822 - نا وَكِيعٌ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ، قَالَ : سَمِعْتُ تَمِيمًا الدَّارِيَّ، يَقُولُ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا السُّنَّةُ فِي الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَيِ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : ` هُوَ أَوْلَى النَّاسِ مَحْيَاهُ وَمَمَاتَهُ ` *

তামিম আদ-দারী (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি বললাম: “হে আল্লাহর রাসূল! আহলে কিতাবের কোনো ব্যক্তি যদি (অন্য) কোনো ব্যক্তির হাতে ইসলাম গ্রহণ করে, তবে তার ব্যাপারে সুন্নাহ কী?”
তিনি বললেন: “সে (যে ব্যক্তি তাকে ইসলামে এনেছে) তার জীবন ও মরণের (সব বিষয়ে) অন্য সব মানুষের চেয়ে বেশি হকদার।”

823 - نا أَبُو نُعَيْمٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّمَا الدِّينُ النَّصِيحَةُ ` ثَلاثًا، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لِمَنْ ؟ قَالَ : ` لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَأَئِمَّةِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَامَّتِهِمْ ` *

তামীম আদ-দারী (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, "নিশ্চয় দ্বীনই হলো নসীহত (শুভকামনা বা সৎ উপদেশ)।" — এই কথাটি তিনি তিনবার বললেন।

জিজ্ঞেস করা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! কার জন্য (নসীহত)?"

তিনি বললেন, "আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মু'মিনদের নেতৃবৃন্দের জন্য এবং তাদের সাধারণ জনগণের জন্য।"

824 - نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ خِرَاشٍ، عَنْ طَارِقِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِذَا صَلَّيْتَ فَلا تَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْكَ، وَلا عَنْ يَمِينِكَ، وَلَكِنِ ابْزُقْ عَنْ يَسَارِكَ، أَوْ تَحْتَ قَدَمِكَ ` *

তারিক ইবনে আব্দুল্লাহ আল-মুহারিবি (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"যখন তুমি সালাত আদায় করবে, তখন তোমার সামনের দিকে থুথু ফেলবে না এবং তোমার ডান দিকেও নয়। বরং তুমি তোমার বাম দিকে অথবা তোমার পায়ের নিচে থুথু ফেলো।"

825 - نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ : نا يَزِيدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، قَالَ : نا أَبُو صَخْرَةَ جَامِعُ بْنُ شَدَّادٍ، عَنْ طَارِقٍ الْمُحَارِبِيِّ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ : مَرَّةً بِسُوقِ ذِي الْمَجَازِ، وَأَنَا فِي بِيَاعَةٍ لِي أَبِيعُهَا، وَمَرَّ عَلَيْهِ جُبَّةٌ لَهُ حَمْرَاءُ يُنَادِي بِأَعْلَى صَوْتِهِ : ` أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ تُفْلِحُوا `، قَالَ : وَرَجُلٌ يَتْبَعُهُ بِالْحِجَارَةِ، وَقَدْ أَدْمَى كَعْبَيْهِ وَعُرْقُوبَيْهِ، وَيَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ لا تُطِيعُوهُ، فَإِنَّهُ كَذَّابٌ، قُلْتُ : مَنْ هَذَا ؟ قَالُوا : هَذَا غُلامُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قُلْتُ : فَمَنْ هَذَا الَّذِي يَتْبَعُهُ يَرْمِيهِ ؟ قَالُوا : عَمُّهُ عَبْدُ الْعُزَّى وَهُوَ أَبُو لَهَبٍ . قَالَ : فَلَمَّا ظَهَرَ الإِسْلامُ وَقَدِمَ الْمَدِينَةَ، أَقْبَلْنَا فِي رَكْبٍ مِنَ الرَّبَذَةِ، حَتَّى نَزَلْنَا قَرِيبًا مِنَ الْمَدِينَةِ وَمَعَنَا ظَعِينَةٌ لَنَا، قَالَ : فَبَيْنَمَا نَحْنُ قُعُودٌ إِذْ أَتَانَا رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانُ أَبْيَضَانِ، فَسَلَّمَ فَرَدَدْنَا عَلَيْهِ، فَقَالَ : ` مِنْ أَيْنَ أَقْبَلَ الْقَوْمُ ؟ ` قُلْتُ : مِنَ الرَّبَذَةِ، قَالَ : وَمَعَنَا جَمَلٌ أَحْمَرُ فَقَالَ : ` تَبِيعُونِي الْجَمَلَ ؟ ` قَالَ : قُلْنَا : نَعَمْ، قَالَ : ` بِكُمْ ؟ ` قُلْنَا : بِكَذَا وَكَذَا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ، قَالَ : فَمَا اسْتَوْضَعَنَا شَيْئًا، قَالَ : ` قَدْ أَخَذْتُهُ ` قَالَ : ثُمَّ أَخَذَ بِرَأْسِ الْجَمَلِ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ، فَتَوَارَى عَنَّا فَتَلاوَمْنَا بَيْنَنَا، قُلْتُ : أُعْطِيتُمْ جَمَلَكُمْ رَجُلا لا تَعْرِفُونَهُ، قَالَتِ الظَّعِينَةُ : لا تَلاوَمُوا، فَلَقَدْ رَأَيْتُ وَجْهًا مَا كَانَ لِيَجْفُوَكُمْ، رَأَيْتُ رَجُلا أَشْبَهَ بِالْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ مِنْ وَجْهِهِ، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ الْعَشِيُّ أَتَى رَجُلٌ، قَالَ : السَّلامُ عَلَيْكُمْ، إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ إِلَيْكُمْ وَإِنَّهُ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا حَتَّى تَشْبَعُوا، وَتَكْتَالُوا حَتَّى تَسْتَوْفُوا، فَأَكَلْنَا حَتَّى شَبِعْنَا، وَاكْتَلْنَا حَتَّى اسْتَوْفَيْنَا، قَالَ : فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ دَخَلْنَا الْمَدِينَةَ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ وَهُوَ يَقُولُ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ : يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ، وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ، ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ ` . فَقَامَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعٍ الَّذِينَ قَتَلُوا فُلانًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَخُذْ لَنَا بِثَأْرِنَا، فَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ، قَالَ : ` أَلا لا يَجْنِي امْرُؤٌ عَلَى وَلَدٍ، أَلا لا يَجْنِي امْرُؤٌ عَلَى وَلَدٍ ` *

