762 - نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْبَرَاءُ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي جَدَّتِي أُمُّ عَاصِمٍ : دَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيْشَةُ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ نَأْكُلُ فِي قَصْعَةٍ فَقَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ أَكَلَ فِي قَصْعَةٍ فَلَحَسَهَا اسْتَغْفَرَتْ لَهُ الْقَصْعَةُ ` *

উম্মু আসিম (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আযাদকৃত গোলাম নুবাইশাহ (রাঃ) আমাদের নিকট এলেন, যখন আমরা একটি থালায় খাচ্ছিলাম। তিনি বললেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "যে ব্যক্তি কোনো থালায় খায় এবং তারপর তা চেটে পরিষ্কার করে, থালাটি তার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করে।"

763 - نا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ : نا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْجُشَمِيُّ، عَنْ شَيْخٍ لَهُمْ يُقَالُ لَهُ جَعْدَةُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى لِرَجُلٍ رُؤْيَا فَبَعَثَ إِلَيْهِ فَقَصَّهَا عَلَيْهِ، وَكَانَ رَجُلا عَظِيمَ الْبَطْنِ فَقَالَ بِأُصْبُعِهِ فِي بَطْنِهِ : ` لَوْ كَانَ هَذَا فِي غَيْرِ هَذَا لَكَانَ خَيْرًا لَكَ ` *

জ‘আদা থেকে বর্ণিত:

নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির জন্য একটি স্বপ্ন দেখলেন, অতঃপর তিনি তাকে ডেকে পাঠালেন এবং তার নিকট তা বর্ণনা করলেন। লোকটি ছিল বড় পেটওয়ালা। তখন তিনি (নাবী সাঃ) তার আঙুল দিয়ে লোকটির পেটে ইঙ্গিত করে বললেন: "যদি এই জিনিসটা এর বাইরে অন্য কিছুতে (ব্যয়িত) হতো, তবে তোমার জন্য তা কল্যাণকর হতো।"

764 - نا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، نا أَبُو إِسْرَائِيلَ، أَنَّ شَيْخَهُمْ جَعْدَةَ، قَالَ : بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلا قَالَ : لأَقْتُلَنَّهُ، فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَتَنَاوَلُونَهُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لَمْ تُرَعْ، لَمْ تُرَعْ، لأَنَّكَ لَوْ أَرَدْتَ ذَلِكَ لَمْ يُسَلِّطْكَ اللَّهُ عَلَيَّ ` *

জা’দাহ (রহঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এই খবর পৌঁছাল যে, এক ব্যক্তি বলেছে: "আমি অবশ্যই তাঁকে হত্যা করব।" তখন তাঁর সাহাবীগণ লোকটিকে ধরতে শুরু করলেন। তখন তিনি (সাঃ) বললেন: "ভয় পেয়ো না, ভয় পেয়ো না। কারণ, তুমি যদি সেই ইচ্ছা করতে, তবে আল্লাহ তোমাকে আমার উপর ক্ষমতা দিতেন না।"

765 - نا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمِّيَ يَحْيَى وَمَا أَدْرَكْتُ رَجُلا مِنَّا بِهِ شَبِيهًا يُحَدِّثُ النَّاسَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ وَهُوَ جَدُّهُ مِنْ قِبَلِ أُمِّهِ أَنَّهُ أَخَذَهُ وَجَعٌ فِي حَلْقِهِ يُقَالُ لَهُ : الذَّبْحُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لأُبْلِغَنَّ أَوْ لأُبْلِيَنَّ فِي أَبِي أُمَامَةَ عُذْرًا `، فَكَوَاهُ بِيَدِهِ فَمَاتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مِيتَةُ سُوءٍ لِلْيَهُودِ، يَقُولُونَ : أَفَلا دَفَعَ عَنْ صَاحِبِهِ، وَمَا أَمْلِكُ لَهُ وَلا لِنَفْسِي شَيْئًا ` *

