1037 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَنْبَأَ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ فَقَالَ: «أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ كَأَنَّهُمُ السَّحَابُ، هُمْ خِيَارُ مَنْ فِي الْأَرْضِ» ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: إِلَّا نَحْنُ ، فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: إِلَّا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَسَكَتَ ، فَقَالَ: إِلَّا نَحْنُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَالَ: «إِلَّا أَنْتُمْ» كَلِمَةٌ ضَعِيفَةٌ
‌

জুবাইর ইবনু মুত‘ইম (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে এক সফরে ছিলাম। তিনি বললেন: "তোমাদের কাছে ইয়ামানবাসীরা আসছে, যেন তারা মেঘমালা। তারা পৃথিবীর মধ্যে শ্রেষ্ঠতম মানুষ।" তখন আনসারদের একজন লোক বললেন: "আমরা ছাড়া?" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নীরব থাকলেন। লোকটি পুনরায় বললেন: "আমরা ছাড়া, ইয়া রাসূলুল্লাহ?" তিনি নীরব থাকলেন। লোকটি আবার বললেন: "আমরা ছাড়া, ইয়া রাসূলুল্লাহ?" তিনি বললেন: "তোমরা ছাড়া।"

1038 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ ، عَنْ أَبِي لَبِيدٍ قَالَ: خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ ضَاحِيَةٍ مُهَاجِرًا يُقَالُ لَهُ بَيْرَحُ بْنُ أَسَدٍ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِأَيَّامٍ قَالَ: فَرَآهُ عُمَرُ فَعَلِمَ أَنَّهُ غَرِيبٌ فَقَالَ: مِمَّنْ أَنْتَ؟ قَالَ: مِنْ أَهْلِ عُمَانَ قَالَ: مِنْ أَهْلِ عُمَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ ، قَالَ: فَأَخَذَ بِيَدِهِ فَأَدْخَلَهُ عَلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ: هَذَا مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ الَّتِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنِّي «لَأَعْلَمُ أَرْضًا يُقَالُ لَهَا عُمَانُ يَنْضَحُ بِجَانِبِهَا الْبَحْرُ، بِهَا حَيٌّ مِنَ الْعَرَبِ لَوْ أَتَاهُمْ رَسُولِي مَا رَمَوْهُ بِسَهْمٍ وَلَا حَجَرٍ»
‌

বাইরাহ ইবনু আসাদ নামক এক ব্যক্তি মুহাজির হিসেবে গ্রামাঞ্চল বা দূরবর্তী এলাকা থেকে বেরিয়ে এলেন। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওফাতের কয়েকদিন পর মদীনায় আগমন করলেন। (বর্ণনাকারী) বলেন: উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) তাকে দেখে বুঝলেন যে সে একজন আগন্তুক। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: তুমি কোথাকার লোক? সে বলল: আমি ওমানের অধিবাসী। উমার বললেন: ওমানের অধিবাসী? সে বলল: হ্যাঁ। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তার হাত ধরে আবূ বাকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে নিয়ে গেলেন এবং বললেন: এ হলো সেই ভূমির অধিবাসী যার ব্যাপারে আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমি অবশ্যই একটি স্থান সম্পর্কে জানি, যাকে ‘ওমান’ বলা হয়। যার পার্শ্বদেশ সমুদ্রের পানিতে সিক্ত হয়। সেখানে এমন এক দল আরব গোত্র বাস করে যে, যদি আমার কোনো দূত তাদের কাছে যায়, তবে তারা তাকে তীর বা পাথর নিক্ষেপ করবে না।"

1039 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثنا سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ قَالَ: فَشُغِلَ عَنْهُمْ يَوْمَئِذٍ أَوْ شُغِلُوا عَنْهُ ، إِلَّا أَنَّهُمْ سَأَلُوهُ عَنْ ثَلَاثَةِ قَبَائِلَ: ` سَأَلُوا عَنْ بَنِي عَامِرٍ فَقَالَ: «جَمَلٌ أَزْهَرُ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِ الشَّجَرِ» ، وَسَأَلُوهُ عَنْ غَطَفَانَ فَقَالَ: «زَهْرَةٌ تَتْبَعُ مَاءً» ، وَسَأَلُوهُ عَنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ: «هَضْبَةٌ حَمْرَاءُ لَا يَضُرُّهُمُ مَنْ عَادَاهُمْ» ، فَقَالَ النَّاسُ: مَنْ بَنِي تَمِيمٍ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَبَى اللَّهُ لِبَنِي تَمِيمٍ إِلَّا خَيْرًا ، هُمْ ضِخَامُ الْهَامِ ، رُجْحُ الْأَحْلَامِ ، ثُبْتُ الْأَقْدَامِ ، أَشَدُّ النَّاسِ قِتَالًا لِلدَّجَّالِ ، وَأَنْصَارُ الْحَقِّ فِي آخِرِ الزَّمَانِ»
‌

