541 - نا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، نا عَمِّي ابْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ ضَرَبَ بِالْكِعَابِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কিআব (পাশা) খেলল, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো।”

542 - نا ابْنُ مَعْمَرٍ، نا رَوْحٌ، نا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ يَبْعَثُ اللَّهُ الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يُمَيِّزُ الْعُلَمَاءَ فَيَقُولُ: يَا مَعْشَرَ الْعُلَمَاءِ، إِنِّي لَمْ أَضَعْ عِلْمِي فِيكُمْ لِأُعَذِّبَكُمْ، اذْهَبُوا فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ “

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ্‌ তাআলা কিয়ামতের দিন বান্দাদেরকে পুনরুত্থিত করবেন। তারপর তিনি আলেমদেরকে আলাদা করবেন এবং বলবেন: “হে আলেম সমাজ, আমি তোমাদেরকে শাস্তি দেওয়ার জন্য তোমাদের মাঝে আমার জ্ঞান (ইলম) রাখিনি। তোমরা যাও, আমি তোমাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছি।”

543 - نا مُحَمَّدُ بْنُ مَهْدِيٍّ، نا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: كُنَّا فِي مَسِيرٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكُنَّا إِذَا عَلَوْنَا شَرَفًا كَبَّرْنَا وَإِذَا هَبَطْنَا كَبَّرْنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -[354]-: «أَيُّهَا النَّاسُ أَرْبِعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا، وَلَكِنْ تَدْعُونَ سَمِيعًا قَرِيبًا»

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বললেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। যখন আমরা কোনো উচ্চস্থানে উঠতাম, তখন তাকবীর বলতাম এবং যখন আমরা নিম্নভূমিতে নামতাম, তখনও তাকবীর বলতাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে লোকসকল! তোমরা নিজেদের প্রতি সদয় হও (বা তোমাদের কণ্ঠস্বর নিচু করো)। কেননা তোমরা এমন কাউকে ডাকছ না যে বধির কিংবা অনুপস্থিত, বরং তোমরা ডাকছ এমন সত্তাকে যিনি সর্বশ্রোতা ও নিকটবর্তী।"

544 - نا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، نا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، نا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَشْرَفْنَا عَلَى وَادٍ، فَإِذَا قَوْمٌ يُكَبِّرُونَ وَيُهَلِّلُونَ رَافِعِي أَصْوَاتِهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَرْبِعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ، إنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ لَيْسَ بِأَصَمَّ وَلَا غَائِبٍ، إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। অতঃপর আমরা একটি উপত্যকার উপর দিয়ে যাচ্ছিলাম। হঠাৎ দেখতে পেলাম একদল লোক উচ্চস্বরে তাকবীর (আল্লাহু আকবার) ও তাহলীল (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ) বলছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা নিজেদের প্রতি নম্র হও (এবং আওয়াজ কমিয়ে দাও)। তোমরা যাঁকে ডাকছ, তিনি বধির নন এবং অনুপস্থিতও নন। নিশ্চয়ই তিনি সর্বশ্রোতা, নিকটবর্তী।"

545 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ، نا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِي أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: كُنَّا فِي غَزَاةٍ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمَّا أَقْبَلْنَا وأَشْرَفْنَا عَلَى الْمَدِينَةِ كَبَّرَ النَّاسُ تَكْبِيرَةً رَفَعُوا بِهَا أَصْوَاتَهُمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَصَمَّ وَلَا غَائِبٍ، وَبَيْنَكُمْ وَبَيْنَ رُءُوسِ رَوَاحِلِكُمْ» ثُمَّ قَالَ: “ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ الْأَ أُعَلِّمُكُمْ كَنْزًا مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ “

আবূ মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক যুদ্ধে ছিলাম। যখন আমরা ফিরলাম এবং মদীনার কাছাকাছি পৌঁছলাম, লোকেরা উচ্চস্বরে তাকবীর দিলো, তারা তাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করে ফেলল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের রব বধির নন এবং অনুপস্থিতও নন। বরং তিনি তোমাদের এবং তোমাদের বাহনগুলোর মাথার মাঝেই আছেন (অর্থাৎ, তোমাদের খুব নিকটে)।" এরপর তিনি বললেন: "হে আব্দুল্লাহ ইবনে কাইস (আবু মুসার আসল নাম), আমি কি তোমাদেরকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের একটি ভান্ডার শিখিয়ে দেব না? তা হলো: লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ (আল্লাহর সাহায্য ছাড়া কোনো ক্ষমতা বা শক্তি নেই)।”