সা'দ ইবনু যুরারাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তাঁর (সা'দ ইবনু যুরারাহ-এর) গলায় এক ধরনের ব্যথা হল, যাকে 'আয-যাবহ' বলা হয়। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, 'আমি আবূ উমামার (সা'দ ইবনু যুরারাহ-এর কুনিয়াহ) ব্যাপারে অবশ্যই একটি উপায় অবলম্বন করব (বা সাধ্যমতো চেষ্টা করে আমার অপারগতা প্রমাণ করব)।' এরপর তিনি নিজ হাতে তাঁকে (গরম লোহা দিয়ে) দাগ দিলেন (দিয়ে চিকিৎসা করলেন), ফলে তিনি মারা গেলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, 'ইহুদিদের জন্য এটি একটি খারাপ মরণ (বা বলার সুযোগ)। তারা বলবে, তিনি কি তার সাথীকে (মৃত্যু থেকে) রক্ষা করতে পারলেন না? অথচ আমি তার জন্য বা আমার নিজের জন্যও কোনো কিছুর মালিক নই।'

766 - نا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ : وَلَمْ أَرْ رَجُلا بَيْنَنَا يُشْبِهُهُ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَنْ سَمِعَ نِدَاءَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ لَمْ يَأْتِ ثَلاثًا، ثُمَّ سَمِعَ، ثُمَّ لَمْ يَأْتِ ثَلاثًا طُبِعَ عَلَى قَلْبِهِ، فَجُعِلَ قَلْبُهُ مُنَافِقًا ` *

তাঁর চাচা থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি জুমু'আর আহ্বান শোনার পরও তিনবার তাতে (যোগদান করতে) এলো না, এরপর সে শুনল, কিন্তু তিনবার এলো না— তার অন্তরে সীলমোহর মেরে দেওয়া হয়, ফলে তার অন্তর মুনাফিকের অন্তরে পরিণত হয়।”

767 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ : نا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ رَأَى رَجُلا بِمِنًى يَطُوفُ عَلَى جَمَلٍ لَهُ آدَمُ يَقُولُ : ` أَلا لا تَصُومُوا هَذِهِ الأَيَّامَ، أَيَّامَ التَّشْرِيقِ فَإِنَّهَا أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ، وَرَسُولُ اللَّهِ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ ` *

হামযাহ আল-আসলামী (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি মিনায় তাঁর ধূসর উটের পিঠে আরোহিত এক ব্যক্তিকে ঘুরতে দেখলেন, সে বলছিল: "সাবধান! তোমরা এই দিনগুলোতে—আইয়ামুত তাশরীক্বের দিনগুলোতে—রোযা রাখবে না। কেননা এই দিনগুলো হলো পানাহার ও উপভোগের দিন।" আর আল্লাহর রাসূল (সাঃ) তখন তাদের মাঝে উপস্থিত ছিলেন।

768 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ : نا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الصَّوْمِ فِي السَّفَرِ، فَقَالَ : ` إِنْ شِئْتَ صُمْتَ، وَإِنْ شِئْتَ أَفْطَرْتَ ` *

হামযা আল-আসলামী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে সফরে রোযা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। তখন তিনি বললেন: "যদি তুমি চাও, তবে রোযা রাখো, আর যদি তুমি চাও, তবে রোযা ভেঙে দাও।"

769 - نا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ حَمْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي رَجُلٌ أَصُومُ، أَفَأَصُومُ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : ` إِنْ شِئْتَ فَصُمْ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَفْطِرْ ` *

হামযা আল-আসলামী (রা.) থেকে বর্ণিত: তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘আমি একজন রোযাদার মানুষ। আমি কি সফরে রোযা রাখব?’ তিনি বললেন, ‘তুমি ইচ্ছা করলে রোযা রাখো, আর তুমি ইচ্ছা করলে ইফতার করো (রোযা ভঙ্গ করো)।’

770 - نا هُشَيْمٌ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي عُمُومَتِي مِنَ الأَنْصَارِ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ` أُغْمِيَ عَلَيْنَا هِلالُ شَوَّالٍ، فَأَصْبَحْنَا صِيَامًا، فَجَاءَ رَكْبٌ مِنْ آخِرِ النَّهَارِ فَشَهِدُوا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أَنَّهُمْ رَأَوُا الْهِلالَ بِالأَمْسِ، فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُفْطِرُوا مِنْ يَوْمِهِمْ وَيَخْرُجُوا إِلَى عِيدِهِمْ مِنَ الْغَدِ ` *

আমার আনসার গোত্রের চাচারা, যারা রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর সাহাবী ছিলেন, তারা বলেন: শাওয়ালের চাঁদ আমাদের কাছে আবৃত ছিল (দেখা যায়নি), ফলে আমরা রোযা অবস্থায় সকাল করলাম। অতঃপর দিনের শেষভাগে একদল আরোহী এসে রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর কাছে সাক্ষ্য দিল যে, তারা গতকাল চাঁদ দেখেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সাঃ) তাদেরকে সেই দিনই ইফতার করার নির্দেশ দিলেন এবং পরের দিন সকালে তাদের ঈদের জন্য বের হতে আদেশ দিলেন।

