642 - نا عَفَّانُ، قَالَ : نا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ الْعَطَّارُ، قَالَ : نا قَتَادَةُ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، أَنَّهُ طَبَخَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِدْرًا فِيهَا لَحْمٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ : ` نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا `، فَنَاوَلْتُهُ، قَالَ : ` نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا `، فَنَاوَلْتُهُ، قَالَ : ` نَاوِلْنِي ذِرَاعَهَا `، فَقَالَ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ وَكَمْ لِلشَّاةِ مِنْ ذِرَاعٍ ؟ فَقَالَ : ` وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ سَكَتَّ لأَعْطَتْكَ أَذْرُعًا مَا دَعَوْتُ بِهِ ` *

আবু উবাইদা থেকে বর্ণিত,

তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য গোশতসহ একটি পাত্র (ডেগ) রান্না করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, "আমাকে এর বাহু দাও।" আমি তাঁকে দিলাম। তিনি বললেন, "আমাকে এর বাহু দাও।" আমি তাঁকে দিলাম। তিনি বললেন, "আমাকে এর বাহু দাও।" তখন তিনি (আবু উবাইদা) বললেন, হে আল্লাহর নবী, একটি ছাগলের কতগুলো বাহু থাকে? তিনি বললেন, "তাঁর কসম, যার হাতে আমার প্রাণ! যদি তুমি চুপ থাকতে, তাহলে আমি যতক্ষণ চাইতাম ততক্ষণ এটি তোমাকে বাহু দিতে থাকত।"

643 - ابْنُ وَضَّاحٍ، قَالَ : نا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالَ : نا أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ : نا زُهَيْرٌ، قَالَ : نا أَبُو خَالِدٍ يَزِيدُ الأَسَدِيُّ، قَالَ : نا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَقِيلٍ، قَالَ : انْطَلَقْتُ فِي وَفْدٍ فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ، فَأَنَخْنَا بِالْبَابِ، وَمَا فِي النَّاسِ أَبْغَضُ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ نَلِجُ عَلَيْهِ، فَمَا خَرَجْنَا حَتَّى مَا كَانَ فِي النَّاسِ رَجُلٌ أَحَبُّ إِلَيْنَا مِنْ رَجُلٍ دَخَلْنَا عَلَيْهِ، فَقَالَ قَائِلٌ مِنَّا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَلا سَأَلْتَ رَبَّكَ مُلْكًا كَمُلْكِ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ، فَضَحِكَ وَقَالَ : ` فَلَعَلَّ لِصَاحِبِكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلَ مِنْ مُلْكِ سُلَيْمَانَ، وَإِنَّ اللَّهَ لَمْ يَبْعَثْ نَبِيًّا إِلا أَعْطَاهُ دَعْوَةً فَمِنْهُمْ مَنِ اتَّخَذَ بِهَا دُنْيَاهُ فَأُعْطِيَهَا، وَمِنْهُمْ مَنْ دَعَا بِهَا عَلَى قَوْمِهِ إِذَا عَصَوْهُ فَأُهْلِكُوا، وَإِنَّ اللَّهَ أَعْطَانِي دَعْوَةً فَاخْتَبَأْتُهَا عِنْدَ رَبِّي، شَفَاعَتِي لأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ` *

আব্দুর রহমান ইবনে আবী আকীল থেকে বর্ণিত: আমি একটি প্রতিনিধিদলের সাথে বের হলাম এবং আমরা রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর কাছে আসলাম। আমরা দরজার কাছে আমাদের বাহন বসালাম। তখন আমাদের কাছে এমন কোনো ব্যক্তি ছিল না, যার কাছে আমরা প্রবেশ করতে যাচ্ছি, তার চেয়ে অধিক ঘৃণিত। কিন্তু আমরা এমন অবস্থায় বের হলাম যে, যার কাছে আমরা প্রবেশ করেছিলাম, তার চেয়ে অধিক প্রিয় ব্যক্তি আর কেউ মানুষের মধ্যে ছিল না।

তখন আমাদের মধ্যে একজন বলল: ইয়া রাসূলুল্লাহ! আপনি আপনার রবের কাছে সুলাইমান ইবনে দাউদ (আঃ)-এর রাজত্বের মতো রাজত্ব কেন চাইলেন না?

