41 - نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ النُّعْمَانِ، عَنْ بِلالِ بْنِ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` ضَحَّى بِكَبْشَيْنِ جَذَعَيْنِ أَوْ قَالَ : مَوْجُوءَيْنِ ` *

আবুদ দারদা (রা.) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুটি পূর্ণাঙ্গ (ছয় মাসের অধিক বয়স্ক) বা (তিনি বলেন) খাসিকৃত ভেড়া দ্বারা কুরবানি করেছেন।

42 - نا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الصِّينِيِّ، وَعَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رَفِيعٍ، سَمِعْتُ مِنْ أَبِي عُمَرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، ذَهَبَ الأَغْنِيَاءُ بِالأَمْرِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَحُجُّونَ كَمَا نَحُجُّ، وَيَتَصَدَّقُونَ كَمَا نَتَصَدَّقُ، قَالَ : ` أَلا أَدُلُّكُمْ عَلَى شَيْءٍ إِذَا فَعَلْتُمُوهُ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَلا يُدْرِكُكُمْ مَنْ بَعْدِكُمْ، إِلا مَنْ عَمِلَ بِمِثْلِ الَّذِي عَمِلْتُمْ : تُسَبِّحُونَ اللَّهَ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتَحْمَدُونَهُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، وَتُكَبِّرُونَهُ ثَلاثًا وَثَلاثِينَ، فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ` *

আবুদ্ দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! ধনীরা (নেকীর) বিষয়টি নিয়ে গেল। তারা সালাত আদায় করে যেমন আমরা সালাত আদায় করি, তারা সিয়াম পালন করে যেমন আমরা সিয়াম পালন করি, তারা হজ করে যেমন আমরা হজ করি, এবং তারা সাদকা করে যেমন আমরা সাদকা করি। তিনি বললেন: "আমি কি তোমাদেরকে এমন একটি আমলের কথা বলে দেবো না, যা তোমরা করলে তোমরা তোমাদের অগ্রবর্তীদের নাগাল পাবে? আর তোমাদের পরবর্তীরা তোমাদের নাগাল পাবে না—তবে যদি না কেউ তোমরা যা করো তার অনুরূপ করে: (তা হলো) তোমরা আল্লাহ্‌র তাসবীহ (সুবহানাল্লাহ) বলবে তেত্রিশবার, আল্লাহ্‌র প্রশংসা (আলহামদুলিল্লাহ) করবে তেত্রিশবার, এবং আল্লাহ্‌র তাকবীর (আল্লাহু আকবার) বলবে তেত্রিশবার—প্রত্যেক সালাতের শেষে।"

43 - نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، وَكَانَ تَحْتَهُ الدَّرْدَاءُ فَأَتَاهَا، فَوَجَدَ أُمَّ الدَّرْدَاءِ، وَلَمْ يَجِدْ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَقَالَتْ لَهُ : تُرِيدُ الْحَجَّ الْعَامَ قَالَ : نَعَمْ، قَالَتْ : فَادْعُ اللَّهَ لَنَا بِخَيْرٍ، فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` دَعْوَةٌ الْمَرْءِ مُسْتَجَابَةٌ لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، عِنْدَ رَأْسِهِ مَلَكٌ يُؤَمِّنُ عَلَى دُعَائِهِ، كُلَّمَا دَعَا لَهُ بِالْخَيْرِ، قَالَ : آمِينَ، وَلَكَ مِثْلُ ذَلِكَ ` . ثُمَّ خَرَجْتُ إِلَى السُّوقِ، فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ، فَحَدَّثَنِي عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ *

সাফওয়ান ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু সাফওয়ান (যাঁর স্ত্রী ছিলেন দারদা (রাঃ)-এর কন্যা) থেকে বর্ণিত, তিনি (সাফওয়ান) তাঁর কাছে আসলেন এবং উম্মে দারদাকে (আবূ দারদার স্ত্রীকে) পেলেন, কিন্তু আবূ দারদাকে পেলেন না।

তখন তিনি (উম্মে দারদা) তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনি কি এ বছর হজ্জ করতে চান? তিনি বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: তবে আমাদের জন্য আল্লাহর কাছে কল্যাণের দু‘আ করুন।