546 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا أَبُو النُّعْمَانِ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ، فَقَالَ: “ يَا عَبْدَ اللَّهِ، أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى كَلِمَةٍ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ “

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি যখন ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ বলছিলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার কাছে আসলেন। অতঃপর তিনি বললেন, “হে আব্দুল্লাহ! আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভান্ডারসমূহের মধ্য থেকে একটি কথার সন্ধান দেব না? তা হলো, ‘লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’।”

547 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفٍ، نَا قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ، فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ، وَجَاءَ مِنْهُمُ الْأَبْيَضُ وَالْأَحْمَرُ وَالْأَسْودُ وَبَيْنَ ذَلِكَ، وَالْخَبِيثُ وَالطِّيبُ، وَالسَّهْلُ وَالْحَزَنِ»

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তাআলা আদম (আঃ)-কে সৃষ্টি করেছেন এক মুষ্টি মাটি দিয়ে, যা তিনি সমগ্র পৃথিবী থেকে গ্রহণ করেছিলেন। ফলে আদম-সন্তানেরা পৃথিবীর প্রকৃতির অনুরূপ হয়েছে। তাদের মধ্যে সাদা, লাল, কালো এবং এর মাঝামাঝি (অন্যান্য বর্ণ) এসেছে, এবং তাদের মধ্যে রয়েছে দুষ্ট ও ভালো এবং সহজ স্বভাবের ও কঠিন স্বভাবের লোক।”

548 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ: أَنَّ الْأَشْعَرِيَّ صَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةً، فَلَمَّا جَلَسَ قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَقَرَّتِ -[357]- الصَّلَاةِ بِالْبُرِّ وَالزَّكَاةِ، فَلَمَّا قَضَى الْأَشْعَرِيُّ صَلَاتَهُ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ فَقَالَ: أَيُّكُمُ الْقَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، فَقَالَ: لَعَلَّكَ يَا حِطَّانُ قُلْتَهَا؟ قَالَ: وَاللَّهِ إنْ قُلْتُهَا، وَلَقَدْ خِفْتُ أَنْ تَبْلُغَنِي بِهَا، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: أَنَا قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ، فَقَالَ الْأَشْعَرِيُّ: أَمَا تَعْلَمُونَ مَا تَقُولُونَ فِي صَلَاتِكُمْ؟ إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَنَا فَعَلَّمَنَا سُنَّتَنَا وَبَيَّنَ لَنَا صَلَاتَنَا فَقَالَ: “ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ، وَلِيَؤُمَّكُمْ أَحَدُكُمْ، فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا، وَإِذَا قَالَ: وَلَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا: آمِينَ يُجِيبُكُمُ اللَّهُ، ثُمَّ إِذَا كَبَّرَ وَرَكَعَ فَكَبِّرُوا وَارْكَعُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَرْكَعُ قَبْلَكُمْ، وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ فَتِلْكَ بِتِلْكَ، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا: اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِنَّ اللَّهَ قَالَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، ثُمَّ إِذَا كَبَّرَ وَسَجَدَ فَكَبِّرُوا وَاسْجُدُوا، فَإِنَّ الْإِمَامَ يَسْجُدُ قَبْلَكُمْ وَيَرْفَعُ قَبْلَكُمْ، قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فَتِلْكَ بِتِلْكَ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ الْقَعْدَةِ فَلْيَكُنْ مِنْ قَوْلِ أَحَدِكُمْ أَنْ يَقُولَ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ الطَّيِّبَاتُ، الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عَبَّادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ “
قال: أَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ الْمُقْرِئُ وَذَلِكَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ سَنَةِ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ، قَالَ: أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فَنَاكِيّ الرَّازِيُّ، نَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ الرَّازِيُّ،

হিত্তান ইবনু আবদুল্লাহ আর-রাকাশী থেকে বর্ণিত:

আল-আশআরী তাঁর সাথীদের নিয়ে একটি সালাত (নামাজ) আদায় করলেন। তিনি যখন বসলেন, তখন দলের এক ব্যক্তি বলল, "সালাত গম ও যাকাত দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।"

আল-আশআরী তাঁর সালাত শেষ করে লোকদের দিকে ফিরে বললেন, "তোমাদের মধ্যে কে এই ধরনের কথা বলেছে?" এতে লোকজন চুপ হয়ে গেল।