তিনি হাসলেন এবং বললেন: "হতে পারে তোমাদের সঙ্গীর (মুহাম্মাদ সাঃ-এর) জন্য আল্লাহর কাছে সুলাইমান (আঃ)-এর রাজত্বের চেয়েও উত্তম কিছু আছে। আল্লাহ এমন কোনো নবী প্রেরণ করেননি, যাকে তিনি একটি দোয়া করার সুযোগ দেননি। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এর মাধ্যমে তাদের দুনিয়া চেয়ে নিয়েছে, আর তাদের তা প্রদান করা হয়েছে। আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার অবাধ্য জাতিগোষ্ঠীর বিরুদ্ধে তা ব্যবহার করে দোয়া করেছে, ফলে তারা ধ্বংস হয়ে গেছে। আর আল্লাহ আমাকে একটি দোয়া করার সুযোগ দিয়েছেন, যা আমি আমার রবের কাছে লুকিয়ে রেখেছি— কিয়ামতের দিন আমার উম্মতের জন্য শাফা‘আত করার উদ্দেশ্যে।"

644 - نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : إِنِّي لأُوقِدُ تَحْتَ الْقُدُورِ بِالْحُمُرِ إِذْ نَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ ` *

তাঁর পিতা বলেন, আমি তখন ডেকচিগুলোর নিচে গাধা দিয়ে আগুন জ্বালাচ্ছিলাম। এমন সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা দিলেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে গাধার মাংস খেতে নিষেধ করেছেন।”

645 - أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ مَجْزَأَةَ بْنِ زَاهِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ ` يَصُومُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আশুরার দিন সাওম (রোজা) পালন করতেন।

646 - عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ عَمَّيْهِ سَلَمَةَ، وَيَعْلَى ابْنَيْ أُمَيَّةَ، قَالا : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، وَمَعَنَا صَاحِبٌ لَنَا، فَاقْتَتَلَ هُوَ وَرَجُلٌ آخَرُ بِالطَّرِيقِ، قَالَ : فَعَضَّ الرَّجُلُ يَدَ صَاحِبِهِ، فَجَذَبَ صَاحِبُهُ يَدَهُ مِنْ فِيهِ فَطَرَحَ ثَنِيَّتَهُ، قَالَ : فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَلْتَمِسُ عَقْلَ ثَنِيَّتِهِ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` أَيَعْمُدُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ يَعَضُّهُ كَعِضَاضِ الْفَحْلِ، ثُمَّ يَأْتِي يَلْتَمِسُ الْعَقْلَ ؟ لا عَقْلَ لَهُمَا ` قَالَ : فَأَطَلَّهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ *

সালমাহ ও ইয়া'লা ইবনে উমাইয়াহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত: তারা বলেন, আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে তাবুক যুদ্ধে বের হলাম, এবং আমাদের সাথে আমাদের এক সঙ্গীও ছিল। পথে তার সাথে অন্য এক ব্যক্তির ঝগড়া শুরু হলো। বর্ণনাকারী বলেন, লোকটি তার সঙ্গীর হাতে কামড় বসিয়ে দিল। তখন তার সঙ্গী হাতটি টেনে ঐ ব্যক্তির মুখ থেকে বের করে নিল, ফলে কামড়দানকারী লোকটির সামনের দাঁত (বা মাড়ির দাঁত) পড়ে গেল।

বর্ণনাকারী বলেন, লোকটি তার পড়ে যাওয়া দাঁতের ক্ষতিপূরণ (দিয়্যাহ) চাওয়ার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এল। তিনি বললেন, তোমাদের কেউ কি তার ভাইয়ের দিকে উদ্যত হয়ে একটি উটের মতো কামড়াতে চায়, এরপর এসে ক্ষতিপূরণ চাইতে আসে? তাদের উভয়ের জন্যই কোনো ক্ষতিপূরণ নেই।

বর্ণনাকারী বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেই দাবি বাতিল করে দিলেন।

647 - نا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنِ أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ : نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ، أَوْ عَمِيرَةَ، قَالَ : حَدَّثَنِي زَوْجُ ابْنَةِ أَبِي لَهَبٍ، قَالَ : كُنْتُ فِي الْبَيْتِ فَجَاءَ النَّبِيُّ فَقَالَ : ` هَلْ مِنْ لَهُوٍ ؟ ` *

আবূ লাহাবের মেয়ের স্বামী বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ঘরে ছিলাম, অতঃপর নবী (সাঃ) আসলেন এবং বললেন: "কোনো ফুরসত আছে কি?"

648 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ : نا خَالِدٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ سِيلانَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ وَرَفَعَ بَصَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ : وَقَالَ : ` سُبْحَانَ اللَّهِ تُرْسَلُ عَلَيْهِمُ الْفِتَنُ إِرْسَالَ الْقَطْرِ ` *

ইবনু সীলান (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছেন—তিনি আসমানের দিকে দৃষ্টি তুলে তাকালেন এবং বললেন: "আল্লাহ পবিত্র! তাদের উপর বৃষ্টির বর্ষণের মতো ফিতনা (বিপর্যয়) প্রেরণ করা হবে।"