তারিক আল-মুহারিবী (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দুইবার দেখেছি। একবার যু’ল মাজাযের বাজারে, যখন আমি সেখানে আমার কিছু জিনিস বিক্রি করছিলাম। তাঁর পরনে ছিল লাল জুব্বা। তিনি উচ্চস্বরে আহ্বান করছিলেন: ‘হে লোক সকল! তোমরা বলো, ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই), তাহলে তোমরা সফল হবে।’

তিনি (তারিক) বলেন, আর এক ব্যক্তি পাথর নিয়ে তাঁর পেছনে পেছনে যাচ্ছিল। পাথর মারার কারণে তাঁর গোড়ালি ও পায়ের গাঁট রক্তে রঞ্জিত হয়ে গিয়েছিল। লোকটি বলছিল: ‘হে লোক সকল! তোমরা এর অনুসরণ করো না, কারণ সে একজন মিথ্যাবাদী।’ আমি জিজ্ঞেস করলাম: ইনি কে? তারা বলল: ইনি হলেন আব্দুল মুত্তালিবের বংশের যুবক। আমি বললাম: আর যে ব্যক্তি তার পেছনে থেকে তাকে পাথর মারছে, সে কে? তারা বলল: সে তার চাচা আব্দুল উযযা, আর সে হচ্ছে আবু লাহাব।

তিনি বলেন, যখন ইসলামের প্রকাশ ঘটল এবং তিনি মদিনায় এলেন, তখন আমরা রাবাযা থেকে একদল লোক মদিনার কাছাকাছি এসে অবস্থান নিলাম। আমাদের সাথে আমাদের একজন মহিলা যাত্রী ছিলেন। তিনি বলেন, আমরা যখন বসেছিলাম, তখন আমাদের কাছে একজন লোক এলেন। তার পরিধানে ছিল দুটি সাদা পোশাক। তিনি সালাম দিলেন, আমরা তার সালামের জবাব দিলাম। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘আপনারা কোত্থেকে এসেছেন?’ আমি বললাম: রাবাযা থেকে। আমাদের সাথে একটি লাল উট ছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: ‘আপনারা উটটি আমার কাছে বিক্রি করবেন?’ আমরা বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: ‘দাম কত?’ আমরা বললাম: এত এত সা’ (পরিমাপ) খেজুর। তিনি আমাদের কাছে কোনো কমতি চাইলেন না। তিনি বললেন: ‘আমি এটি নিলাম।’ এরপর তিনি উটের মাথা ধরে মদিনায় প্রবেশ করলেন এবং আমাদের দৃষ্টির আড়ালে চলে গেলেন।

আমরা নিজেদের মধ্যে একে অপরকে দোষারোপ করতে লাগলাম। আমি বললাম: তোমরা এমন একজন লোকের কাছে উটটি দিয়ে দিলে যাকে তোমরা চেনো না। তখন সেই মহিলা যাত্রী বললেন: তোমরা একে অপরের ওপর দোষারোপ করো না। আমি এমন মুখচ্ছবি দেখেছি যে, তিনি তোমাদের ঠকাবেন না। আমি এমন একজন মানুষকে দেখেছি, যার চেহারা পূর্ণিমার রাতের চাঁদের চেয়েও বেশি দীপ্তিময়।

তিনি বলেন, এরপর সন্ধ্যা হলে একজন লোক এলেন এবং বললেন: আসসালামু আলাইকুম। আমি তোমাদের কাছে আল্লাহর রাসুলের পক্ষ থেকে প্রেরিত। তিনি তোমাদেরকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা তৃপ্তি সহকারে খাও এবং (তোমাদের পাওনা) মেপে পুরোপুরি নাও। এরপর আমরা তৃপ্তি সহকারে খেলাম এবং পুরোপুরি মেপে নিলাম।