771 - نا شَبَابَةُ، قَالَ : نا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ أَبِي عُمَيْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عُمُومَتِهِ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` مَا يَشْهَدُهُمَا مُنَافِقٌ ` يَعْنِي الْعِشَاءَ، وَالْفَجْرَ *

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"মুনাফিক ব্যক্তি এ দু'টি (নামাজে) উপস্থিত হতে পারে না।" অর্থাৎ ইশা ও ফজর (নামাজ)।

772 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ أَبِي مَعْقِلٍ، أَنَّ أُمَّهُ أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ أَبَا مَعْقِلٍ كَانَ وَعَدَنِي أَلا يَحُجَّ إِلا وَأَنَا مَعَهُ، فَحَجَّ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَلَمْ أُطِقِ الْمَشْيُ فَسَأَلْتُهُ جَرَادَ نَخْلَةٍ، فَقَالَ : هُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَسْتُ بِمُعْطِيكِيهِ، فَقَالَ : ` يَا أَبَا مَعْقِلٍ مَا تَقُولُ أُمُّ مَعْقِلٍ ؟ ` قَالَ : صَدَقَتْ، قَالَ : ` فَأَعْطِهَا بَكْرَكَ فَإِنَّ الْحَجَّ سَبِيلُ اللَّهِ ` فَقَالَتْ : إِنِّي امْرَأَةٌ قَدْ سَقِمْتُ وَكَبِرْتُ وَأَخَافُ أَنْ لا أُدْرِكَ الْحَجَّ حَتَّى أَمُوتَ، فَهَلْ شَيْءٌ يَجْزِي عَنِ الْحَجِّ ؟ فَقَالَ : ` نَعَمْ، الْعُمْرَةُ فِي رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً ` فَاعْتَمَرَتْ فِي رَمَضَانَ *

মা'কিল ইবনু আবি মা'কিল (রাঃ) থেকে বর্ণিত,

তাঁর মা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবু মা'কিল আমাকে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল যে সে আমাকে সাথে না নিয়ে হজ্জ করবে না। কিন্তু সে তার বাহনে চড়ে হজ্জ করেছে, আর আমার হেঁটে যাওয়ার সামর্থ্য ছিল না। তাই আমি তার কাছে একটি খেজুর গাছের ফসলের অংশ (জারাদ) চাইলাম। সে বলল: এটা আল্লাহর রাস্তায় (দান করা হবে), আমি তোমাকে তা দেব না।

তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাঃ) বললেন: 'হে আবু মা'কিল, উম্মে মা'কিল কী বলছে?' সে বলল: সে সত্য বলেছে। তিনি বললেন: 'তাহলে তুমি তাকে তোমার জোয়ান উটটি দিয়ে দাও, কেননা হজ্জও আল্লাহর রাস্তার অংশ।'

তখন তিনি (উম্মে মা'কিল) বললেন: আমি অসুস্থ হয়ে পড়েছি এবং বৃদ্ধ হয়ে গেছি। আমি ভয় করি যে আমি মারা যাওয়ার আগে হজ্জ করতে পারব না। সুতরাং এমন কিছু কি আছে যা হজ্জের স্থলাভিষিক্ত হতে পারে (বা হজ্জের সমান সওয়াব দিতে পারে)?

তিনি বললেন: 'হ্যাঁ, রমজানের ওমরাহ একটি হজ্জের সমতুল্য।' এরপর তিনি রমজানে ওমরাহ করলেন।

773 - نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ : نا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، قَالَ : أَنَا عُمَرُ بْنُ يَحْيَى الْمَازِنِيُّ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى ثَعْلَبَةَ، عَنْ مَعْقِلٍ الأَسَدِيِّ، مِنْ صَحْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ` نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ` *

মাক্কিল আল-আসাদী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে মলত্যাগ বা প্রস্রাব করার সময় দুই কিবলার দিকে মুখ করতে নিষেধ করেছেন।