649 - نا يَحْيَى بْنِ آدَمَ، قَالَ : نا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : جَاءَ مَاعِزٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَقِمْ فِيَّ كِتَابَ اللَّهِ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى ذَكَرَ أَرْبَعَ مِرَارٍ فَقَالَ : ` اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُ ` فَلَمَّا مَسَّتْهُ الْحِجَارَةُ جَذِعَ فَاشْتَدَّ، قَالَ : فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَنَسٍ أَوِ ابْنِ أُنَيْسٍ مِنْ بَادِيَتِهِ فَرَمَاهُ بِوَظِيفِ حِمَارٍ فَصَرَعَهُ، وَرَمَاهُ النَّاسُ قَتَلُوهُ، فَذُكِرَ لِلنَّبِيِّ فِرَارُهُ فَقَالَ : ` هَلا تَرَكْتُمُوهُ لَعَلَّهُ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِ ؟ يَا هَزَّالُ أَوْ يَا هَزَّانُ : لَوْ سَتَرْتَهُ بِثَوْبِكَ كَانَ خَيْرًا لَكَ مِمَّا صَنَعْتَ بِهِ ` *

তাঁর পিতা (নুআইম) থেকে বর্ণিত:

মায়েয (রাঃ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমি যিনা (ব্যভিচার) করেছি। অতএব আমার ওপর আল্লাহর কিতাবের শাস্তি কার্যকর করুন।

তিনি তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। এভাবে সে চারবার উল্লেখ করল। অতঃপর তিনি বললেন, ‘তোমরা তাকে নিয়ে যাও এবং তাকে পাথর নিক্ষেপ করো।’

যখন পাথর তাকে স্পর্শ করল, সে ভয় পেয়ে গেল এবং দ্রুত সরে যেতে চাইল। (বর্ণনাকারী) বলেন, তখন আবদুল্লাহ ইবনে আনাস (অথবা ইবনে উনাইস) তার দিক থেকে বের হয়ে এলেন এবং গাধার পায়ের হাড় দ্বারা তাকে আঘাত করলেন, ফলে সে পড়ে গেল। আর লোকেরা তাকে পাথর মেরে হত্যা করল।

এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট তার পলায়নের বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন, ‘তোমরা তাকে ছেড়ে দিলে না কেন? হয়তো আল্লাহ তার তাওবা কবুল করতেন?’ (তারপর তিনি বললেন) ‘হে হায্‌যাল (অথবা হায্‌যান)! যদি তুমি তাকে তোমার কাপড় দ্বারা ঢেকে রাখতে, তবে তুমি যা করেছ তার চেয়ে তোমার জন্য সেটাই উত্তম হতো।’

650 - نا أَبُو نُعَيْمٍ، نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى، عَنْ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ عَلَى مَيِّتٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَأَهْلُهُ يَبْكِينَ، فَقَالَ : أَتَبْكُونَ وَهَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ` دَعُوهُنَّ يَبْكِينَ مَا دَامَ عِنْدَهُمْ، فَإِذَا وَجَبَ لَمْ يَبْكِينَ ` *

জাবর ইবনে আতিকের চাচা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে আনসারদের একজন মৃত ব্যক্তির কাছে গেলাম। তার পরিবারের লোকেরা তখন কাঁদছিল। (তখন কেউ) বলল: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এখানে উপস্থিত থাকা সত্ত্বেও তোমরা কাঁদছো? তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "তাদেরকে কাঁদতে দাও যতক্ষণ সে তাদের কাছে আছে। কিন্তু যখন (দাফন) ওয়াজিব হয়ে যাবে/বিষয়টি অবশ্যম্ভাবী হবে, তখন তারা যেন না কাঁদে।"

651 - أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ الضَّحَّاكَ بْنَ قَيْسٍ، كَتَبَ إِلَى قَيْسِ بْنِ الْهَيْثَمِ حِينَ مَاتَ يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ : سَلامٌ عَلَيْكَ، أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي سَمِعْتُ رسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ، كَقِطَعِ الدُّخَانِ، يَمُوتُ فِيهَا قَلْبُ الرَّجُلِ كَمَا يَمُوتُ بُدْنُهُ، فَيُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا، وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا، يَبِيعُ فِيهَا أَقْوَامٌ أَخْلاقَهُمْ وَدِينَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا ` وَإِنَّ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ قَدْ مَاتَ، وَأَنْتُمْ إِخْوَانُنَا وَأَشِقَّاؤُنَا فَلا تَسْبِقُونَا بِشَيْءٍ حَتَّى نَخْتَارَ لأَنْفُسِنَا *

দাহ্হাক ইবনু ক্বাইস (রহঃ) ক্বাইস ইবনুল হাইসামের কাছে পত্র লিখলেন যখন ইয়াযিদ ইবনু মু'আবিয়াহ মারা গেলেন। [তিনি লিখলেন]: আপনার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই ক্বিয়ামতের পূর্বে ঘন অন্ধকার রাতের অংশের মতো এবং ধোঁয়ার অংশের মতো ফিতনাহ (বিশৃঙ্খলা/পরীক্ষা) হবে। তাতে মানুষের অন্তর এমনভাবে মরে যাবে, যেমন তার শরীর মরে যায়। ফলে মানুষ সকালে মু'মিন থাকবে এবং সন্ধ্যায় কাফির হয়ে যাবে, আবার সন্ধ্যায় মু'মিন থাকবে এবং সকালে কাফির হয়ে যাবে। সে সময় লোকেরা দুনিয়ার সামান্য স্বার্থের বিনিময়ে তাদের চরিত্র ও দীন (ধর্ম) বিক্রি করে দেবে।"