তিনি বলেন, যখন পরদিন হলো, আমরা মদিনায় প্রবেশ করলাম। দেখলাম, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরের ওপর দাঁড়িয়ে লোকদের মাঝে খুতবা দিচ্ছেন। তিনি বলছেন: ‘হে মানব সকল! দানকারীর হাত শ্রেষ্ঠ। আর (খরচ করা) শুরু করো তোমার মাতা-পিতা, বোন ও ভাইয়ের মাধ্যমে, এরপর তোমার নিকটবর্তী, এরপর তোমার নিকটবর্তীজনের মাধ্যমে।’

তখন আনসারদের মধ্যে থেকে একজন লোক দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! এরাই হলো সা’লাবা ইবনু ইয়ারবূ’র বংশধর, যারা জাহেলিয়াতের যুগে অমুককে হত্যা করেছিল। আপনি তাদের কাছ থেকে আমাদের প্রতিশোধ গ্রহণ করুন। তখন তিনি (রাসুলুল্লাহ সাঃ) হাত দুটি এত উপরে তুললেন যে, আমি তার বগলের শুভ্রতা দেখতে পেলাম। তিনি বললেন: ‘সাবধান! কোনো ব্যক্তি তার সন্তানের অপরাধে দায়ী হবে না। সাবধান! কোনো ব্যক্তি তার সন্তানের অপরাধে দায়ী হবে না।’

826 - نا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عِيسَى بْنِ فَائِدٍ، قَالَ : نا بِلالٌ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، قَالَ : حَدَّثَنِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ` مَا مِنْ أَمِيرِ عَشِيرَةٍ، إِلا يُؤْتَى بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولا لا يَفُكُّهُ مِنْ ذَلِكَ إِلا الْعَدْلُ، وَمَا مِنْ أَحَدٍ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ثُمَّ يَنْسَاهُ إِلا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ أَجْذَمُ ` *

সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

এমন কোনো গোত্রপতি বা দলনেতা নেই, যাকে কিয়ামতের দিন শৃঙ্খলিত অবস্থায় আনা হবে না। একমাত্র ন্যায়বিচার ছাড়া অন্য কিছুই তাকে এই শৃঙ্খল থেকে মুক্ত করতে পারবে না। আর এমন কোনো ব্যক্তি নেই যে কুরআন পাঠ করার পর তা ভুলে যায়, কিন্তু সে আল্লাহর সঙ্গে কুষ্ঠরোগী (আজযাম) অবস্থায় সাক্ষাৎ করবে।

827 - نا عَفَّانُ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي شُمَيْلَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ سَعِيدٍ الصَّرَّافِ أَوْ هُوَ عَنْ سَعِيدٍ الصَّرَّافِ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنَ الأَنْصَارِ مِحْنَةٌ حُبُّهُمْ إِيمَانٌ، وَبُغْضُهُمْ نِفَاقٌ ` *

সা'দ ইবনু উবাদাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয়ই আনসারদের এই গোত্র (ঈমানের) একটি কষ্টিপাথর। তাদের প্রতি ভালোবাসা হলো ঈমান এবং তাদের প্রতি ঘৃণা বা শত্রুতা হলো নিফাক (কপটতা)।"

828 - نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَجَّاجٍ الصَّوَّافِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، قَالَ : بَيْنَمَا أَنَا أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقُلْتُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ، فَرَمَانِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ، فَقُلْتُ : وَاثُكْلَ أُمَّاهُ، مَا شَأْنُكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَيَّ ؟ فَجَعَلُوا يَضْرِبُونَ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُصْمِتُونِي سَكَتُّ، فَلَمَّا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَبِأَبِي هُوَ وَأُمِّي، مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلا بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ، وَاللَّهِ مَا قَهَرَنِي وَلا ضَرَبَنِي، وَلا شَتَمَنِي، قَالَ : ` إِنَّ هَذِهِ الصَّلاةَ لا يَصْلُحُ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ كَلامِ النَّاسِ، إِنَّمَا هِيَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَالتَّهْلِيلُ وَقِرَاءَةُ الْقُرْآنِ ` أَوْ كَمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِالْجَاهِلِيَّةِ، وَقَدْ جَاءَ الإِسْلامُ، وَإِنَّ مِنَّا رِجَالا يَأْتُونَ الْكُهَّانَ، قَالَ : ` فَلا تَأْتِهِمْ ` . قَالَ : وَمِنَّا رِجَالٌ يَتَطَيَّرُونَ ؟ قَالَ : ` ذَلِكَ شَيْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ فَلا يَصُدَّنَّهُمْ ` قَالَ : قُلْتُ : وَمِنَّا رِجَالٌ يَخُطُّونَ، قَالَ : ` كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ مِثْلَ خَطِّهِ فَذَاكَ ` قَالَ : وَكَانَتْ لِي جَارِيَةٌ تَرْعَى غَنَمًا قِبَلَ أُحُدٍ وَالْجُوَانِيَّةِ، فَاطَّلَعْتُ يَوْمًا فَإِذَا الذِّئْبُ قَدْ ذَهَبَ بِشَاةٍ مِنْ غَنَمِهَا، قَالَ : وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ، آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ، لَكِنِّي صَكَكْتُهَا صَكَّةً فَعَظُمَ ذَلِكَ عَلَيْهَا قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَلا أَعْتِقُهَا ؟ قَالَ : ` ائْتِنِي بِهَا `، فَأَتَيْتُهُ بِهَا، فَقَالَ لَهَا : ` أَيْنَ اللَّهُ ؟ ` قَالَتْ : فِي السَّمَاءِ، قَالَ : ` وَمَنْ أَنَا ؟ ` قَالَتْ : أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ مُسْلِمٌ قَالَ : ` أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ ` *