কারণ, নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলতেন: ‘কোনো ব্যক্তি তার (অন্য) ভাইয়ের জন্য অনুপস্থিতিতে যে দু‘আ করে, তা কবুল করা হয়। তার মাথার নিকট একজন ফেরেশতা থাকেন, যিনি তার দু‘আর জন্য ‘আমীন’ বলতে থাকেন। যখনই সে তার জন্য কল্যাণের দু‘আ করে, তখন ফেরেশতা বলেন: ‘আমীন, আর তোমার জন্যও অনুরূপ।’

এরপর আমি বাজার অভিমুখে বের হলাম এবং আবূ দারদার সাথে সাক্ষাৎ করলাম। তিনি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করলেন।

44 - نا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ يُحَنَّسَ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَرَأَ لَيْلَةً بِخَمْسِمِائَةِ آيَةٍ إِلَى أَلْفٍ، أَصْبَحَ لَهُ قِنْطَارٌ مِنَ الأَجْرِ، الْقِيرَاطُ مِنَ الْقِنْطَارِ مِثْلُ التَّلِّ الْعَظِيمِ ` *

আবূ দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি রাতে পাঁচশত আয়াত থেকে এক হাজার আয়াত পর্যন্ত পাঠ করে, সকাল বেলায় তার জন্য এক ক্বিনত্বার পরিমাণ প্রতিদান (নেকি) হয়। সেই ক্বিনত্বারের এক ক্বীরাত হলো বিশাল পাহাড়ের মতো।"

45 - نا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي السَّفَرِ، قَالَ : كَسَرَ رَجُلٌ مِنْ قَرْيَةٍ سِنَّ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ، فَاسْتَعْدَى عَلَيْهِ مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ الْقُرَشِيُّ : إِنَّ هَذَا أَدَقُّ شَيْءٍ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : كَلا إِنَا سَنُرْضِيهِ، قَالَ : فَلَمَّا أَلَحَّ عَلَيْهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ مُعَاوِيَةُ : شَأْنُكَ بِصَاحِبِكَ، وَأَبُو الدَّرْدَاءِ جَالِسٌ، فَقَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : سَمِعْتُ رسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَا مِنْ رَجُلٍ يُصَابُ بِشَيْءٍ فِي جَسَدِهِ، فَيَتَصَدَّقُ بِهِ إِلا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْهُ بِهَا خَطِيئَةً ` . فَقَالَ الأَنْصَارِيُّ : أَأَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ، وَوَعَاهُ قَلْبِي، فَعَفَا عَنْهُ *

আবু আস-সাফার থেকে বর্ণিত:

এক গ্রামের (জনপদের) এক ব্যক্তি এক আনসারী লোকের দাঁত ভেঙে দিল। আনসারী লোকটি মু'আবিয়া (রাঃ)-এর কাছে বিচার প্রার্থনা করল। তখন সেই কুরাইশী লোকটি বলল: নিশ্চয়ই এটি (প্রতিশোধ গ্রহণের দাবি) খুবই সূক্ষ্ম বিষয় (তুচ্ছ)। মু'আবিয়া (রাঃ) বললেন: না, আমরা তাকে অবশ্যই সন্তুষ্ট করব।

বর্ণনাকারী বলেন: যখন আনসারী লোকটি (ক্ষতিপূরণ বা প্রতিশোধের দাবিতে) পীড়াপীড়ি করতে লাগল, তখন মু'আবিয়া (রাঃ) বললেন: তোমার ব্যাপার তোমার সাথীর (অপরাধীর) সাথে।

(এ সময়) আবুদ দারদা (রাঃ) সেখানে উপবিষ্ট ছিলেন। তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি:

“এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে তার শরীরে কোনো কিছুর দ্বারা আঘাতপ্রাপ্ত হয়, আর সে যদি সেটি সদকা করে দেয় (ক্ষমা করে দেয়), তবে আল্লাহ এর বিনিময়ে তার একটি স্তর উন্নত করেন এবং এর বিনিময়ে তার একটি পাপ মোচন করেন।”

তখন আনসারী লোকটি বলল: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর কাছ থেকে এই কথা সরাসরি শুনেছেন?