আর ইয়াযিদ ইবনু মু'আবিয়াহ মারা গিয়েছে। আপনারা আমাদের ভাই ও আপনজন। তাই আমরা নিজেদের জন্য কোনো কিছু নির্বাচন না করা পর্যন্ত আপনারা কোনো বিষয়ে আমাদের চেয়ে অগ্রগামী হবেন না।

652 - عَفَّانُ قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ الْحَضْرَمِيِّ، عَنْ طَارِقِ بْنِ سُوَيْدٍ الْحَضْرَمِيِّ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بِأَرْضِنَا أَعْنَابًا نَعْصِرُهَا فَنَشْرَبُ مِنْهَا، قَالَ : ` لا ` فَرَاجَعْتُهُ، قَالَ : ` لا `، قُلْتُ : إِنَّا نَسْتَشْفِي لِلْمَرِيضِ، فَقَالَ : ` إِنَّ ذَلِكَ لَيْسَ شِفَاءً وَلَكِنَّهُ دَاءٌ ` *

ত্বারিক ইবনু সুয়াইদ আল-হাদরামী (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন, আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমাদের এলাকায় আঙ্গুর আছে, যা আমরা নিংড়ে রস বের করি এবং তা পান করি। তিনি বললেন, ‘না।’ আমি তাঁকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন, ‘না।’ আমি বললাম, আমরা তো অসুস্থদের আরোগ্যের জন্য তা ব্যবহার করে থাকি। তখন তিনি বললেন, ‘নিশ্চয়ই তা আরোগ্য নয়, বরং তা একটি রোগ।’

653 - نا عَفَّانُ، قَالَ : نا ابْنُ سَلَمَةَ، قَالَ : نا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ طُفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ، أَخِي عَائِشَةَ لأُمِّهَا أَنَّهُ قَالَ : رَأَيْتُ فِيمَا يَرَى النَّائِمُ كَأَنِّي أَتَيْتُ عَلَى رَهْطٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَقُلْتُ : مَنْ أَنْتُمْ ؟ فَقَالُوا : نَحْنُ الْيَهُودُ، فَقُلْتُ : إِنَّكُمْ لأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ : عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ، قَالُوا : وَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ : مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ، ثُمَّ أَتَيْتُ عَلَى رَهْطٍ مِنَ النَّصَارَى فَقُلْتُ : مَا أَنْتُمْ ؟ قَالُوا : نَحْنُ النَّصَارَى، فَقُلْتُ : إِنَّكُمْ لأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ : الْمَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ، قَالُوا : وَأَنْتُمُ الْقَوْمُ لَوْلا أَنَّكُمْ تَقُولُونَ : مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ، فَلَمَّا أَصْبَحَ أَخْبَرَ بِهَا مَنْ أَخْبَرَ ثُمَّ أَخْبَرَ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ` هَلْ أَخْبَرْتَ بِهَا أَحَدًا ؟ ` فَقَالَ : نَعَمْ، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ : ` أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ طُفَيْلا رَأَى رُؤْيَا وَأَخْبَرَ بِهَا مَنْ أَخْبَرَ مِنْكُمْ، وَإِنَّكُمْ تَقُولُونَ كَلِمَةً كَانَ يَمْنَعُنِي الْحَيَاءُ مِنْكُمْ أَنْ أَنْهَاكُمْ عَنْهَا، فَلا تَقُولُوا : مَا شَاءَ اللَّهُ وَشَاءَ مُحَمَّدٌ ` *

তুফায়ল ইবনে সাখবারাহ, যিনি তাঁর মায়ের দিক থেকে আয়িশা (রাঃ)-এর ভাই, তিনি বলেন:

আমি ঘুমের মধ্যে যা দেখেছি (অর্থাৎ স্বপ্নে), তাতে যেন আমি একদল ইয়াহূদীর কাছে গেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তোমরা কারা? তারা বলল: আমরা ইয়াহূদী। আমি বললাম: নিশ্চয়ই তোমরা উত্তম জাতি হতে, যদি না তোমরা বলতে যে, উযাইর আল্লাহর পুত্র। তারা বলল: আর তোমরাও উত্তম জাতি হতে, যদি না তোমরা বলতে যে, আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং মুহাম্মাদ যা চেয়েছেন (তা হয়েছে)।