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে আরবের বিভিন্ন গোত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: সেদিন হয়তো তিনি তাদের থেকে ব্যস্ত হয়ে গেলেন অথবা তারা তাঁর থেকে ব্যস্ত হয়ে গেল। তবে তারা তাঁকে তিনটি গোত্র সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিল:

তারা বনু আমির সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: "এটি হলো উজ্জ্বল রঙের উট, যা গাছের ডালপালার আগা খায়।"

তারা তাঁকে গাতফান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: "এটি হলো ফুল, যা পানিকে অনুসরণ করে।"

তারা তাঁকে বনু তামিম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি বললেন: "এটি হলো লাল টিলা (বা পর্বত), যারা তাদের শত্রুতা করে, তারা তাদের কোনো ক্ষতি করতে পারে না।"

অতঃপর লোকেরা জিজ্ঞাসা করল: বনু তামিম কারা? তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "আল্লাহ তাআলা বনু তামিম-এর জন্য কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু প্রত্যাখ্যান করেছেন (অর্থাৎ আল্লাহ তাদের জন্য শুধু কল্যাণই চান)। তারা হলো বৃহৎ মস্তকের অধিকারী, প্রজ্ঞায় ধীরস্থির, দৃঢ়পদ (অটল), যারা দাজ্জালের বিরুদ্ধে তীব্রতম যুদ্ধ করবে এবং তারা হলো শেষ জমানায় হকের (সত্যের) সাহায্যকারী।"

1040 - حَدَّثَنَا هَوْذَةُ ، ثنا عَوْفٌ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْ كَانَ الْعِلْمُ بِالثُّرَيَّا لَتَنَاوَلَهُ رِجَالٌ مِنْ أَبْنَاءِ فَارِسَ» ، قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ قَوْلِهِ الْعِلْمَ
‌

আবূ হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যদি জ্ঞান সুরাইয়া নক্ষত্রপুঞ্জে (সুদূর আকাশে) থাকত, তবে অবশ্যই পারস্যের সন্তানদের মধ্য থেকে কিছু লোক তা অর্জন করত।”

1041 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّكُمْ «سَتُجَنِّدُونَ أَجْنَادًا جُنْدًا بِالشَّامِ وَجُنْدًا بِالْعِرَاقِ وَجُنْدًا بِالْيَمَنِ» ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ اخْتَرْ لَنَا أَوْ خِرْنَا ، قَالَ: «عَلَيْكُمْ بِالشَّامِ فَمَنْ أَبَى فَلْيَلْحَقْ بِيَمَنِهِ وَلْيَسْقِ مِنْ غُدُرِهِ فَإِنَّ اللَّهَ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ»
قَالَ: وَقَالَ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ حَلْبَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي أُرِيتُ عَمُودَ الْكِتَابِ انْتُزِعَ مِنْ تَحْتِ وِسَادَتِي فَأَتْبَعْتُهُ بَصَرِي فَإِذَا هُوَ قَدْ عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّامِ أَلَا وَإِنَّ الْإِيمَانَ حِينَ تَقَعُ الْفِتَنُ بِالشَّامِ»
‌

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “তোমরা শীঘ্রই বিভিন্ন সৈন্যদল গঠন করবে— একটি সৈন্যদল হবে শামে, একটি সৈন্যদল হবে ইরাকে এবং একটি সৈন্যদল হবে ইয়ামেনে।” সাহাবীগণ বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জন্য (কোনটি উত্তম তা) নির্বাচন করে দিন বা আমাদের জন্য উত্তমটি বেছে দিন।” তিনি বললেন: “তোমাদের জন্য শামের অঞ্চল (উত্তম)। আর যে অস্বীকার করবে, সে যেন তার ইয়ামেনে চলে যায় এবং সেখানকার জলাধার থেকে পান করে। কারণ আল্লাহ তাআলা শাম ও তার অধিবাসীদের দায়িত্ব আমার জন্য গ্রহণ করেছেন।”

আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আমাকে দেখানো হয়েছে যে কিতাবের স্তম্ভ (ঈমানের কেন্দ্রবিন্দু) আমার বালিশের নিচ থেকে তুলে নেওয়া হয়েছে। আমি আমার দৃষ্টি দিয়ে সেটির অনুসরণ করলাম, দেখলাম সেটিকে শামের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। জেনে রাখো! যখন ফিতনা শুরু হবে, তখন ঈমান শামে থাকবে।”

1042 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ قَالَ: قَالَ كَعْبٌ: ` نَهَرُ النِّيلِ نَهَرُ الْعَسَلِ فِي الْجَنَّةِ، وَنَهَرُ دِجْلَةَ نَهَرُ اللَّبَنِ فِي الْجَنَّةِ، وَنَهَرُ الْفُرَاتِ نَهَرُ الْخَمْرِ فِي الْجَنَّةِ وَنَهَرُ سَيْحَانَ نَهَرُ الْمَاءِ فِي الْجَنَّةِ، قَالَ: فَأَطْفَأَ اللَّهُ نُورَهُنَّ لِيُصَيِّرَهُنَّ إِلَى الْجَنَّةِ `
‌

কা’ব বলেছেন: নীল নদ হলো জান্নাতের মধুর নহর, দজলা নদ হলো জান্নাতের দুধের নহর, ফুরাত নদ হলো জান্নাতের মদের নহর এবং সাইহান নদ হলো জান্নাতের পানির নহর। তিনি (কা’ব) আরও বলেছেন: অতঃপর আল্লাহ্ তাদের জ্যোতি (বা উৎস) নির্বাপিত করেছেন, যেন সেগুলোকে জান্নাতে পরিণত করেন।

1043 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنِي عِمْرَانُ بْنُ زَيْدٍ ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ تَمِيمٍ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ يُنْبَزُونَ الرَّافِضَةَ، يَرْفُضُونَ الْإِسْلَامَ وَيَلْفُظُونَهُ، فَاقْتُلُوهُمْ فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ»
‌
‌

ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “আখিরুয জামান (শেষ যুগে) এমন এক সম্প্রদায় আসবে যাদেরকে ‘রাফিদা’ (ত্যাগকারী) উপাধি দেওয়া হবে। তারা ইসলামকে প্রত্যাখ্যান করবে এবং তা বর্জন করবে। সুতরাং তোমরা তাদেরকে হত্যা করো, কারণ তারা মুশরিক (শিরককারী)।”

1044 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْعَبْدِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَارِثِ ، ثنا سِنَانُ أَبُو رَبِيعَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ غُصْنًا فَنَفَضَهُ ثُمَّ نَفَضَهُ ثُمَّ نَفَضَهُ فَلَمْ يَنْتَفِضْ ثُمَّ نَفَضَهُ فَانْتَفَضَ، ثُمَّ قَالَ: «سُبْحَانَ اللَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، تَنْفُضُ الذُّنُوبَ كَمَا يَنْفُضُ الشَّجَرُ الْوَرَقَ»

আনাস ইবনু মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ডাল নিলেন, অতঃপর তা ঝাড়লেন, আবার ঝাড়লেন, আবার ঝাড়লেন; কিন্তু তা ঝরল না। এরপর তিনি আবার ঝাড়লেন, তখন তা ঝরে গেল। অতঃপর তিনি বললেন: “সুবহানাল্লাহ, ওয়ালহামদু লিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু, ওয়াল্লাহু আকবার”—এই বাক্যগুলো পাপসমূহকে এভাবে ঝেড়ে ফেলে, যেভাবে গাছ তার পাতা ঝেড়ে ফেলে।