তিনি বললেন: আমার দুই কান তা শুনেছে এবং আমার হৃদয় তা সংরক্ষণ করেছে (মনে রেখেছে)।

এরপর লোকটি তাকে ক্ষমা করে দিল।

46 - نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ أَبِي فَرْوَةَ بْنِ سِنَانٍ، نَا أَبُو عُبَيْدٍ الْحَاجِبُ، قَالَ : سَمِعْتُ شَيْخًا، فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ يَقُولُ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَاءِ : قَالَ رسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لِكُلِّ شَيْءٍ أُنْفَةٌ، وَأَنَّ أُنْفَةُ الصَّلاةِ : التَّكْبِيرَةُ الأُولَى، فَحَافِظُوا عَلَيْهَا ` *

হযরত আবূ দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “প্রত্যেক বস্তুর একটি প্রারম্ভ (বা সূচনা) রয়েছে, আর সালাতের প্রারম্ভ হলো প্রথম তাকবীর। সুতরাং তোমরা এর প্রতি যত্নবান হও।”

47 - نا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي الدَّرْدَاءِ بِدِمَشْقَ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ فِيهِ عِلْمًا، سَلَكَ اللَّهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الْمَلائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا تَصْنَعُ، وَإِنَّهُ لَيَسْتَغْفِرُ لِلْعَالِمِ مَنْ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، حَتَّى الْحِيتَانُ فِي جَوْفِ الْبَحْرِ، وَإِنَّ فَضْلَ الْعَالِمِ عَلَى الْعَابِدِ كَفَضْلِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ عَلَى سَائِرِ الْكَوَاكِبِ، وَإِنَّ الْعُلَمَاءَ هُمْ وَرَثَةُ الأَنْبِيَاءِ، إِنَّ الأَنْبِيَاءَ لَمْ يُوَرِّثُوا دِينَارًا وَلا دِرْهَمًا وَإِنَّمَا وَرَّثُوا الْعِلْمَ، فَمَنْ أَخَذَهُ أَخَذَ بِحَظٍّ وَافِرٍ ` *

আবূ দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“যে ব্যক্তি জ্ঞান (ইলম) অন্বেষণের উদ্দেশ্যে কোনো পথে চলে, আল্লাহ্ তা’আলা এর মাধ্যমে তার জন্য জান্নাতের রাস্তা সহজ করে দেন। আর ফেরেশতাগণ তার কাজে সন্তুষ্ট হয়ে তাদের ডানা বিছিয়ে দেন। নিশ্চয়ই আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে, এমনকি সমুদ্রের পেটের মাছ পর্যন্ত আলিমের (জ্ঞানীর) জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে। আর আবিদের (ইবাদতকারীর) উপর আলিমের শ্রেষ্ঠত্ব হলো পূর্ণিমার রাতে অন্যান্য নক্ষত্রের উপর চাঁদের শ্রেষ্ঠত্বের মতো। নিশ্চয়ই আলিমগণ হলেন নবীদের উত্তরাধিকারী। আর নবীগণ দিনার বা দিরহাম (স্বর্ণ বা রৌপ্য মুদ্রা) উত্তরাধিকার সূত্রে রেখে যাননি; বরং তাঁরা ইলমকেই (জ্ঞানকে) উত্তরাধিকার করেছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তা গ্রহণ করল, সে বিরাট অংশ গ্রহণ করল।”

48 - نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ مَشَى فِي ظُلْمَةِ اللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِدِ لَقِيَ اللَّهَ بِنُورٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

আবূদ্ দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

‘যে ব্যক্তি রাতের আঁধারে মসজিদের দিকে হেঁটে যায়, সে কিয়ামতের দিন আলোর সাথে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে।’

49 - نا مُصْعَبُ، نَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ بِلالٍ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` حُبُّكَ الشَّيْءَ يُعْمِي وَيُصِمُّ ` *

আবূদ-দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “কোনো বস্তুকে তোমার অতিরিক্ত ভালোবাসা অন্ধ করে দেয় এবং বধির করে দেয়।”

50 - نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأَفْرِيقِيِّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ، وَالنُّهْبَةِ، وَالْخَطْفَةِ، وَعَنْ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ ` . وَالْمُجَثَّمَةُ : الَّتِي تُصْبَرُ بِالنَّبْلِ *