এরপর আমি একদল নাসারার (খ্রিস্টানদের) কাছে গেলাম। আমি জিজ্ঞেস করলাম: তোমরা কারা? তারা বলল: আমরা নাসারা। আমি বললাম: নিশ্চয়ই তোমরা উত্তম জাতি হতে, যদি না তোমরা বলতে যে, মাসীহ (ঈসা) আল্লাহর পুত্র। তারা বলল: আর তোমরাও উত্তম জাতি হতে, যদি না তোমরা বলতে যে, আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং মুহাম্মাদ যা চেয়েছেন (তা হয়েছে)।

যখন সকাল হলো, তখন তিনি যাদের জানানোর ছিল তাদের জানালেন, এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জানালেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কি এ ব্যাপারে কাউকে জানিয়েছো? তিনি বললেন: হ্যাঁ।

অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন, আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। অতঃপর বললেন: অতঃপর, নিশ্চয়ই তুফায়ল একটি স্বপ্ন দেখেছে এবং তোমাদের মধ্যে যাদের জানানোর সে জানিয়েছে। আর তোমরা এমন একটি বাক্য বলো যা তোমাদের থেকে লজ্জার কারণে আমি তোমাদেরকে নিষেধ করা থেকে বিরত ছিলাম। সুতরাং তোমরা বলো না: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং মুহাম্মাদ যা চেয়েছেন (তা হয়েছে)।

654 - نا شَبَابَةُ، قَالَ : نا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ، قَالَ : جَاءَ أَبُو الْعَالِيَةِ إِلَيَّ وَإِلَى صَاحِبٍ لِي فَقَالَ : هَلُمَّا فَإِنَّكُمَا أَشَبُّ مِنِّي وَأَوْعَى لِلْحَدِيثِ مِنِّي، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ اللَّيْثِيَّ، فَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : حَدِّثْ هَذَيْنِ حَدِيثَكَ، فَقَالَ : نا عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ اللَّيْثِيُّ، قَالَ : بَعَثَ النَّبِيُّ سَرِيَّةً فَأَغَارَتْ عَلَى الْقَوْمِ، فَشَدَّ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنَ السَّرِيَّةِ مَعَهُ السَّيْفُ شَاهِرَةً فَقَالَ الشَّاذُّ مِنَ الْقَوْمِ : إِنِّي مُسْلِمٌ، فَلَمْ يَنْظُرْ فِيمَا قَالَ، فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ، فَنَجَا الْحَدِيثُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ قَوْلا شَدِيدًا بَلَغَ الْقَاتِلَ، فَبَيْنَا النَّبِيُّ يَخْطُبُ إِذْ قَالَ الْقَاتِلُ : وَاللَّهِ مَا قَالَ الَّذِي قَالَ إِلا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ النَّبِيُّ وَعَنْ مَنْ يَلِيهِ مِنَ النَّاسِ، فَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ يَصْبِرْ أَنْ قَالَ الثَّالِثَةَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ النَّبِيُّ بِوَجْهِهِ يُعْرَفُ الْمَسَاءَةُ فِي وَجْهِهِ، فَقَالُ : ` إِنَّ اللَّهَ أَبَى عَلَيَّ فِيمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا ` ثَلاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُ ذَلِكَ *

উকবাহ বিন মালিক আল-লাইসী (রা.) বলেন, নবী (সা.) একটি সামরিক দল প্রেরণ করলেন। তারা একটি গোত্রের উপর আক্রমণ করল। তখন সেই গোত্রের একজন লোক দৌড়ে পালাল। সামরিক দলের একজন লোক উন্মুক্ত তরবারি হাতে তাকে অনুসরণ করল। সেই পালিয়ে যাওয়া লোকটি বলল: "আমি মুসলিম!" কিন্তু (অনুসরণকারী) তার কথায় ভ্রুক্ষেপ না করে তাকে আঘাত করে হত্যা করে ফেলল।

ঘটনাটি নবী (সা.)-এর কাছে পৌঁছল। নবী (সা.) সেই সম্পর্কে এমন কঠিন কথা বললেন যা হত্যাকারীর কাছে পৌঁছল।

যখন নবী (সা.) ভাষণ দিচ্ছিলেন, তখন সেই হত্যাকারী বলল: "আল্লাহর শপথ! সে যা বলেছিল, তা কেবল হত্যা থেকে বাঁচার জন্য বলেছিল।" নবী (সা.) তখন তার থেকে এবং তার নিকটবর্তী লোকেদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। সে (হত্যাকারী) দু'বার এমনটি করল এবং প্রতিবারই নবী (সা.) তার থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন। (হত্যাকারী) ধৈর্য ধারণ করতে না পেরে তৃতীয়বারও একই কথা বলল।

তখন নবী (সা.) তার দিকে মুখ ফিরিয়ে তাকালেন, তাঁর চেহারায় অসন্তোষ স্পষ্ট বোঝা যাচ্ছিল। তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ আমার প্রতি এমন ব্যক্তির ব্যাপারে আপত্তি জানিয়েছেন যে কোনো মুমিনকে হত্যা করেছে।"—কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