তিনি (আল-আশআরী) বললেন, "সম্ভবত তুমিই তা বলেছ, হে হিত্তান?" হিত্তান বললেন, "আল্লাহর কসম! আমি তা বলিনি, তবে আমি ভয় পেয়েছিলাম যে আপনি আমাকে এর জন্য শাস্তি দেন।"

তখন লোকদের মধ্য থেকে একজন বলল, "আমিই তা বলেছি, আর আমি এর দ্বারা কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু উদ্দেশ্য করিনি।"

আল-আশআরী বললেন, "তোমরা কি জানো না তোমরা তোমাদের সালাতে কী বলো? রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিয়েছিলেন এবং আমাদের জন্য আমাদের সুন্নাত (পদ্ধতি) শিক্ষা দিয়েছিলেন এবং আমাদের সালাতের বিবরণ দিয়েছিলেন। তিনি বলেছিলেন:

"যখন তোমরা সালাতের জন্য দাঁড়াও, তখন তোমাদের কাতার সোজা করে নাও এবং তোমাদের মধ্য থেকে একজন যেন তোমাদের ইমামতি করে। যখন সে তাকবীর দেয়, তখন তোমরাও তাকবীর দাও। আর যখন সে ‘ওয়ালাদ-দওয়াল্লীন’ (গাইরিল মাগদুবি আলাইহিম ওয়ালাদ-দওয়াল্লীন) বলে, তখন তোমরা ‘আমীন’ বলো, আল্লাহ তোমাদের ডাকে সাড়া দেবেন।

অতঃপর যখন সে তাকবীর দেয় ও রুকু করে, তখন তোমরাও তাকবীর দাও ও রুকু করো। কেননা ইমাম তোমাদের আগে রুকু করে এবং তোমাদের আগে মাথা তোলে।" আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সুতরাং এটা এর বিনিময়ে (পরেরটা)।"

"আর যখন সে ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ বলে, তখন তোমরা বলো: ‘আল্লাহুম্মা রাব্বানা লাকাল হামদ’ (হে আল্লাহ! আমাদের রব, সকল প্রশংসা আপনারই জন্য)। কারণ আল্লাহ তাঁর নবীর যবানীতে বলেছেন, ‘সামিআল্লাহু লিমান হামিদাহ’ (আল্লাহ সেই ব্যক্তির কথা শুনেন, যে তাঁর প্রশংসা করে)।"

"অতঃপর যখন সে তাকবীর দেয় ও সাজদাহ করে, তখন তোমরাও তাকবীর দাও ও সাজদাহ করো। কেননা ইমাম তোমাদের আগে সাজদাহ করে এবং তোমাদের আগে মাথা তোলে।" আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "সুতরাং এটা এর বিনিময়ে (পরেরটা)।"

"যখন তাশাহহুদের সময় হয়, তখন তোমাদের মধ্যে কেউ যেন এই কথাগুলো বলে: ‘আত্তাহিয়্যাতু লিল্লাহি আত্ত্বাইয়্যিবাতু, আস-সালাওয়াতু লিল্লাহি, আস-সালামু আলাইকা আইয়্যুহান নাবিয়্যু ওয়া রহমাতুল্লাহি, আস-সালামু আলাইনা ওয়া আলা ইবাদিল্লাহিস সালিহীন। আশহাদু আল্লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়া আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান আবদুহু ওয়া রাসূলুহু’।"

(অর্থ: সকল সম্মান, পবিত্র জিনিস ও সালাত আল্লাহর জন্য। হে নবী! আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক এবং আল্লাহর রহমত। আমাদের উপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের উপরও শান্তি বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল।)

549 - نَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ أَبُو مُوسَى: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَبِيذٍ يَنِشُّ قَالَ: «اضْرِبْ بِهِ الْحَائِطَ، لَا يَشْرَبُهُ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخَرِ»

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত,

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এক প্রকার নবীয (খেজুর বা আঙ্গুরের পানীয়) আনা হলো, যা ফেনা দিচ্ছিল (এবং মাদকতা সৃষ্টি হচ্ছিল)। তিনি বললেন: "এটি দেওয়ালে ছুঁড়ে মারো। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও শেষ দিনের প্রতি বিশ্বাস রাখে, সে যেন এটি পান না করে।"

550 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، نا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ غُنَيْمِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «كُلُّ عَيْنٍ زَانِيَةٌ»

আবু মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক চোখই যেনাকারী।”