আবূ দারদা (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ‘মুজাস্সামাহ’, ‘নুহবাহ’ এবং ‘খাতফাহ’ খেতে নিষেধ করেছেন এবং সকল হিংস্র প্রাণী যার দাঁত (শিকারের জন্য) রয়েছে, (তাও খেতে নিষেধ করেছেন)। আর ‘মুজাস্সামাহ’ হলো সেই প্রাণী, যাকে বেঁধে তীর বা বর্শা দিয়ে আঘাত করে মারা হয়।

51 - نا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ : أَهْوَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ : ` إِنَّهَا حَرَمٌ ` *

সাহল ইবনে হুনাইফ (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত দ্বারা মদীনার দিকে ইশারা করে বললেন: "নিশ্চয়ই এটি (মদীনা) হারাম (পবিত্র ও সুরক্ষিত এলাকা)।"

52 - نا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ يُسَيْرِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ : سَأَلْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ : أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ هَؤُلاءِ الْخَوَارِجَ ؟، قَالَ : سَمِعْتُهُ، وَأَشَارَ بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ : ` يَخْرُجُ مِنْهُمْ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنِ بِأَلْسِنَتِهِمْ لا يَعْدُو تَرَاقِيَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ` *

ইউসাইর ইবনে আমর (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি সহল ইবনে হুনাইফ (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এই খারেজীদের (খাওয়ারিজদের) কথা উল্লেখ করতে শুনেছেন?

তিনি বললেন, হ্যাঁ, আমি তাঁকে (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) শুনেছি। তিনি (নবী) পূর্ব দিকে হাত দিয়ে ইশারা করে বললেন:

"তাদের মধ্য থেকে এক সম্প্রদায় বের হবে, যারা তাদের জিহ্বা দ্বারা কুরআন তিলাওয়াত করবে, কিন্তু তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা দীন (ধর্ম) থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে, যেমন তীর ধনুক থেকে (শিকার ভেদ করে) বেরিয়ে যায়।"

53 - نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ابْنِ عُلَيَّةَ، وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، نَا سَعِيدُ بْنُ السَّبَّاقِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ : كُنْتُ أَلْقَى مِنَ الْمَذْيِ شِدَّةً، فَكُنْتُ أُكْثِرُ الْغُسْلَ مِنْهُ، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ` إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ ذَلِكَ الْوَضُوءُ `، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ : كَيْفَ بِمَا يُصِيبُ ثَوْبِي ؟، قَالَ : ` إِنَّمَا يَكْفِيكَ مِنْ مَاءٍ تَنْضَحُ بِهِ مِنْ ثَوْبِكَ حَيْثُ تَرَى أَنَّهُ أَصَابَ ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন: মাযী (pre-ejaculate) বের হওয়ার কারণে আমি কঠিন কষ্ট পেতাম এবং এর জন্য আমি অধিকবার গোসল করতাম। অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "এজন্য তোমার জন্য শুধু ওযুই যথেষ্ট।"

তিনি (সাহল) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার কাপড়ের যে অংশে (মাযী) লাগে, সেটার ব্যাপারে কী করব? তিনি বললেন: "তোমার কাপড়ের যে স্থানে (মাযী) লেগেছে বলে তুমি মনে করো, সেই স্থানে পানি ছিটিয়ে দেওয়াটাই তোমার জন্য যথেষ্ট।"

54 - نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي لَيْلَى، أَنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ، وَسَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، كَانَا بِالْقَادِسِيَّةِ، فَمَرَّتْ جِنَازَةٌ فَقَامَا، فَقِيلَ لَهُمَا : إِنَّهَا مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، فَقَالا : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتْ بِهِ جِنَازَةٌ فَقَامَ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ يَهُودِيٌّ، فَقَالَ : ` أَلَيْسَتْ نَفْسًا ` *

আবু লায়লা (রহঃ) থেকে বর্ণিত, কায়স ইবনে সা'দ এবং সাহল ইবনে হুনাইফ আল-কাদিসিয়্যায় ছিলেন। তখন একটি জানাজা অতিক্রম করলো এবং তারা দু'জন দাঁড়িয়ে গেলেন। তাদেরকে বলা হলো: 'এটি তো এ এলাকার লোকদের (অমুসলিমদের) জানাজা।' তারা দু'জন বললেন: 'রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পাশ দিয়ে একবার একটি জানাজা অতিক্রম করেছিলো, তখন তিনি দাঁড়িয়ে গিয়েছিলেন।' তখন তাঁকে (রাসূলকে) বলা হলো: 'সে তো ইহুদী।' তিনি বললেন: 'সে কি প্রাণী (মানব) নয়?'