655 - نا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ زِيَادٍ الْمُسْفِرِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ : نا ثَابِتُ بْنُ رُفَيْعٍ، مِنْ أَهْلِ مِصْرَ وَكَانَ يُؤَمَّرُ عَلَى السَّرَايَا قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` إِيَّاكُمْ وَالْغُلُولَ، الرَّجُلُ يَنْكِحُ الْمَرْأَةَ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ، ثُمَّ يَرُدَّهَا إِلَى الْقَسْمِ، أَوْ يَلْبَسُ الثَّوْبَ حَتَّى يَخْلَقَ ثُمَّ يَرُدَّهُ إِلَى الْقَسْمِ ` *

সাবেত ইবনু রুফাই' বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

তোমরা 'গুলুল' (গনীমতের সম্পদ আত্মসাৎ) থেকে সতর্ক থাকো। (গুলুল হলো এই যে,) কোনো ব্যক্তি বণ্টনের পূর্বে কোনো নারীকে গ্রহণ করলো (বিয়ে/উপভোগ করলো), অতঃপর তাকে বণ্টনের জন্য ফিরিয়ে দিল। অথবা, সে কোনো কাপড় পরিধান করলো যতক্ষণ না তা পুরাতন হয়ে গেল, অতঃপর তাকে বণ্টনের জন্য ফিরিয়ে দিল।

656 - نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَضْلَةَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا يَحْتَكِرُ إِلا خَاطِئٌ ` *

মা'মার ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নাদলাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “পাপী ব্যক্তি ছাড়া কেউ মজুদদারী (মজুদ করে মূল্যবৃদ্ধি) করে না।”

657 - نا يَحْيَى بْنُ وَاضِحٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ الظَّفَرِيِّ، عَنْ سَلْمَى ابْنَةِ نَصْرٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي مُرَّةَ قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ جُلَّ مَالِي فِي الْحُمُرِ أَفَأُصِيبُ مِنْهَا ؟، قَالَ : ` أَلَيْسَ تَرْعَى الْفَلاةَ، وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ ؟ `، قُلْتُ : بَلَى قَالَ : ` فَأَصِبْ مِنْهَا ` *

বনু মুররা গোত্রের একজন লোক থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর নিকট এসে বললাম, "হে আল্লাহর রাসূল! আমার সম্পদের অধিকাংশই হলো গাধা। আমি কি সেগুলো থেকে (লাভ) উপার্জন করতে পারি?" তিনি বললেন, "এগুলো কি খোলা প্রান্তরে চরে বেড়ায় না এবং গাছপালা খায় না?" আমি বললাম, "হ্যাঁ।" তিনি বললেন, "তাহলে তুমি তা থেকে উপার্জন করো।"

658 - نا عَفَّانُ، قَالَ : نا يَحْيَى بْنُ زُرَارَةَ السَّهْمِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ حِبَرَةَ الْحَارِثِ، أَنَّهُ لَقِيَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةَ الْوَدَاعِ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْعَضْبَاءِ قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ اسْتَغْفِرْ لِي بِأَبِي أَنْتَ، قَالَ : ` غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ ` قَالَ : ثُمَّ اسْتَدَرْتُ مِنَ الشِّقِّ الأَخِيرِ أَرْجُو أَنْ يَخُصَّنِي دُونَ الْقَوْمِ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ اسْتَغْفِرْ لِي، قَالَ : ` غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْ ` فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ الْفَرَائِعُ وَالْعَتَائِرُ ؟ قَالَ : ` مَنْ شَاءَ فَرَّعَ وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُفَرِّعْ، وَمَنْ شَاءَ أَعْتَرَ، وَمَنْ شَاءَ لَمْ يُعَتِّرْ وَفِي الْغَنَمِ أُضْحِيَّتُهَا ` ثُمَّ قَالَ : ` أَلا إِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا ` *

হিবরাহ ইবন আল-হারিস (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বিদায় হজ্জের সময় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করেন, তখন তিনি তাঁর ‘আদ্ববা’ নামক উষ্ট্রীর উপর ছিলেন। তিনি (হিবরাহ) বলেন: আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা আপনার জন্য কুরবান হোন, আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন, “আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করুন।”

তিনি বললেন: এরপর আমি (উষ্ট্রীর) অন্য পাশ থেকে ঘুরে দাঁড়ালাম, এই আশায় যে তিনি হয়তো আমাকে অন্যদের বাদ দিয়ে বিশেষভাবে ক্ষমা করে দেবেন। আমি বললাম, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা আপনার জন্য কুরবান হোন, আমার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। তিনি বললেন, “আল্লাহ তোমাদেরকে ক্ষমা করুন।”