1045 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ وَاقِدٍ ، ثنا حَفْصُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْإِفْرِيقِيُّ ، ⦗ص: 947⦘ ثنا حَكِيمُ بْنُ نَافِعٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: سُئِلَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَنْ {مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ} ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، لَهُ مَقَالِيدُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مِنْ كُنُوزِ الْعَرْشِ ، وَأَمَّا أَبُو جَادٍّ فَالْبَاءُ بَهَاءُ اللَّهِ وَالْجِيمُ جَمَالُ اللَّهِ وَالدَّالُ دِينُ اللَّهِ الَّذِي ارْتَضَاهُ لِنَفْسِهِ وَلِمَلَائِكَتِهِ وَأَنْبِيَائِهِ وَرُسُلِهِ وَصَالِحِ خَلْقِهِ ، وَأَمَّا هَوَّزَ فَالْهَاءُ هَوَانُ أَهْلِ النَّارِ ، وَأَمَّا الزَّاي فَزَفِيرُ جَهَنَّمَ عَلَى أَعْدَاءِ اللَّهِ وَأَهْلِ الْمَعَاصِي ، وَأَمَّا حُطِّي فَحُطَّتْ عَنِ الْمُذْنِبِينَ خَطَايَاهُمْ بِالِاسْتِغْفَارِ ، وَأَمَّا كَلِمُنْ فَالْكَافُ كَمَالُ أَهْلِ الْجَنَّةِ حِينَ قَالُوا: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} [الزمر: 74] وَأَمَّا النُّونُ فَالسَّمَكَةُ الَّتِي يَأْكُلُونَ مِنْ كَبِدِهَا قَبْلَ دُخُولِهِمُ الْجَنَّةَ ، وَأَمَّا صَعْفَصُ فَصَاعٌ بِصَاعٍ وَقَصٌّ بِقَصٍّ كَمَا تَدِينُ تُدَانُ ، وَأَمَّا قُرِشَتْ فَعُرِضُوا لِلْحِسَابِ `
‌

আবু হুরায়রাহ্ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: উসমান ইবনু আফফান (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে {আকাশসমূহ ও পৃথিবীর চাবিসমূহ} সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

‘সুবহানাল্লাহ, ওয়াল হামদুলিল্লাহ, ওয়া লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’ – এগুলো হলো তাঁর জন্য আকাশসমূহ ও পৃথিবীর চাবিসমূহ (মাক্বালীদ)। আর ‘ওয়া লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ’ আরশের ভাণ্ডারসমূহের অন্তর্ভুক্ত।

আর ‘আবূ জাদ’ (أبجد)-এর ক্ষেত্রে: বা (ب) হলো আল্লাহর সৌন্দর্য (বাহা), জী (ج) হলো আল্লাহর মহিমা (জামাল), এবং দাল (د) হলো আল্লাহর সেই দ্বীন, যা তিনি তাঁর নিজের জন্য, তাঁর ফেরেশতাদের জন্য, তাঁর নবী ও রাসূলদের জন্য এবং তাঁর নেককার সৃষ্টির জন্য পছন্দ করেছেন।

আর ‘হাওয়্যায’ (هوز)-এর ক্ষেত্রে: হা (ه) হলো জাহান্নামবাসীদের লাঞ্ছনা (হাওয়ান), আর যা (ز) হলো আল্লাহর শত্রু এবং পাপীদের প্রতি জাহান্নামের গর্জন (যাফীর)।

আর ‘হুত্ত্বী’ (حطي)-এর ক্ষেত্রে: ইস্তিগফার (ক্ষমাপ্রার্থনা)-এর মাধ্যমে পাপীদের পাপসমূহ দূর করা হয়।

আর ‘কালিমুন’ (كلمن)-এর ক্ষেত্রে: কাফ (ك) হলো জান্নাতবাসীদের পরিপূর্ণতা (কামাল), যখন তারা বলবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাদের সাথে তাঁর ওয়াদা পূর্ণ করেছেন এবং আমাদেরকে এই ভূমির উত্তরাধিকারী করেছেন। আমরা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা বসবাস করব। পরিশ্রমকারীদের পুরস্কার কতই না উত্তম!" [সূরা যুমার: ৭৪]। আর নূন (ن) হলো সেই মাছ, যার কলিজা তারা জান্নাতে প্রবেশের আগে খাবে।

আর ‘সা'ফাস’ (صعفص)-এর ক্ষেত্রে: সা' (ص) এর বিনিময়ে সা', ক্বস (ق) এর বিনিময়ে ক্বস। তুমি যেমন করবে, তোমার সাথেও তেমন করা হবে।