55 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يُوسُفُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوءَهُ، ثُمَّ جَاءَ مَسْجِدَ قُبَاءٍ، فَرَكَعَ فِيهِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، كَانَ ذَلِكَ كَعَدْلِ عُمْرَةٍ ` *

তাঁর পিতা (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি উযু করলো এবং উত্তমরূপে তার উযু সম্পন্ন করলো, অতঃপর ক্বুবা মসজিদে আসলো, এবং সেখানে চার রাকাআত সালাত (নামাজ) আদায় করলো, তা একটি উমরাহর সমতুল্য হবে।”

56 - نا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ قَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ كُتِبَتْ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ عَلَى سَبِيلِ مَا قَالَ : مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا، وَمَنْ قَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ كُتِبَتْ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً، وَمَنْ قَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، كُتِبَتْ لَهُ ثَلاثُونَ حَسَنَةً ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে ব্যক্তি ‘আসসালামু আলাইকুম’ বলবে, তার জন্য দশটি নেকি লেখা হবে—এই নীতির ভিত্তিতে যে, ‘যে ব্যক্তি একটি নেকি নিয়ে আসে, তার জন্য তার দশগুণ রয়েছে।’ আর যে ব্যক্তি ‘আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ’ বলবে, তার জন্য বিশটি নেকি লেখা হবে। আর যে ব্যক্তি ‘আসসালামু আলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহি ওয়া বারাকাতুহ’ বলবে, তার জন্য ত্রিশটি নেকি লেখা হবে।”

57 - نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ : سَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ، يَقُولُ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ، فَلَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ، وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَرَدَدْتُهُ، وَاللَّهِ مَا وَضَعْنَا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا إِلَى أَمْرٍ قَطُّ إِلا أَسْهَلَ بِنَا، إِلا أَمْرَكُمْ هَذَا ` *

সাহল ইবনু হুনাইফ (রাঃ) বলেন,

“হে মানবসকল! তোমরা তোমাদের নিজস্ব মতামতকে সন্দেহ করো। আবূ জানদালের দিনে আমি আমার অবস্থা দেখেছিলাম, যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আদেশ প্রত্যাখ্যান করতে পারতাম, তবে অবশ্যই তা প্রত্যাখ্যান করতাম। আল্লাহর কসম! আমরা কখনো কোনো কাজের জন্য আমাদের কাঁধে তলোয়ার রাখিনি, যা আমাদের জন্য সহজসাধ্য হয়নি, তোমাদের এই বিষয়টি ছাড়া।”

58 - نا سَعيدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو سُفْيَانُ الْحِمْيَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ حسِين، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُ فُقَرَاءَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، وَيَشْهَدُ جَنَائِزَهُمْ إِذَا مَاتُوا، فَتُوُفِّيَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْعَوَالِي، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا أُحْضِرَتْ فَآذِنُونِي ` فَأَتَوْهُ لِيُؤْذِنُوهُ، فَوَجَدُوهُ نَائِمًا، وَقَدْ ذَهَبَ مِنَ اللَّيْلِ فَكَرِهُوا أَنْ يُوقِظُوهُ، وَتَخَوَّفُوا عَلَيْهِ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ، وَهَوَامَّ الأَرْضِ فَذَهَبُوا بِهَا، فَلَمَّا أَصْبَحَ سَأَلَ عَنْهَا، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَتَيْنَاكَ لِنُؤْذِنَكَ، فَوَجَدْنَاكَ نَائِمًا، فَكَرِهْنَا أَنْ نُوقِظَكَ، وَتَخَوَّفْنَا عَلَيْكَ ظُلْمَةَ اللَّيْلِ، وَهَوَامَّ الأَرْضِ، فَذَهَبُوا فَمَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى قَبْرِهَا، فَصَلَّى عَلَيْهَا وَكَبَّرَ أَرْبَعًا *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত: তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদীনার গরীবদের দেখতে যেতেন এবং তারা মারা গেলে তাদের জানাযায় উপস্থিত হতেন। (একবার) আওয়ালী এলাকার এক মহিলা মারা গেল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ‘যখন তাকে প্রস্তুত করা হবে, তখন আমাকে জানাবে।’