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: ইয়া রাসূলাল্লাহ! ফারা’ই এবং আতা’ইর (উৎসর্গের রীতি) সম্পর্কে কী বিধান? তিনি বললেন, “যে চায় সে ফারা’ই করবে, আর যে না চায় সে ফারা’ই করবে না। আর যে চায় সে আতা’ইর করবে, আর যে না চায় সে আতা’ইর করবে না। তবে ছাগলের ক্ষেত্রে তার কুরবানীই (যথাযথ বিধান)।”

অতঃপর তিনি বললেন, “শুনে রাখো! নিশ্চয়ই তোমাদের রক্ত এবং তোমাদের সম্পদ তোমাদের জন্য হারাম, যেমন তোমাদের এই শহরে তোমাদের এই দিনের মর্যাদা (পবিত্র ও) হারাম।”

659 - نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ : قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ ` فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ، وَبِلالٌ قَائِمٌ بَيْنَ يَدَيْهِ مُتَقَلِّدًا سَيْفًا `، وَإِذَا رَايَاتٌ سُودٌ، فَقُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ قَدِمَ مِنْ غَزَاةٍ *

আল-হারিস ইবনু হাসসান (রাঃ) বলেন: আমি মদিনায় আগমন করলাম, অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম। আর বিলাল (রাঃ) তাঁর সামনে তরবারি ঝুলিয়ে দাঁড়িয়ে আছেন। এবং সেখানে কালো পতাকা দেখা যাচ্ছিল। তখন আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইনি কে?" তারা বলল, "ইনি হলেন আমর ইবনুল আস, তিনি এক যুদ্ধ (গাযওয়াহ) থেকে ফিরে এসেছেন।"

660 - نا عَفَّانُ، قَالَ : نا سَلامٌ أَبُو الْمُنْذِرِ، عَنْ عَاصِمِ ابْنِ بَهْدَلَةَ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ حَسَّانَ، قَالَ : مَرَرْتُ بِعَجُوزٍ بِالرَّبَذَةِ مُنْقَطِعٍ بِهَا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، قَالَ : فَقَالَتْ : أَيْنَ تُرِيدُونَ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : نُرِيدُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَاحْمِلُونِي مَعَكُمْ، فَإِنَّ لِي إِلَيْهِ حَاجَةً، قَالَ : فَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ، وَإِذَا هُوَ غَاصٌّ بِالنَّاسِ، وَإِذَا رَايَةٌ سَوْدَاءُ تَخْفِقُ، فَقُلْتُ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ؟ قَالُوا : هَذَا رَسُولُ اللَّهِ يُرِيدُ أَنْ يَبْعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تَجْعَلَ الدَّهْنَاءَ حِجَازًا بَيْنَنَا وَبَيْنَ تَمِيمٍ فَافْعَلْ، فَإِنَّهَا كَانَتْ لَنَا مَرَّةً، فَاسْتَوْفَرَتِ الْعَجُوزُ وَأَخَذَتْهَا الْحَمِيَّةُ، قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَيْنَ نَصْرُ مُضَرِكَ ؟ قَالَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، حَمَلْتُ هَذِهِ وَلا أَشْعُرُ أَنَّهَا كَانَتْ لِي خَصْمًا، وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ كَمَا قَالَ الأَوَّلُ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` وَمَا قَالَ الأَوَّلُ ` قَالَ : عَلَى الْخَبِيرِ سَقَطْتَ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ` هِيهِ، يَسْتَطْعِمُهُ الْحَدِيثَ ` قَالَ : إِنَّ عَادًا أَرْسَلُوا وَافِدَهُمْ قَيْلا فَنَزَلَ عَلَى مُعَاوِيَةَ بْنِ بَكْرٍ شَهْرًا يَسْقِيهِ الْخَمْرَ وَتُغَنِّيهِ الْجَرَادَتَانِ، فَانْطَلَقَ حَتَّى أَتَى جِبَالَ مَهْرَةَ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي لَنْ آتِيَ لأَسْرٍ فَأُفَادِيهِ، وَلا لِمَرِيضٍ فَأُدَاوِيهِ، فَاسْقِ عَبْدَكَ مَا كُنْتَ سَاقَيَهُ، وَاسْقِ مَعَهُ مُعَاوِيَةَ بْنَ بَكْرٍ شَهْرًا، يَشْكُرُ لَهُ الْخَمْرَ الَّتِي شَرِبَهَا عِنْدَهُ، قَالَ : فَمَرَّتْ سَحَابَةٌ سَوْدَاءُ فَنُودِيَ أَنْ خُذْهَا رِمْدَدًا لا تَذَرُ مِنْ عَادٍ أَحَدًا . قَالَ أَبُو وَائِلٍ : بَلَغَنُي أَنَّهَا إِنَّمَا أُرْسِلَ عَلَيْهِمْ مِنَ الرِّيحِ كَقَدْرِ مَا يُرَى مِنَ الْخَاتَمِ *