মুআবিয়া ইবনুল হাকাম আস-সুলামী (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

তিনি বলেন, একবার আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করছিলাম, এমন সময় উপস্থিত লোকদের মধ্যে একজন হাঁচি দিল। আমি বললাম: “ইয়ারহামুকাল্লাহ” (আল্লাহ আপনার প্রতি দয়া করুন)। এতে লোকেরা তাদের চোখ দিয়ে আমার দিকে তাকাতে লাগল। আমি বললাম: "হায় আমার মায়ের সর্বনাশ! তোমাদের কী হয়েছে যে তোমরা আমার দিকে তাকাচ্ছ?" তখন তারা তাদের হাত দিয়ে উরুতে চাপড়াতে শুরু করল। যখন দেখলাম তারা আমাকে চুপ করাতে চাইছে, তখন আমি চুপ হয়ে গেলাম। যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন—আমার পিতা-মাতা তাঁর জন্য কুরবান হোন—আমি তাঁর আগে বা পরে তাঁর চেয়ে উত্তম কোনো শিক্ষক দেখিনি। আল্লাহর কসম! তিনি আমাকে ধমকালেন না, মারলেন না এবং গালমন্দও করলেন না। তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই এই সালাতে মানুষের কোনো কথা বলা চলে না। এটি তো কেবল তাসবীহ, তাকবীর, তাহলীল এবং কুরআন তিলাওয়াত।” অথবা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেমনটি বলেছিলেন।

আমি বললাম: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি তো জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগ) একেবারে নতুন আমলের লোক, আর ইসলাম তো এসেছে। আর আমাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা জ্যোতিষীদের কাছে যায়।” তিনি বললেন: “তোমরা তাদের কাছে যেও না।”

তিনি বলেন: আমি বললাম: “আমাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা পাখি উড়িয়ে শুভ-অশুভ লক্ষণ দেখে?” তিনি বললেন: “তা এমন জিনিস যা তারা তাদের অন্তরে অনুভব করে, তবে তা যেন তাদের (কোনো কাজ থেকে) বিরত না রাখে।”

তিনি বলেন: আমি বললাম: “আর আমাদের মধ্যে এমন লোকও আছে যারা রেখা টানে (গণনাকারীর মতো)?” তিনি বললেন: “নবীদের মধ্যে একজন নবী ছিলেন যিনি রেখা টানতেন। যার রেখা তার রেখার সাথে মিলে যায়, সেটি ভিন্ন কথা।”

তিনি বলেন: উহুদ ও জুওয়ানিয়ার দিকে আমার একটি দাসী ছিল, যে আমার ছাগল চরাত। একদিন আমি উঁকি মেরে দেখলাম যে, একটি নেকড়ে তার ছাগলের পাল থেকে একটি ছাগল নিয়ে গেছে। তিনি বলেন: আমি তো বনী আদমের (মানুষ) একজন লোক, তারাও যেমন দুঃখিত হয় আমিও তেমন দুঃখিত হই। তবে আমি তাকে সজোরে একটি চড় মারলাম। এতে তার খুব কষ্ট হলো।

তিনি বলেন: আমি বললাম: “ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি কি তাকে মুক্ত করে দেব না?” তিনি বললেন: “তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো।”

তখন আমি তাকে তাঁর কাছে নিয়ে এলাম। তিনি তাকে জিজ্ঞেস করলেন: “আল্লাহ কোথায়?” সে বলল: “আসমানের উপরে।” তিনি জিজ্ঞেস করলেন: “আর আমি কে?” সে বলল: “আপনি আল্লাহর রাসূল।” তখন তিনি বললেন: “তুমি তাকে মুক্ত করে দাও, কেননা সে মুমিন।”

829 - نا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، قَالَ : نا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَشْيَاءُ كُنَّا نَفْعَلُهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لا تَأْتُوا الْكُهَّانَ ` قَالَ : وَكُنَّا نَتَطَيَّرُ، قَالَ : ` شَيْءٌ يَجِدُهُ أَحَدُكُمْ فِي نَفْسِهِ فَلا يَصُدَّنَّكُمْ ` *

মু'আভিয়া ইবনে আল-হাকাম (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! জাহিলিয়াতের (অন্ধকার যুগের) কিছু কাজ আমরা করতাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: ‘তোমরা জ্যোতিষী বা গণকদের কাছে যেও না।’ তিনি (মু'আবিয়া) বলেন: আর আমরা কুলক্ষণ গ্রহণ করতাম। তিনি (নবী) বললেন: ‘তা এমন কিছু, যা তোমাদের কেউ কেউ নিজের মনে উপলব্ধি করে। তবে তা যেন তোমাদেরকে (তোমাদের উদ্দেশ্য থেকে) ফিরিয়ে না রাখে।’