আর ‘ক্বুরাশাত’ (قرشت)-এর ক্ষেত্রে: তাদের হিসাবের জন্য পেশ করা হবে।

1046 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَرَاهِيدِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ الْأَيَامِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْسَجَةَ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` وَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ، عَشْرَ مَرَّاتٍ، فَهُوَ عَدْلُ نَسَمَةٍ ` ، قُلْتُ: رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ
‌

আল-বারা’ ইবনু ‘আযিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি দশবার ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু’ (আল্লাহ ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই; তিনি একক, তাঁর কোনো অংশীদার নেই; রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই) বলবে, সে একজন গোলাম আযাদ করার সমতুল্য হবে।”

1047 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئُ ، ثنا حَيْوَةُ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ ` مَرَّ بِهِ جِبْرِيلُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ خَلِيلِ اللَّهِ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ لِجِبْرِيلَ: يَا جِبْرِيلُ مَنْ هَذَا الَّذِي مَعَكَ؟ قَالَ جِبْرِيلُ: هَذَا مُحَمَّدٌ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَا مُحَمَّدُ مُرْ أُمَّتَكَ فَلْيُكْثِرُوا مِنْ غِرَاسِ الْجَنَّةِ ، فَإِنَّ أَرْضَهَا وَاسِعَةٌ وَتُرْبَتُهَا طَيِّبَةٌ ، فَقَالَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم لِإِبْرَاهِيمَ: «وَمَا غِرَاسُ الْجَنَّةِ؟» فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ `
‌

আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইসরা’ (মেরাজ) রাতে জিবরীল (আলাইহিস সালাম) তাঁকে সাথে নিয়ে আল্লাহর খলীল (বন্ধু) ইব্রাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন ইব্রাহীম (আ.) জিবরীল (আ.)-কে বললেন: “হে জিবরীল! আপনার সাথে এ কে?” জিবরীল বললেন: “ইনি মুহাম্মাদ।” তখন ইব্রাহীম বললেন: “হে মুহাম্মাদ! আপনি আপনার উম্মতকে আদেশ করুন, তারা যেন জান্নাতের বৃক্ষরোপণ বেশি করে। কেননা তার ভূমি বিস্তৃত এবং এর মাটি পবিত্র।” তখন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইব্রাহীমকে জিজ্ঞেস করলেন: “জান্নাতের বৃক্ষরোপণ কী?” তখন ইব্রাহীম বললেন: “লা হাওলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ।” (অর্থ: আল্লাহর সাহায্য ছাড়া পাপ থেকে বাঁচার বা পুণ্য করার ক্ষমতা কারো নেই।)

1048 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَوْنٍ ، ثنا أَبُو عُبَيْدَةَ ، ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَأَنَّ أُصَلِّيَ الْفَجْرَ وَأَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ، وَلَأَنْ أُصَلِّيَ الْعَصْرَ وَأَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُعْتِقَ ثَمَانِيَةَ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، دِيَةُ كُلِّ رَقَبَةٍ اثَنَا عَشَرَ أَلْفًا» حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثنا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ ، فَذَكَرَ بَعْضَهُ

আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আমি ফজর সালাত আদায় করে সূর্যোদয় পর্যন্ত আল্লাহর যিকিরকারী (স্মরণকারী) একটি দলের সাথে বসে থাকা আমার কাছে সেই সকল বস্তু হতে অধিক প্রিয়, যার উপর সূর্য উদিত হয় (অর্থাৎ সারা পৃথিবী)। আর আমি আসর সালাত আদায় করে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আল্লাহর যিকিরকারী একটি দলের সাথে বসে থাকা আমার কাছে ইসমাঈলের বংশোদ্ভূত আটজন দাস মুক্ত করার চেয়েও অধিক প্রিয়, যাদের প্রত্যেকের রক্তমূল্য (দিয়াত) ছিল বারো হাজার।

1049 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، ثنا ابْنُ أَبِي لَيْلَى ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` مَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ عَشْرَ مَرَّاتٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ كَانَ كَعَدْلُ أَرْبَعِ رِقَابٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ ` ، قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ بِنَحْوِهِ غَيْرَ قَوْلِهِ بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ
‌