আল-হারিস ইবনু হাসসান (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন: আমি রাবাযা নামক স্থানে বনী তামীম গোত্রের এক বৃদ্ধার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, সে সেখানে একা হয়ে পড়েছিল। বৃদ্ধাটি জিজ্ঞেস করলেন: তোমরা কোথায় যাচ্ছো? আমি বললাম: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যাচ্ছি।

বৃদ্ধা বললেন: তবে আমাকেও তোমাদের সাথে নিয়ে যাও, আমার তাঁর কাছে একটি প্রয়োজন আছে।

আল-হারিস বলেন: এরপর আমি মসজিদে প্রবেশ করলাম। দেখলাম মসজিদ লোকে লোকারণ্য এবং একটি কালো পতাকা উড়ছে। আমি জিজ্ঞেস করলাম: মানুষের এই ভিড়ের কারণ কী? তারা বলল: এই রাসূলুল্লাহ (সাঃ), তিনি আমর ইবনুল আস (রাঃ)-কে অভিযানে পাঠাতে চান।

আল-হারিস বলেন: আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি যদি আমাদের ও বনী তামীম গোত্রের মাঝে দাহনা মরুভূমিকে সীমারেখা হিসেবে রাখতে চান, তবে তা করুন। কারণ এটি একসময় আমাদেরই ছিল।

তখন বৃদ্ধাটি খুব রেগে গেলেন এবং তার গোত্রের জন্য আত্মমর্যাদা বোধ জাগল। তিনি বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনার মুদার গোত্রের সাহায্য কোথায়?

আল-হারিস বলেন: তখন আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি এই বৃদ্ধাটিকে বহন করে এনেছি, আমি জানতাম না যে সে আমার প্রতিদ্বন্দ্বী হবে। আর আমি আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই যেন আমি প্রথমজনের মতো না হয়ে যাই।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "প্রথমজন কী বলেছিল?"

আল-হারিস বললেন: আপনি একজন অভিজ্ঞ ব্যক্তির কাছে জানতে চেয়েছেন।

রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বললেন: "বলো!" (রাসূল (সাঃ) যেন ঘটনাটি বিস্তারিত বলার জন্য তাকে আগ্রহী করলেন।)

আল-হারিস বললেন: আদ (Aad) জাতি তাদের প্রতিনিধি ক্বীল-কে (বৃষ্টি চাওয়ার জন্য) পাঠাল। ক্বীল মু'আবিয়া ইবনু বাকর-এর কাছে এক মাস অবস্থান করল। মু'আবিয়া তাকে মদ পান করাতেন এবং দুই ফড়িং (আল-জারাদাতান) নামক গায়িকা তাকে গান শোনাত।

এরপর সে (ক্বীল) রওনা হলো এবং মাহরা পাহাড়ের কাছে এসে বলল: হে আল্লাহ! আমি এখানে কোনো বন্দীকে মুক্ত করতে আসিনি এবং কোনো রোগীকে চিকিৎসা করতেও আসিনি। অতএব, তুমি তোমার বান্দাকে যা পান করাতে চাও, তা পান করাও। আর তার সাথে মু'আবিয়া ইবনু বাকরকেও এক মাসের জন্য (বৃষ্টির দ্বারা) পান করাও, যার কাছ থেকে আমি মদ পান করেছি—তার কৃতজ্ঞতা স্বরূপ।

আল-হারিস বলেন: তখন একটি কালো মেঘমালা অতিক্রম করল। ঘোষণা করা হলো: এই মেঘ নাও—যা আ'দ জাতির কাউকেও অবশিষ্ট রাখবে না, সম্পূর্ণরূপে ধ্বংস করে দেবে।

আবূ ওয়াইল (রাঃ) বলেন: আমার কাছে পৌঁছেছে যে, তাদের উপর রিং (আঙটি) এর ছিদ্রের মতো ক্ষুদ্রাকৃতির বাতাস প্রেরণ করা হয়েছিল।

661 - نا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَسَدِيُّ، قَالَ : نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أُمِّ عَمْرٍو بِنْتِ عَبْسٍ، قَالَتْ : حَدَّثَنِي عَمِّي، ` أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلامُ فِي مَسِيرٍ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْمَائِدَةِ فَعَرَفْنَا أَنَّهُ نَزَلَ فَانْدَقَّتْ كَتِفُ رَاحِلَتِهِ الْعَضْبَاءِ مِنْ ثِقَلِ السُّورَةِ ` *

উম্মু আমর বিনত আবস (তাঁর চাচার সূত্রে) বলেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলেন, তখন তাঁর উপর সূরা আল-মায়েদাহ নাযিল হলো। ফলে আমরা বুঝতে পারলাম যে নাযিল হয়েছে। আর সূরার ভারে তাঁর (রাসূলের) উটনী ‘আল-আদ্ববা’-এর কাঁধ প্রায় ভেঙে যাচ্ছিল।