774 - نا وَكِيعٌ، قَالَ : نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ عَمِيرَةَ الْكِنْدِيِّ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ، فَكَتَمَنَا مِخْيَطًا فَمَا فَوْقَهُ، كَانَ غُلُولا يَأْتِي بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ `، قَالَ : فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَسْوَدُ مِنَ الأَنْصَارِ، كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، اقْبَلْ عَنِّي عَمَلَكَ، قَالَ : ` وَمَا لَكَ ؟ ` قَالَ : سَمِعْتُكَ تَقُولُ كَذَا وَكَذَا قَالَ : ` وَأَنَا أَقُولُهُ الآنَ : وَمَنِ اسْتَعْمَلْنَاهُ مِنْكُمْ عَلَى عَمَلٍ فَلْيَجِئْ بِقَلِيلِهِ وَكَثِيرِهِ، فَمَا أُوتِيَ مِنْهُ أَخَذَ، وَمَا نُهِيَ عَنْهُ انْتَهَى ` *

আদি ইবনে ‘উমাইরাহ আল-কিন্দী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি:

‘তোমাদের মধ্যে যাকে আমরা কোনো কাজের দায়িত্ব দেব, আর সে যদি আমাদের থেকে একটি সুচ বা তার চেয়েও বেশি কিছু গোপন করে, তবে তা হবে আত্মসাৎ (খেয়ানত), যা সে কিয়ামতের দিন নিয়ে আসবে।’

আদি ইবনে ‘উমাইরাহ বলেন: তখন আনসারদের মধ্য থেকে একজন কালো লোক তাঁর দিকে উঠে দাঁড়ালেন—যেন আমি তাকে এখনও দেখতে পাচ্ছি—এবং বললেন, ‘হে আল্লাহর রাসূল! আমার থেকে আপনার এই দায়িত্ব ফিরিয়ে নিন।’ তিনি জিজ্ঞেস করলেন, ‘তোমার কী হয়েছে?’ লোকটি বলল, ‘আমি আপনাকে এই এই কথা বলতে শুনেছি।’ তিনি (নবী ﷺ) বললেন, ‘আমি এখনো সেই কথাই বলছি: তোমাদের মধ্যে যাকে আমরা কোনো কাজে নিযুক্ত করব, সে যেন তার সামান্য ও প্রচুর (সব হিসাব) নিয়ে আসে। তাকে যা দেওয়া হবে, সে তা গ্রহণ করবে; আর যা থেকে নিষেধ করা হবে, সে তা থেকে বিরত থাকবে।’

775 - نا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ لَيْثِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ، عَنْ عَدِيٍّ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسِهَا، وَالْبِكْرُ رِضَاهَا صَمْتُهَا ` *

তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“যে নারী বিবাহিতা (বা পূর্বে বিবাহ হয়েছে), সে নিজের ব্যাপারে স্পষ্ট করে কথা বলবে (ইচ্ছা প্রকাশ করবে); আর কুমারীর সম্মতি হলো তার নীরবতা।”

776 - نا وَكِيعٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` يُفْتَحُ الشَّامُ فَيَخْرُجُ مِنَ الْمَدِينَةِ قَوْمٌ بِأَهَالِيهِمْ يَبُسُّونَ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، ثُمَّ يُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ الْمَدِينَةِ بِأَهَالِيهِمْ يَبُسُّونَ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ` *

সুফইয়ান ইবনু আবী যুহায়র (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

শাম (সিরিয়া অঞ্চল) জয় করা হবে। তখন একদল লোক তাদের পরিবার-পরিজনসহ মদীনা থেকে দ্রুত গতিতে (সেখানে যাওয়ার জন্য) বের হয়ে যাবে। অথচ মদীনা তাদের জন্য উত্তম ছিল, যদি তারা জানত। অতঃপর ইয়ামান (ইয়েমেন) জয় করা হবে। তখন একদল লোক তাদের পরিবার-পরিজনসহ মদীনা থেকে দ্রুত গতিতে বের হয়ে যাবে। অথচ মদীনা তাদের জন্য উত্তম ছিল, যদি তারা জানত।

777 - نا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، قَالَ : نا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ أَبِي زُهَيْرٍ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا، وَلا صَيْدًا، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ ` فَقُلْتُ لَهُ : أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : إِي وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ *

সুফিয়ান ইবনু আবী যুহাইর (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এমন কুকুর পোষে যা তার ক্ষেত-খামারের (ফসল) বা শিকারের কাজে আসে না, তার আমল থেকে প্রতিদিন এক ক্বীরাত পরিমাণ কমতে থাকে।" আমি তাঁকে (সুফিয়ানকে) জিজ্ঞেস করলাম: আপনি কি এটা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এই মসজিদের রবের কসম!