আবূ আইয়্যূব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি ফযরের সালাতের পর দশবার বলবে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারীকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, ওয়াহুওয়া আলা কুল্লি শাইয়িন কাদীর’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান), সে ইসমাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর বংশধর থেকে চারজন দাস মুক্ত করার সমতুল্য হবে।”

1050 - حَدَّثَنَا يَعْلَى ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَكَمِ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَعَمِلَهَا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، فَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً وَاحِدَةً ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَعَمِلَهَا كُتِبَتْ عَلَيْهِ سَيِّئَةً وَاحِدَةً، فَإِنْ لَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ شَيْءٌ»
‌

আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো নেক কাজের ইচ্ছা করে এবং তা সম্পাদন করে, তার জন্য দশটি নেকি (পুণ্য) লেখা হয়। আর যদি সে তা সম্পাদন না করে, তবে তার জন্য একটি নেকি লেখা হয়। আর যে ব্যক্তি কোনো পাপ কাজের ইচ্ছা করে এবং তা সম্পাদন করে, তার বিরুদ্ধে একটি পাপ লেখা হয়। আর যদি সে তা সম্পাদন না করে, তবে তার বিরুদ্ধে কিছুই লেখা হয় না।

1051 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى ، ثنا هِقْلٌ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنِ ابْنٍ لِأُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ كَانَ لَهُ جُرْنٌ فِيهِ تَمْرٌ فَكَانَ أُبَيٌّ يَتَعَاهَدُهُ فَوَجَدَهُ يَنْقُصُ فَحَرَسَهُ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَإِذَا دَابَّةٌ شِبْهُ الْغُلَامِ الْمُحْتَلِمِ قَالَ: فَسَلَّمْتُ ، فَرَدَّ السَّلَامَ ، فَقُلْتُ: مَنْ أَنْتَ أَجِنٌّ أَمْ إِنْسٌ؟ قَالَ: لَا ، بَلْ جِنٌّ ، قُلْتُ: نَاوِلْنِي يَدَكَ ، قَالَ: فَنَاوَلَهُ يَدَهُ فَإِذَا يَدُ كَلْبٍ وَشَعْرُ كَلْبٍ، قَالَ لَهُ أُبَيٌّ: أَهَكَذَا خَلْقُ الْجِنِّ؟ قَالَ: قَدْ عَلِمَتِ الْجِنُّ مَا فِيهِمْ أَشَدُّ مِنِّي ، قَالَ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: بَلَغَنَا أَنَّكَ رَجُلٌ تُحِبُّ الصَّدَقَةَ، فَأَحْبَبْنَا أَنْ نُصِيبَ مِنْ طَعَامِكَ ، قَالَ: فَقَالَ لَهُ أُبَيٌّ: مَا الَّذِي يُحَرِّزُنَا مِنْكُمْ؟ قَالَ: آيَةُ الْكُرْسِيِّ ، فَغَدَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ: «صَدَقَ الْخَبِيثُ»
‌

উবাই ইবনে কা'ব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তাঁর একটি খেজুরের মরাই (খামার) ছিল। উবাই (রা.) এটির দেখাশোনা করতেন। তিনি দেখতে পেলেন যে খেজুর কমছে। তাই এক রাতে তিনি পাহারা দিতে লাগলেন। হঠাৎ দেখতে পেলেন যে একটি প্রাণী, যা প্রাপ্তবয়স্ক বালকের মতো। উবাই (রা.) বলেন: আমি সালাম দিলাম, সে সালামের উত্তর দিল। আমি জিজ্ঞাসা করলাম: তুমি কে? জিন না মানুষ? সে বলল: না, বরং জিন। আমি বললাম: তোমার হাতটি আমাকে দাও। উবাই (রা.) বলেন: সে তার হাত এগিয়ে দিল। দেখলাম সেটি কুকুরের হাত এবং কুকুরের লোম। উবাই (রা.) তাকে বললেন: জিনের সৃষ্টি কি এমনই হয়? সে বলল: জিনেরা জানে, তাদের মধ্যে আমার চেয়ে শক্তিশালী আর কেউ নেই। উবাই (রা.) বললেন: তুমি যা করেছ, তা করার কারণ কী? সে বলল: আমরা জানতে পেরেছি যে আপনি এমন একজন মানুষ যিনি সাদাকা (দান) ভালোবাসেন, তাই আমরা আপনার খাদ্য থেকে কিছু পেতে চেয়েছিলাম। উবাই (রা.) তাকে বললেন: কী জিনিস আমাদের তোমাদের (ক্ষতি) থেকে রক্ষা করবে? সে বলল: আয়াতুল কুরসি। এরপর সকালে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে গেলেন এবং তাঁকে সব জানালেন। তিনি (নবীজি) বললেন: "খাবীস (দুষ্ট) লোকটি সত্য বলেছে।"