551 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا يَحْيَى، نا ثَابِتٌ، عَنْ غُنَيْمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا اسْتَعْطَرَتِ الْمَرْأَةُ فَمَرَّتْ فِي الْمَجْلِسِ، فَلَهَا إثْمٌ كَذَا وَكَذَا»

আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: যখন কোনো নারী সুগন্ধি মেখে (ব্যবহার করে) কোনো মজলিসের (জনসমাবেশের) পাশ দিয়ে অতিক্রম করে, তখন তার উপর এমন এমন গুনাহ বর্তায়।

552 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا أَبُو أَحْمَدَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “ إِذَا أَصْبَحَ إِبْلِيسُ بَثَّ جُنُودَهُ فَقَالَ: أَيُّكُمْ أَضَلَّ الْيَوْمَ مُسْلِمًا أَلْبَسْتُهُ التَّاجَ؟ قَالَ: فَيَجِيئُونَ فَيَقُولُ هَذَا: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى عَقَّ وَالِدَيْهِ، قَالَ: يُوشِكُ أَنْ يَبَرَّهُمَا، وَيَجِيئُ هَذَا فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، قَالَ: يُوشِكُ أَنْ يَتَزَوجَ، وَيَجِيئُ هَذَا فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى شَرِبَ الْخَمْرَ، فَيَقُولُ: أَنْتَ أَنْتَ، وَيَجِيئُ هَذَا فَيَقُولُ: لَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى قَتَلَ، فَيَقُولُ أَنْتَ أَنْتَ، ويُلْبِسُهُ التَّاجَ “

আবূ মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন সকাল হয়, তখন ইবলিস তার সেনাবাহিনীকে (চারিদিকে) প্রেরণ করে এবং বলে: ‘তোমাদের মধ্যে আজ কে একজন মুসলিমকে পথভ্রষ্ট করেছে, আমি তাকে মুকুট পরিয়ে দেব?’

বর্ণনাকারী বলেন: তখন তারা (শয়তানেরা) আসে। তাদের একজন এসে বলে: ‘আমি তার পেছনে লেগেই ছিলাম যতক্ষণ না সে তার পিতা-মাতার অবাধ্য হয়েছে।’ ইবলিস বলে: ‘শীঘ্রই সে তাদের প্রতি সদ্ব্যবহার শুরু করবে।’ আর আরেকজন এসে বলে: ‘আমি তার পেছনে লেগেই ছিলাম যতক্ষণ না সে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে।’ ইবলিস বলে: ‘শীঘ্রই সে আবার বিয়ে করে নেবে।’ আর আরেকজন এসে বলে: ‘আমি তার পেছনে লেগেই ছিলাম যতক্ষণ না সে মদ পান করেছে।’ তখন ইবলিস বলে: ‘তুমিই তো! তুমিই তো!’ আর আরেকজন এসে বলে: ‘আমি তার পেছনে লেগেই ছিলাম যতক্ষণ না সে হত্যা করেছে।’ তখন ইবলিস বলে: ‘তুমিই তো! তুমিই তো!’ এবং তাকে মুকুট পরিয়ে দেয়।

553 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا أَبُو أَحْمَدَ، نا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ شَيْخٍ، سَمِعَ أَبَا مُوسَى يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إنَّ فَنَاءَ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ» قِيلَ: هَذَا الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ، فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ: «وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ، وَفِي كُلٍّ شَهَادَةٌ»

আবু মুসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয় আমার উম্মতের বিনাশ (মৃত্যু) হবে তলোয়ারের আঘাতের (যুদ্ধে) এবং প্লেগের (মহামারীর) মাধ্যমে।”

জিজ্ঞাসা করা হলো: এই তলোয়ারের আঘাত তো আমরা জানি, কিন্তু ‘তাউন’ (প্লেগ) কী?

তিনি বললেন: “এটা তোমাদের শত্রু জিনদের খোঁচা (আঘাত)। আর এ দু’টির (মৃত্যুর) প্রতিটিতেই রয়েছে শাহাদাত (শহীদের মর্যাদা)।”

554 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «كَمُلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ وَآسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَفَضْلُ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ»

আবু মুসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পুরুষদের মধ্যে অনেকেই পূর্ণতা লাভ করেছে, কিন্তু মহিলাদের মধ্যে ইমরান-কন্যা মারইয়াম এবং ফিরআউনের স্ত্রী আসিয়া ব্যতীত আর কেউই পূর্ণতা লাভ করেনি। আর অন্যান্য নারীদের ওপর আয়িশার মর্যাদা হলো এমন, যেমন সমস্ত খাবারের ওপর সারিদ (বা থারীদ)-এর মর্যাদা।"