778 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، وَوَكِيعٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ، أَخِي بَنِي فِهْرٍ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ هَذِهِ فِي الْيَمِّ، فَلْيَنْظُرْ بِمَا يَرْجِعُ ` *

মুস্তাওরিদ (বনু ফিহরের ভাই) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

আখিরাতের (পরকালের) তুলনায় দুনিয়ার (পার্থিব জীবনের) দৃষ্টান্ত হলো— তোমাদের কেউ তার এই আঙুলটি সমুদ্রের (বা মহাসাগরের) মধ্যে প্রবেশ করালে (আঙুলে) যতটুকু (পানি) নিয়ে ফিরে আসে, তার মতো। সে দেখুক, আঙুলে কী পরিমাণ (পানি) ফিরে আসে।

779 - نا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، قَالَ : نا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ : نا الْحَارِثُ بْنُ يَزِيدَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ الْحَضْرَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ الْمُسْتَوْرِدَ بْنَ شَدَّادٍ الْفِهْرِيَّ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَنْ وَلِيَ لَنَا عَمَلا مِنْكُمْ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ زَوْجَةٌ فَلْيَتَزَوَّجْ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَسْكَنٌ فَلْيَتَّخِذْ مَسْكَنًا، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ دَابَّةٌ فَلْيَتَّخِذْ دَابَّةً وَمَا سِوَى ذَلِكَ فَهُوَ غَالٌّ أَوْ سَارِقٌ ` *

মুস্তাওরিদ ইবনু শাদ্দাদ আল-ফিহরি (রাঃ) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

"তোমাদের মধ্যে যে কেউ আমাদের পক্ষ থেকে কোনো দায়িত্বের ভার গ্রহণ করে, আর যদি তার স্ত্রী না থাকে, তবে সে যেন বিবাহ করে নেয়; আর যদি তার বাসস্থান না থাকে, তবে সে যেন বাসস্থান গ্রহণ করে নেয়; আর যদি তার কোনো বাহন না থাকে, তবে সে যেন একটি বাহন সংগ্রহ করে নেয়। আর এর অতিরিক্ত যা কিছু (গ্রহণ করবে), তা হলে সে অবশ্যই খিয়ানতকারী বা চোর।"

780 - نا حَفْصٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَيْرٌ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، قَالَ : شَهِدْتُ خَيْبَرَ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوكٌ، فَأَعْطَانِي النَّبِيُّ سَيْفًا، وَقَالَ : ` تَقَلَّدْ بِهَذَا ` وَأَعْطَانِي مِنْ خُرْثِيٍّ الْمَتَاعِ، وَلَمْ يَضْرِبْ لِي بِسَهْمٍ ` *

উমাইর, আবিল-লাহমের আযাদকৃত গোলাম (মাওলা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি খাইবারের যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম, তখন আমি ছিলাম একজন ক্রীতদাস। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একটি তরবারি দিলেন এবং বললেন: ‘এটা তোমার সাথে রাখো (বা, কোমরে বাঁধো)।’ আর তিনি আমাকে সামগ্রীর মধ্য থেকে কিছু নিম্নমানের জিনিসপত্রও দিলেন, কিন্তু (গনিমতের) অংশ হিসেবে আমার জন্য কোনো ভাগ নির্ধারণ করেননি।

781 - نا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ، قَالَ : كَانَ يُعْطِينِي مَوْلايَ الشَّيْءَ فَأَطْعَمُ مِنْهُ، قَالَ : فَمَنَعَنِي، أَوْ قَالَ : ضَرَبَنِي، فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَوْ سَأَلَهُ، فَقُلْتُ : لا انْتَهِي أَوْ لا أَدَعُهُ حَتَّى نَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ! فَسَأَلْتُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` الأَجْرُ بَيْنَكُمَا ` *

উমায়ের মাওলা আবি লাহম থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমার মনিব আমাকে কিছু জিনিস দিতেন, আর আমি তা থেকে খেতাম। তিনি বলেন, এরপর তিনি আমাকে (তা খেতে) বারণ করলেন, অথবা (বর্ণনাকারী বলেন) তিনি আমাকে মারলেন। ফলে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলাম, অথবা (বর্ণনাকারী বলেন) তিনি (মনিব) তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। আমি বললাম: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত আমি ক্ষান্ত হব না বা তাঁকে ছাড়ব না! তাই আমি তাঁকে জিজ্ঞাসা করলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: তোমাদের দু'জনের মধ্যে সওয়াব (ভাগ) হবে।