1052 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثنا مُعَاذٌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا مَعَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَدْرِكْ فَقَدِ احْتَرَقَتْ دَارُكَ ، فَقَالَ: مَا احْتَرَقَتْ دَارِي ، فَذَهَبَ ثُمَّ جَاءَ فَقِيلَ لَهُ: أَدْرِكْ دَارَكَ فَقَدِ احْتَرَقَتْ ، فَقَالَ: لَا وَاللَّهِ مَا احْتَرَقَتْ دَارِي ، فَقِيلَ لَهُ: يُقَالُ لَكَ قَدِ احْتَرَقَتْ دَارُكَ، فَتَحْلِفُ بِاللَّهِ مَا احْتَرَقَتْ ، فَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ` مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ: إِنَّ رَبِّيَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمُ ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأُ لَا يَكُونُ ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ ، أَشْهَدُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا ، أَعُوذُ بِالَّذِي يُمْسِكُ السَّمَاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ رَبِّي آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ، لَمْ يَرَ يَوْمَئِذٍ فِي نَفْسِهِ وَلَا أَهْلِهِ وَلَا مَالِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ «، وَقَدْ قُلْتُهَا الْيَوْمَ»
‌

আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর একজন সাহাবীর সাথে বসা ছিলাম। অতঃপর তাঁর কাছে এসে বলা হলো: "তাড়াতাড়ি যান! আপনার ঘর পুড়ে গেছে।" তিনি বললেন: "আমার ঘর পুড়েনি।" লোকটি চলে গেল, এরপর আবার এলো এবং তাঁকে বলা হলো: "তাড়াতাড়ি আপনার ঘরের কাছে যান, তা পুড়ে গেছে।" তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমার ঘর পুড়েনি।" তাঁকে বলা হলো: "আপনাকে বলা হচ্ছে আপনার ঘর পুড়ে গেছে, আর আপনি আল্লাহর কসম করে বলছেন যে পুড়েনি?" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে বলতে শুনেছি, 'যে ব্যক্তি সকালে উপনীত হয়ে বলবে:

'ইন্না রাব্বিয়াল্লা-হুল্লাযী লা ইলা-হা ইল্লা-হুওয়া, আলাইহি তাওয়াক্কালতু ওয়া হুওয়া রাব্বুল আরশিল ‘আযীম। মা শা-আল্লা-হু কা-না, ওয়ামা লাম ইয়াশা’ লা ইয়াকূন। লা হাউলা ওয়ালা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লা-হিল ‘আলিইয়িল ‘আযীম। আশহাদু আন্নাল্লা-হা ‘আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর, ওয়া আন্নাল্লা-হা ক্বাদ আহা-তা বিকুল্লি শাইয়িন ‘ইলমা-। আ‘ঊযু বিল্লাযী ইউমসিকুস সামা-আ আন তাক্বা‘আ ‘আলাল আরদি ইল্লা বিইযনিহি মিন শাররি কুল্লি দা-ব্বাতিন রাব্বী আ-খিযুন বিনা-সিয়াতিহা-। ইন্না রাব্বী ‘আলা- সিরা-তিম মুস্তাক্বীম।'

সেদিন সে তার নিজের, তার পরিবার বা তার সম্পদের ক্ষেত্রে অপছন্দনীয় (ক্ষতিকর) কিছু দেখবে না।"

"আর আমি আজ তা (এই দু'আটি) পড়েছি।"

1053 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثنا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ فَرْوَةَ قَالَ: قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي شَيْئًا أَقُولُهُ إِذَا أَوَيْتُ إِلَى فِرَاشِي قَالَ: «اقْرَأْ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ»
‌