830 - نا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ : نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ : نا أَوْسُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ : كُنْتُ إِذَا نَزَلَتْ عَلَى سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ سَأَلَنِي عَنْ أَبِي مَحْذُورَةَ، وَإِذَا قَدِمْتُ عَلَى أَبِي مَحْذُورَةَ سَأَلَنِي عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، فَقُلْتُ لأَبِي مَحْذُورَةَ : مَا شَأْنُكَ إِذَا قَدِمْتُ سَأَلْتَنِي عَنْ سَمُرَةَ، وَإِذَا قَدِمْتُ عَلَى سَمُرَةَ سَأَلَنِي عَنْكَ ؟ ! فَقَالَ أَبُو مَحْذُورَةَ : أَنَا وَأَبُو هُرَيْرَةَ وَسَمُرَةُ فِي بَيْتٍ فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ بِعِضَادَتَيِ الْبَابِ . فَقَالَ : ` آخِرُكُمْ مَوْتًا فِي النَّارِ `، قَالَ : فَمَاتَ أَبُو هُرَيْرَةَ، ثُمَّ مَاتَ أَبُو مَحْذُورَةَ، ثُمَّ مَاتَ سَمُرَةُ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ : ` زَعَمُوا أَنَّهُ وَقَعَ فِي كَانُونٍ ` *

আউস ইবনে খালিদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যখন সামুরা ইবনে জুনদুবের কাছে যেতাম, তখন তিনি আমাকে আবু মাহযূরার ব্যাপারে জিজ্ঞেস করতেন। আর আমি যখন আবু মাহযূরার কাছে যেতাম, তখন তিনি আমাকে সামুরা ইবনে জুনদুবের ব্যাপারে জিজ্ঞেস করতেন।

আমি আবু মাহযূরাকে বললাম, "বিষয় কী? আমি যখন আপনার কাছে আসি, আপনি সামুরার ব্যাপারে জিজ্ঞেস করেন, আর আমি যখন সামুরার কাছে যাই, তিনি আমার ব্যাপারে জিজ্ঞেস করেন!"

তখন আবু মাহযূরা বললেন, আমি, আবু হুরায়রা এবং সামুরা একটি ঘরে ছিলাম। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং দরজার দুই চৌকাঠে হাত রাখলেন। অতঃপর তিনি বললেন, "তোমাদের মধ্যে যে সবার শেষে মারা যাবে, সে আগুনে (জাহান্নামে) যাবে।"

বর্ণনাকারী বলেন, এরপর আবু হুরায়রা মারা গেলেন, অতঃপর আবু মাহযূরা মারা গেলেন, এরপর সামুরা মারা গেলেন।

আবু বকর (রহ.) বলেন: লোকেরা মনে করে যে তিনি (সামুরা) চুল্লির মধ্যে পড়ে গিয়েছিলেন।

831 - نا عَفَّانُ، قَالَ : نا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، أَنَّ مَكْحُولا، حَدَّثَهُ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَيْرِزٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَا مَحْذُورَةَ، حَدَّثَهُ قَالَ ` عَلِّمْنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الأَذَانَ تِسْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً، وَالإِقَامَةَ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً : اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ . وَالإِقَامَةُ سَبْعَ عَشْرَةَ كَلِمَةً : اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ` *

আবু মাহযূরাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে উনিশটি শব্দে আযান এবং সতেরোটি শব্দে ইকামত শিক্ষা দিয়েছেন।

আযান:
আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।
আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।
আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ।
আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।
আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ।
হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ।
হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ।
আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।
লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।

আর ইকামত হলো সতেরোটি শব্দ:
আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।
আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ, আশহাদু আল-লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।
আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ, আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ।
হাইয়্যা আলাস সালাহ, হাইয়্যা আলাস সালাহ।
হাইয়্যা আলাল ফালাহ, হাইয়্যা আলাল ফালাহ।
ক্বাদ কা-মাতিস সালাহ।
আল্লাহু আকবার, আল্লাহু আকবার।
লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ।

832 - نا عَفَّانُ، قَالَ : نا أَبُو عَوَانَةَ، قَالَ : نا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ، قَالَ : أَصَبْتَ جَرَّةً حَمْرَاءَ، فِيهَا دَنَانِيرُ فِي إِمَارَةِ مُعَاوِيَةَ فِي أَرْضِ الرُّومِ، قَالَ : وَعَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ يُقَالُ لَهُ : مَعْنُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ : فَأَتَيْتُ بِهَا نَقْسِمُهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ، فَأَعْطَانِي مِثْلَ مَا أُعْطِيَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، ثُمَّ قَالَ : لَوْلا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ . سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` لا نَفَلَ إِلا بَعْدَ الْخُمُسِ ` . إِذًا لأَعْطَيْتُكَهُ، ثُمَّ أَخَذَ يَعْرِضُ عَلَيَّ مِنْ نَصِيبِهِ فَأَبَيْتُ عَلَيْهِ، فَقُلْتُ : مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهِ مِنْكَ *

আবূল জুওয়াইরিয়্যাহ থেকে বর্ণিত:

মুআবিয়া (রাঃ)-এর শাসনামলে আমি রুমের (রোম/বাইজান্টাইন) ভূমিতে একটি লাল কলসি পেলাম, যার মধ্যে ছিল দীনার। তিনি (আবূল জুওয়াইরিয়্যাহ) বলেন: আর আমাদের দায়িত্বে ছিলেন বনু সুলাইম গোত্রের রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী, যাকে মা’ন ইবনু ইয়াযীদ বলা হতো। তিনি বলেন: আমি তা নিয়ে এলাম, যেন আমরা সেটা মুসলমানদের মাঝে ভাগ করে নিতে পারি। তিনি আমাকে তাদের অন্য একজন লোকের যা প্রাপ্য ছিল, তার সমপরিমাণ দিলেন। এরপর তিনি বললেন: যদি আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এটা করতে না শুনতাম [এই হুকুম দিতে না শুনতাম], (তবে পুরোটা তোমাকে দিতাম)। আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘এক-পঞ্চমাংশ (খুমুস) বের করার পরই কেবল অতিরিক্ত পুরস্কার (নাফল) দেওয়া যাবে।’ যদি তা না হতো, তবে আমি তোমাকে এটি দিতাম। অতঃপর তিনি তার অংশ থেকে আমাকে দিতে চাইলেন, কিন্তু আমি তা প্রত্যাখ্যান করলাম। তখন আমি বললাম: আমি আপনার চেয়ে এর বেশি হকদার নই।

833 - نا عَفَّانُ، قَالَ : نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ، عَنْ مَعْنِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ : بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي وَجَدِّي، فَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ، فَأَفْلَجَنِي، وَخَطَبَ عَلَيَّ فَأَنْكَحَنِي، وَكَانَ مَعْنٌ يَقُولُ : ` لا تَحِلُّ غَنِيمَةٌ حَتَّى يُقَاسَمَ، وَلا نَفْلٌ حَتَّى يُقْسَمَ عَلَى النَّاسِ حَقَّهُ وَاحِدٌ، فَإِذَا تَمَّ حَلَّ لَنَا أَنْ نُعْطِيَكَ ` *

ম‘আন ইবনু ইয়াযীদ বলেন: আমি আমার বাবা ও দাদার সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বাইয়াত (আনুগত্যের শপথ) করি। অতঃপর আমি তাঁর কাছে বিচার নিয়ে যাই, আর তিনি আমাকে বিজয়ী করেন (আমার পক্ষে রায় দেন)। আর তিনি আমার পক্ষ থেকে বিবাহের প্রস্তাব দেন এবং আমার বিবাহ সম্পন্ন করান।

আর ম‘আন বলতেন: গণীমত (যুদ্ধলব্ধ সম্পদ) বন্টন না করা পর্যন্ত হালাল হয় না। এবং নাফল (বাড়তি সম্পদ বা পুরস্কার) ততক্ষণ পর্যন্ত (হালাল হয় না) যতক্ষণ না মানুষের মাঝে তার একক অংশ হিসাবে হক (প্রাপ্য) বন্টন করা হয়। যখন তা সম্পন্ন হয়, তখন আমাদের জন্য এটা হালাল হয় যে আমরা তোমাকে দিতে পারি।

834 - نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْمُرَقَّعِ بْنِ صَيْفِيٍّ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ، قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرَرْنَا عَلَى امْرَأَةٍ مَقْتُولَةٍ، وَقَدِ اجْتَمَعَ عَلَيْهَا النَّاسُ، قَالَ : فَأَفْرَجُوا لَهُ، فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَا كَانَتْ هَذِهِ تُقَاتِلُ فِيمَنْ يُقَاتِلُ ` ثُمَّ قَالَ لِرَجُلٍ : ` انْطَلِقْ إِلَى خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ فَقُلْ لَهُ : ` إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ يَأْمُرُكَ أَلا تَقْتُلَنَّ ذُرِّيَّةً وَلا عَسِيفًا ` *

হানযালাহ আল-কাতিব (রাঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমরা নবী ﷺ-এর সাথে একটি যুদ্ধে ছিলাম। আমরা এক নিহত মহিলার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, যার চারপাশে লোকেরা জড়ো হয়েছিল। (বর্ণনাকারী) বলেন, এরপর তারা তাঁর জন্য পথ করে দিল। তিনি ﷺ বললেন, ‘এ তো তাদের অন্তর্ভুক্ত ছিল না যারা লড়াই করছিল।’ অতঃপর তিনি এক ব্যক্তিকে বললেন, ‘খালিদ ইবনে ওয়ালীদ-এর কাছে যাও এবং তাকে বলো: নিশ্চয়ই আল্লাহ্‌র রাসূল তোমাকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা যেন কোনো সন্তানকে (শিশু) এবং কোনো দাস-শ্রমিককে হত্যা না করো।’

835 - نا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ : نا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حَنْظَلَةَ الأُسَيِّدِيِّ، وَكَانَ كَاتِبَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ : ` مَنْ حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ، أَوِ الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ عَلَى وُضُوئِهَا، وَعَلَى مَوَاقِيتِهَا، وَعَلَى رُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا يَرَاهُ حَقًّا عَلَيْهِ حُرِّمَ عَلَى النَّارِ ` *