তারা তাঁকে জানানোর জন্য তাঁর কাছে এলেন, কিন্তু দেখলেন যে তিনি ঘুমন্ত এবং রাতের কিছুটা অংশ চলে গেছে। তাই তারা তাঁকে জাগানো অপছন্দ করলেন। আর তারা তাঁর জন্য রাতের অন্ধকার ও মাটির কীটপতঙ্গের ভয়ও করলেন। ফলে তারা তাকে (দাফনের জন্য) নিয়ে গেল।

যখন সকাল হলো, তখন তিনি তার (ঐ মহিলার) ব্যাপারে জিজ্ঞেস করলেন। তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আপনাকে জানানোর জন্য এসেছিলাম। কিন্তু আমরা আপনাকে ঘুমন্ত অবস্থায় পেলাম। তাই আমরা আপনাকে জাগানো অপছন্দ করলাম এবং আপনার জন্য রাতের অন্ধকার ও মাটির কীটপতঙ্গের ভয় করলাম। ফলে আমরা তাকে নিয়ে গেলাম।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কবরের দিকে হেঁটে গেলেন। অতঃপর তার উপর জানাযার সালাত আদায় করলেন এবং চারবার তাকবীর দিলেন।

59 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ، نَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ : قَدِمَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ يَوْمَ صِفِّينَ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا أَنْفُسَكُمْ، فَقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَلَوْ نَرَى قِتَالا لَقَاتَلْنَا، وَذَلِكَ فِي الصُّلْحِ الَّذِي كَانَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ، فَجَاءَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ ؟ قَالَ : ` بَلَى ` قَالَ : أَلَيْسَ قَتْلانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلاهُمْ فِي النَّارِ ؟ قَالَ : ` بَلَى ` قَالَ : فَفِيمَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا، وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ؟ فَقَالَ : - ` يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ! إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ، وَلَنْ يُضَيِّعَنِي اللَّهُ أَبَدًا `، قَالَ : فَأَنْطَلَقَ عُمَرُ، فَلَمْ يَصْبِرْ مُتَغَيِّظًا، فَأَتَى أَبَا بَكْرٍ فَقَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَسْنَا عَلَى حَقٍّ وَهُمْ عَلَى بَاطِلٍ ؟ قَالَ : بَلَى، قَالَ : أَلَيْسَ قَتْلانَا فِي الْجَنَّةِ وَقَتْلاهُمْ فِي النَّارِ ؟ قَالَ : بَلَى، قَالَ : فَعَلامَ نُعْطِي الدَّنِيَّةَ فِي دِينِنَا وَنَرْجِعُ وَلَمَّا يَحْكُمِ اللَّهُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ؟ فَقَالَ : يَا ابْنَ الْخَطَّابِ ! إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ، وَلَنْ يُضَيِّعَهُ اللَّهُ أَبَدًا، قَالَ : فَنَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْفَتْحِ، فَأَرْسَلَ إِلَى عُمَرَ، فَأَقْرَأَهُ إِيَّاهُ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! أَوَفَتْحٌ هُوَ ؟ قَالَ ` نَعَمْ ` فَطَابَتْ نَفْسُهُ وَرَجَعَ *

আবু ওয়ায়েল বলেন: সিফফিনের যুদ্ধের দিন সাহল ইবনু হুনাইফ (রাঃ) আসলেন এবং বললেন: হে লোকসকল! তোমরা তোমাদের নিজেদেরকেই সন্দেহ করো (নিজস্ব মতামতকে প্রশ্ন করো)। আমরা হুদায়বিয়ার দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম। আমরা যদি সেদিন যুদ্ধ করা উপযুক্ত মনে করতাম, তবে অবশ্যই যুদ্ধ করতাম। এটা ছিল সেই সন্ধি যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও মুশরিকদের মধ্যে হয়েছিল।

তখন উমার ইবনু খাত্তাব (রাঃ) এলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি সত্যের ওপর নই এবং তারা মিথ্যার ওপর নয়? তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ, অবশ্যই।’ তিনি বললেন: আমাদের নিহতরা কি জান্নাতে নয় এবং তাদের নিহতরা কি জাহান্নামে নয়? তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ, অবশ্যই।’ তিনি বললেন: তাহলে আমরা কেন আমাদের দীনের ব্যাপারে হীনতা স্বীকার করব এবং ফিরে যাব, অথচ আল্লাহ আমাদের ও তাদের মাঝে এখনো কোনো ফয়সালা দেননি?