ফারওয়া (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি মদিনায় আগমন করলাম। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাকে এমন কিছু শিখিয়ে দিন যা আমি আমার বিছানায় যাওয়ার সময় বলব। তিনি বললেন: "‘কুল ইয়া আইয়ুহাল কাফিরূন’ (সূরা কাফিরূন) পাঠ করো। কারণ এটি শির্ক থেকে সম্পর্কচ্ছেদের মাধ্যম।"

1054 - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْقَاسِمِ ، ثنا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ ، عَنْ مُوسَى بْنِ وَرْدَانَ ، عَنْ نَابِلٍ صَاحِبِ الْعَبَاءِ ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ قَالَ حِينَ يَسْتَيْقِظُ وَقَدْ رَدَّ اللَّهُ عَلَيْهِ رُوحَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ ، بِيَدِهِ الْخَيْرُ ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ غُفِرَتْ لَهُ ذُنُوبُهُ وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ»
‌

আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি জাগ্রত হওয়ার সময়, যখন আল্লাহ তার রূহ (প্রাণ) তার ওপর ফিরিয়ে দেন, তখন বলে: ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহু ওয়াহদাহু লা শারিকা লাহু, লাহুল মুলকু ওয়া লাহুল হামদু, বি-ইয়াদিল খাইরু, ওয়া হুয়া ‘আলা কুল্লি শাইয়িন ক্বাদীর’ (আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই। রাজত্ব তাঁরই এবং প্রশংসা তাঁরই। কল্যাণ তাঁর হাতেই। আর তিনি সবকিছুর ওপর ক্ষমতাবান)— তার গুনাহসমূহ ক্ষমা করে দেওয়া হয়, যদিও তা সমুদ্রের ফেনার সমপরিমাণ হয়।”

1055 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثنا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَتْ خَوْلَةُ بِنْتُ حَكِيمٍ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` مَا مِنْ مُسْلِمٍ نَزَلَ مَنْزِلًا فَيَقُولُ حِينَ يَنْزِلُ: أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ ، ثَلَاثًا ، إِلَّا أُعِيذَ مِنْ شَرِّ مَنْزِلِهِ ذَلِكَ حَتَّى يَظْعَنَ مِنْهُ ` ، قُلْتُ: هُوَ فِي الصَّحِيحِ غَيْرَ قَوْلِهِ: ثَلَاثًا
‌

খাওলা বিনতে হাকীম (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে কোনো মুসলমান যখন কোনো স্থানে (বা মঞ্জিলে) অবতরণ করে, আর সে তখন তিনবার বলে— ‘আমি আল্লাহর পরিপূর্ণ বাণীসমূহের মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টিকুলের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি’, তবে তাকে সেই স্থানের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করা হয়, যতক্ষণ না সে স্থান ত্যাগ করে।”

1056 - حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعَبَّادُ بْنُ دَاوُدَ ، وَأَشْعَثُ السَّمَّانُ قَالُوا: ثنا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَكِيلُ آلِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ` مَنْ رَأَى صَاحِبَ بَلَاءٍ فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي مِمَّا ابْتَلَاكَ بِهِ وَفَضَّلَنَا عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقَ تَفْضِيلًا، عُوفِيَ مِنْ ذَلِكَ الْبَلَاءِ وَمِنْ هَمْزِهِ أَبَدًا مَا عَاشَ ` ، قُلْتُ: رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ غَيْرَ قَوْلِهِ: «وَمِنْ هَمْزِهِ أَبَدًا مَا عَاشَ»
‌

উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যে ব্যক্তি কোনো বিপদগ্রস্ত ব্যক্তিকে দেখে বলবে: ‘আলহামদু লিল্লাহিল্লাযী ‘আ-ফা-নী মিম্মাবতালা-কা বিহী ওয়া ফাদ্দালান্না ‘আলা কাছীরিম মিম্মান খালাকা তাফদ্বীলা।’ (অর্থাৎ: সকল প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে ওই বিপদ থেকে নিরাপদ রেখেছেন যা দ্বারা তিনি তোমাকে আক্রান্ত করেছেন এবং তাঁর সৃষ্টিকুলের অনেকের উপর আমাকে উত্তমরূপে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন), সে ব্যক্তি ওই বিপদ থেকে এবং যতদিন সে জীবিত থাকবে ততদিন তার অনিষ্টতা থেকে নিরাপদ থাকবে।”