হানযালাহ আল-উসাইদি (রাঃ) থেকে বর্ণিত, যিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের লেখক, তিনি বলেন যে, আল্লাহর নবী (সাঃ) বলেছেন: "যে ব্যক্তি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত অথবা (নির্ধারিত) ফরয সালাতের প্রতি যত্নবান হয়—তার ওযুর প্রতি, তার সময়সমূহের প্রতি, তার রুকু ও সিজদার প্রতি—আর একে নিজের উপর অবশ্যপালনীয় কর্তব্য (হক) মনে করে, তাকে জাহান্নামের জন্য হারাম করা হলো।"

836 - نا الْفُضَيْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْكَاتِبِ الأُسَيِّدِيِّ، قَالَ : كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فَذَكَرَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، حَتَّى كَأَنّ إِذَا رَأْيُ عَيْنٍ فَقُمْتُ إِلَى أَهْلِي وَوَلَدِي، فَضَحِكْتُ وَلَعِبْتُ، قَالَ : فَذَكَرْتُ الَّذِي كُنَّا فِيهِ، فَخَرَجْتُ، فَلَقِيتُ أَبَا بَكْرٍ، فَقُلْتُ : نَافَقْتُ، نَافَقْتُ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّا لَنَفْعَلُهُ، فَذَهَبَ حَنْظَلَةُ يَذْكُرُهُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : ` يَا حَنْظَلَةُ، لَوْ كُنْتُمْ كَمَا تَكُونُونَ عِنْدِي، لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ عَلَى فُرُشِكُمْ، أَوْ عَلَى طُرُقِكُمْ أَوْ نَحْوَ ذَا، يَا حَنْظَلَةُ، سَاعَةً وَسَاعَةً ` *

হানযালা আল-কাতিব আল-উসাইয়্যিদী (রাঃ) থেকে বর্ণিত।

তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ছিলাম। তিনি জান্নাত ও জাহান্নাম সম্পর্কে এমনভাবে আলোচনা করলেন, যেন তা আমরা স্বচক্ষে দেখছি। (এরপর) আমি আমার পরিবার ও সন্তানদের কাছে গেলাম। সেখানে আমি হাসলাম এবং খেলাধুলা করলাম। তিনি বলেন: তখন আমার স্মরণ হলো আমরা (নবীর কাছে) যে অবস্থায় ছিলাম, তাই আমি বের হলাম এবং আবূ বকরের সাথে দেখা করলাম। আমি বললাম: আমি মুনাফিক হয়ে গেছি! আমি মুনাফিক হয়ে গেছি! তখন আবূ বকর বললেন: আমরাও তো তাই করে থাকি।

তখন হানযালা বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে বলার জন্য গেলেন। তিনি (নবী সা.) বললেন: "হে হানযালা, তোমরা আমার কাছে যেরূপ থাকো, যদি সর্বদা সেই অবস্থায় থাকতে পারতে, তবে ফেরেশতারা তোমাদের বিছানায় অথবা তোমাদের পথে তোমাদের সাথে মুসাফাহা (হ্যান্ডশেক) করতো—অথবা এই জাতীয় কিছু একটা। হে হানযালা, কিছু সময় (ইবাদত বা স্মরণের জন্য) এবং কিছু সময় (পার্থিব কাজের জন্য)।"

837 - نا عَفَّانُ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ، قَالَ : ` شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ عِنْدَ الْقِتَالِ، فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ وَأَخَّرَهُ إِلَى أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ وَتَهِبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلَ النَّصْرُ ` *

আন-নু'মান ইবনু মুকাররিন (রাঃ) বলেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে দেখেছি, যখন যুদ্ধের সময় হতো, তিনি দিনের শুরুতে যুদ্ধ করতেন না; বরং তা বিলম্বিত করতেন যতক্ষণ না সূর্য হেলে যেত (দুপুর গড়িয়ে যেত), বাতাস বইতে শুরু করত এবং বিজয় (সাহায্য) অবতীর্ণ হতো।

838 - نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيِّ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` سِبَابُ الْمُؤْمِنِ فُسُوقٍ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ ` *

নু'মান ইবনু আমর ইবনু মুক্বাররিন আল-মুযানী (রাঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: মুমিনকে গালি দেওয়া ফিসক (পাপাচারে লিপ্ত হওয়া) এবং তার সাথে লড়াই করা কুফর।

839 - نا ابْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ الْمُزَنِيِّ، قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَ مِائَةٍ مِنْ مُزَيْنَةَ فَأَمَرَنَا بِبَعْضِ أَمْرِهِ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : مَا مَعَنَا طَعَامٌ نَتَزَوَّدُهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعُمَرَ : ` زَوِّدْهُمْ ` فَقَالَ : مَا عِنْدَنَا إِلا فَضَالَةٌ مِنْ تَمْرٍ، وَمَا أَرَى أَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ شَيْئًا، قَالَ : فَانْطَلَقَ عُمَرُ بِنَا إِلَى عُلَيَّةٍ لَهُ، فَفَتَحَهَا فَإِذَا فِيهَا مِثْلُ الْبَكْرِ الأَوْرَقِ، فَقَالَ : خُذُوا مِنْ هَذَا التَّمْرِ قَالَ : فَأَخَذُوهُ . قَالَ : وَكُنْتُ مِنْ آخِرِهِمْ فَمَا أَفْقِدُ مَوْضِعَ تَمْرَةٍ، وَقَدِ احْتَمَلَ مِنْهُ أَرْبَعُ مِائَةِ رَجُلٍ *

