়া হবে। অতঃপর বলা হবে: এ হলো জাহান্নাম থেকে তোমার মুক্তিপণ।”

498 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي، حَدَّثَنِي مَيْمُونُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ بُكَيْرٍ، عَنِ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ: سَمِعْتَ أَبَاكَ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَأْنِ سَاعَةِ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «فِيمَا بَيْنَ مَجْلِسِ الْإِمَامِ إِلَى أَنْ تُقْضَى الصَّلَاةُ»

আবু বুরদাহ ইবনে আবী মূসা আল-আশআরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে উমার (রাঃ) জিজ্ঞাসা করলেন, আপনি কি জুমু‘আর বিশেষ মুহূর্ত (কবুল হওয়ার সময়) সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আপনার পিতাকে বর্ণনা করতে শুনেছেন? আমি বললাম, হ্যাঁ, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন:

“ইমামের বসার স্থান থেকে শুরু করে সালাত শেষ হওয়া পর্যন্ত।”

499 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ، نا إِيَاسُ بْنُ دَغْفَلٍ، نا سَيَّارٌ أَبُو الْحَكَمِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَوْ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ -[329]- عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَوْصَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ بَعَثَنَا إِلَى الْيَمَنِ أَنَا وَمُعَاذًا نُعَلِّمُهُمُ السُّنَّةَ، قَالَ: وأَوَصَانَا حِينَ أَرَدْنَا نَتَوَجَّهُ قَالَ: «يَسِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا - أَوْ يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا -» قَالَ: قَالَ أَبُو مُوسَى: يَا رَسُولَ اللَّهِ، شَرَابَانِ بِأَرْضِنَا الْبِتْعُ مِنَ الْعَسَلِ يَشْتَدُّ حَتَّى يُسْكِرَ، وَالْمِزْرُ مِنَ الشَّعِيرِ وَالذُّرَةِ يَشْتَدُّ حَتَّى يُسْكِرَ، قَالَ: «حَرَامٌ كُلُّ مُسْكِرٍ أَسْكَرَ عَنِ الصَّلَاةِ»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আমাকে ও মু’আযকে সুন্নাহ শিক্ষা দেওয়ার জন্য ইয়ামানে পাঠালেন, তখন তিনি আমাদের উপদেশ দিলেন। যখন আমরা রওয়ানা হতে চাইলাম, তখন তিনি আমাদের আরও উপদেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা সহজ করো এবং কঠিনতা সৃষ্টি করো না (বা বিতাড়িত করো না) – অথবা ‘তোমরা সহজ করো এবং কঠিন করো না’।"

আবূ মূসা (রাঃ) বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের দেশে দুটি পানীয় প্রচলিত আছে: একটি হলো 'বিত্', যা মধু থেকে তৈরি হয় এবং তীব্র হয়ে নেশা সৃষ্টি করে; আর অপরটি হলো 'মিযর', যা যব ও ভুট্টা থেকে তৈরি হয় এবং তীব্র হয়ে নেশা সৃষ্টি করে।

তিনি বললেন: "প্রত্যেক সেই নেশাজাতীয় বস্তু হারাম যা সালাত (নামায) থেকে বিমুখ করে।"

500 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: لَقِيَ عُمَرُ أَسْمَاءَ بِنْتَ عُمَيْسٍ فَقَالَ: الْحَبَشِيَّةُ أَنْتِ، نِعْمَ الْقَوْمِ أَنْتُمْ لَوْلَا أَنَّا سَبَقْنَاكُمِ بِالْهِجْرَةِ، فَنَحْنُ أَفْضَلُ مِنْكُمْ، فَقَالَتْ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ، كُنْتُمْ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُ جَاهِلَكُمْ وَيَحْمِلُ رَاجِلَكُمْ وَفَرَرْنَا بِدِينِنَا، فَقَالَ: أَتُرَاجِعُهُ حَتَّى آتِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُخْبِرَهُ بِمَا قُلْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ -[330]-، قَالَ: فَأَتَتْهُ فَأَخْبَرَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ بَلْ لَكُمُ الْهِجْرَتَانِ: هِجْرَتُكُمْ إِلَى أَرْضِ الْحَبَشَةِ، وَهِجْرَتُكُمْ إِليَّ “

আবু মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:

উমার (রাঃ) আসমা বিনতে উমাইস (রাঃ)-এর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: তোমরা কি হাবশবাসী? তোমরা উত্তম জাতি, যদি না আমরা তোমাদের আগে হিজরত না করতাম। (যেহেতু আমরা আগে হিজরত করেছি) তাই আমরা তোমাদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ।

আসমা (রাঃ) বললেন: হে খাত্তাবের পুত্র! আপনারা তো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলেন। তিনি তোমাদের অজ্ঞকে শিক্ষা দিতেন এবং তোমাদের পদাতিককে (যাদের হাঁটার প্রয়োজন হতো) বহন করতেন (সহযোগিতা করতেন), আর আমরা আমাদের দীন নিয়ে পালিয়ে গিয়েছিলাম।

আসমা বললেন: আপনি কি আমার সাথে তর্ক করবেন? আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গিয়ে আপনি যা বলেছেন, তা তাঁকে অবহিত করব।

রাবী বলেন: অতঃপর তিনি (আসমা) তাঁর (রাসূলের) নিকট গেলেন এবং তাঁকে অবহিত করলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

“বরং তোমাদের জন্য রয়েছে দুটি হিজরত: হাবশার ভূমিতে তোমাদের হিজরত এবং আমার নিকট তোমাদের হিজরত।”