555 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَرْبَعٍ فَقَالَ: إنَّ اللَّهَ لَا يَنَامُ وَلَا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَنَامَ، يَرْفَعُ الْقِسْطَ وَيَخْفِضُهُ، يُرْفَعُ إِلَيْهِ عَمَلُ النَّهَارِ بِاللَّيْلِ وَعَمَلُ اللَّيْلِ بِالنَّهَارِ “

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে চারটি কথা বলার জন্য দাঁড়ালেন এবং বললেন: আল্লাহ তা‘আলা ঘুমান না, আর তাঁর জন্য ঘুমানো শোভন নয়। তিনি ইনসাফের (ন্যায়বিচারের) পাল্লা উঠান এবং নামান। রাতের বেলা দিনের আমলসমূহ (কর্ম) এবং দিনের বেলা রাতের আমলসমূহ তাঁর কাছে পেশ করা হয়।

556 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا أَبُو دَاوُدَ، نا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا»

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“নিশ্চয় আল্লাহ দিনে তাঁর হাত প্রসারিত করেন, যাতে রাতের গুনাহগার তওবা করতে পারে, এবং রাতে তাঁর হাত প্রসারিত করেন, যাতে দিনের গুনাহগার তওবা করতে পারে— যতক্ষণ না সূর্য পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়।”

557 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ: قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُنِيخٌ بِالْبَطْحَاءِ فَقَالَ: «أَحَجَجْتَ؟» قُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: «بِمَ أَهْلَلْتَ؟» قُلْتُ: لَبَّيْكَ بِإِهْلَالٍ كَإِهْلَالِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «قَدْ أَحْسَنْتَ، طُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ» قَالَ: فَفَعَلْتُ، فَطُفْتُ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ أَتَيْتُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي قَيْسٍ فَفَلَّتْ رَأْسِي، ثُمَّ أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ، فَكُنْتُ أُفْتِي بِهِ النَّاسَ حَتَّى كَانَ فِي خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ لِي رَجُلٌ: يَا أَبَا مُوسَى - أَوْ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ - رُوَيْدَكَ بِبَعْضِ فُتْيَاكَ، فَإِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ وَعُمَرُ قَادِمٌ فَائْتَمُّوا بِهِ، قَالَ: فَقَدِمَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ: إنْ آخُذُ بِكِتَابِ اللَّهِ، فَإِنَّ كِتَابَ اللَّهِ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ، وَإِنْ آخُذُ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَمْ يَحِلَّ حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ “

আবূ মূসা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আগমন করলাম, তখন তিনি বাতহা নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি হাজ্জ করেছো?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "কীসের ইহরাম বেঁধেছো?" আমি বললাম, "লাব্বাইকা, আপনার (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের) ইহরামের মতোই ইহরামের মাধ্যমে।" তিনি বললেন, "তুমি খুবই ভালো করেছো। তুমি বাইতুল্লাহর এবং সাফা-মারওয়ার তাওয়াফ করো।" তিনি (আবূ মূসা) বলেন, আমি তাই করলাম। আমি বাইতুল্লাহর এবং সাফা-মারওয়ার তাওয়াফ করলাম। অতঃপর আমি বানূ কায়স গোত্রের এক মহিলার নিকট গেলাম এবং সে আমার মাথা আঁচড়ে দিল। অতঃপর আমি হাজ্জের জন্য ইহরাম বাঁধলাম। আমি উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ)-এর খিলাফতের সময়কাল পর্যন্ত লোকদের এই মর্মে ফাতওয়া দিতাম। অতঃপর এক ব্যক্তি আমাকে বলল, "হে আবূ মূসা—অথবা হে আব্দুল্লাহ ইবনু কায়স—আপনার কিছু ফাতওয়া দেওয়া বন্ধ করুন। কারণ আপনি জানেন না যে আমীরুল মু'মিনীন কী নতুন সিদ্ধান্ত দিয়েছেন। আর উমার (রাঃ) আসছেন, তাই আপনারা তাঁর অনুসরণ করুন।" আবূ মূসা (রাঃ) বলেন, অতঃপর উমার ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) আগমন করলেন। আমি তাঁর নিকট এই বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন, "যদি আমি আল্লাহর কিতাব গ্রহণ করি, তাহলে আল্লাহর কিতাব (হাজ্জ ও উমরাহ) সম্পূর্ণ করার আদেশ দেয়। আর যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা গ্রহণ করি, তবে কুরবানীর পশু তার গন্তব্যে না পৌঁছা পর্যন্ত (ইহরাম থেকে) হালাল হওয়া যাবে না।"