আবু নু'মান আল-মুযানী (রা.) থেকে বর্ণিত:

আমরা মুযাইনা গোত্রের চারশত লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট আগমন করলাম। তিনি আমাদেরকে তাঁর কিছু কাজের নির্দেশ দিলেন। তখন কওমের কিছু লোক বলল: আমাদের কাছে এমন কোনো খাবার নেই যা আমরা পাথেয় হিসেবে নিতে পারি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উমর (রা.)-কে বললেন: ‘তাদেরকে পাথেয় দাও।’

তিনি (উমর) বললেন: আমাদের কাছে খেজুরের কিছু অবশিষ্ট অংশ ছাড়া আর কিছুই নেই, আর আমার মনে হয় না যে এটা তাদের কোনো কাজে আসবে।

বর্ণনাকারী বলেন: তখন উমর (রা.) আমাদেরকে সাথে নিয়ে তাঁর একটি ছোট কক্ষের দিকে গেলেন। তিনি সেটি খুললেন, আর দেখতে পেলেন তার মধ্যে ধূসর রঙের বড় উটের মতো [খেজুরের স্তূপ]। তিনি বললেন: তোমরা এই খেজুর থেকে নাও। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তারা তা গ্রহণ করল।

বর্ণনাকারী বলেন: আমি ছিলাম তাদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি। (সবাই নেওয়ার পরেও) আমি একটি খেজুরের স্থানও খালি দেখিনি, অথচ চারশত লোক এর থেকে বহন করে নিয়েছিল।

840 - نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا بَعَثَ أُمَرَاءَ عَلَى جَيْشٍ، أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ، فَقَالَ : ` إِذَا حَاصَرْتُمْ أَهْلَ حِصْنٍ فَأَرَادُوكُمْ أَنْ تَجْعَلُوا لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ، وَذِمَّةً رَسُولِهِ، فَلا تَجْعَلُوا لَهُمْ ذِمَّةَ اللَّهِ وَلا ذِمَّةَ رَسُولِهِ، لَكِنِ اجْعَلُوا لَهُمْ ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ، فَإِنَّكُمْ إِنْ تُخْفِرُوا ذِمَمَكُمْ وَذِمَمَ آبَائِكُمْ أَهْوَنُ مِنْ أَنْ تُخْفِرُوا ذِمَّةَ اللَّهِ وَذِمَّةَ رَسُولِهِ ` قَالَ سُفْيَانُ : قَالَ عَلْقَمَةُ : فَحَدَّثْتُ بِحَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ مُقَاتِلَ بْنَ حِبَّانَ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي هَيْضَمٌ الْعَبْدِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ ذَلِكَ *

বুরাইদাহ (রাঃ) থেকে বর্ণিত:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কোনো সৈন্যদল বা বাহিনীর উপর আমীরদের প্রেরণ করতেন, তখন তিনি তাদেরকে উপদেশ দিতেন। তিনি বলতেন:

“যখন তোমরা কোনো দুর্গের অধিবাসীদের অবরোধ করবে এবং তারা তোমাদের কাছে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা চুক্তি (যিম্মা) চাইলে, তোমরা তাদের জন্য আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলের পক্ষ থেকে কোনো নিরাপত্তা চুক্তি করবে না। বরং তোমরা তোমাদের নিজেদের এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদের পক্ষ থেকে নিরাপত্তা চুক্তি করো। কেননা, তোমরা যদি তোমাদের এবং তোমাদের পূর্বপুরুষদের নিরাপত্তা চুক্তি ভঙ্গ করো, তা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের নিরাপত্তা চুক্তি ভঙ্গের চেয়ে কম মারাত্মক হবে।”

সুফিয়ান (বলেন), আলকামা বললেন: আমি সুলাইমান ইবনু বুরাইদার এই হাদীস মুকাতিল ইবনু হিববানকে শুনালাম। তখন তিনি বললেন: হাইদাম আল-আবদী আমার কাছে নুমান ইবনু মুকাররিন (রাঃ) সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরূপ হাদীস বর্ণনা করেছেন।

841 - نا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ` صَلَّى صَلاةً فَظَنَّ أَنَّهَا الْعَصْرُ، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّانِيَةِ قَامَ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ، فَلَمَّا كَانَ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ` *

ইবনু বুহায়না (রাঃ) থেকে বর্ণিত,

নিশ্চয়ই নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক সালাত আদায় করছিলেন। তিনি ধারণা করলেন যে সেটি ছিল আসর (এর সালাত)। যখন তিনি দ্বিতীয় (রাক‘আত) এ ছিলেন, তখন তিনি না বসেই দাঁড়িয়ে গেলেন। অতঃপর সালাম ফিরানোর পূর্বে তিনি দুটি সিজদা করলেন।