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: ‘হে খাত্তাবের পুত্র! আমি আল্লাহর রাসূল, আর আল্লাহ কখনো আমাকে নিরাশ করবেন না।’

বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমার (রাঃ) চলে গেলেন, রাগে অস্থির হয়ে তিনি ধৈর্য ধারণ করতে পারলেন না। তিনি আবূ বাকরের (রাঃ) কাছে এসে বললেন: হে আবূ বাকর! আমরা কি সত্যের ওপর নই এবং তারা মিথ্যার ওপর নয়? তিনি বললেন: অবশ্যই। তিনি বললেন: আমাদের নিহতরা কি জান্নাতে নয় এবং তাদের নিহতরা কি জাহান্নামে নয়? তিনি বললেন: অবশ্যই। তিনি বললেন: তাহলে কেন আমরা আমাদের দীনের ব্যাপারে হীনতা স্বীকার করব এবং ফিরে যাব, অথচ আল্লাহ আমাদের ও তাদের মাঝে এখনো কোনো ফয়সালা দেননি?

আবূ বাকর (রাঃ) বললেন: হে খাত্তাবের পুত্র! তিনি (মুহাম্মাদ সাঃ) আল্লাহর রাসূল, আর আল্লাহ তাঁকে কখনো নিরাশ করবেন না।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উপর বিজয় (ফাতাহ) সম্পর্কিত কুরআন অবতীর্ণ হলো। তিনি উমার (রাঃ)-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং তাঁকে তা পড়ে শোনালেন। উমার (রাঃ) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটা কি বিজয়? তিনি বললেন: ‘হ্যাঁ।’ এরপর তাঁর মন শান্ত হলো এবং তিনি ফিরে এলেন।

60 - نا شَبَابُهُ بْنُ سَوَّادٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَامِرًا، مَرَّ بِهِ وَهُوَ يَغْتَسِلُ، فَقَالَ : لَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ، وَلا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ، قَالَ : فَلُبِطَ بِهِ، حَتَّى مَا يَعْقِلَ لِسَيِّدِهِ الْوَجَعَ، فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَدَعَاهُ وَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ، وَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` عَلامَ يَقْتُلُ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ ؟ أَلا بَرَّكْتَ ؟ `، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ، فَقَالَ : ` اغْسِلُوهُ ` . قَالَ : فَرَاحَ مَعَ الرَّكْبِ . قَالَ : وَقَالَ الزُّهْرِيُّ : إِنَّ هَذَا مِنَ الْعِلْمِ *

তাঁর পিতা (সাহল ইবনে হুনাইফ) থেকে বর্ণিত,

একদা আমির তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি গোসল করছিলেন। তখন আমির বললেন: আজকের মতো এত সুন্দর (গায়ের রং) আমি দেখিনি, এমনকি পর্দার আড়ালের কুমারী নারীর চামড়াও এমন নয়। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তিনি (সাহল) আক্রান্ত হলেন, এমনকি তীব্র ব্যথার কারণে তিনি সংজ্ঞা হারিয়ে ফেললেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জানানো হলো। তিনি তাকে (আমিরকে) ডাকলেন এবং তার প্রতি রাগান্বিত হলেন। আর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের কেউ কেন তার ভাইকে হত্যা করতে চায়? তোমরা বরকতের দুআ করো না কেন? অতঃপর নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং বললেন: তোমরা তাকে গোসল করাও। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (সাহল) কাফেলাসহ ফিরে গেলেন (অর্থাৎ সুস্থ হয়ে গেলেন)। বর্ণনাকারী বলেন: আর যুহরি বলেছেন: নিশ্চয়ই এটি জ্ঞান (এর অংশ)।