558 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ -[366]- قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا أسْوَدَ قَدِمَ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْبَصْرَةَ سَمِعَهُمْ يُحَدِّثُونَ عَنْ أَبِي مُوسَى أَحَادِيثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: إِنَّكَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ زَمَانِكَ، وَإِنِّي لَمْ أَسْمَعْ شَيْئًا مِمَّا ذَكَرْتَ إِلَّا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى دَمْثَ حَائِطٍ فَبَالَ فَقَالَ: «إِذَا بَالَ أَحَدُكُمْ فَلْيَرْتَدَّ لِبَوْلِهِ»

আবুত তাইয়্যাহ (রহ) বলেন: আমি ইবনু আব্বাস (রা)-এর সাথে বসরায় আগমনকারী একজন কালো ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি, তিনি বললেন: যখন ইবনু আব্বাস (রা) বসরায় আসলেন, তখন তিনি শুনতে পেলেন যে লোকজন আবু মূসা (রা) হতে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর হাদীস বর্ণনা করছে। তখন তিনি তাঁকে (আবু মূসাকে) এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করে চিঠি লিখলেন। তিনি (আবু মূসা) তার (ইবনু আব্বাসের) নিকট লিখে পাঠালেন: আপনি আপনার যুগের একজন লোক, আপনি যা কিছু উল্লেখ করেছেন, তার কিছুই আমি শুনিনি। তবে (আমি শুনেছি যে) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি দেয়ালের কাছে নরম (বা নিচু) স্থানে এলেন এবং পেশাব করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যখন তোমাদের কেউ পেশাব করে, তখন সে যেন (পেশাবের জন্য) নরম স্থান খুঁজে নেয়।"

559 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بن عَبْدُ الْمَجِيدِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَا: نا عَوْفٌ، عَنْ زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، عَنْ أَبِي كِنَانَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِي بَيْتِهِ وَنَحْنُ فِيهِ فَقَالَ: «هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ؟» قَالُوا: ابْنُ أُخْتٍ لَنَا، قَالَ: «ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ» ثُمَّ قَالَ: «إنَّ الْأُمَرَاءَ مِنْ قُرَيْشٍ لَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقٌّ وَلَكُمْ عَلَيْهِمْ -[367]- مِثْلُ ذَلِكَ، فَإِنِ اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا، وَإِنْ حُكِّمُوا عَدَلُوا، وَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صِرْفٌ وَلَا عَدْلٌ»

আবু মূসা আল-আশআরী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ঘরে দাঁড়ালেন, আর আমরাও সেখানে উপস্থিত ছিলাম। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কি তোমাদের বাইরের কেউ আছে?" তারা বলল: আমাদের একজন ভাগ্নে (বোনপুত্র) আছে। তিনি বললেন: "কোনো গোত্রের ভাগ্নে তাদেরই একজন গণ্য হবে।" এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই কুরাইশ বংশের নেতৃবর্গ/শাসকদের তোমাদের উপর অধিকার রয়েছে এবং তাদের উপরও তোমাদের অনুরূপ অধিকার রয়েছে। যদি তাদের কাছে দয়া চাওয়া হয়, তবে তারা দয়া করবে; আর যদি তারা শাসন করে, তবে ন্যায়বিচার করবে। আর যে ব্যক্তি তা করবে না, তার উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সকল মানুষের লা'নত (অভিসম্পাত)। তার কাছ থেকে কোনো নফল (صِرْفٌ) বা ফরয (عَدْلٌ) কিছুই কবুল করা হবে না।"

560 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، وَابْنُ الْمُثَنَّى، قَالَا: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، نا شُعْبَةُ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ مَسْرُوقٍ - أَوْ مَسْرُوقَ بْنَ أَوْسٍ - يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ» قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لَهُ عَشْرًا عَشْرًا، قَالَ: «نَعَمْ»

আবূ মূসা (রা.) থেকে বর্ণিত:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আঙ্গুলগুলো (ক্ষতিপূরণের ক্ষেত্রে) সমান।"
শু'বা বলেন, আমি তাঁকে বললাম, দশ দশ (করে)? তিনি বললেন: "হ্যাঁ।"