হাদীস বিএন


মুসনাদ আল হারিস





মুসনাদ আল হারিস (181)


181 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي سُعَادٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ` يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ `




উকবাহ ইবনু আমির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-কে দেখেছি, তিনি তাঁর ডান দিকে ও বাম দিকে সালাম ফিরাতেন: 'আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ', 'আসসালামু আলাইকুম ওয়া রহমাতুল্লাহ'।









মুসনাদ আল হারিস (182)


182 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ بَانَكَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً»




আতা ইবনু ইয়াসার থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ডান দিকে একবার মাত্র সালাম ফিরিয়েছিলেন।









মুসনাদ আল হারিস (183)


183 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا دَاوُدُ بْنُ خَالِدٍ، وَابْنُ أَبِي سَبْرَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، وَعَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ جَمِيعًا، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ «سَلَّمَ وَاحِدَةً تُجَاهَ الْقِبْلَةِ»




ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি কিবলামুখী হয়ে একবার সালাম ফিরিয়েছিলেন।









মুসনাদ আল হারিস (184)


184 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا سَعِيدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَرْوَانَ الْأَسْلَمَيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: «صَلَّيْتُ خَلْفَ عُمَرَ وَخَلَفَ عَلِيٍّ وَخَلَفَ أَبِي ذَرٍّ فَكُلُّهُمْ رَأَيْتُهُ يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ»




আমি উমার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পিছনে, আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পিছনে এবং আবূ যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর পিছনে সালাত আদায় করেছি। আমি তাদের সকলকে ডান দিকে এবং বাম দিকে সালাম ফিরাতে দেখেছি।









মুসনাদ আল হারিস (185)


185 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، سَمِعَ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: رَأَيْتُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ «إِذَا سَلَّمَ سَلَّمَ وَاحِدَةً تُجَاهَ الْقِبْلَةِ» قَالَ الزُّهْرِيُّ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ قَالَ: سَأَلْتُ قَبِيصَةَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: رَأَيْتُ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ يُسَلِّمُ وَاحِدَةً تُجَاهَ الْقِبْلَةِ `




আমি যায়দ ইবনু সাবিত রাদিয়াল্লাহু আনহু-কে দেখেছি, তিনি কিবলার দিকে মুখ করে একবার সালাম ফিরাতেন।









মুসনাদ আল হারিস (186)


186 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ عَسَلِ بْنِ سُفْيَانَ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا ابْنُ الزُّبَيْرِ الْمَغْرِبَ فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ إِلَى الْحَجَرِ لِيَسْتَلِمَهُ فَسَبَّحْنَا فَالتَّفَتَ إِلَيْنَا فَقَالَ: ` أَتْمَمْنَا الصَّلَاةَ؟ فَقُلْنَا بِرُءُوسِنَا سُبْحَانَ اللَّهِ، أَيْ لَا، فَرَجَعَ فَصَلَّى الرَّكْعَةَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ. قَالَ عَطَاءٌ: فَلَمْ أَدْرِ مَا ذَاكَ فَخَرَجْتُ مِنْ فَوْرِي فَدَخَلْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَخْبَرْتُهُ بِصَنِيعِهِ فَقَالَ: مَا أَمَاطَ عَنْ سُنَّةِ نَبِيِّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ




আতা (রহ.) বলেন: ইবনুয যুবাইর আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন এবং দুই রাকাতের পর সালাম ফেরালেন। অতঃপর তিনি হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করার জন্য সেটির দিকে গেলেন। আমরা তাসবীহ পড়লাম (সুবহানাল্লাহ বললাম)। তিনি আমাদের দিকে ফিরে জিজ্ঞাসা করলেন: ‘আমরা কি সালাত পূর্ণ করেছি?’ আমরা মাথা নেড়ে ‘সুবহানাল্লাহ’র মাধ্যমে ইঙ্গিত করলাম যে, ‘না।’ তিনি ফিরে এসে (বাকি) এক রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর সালাম ফেরালেন, অতঃপর বসে থাকা অবস্থায় দুটি সাজদাহ করলেন। আতা (রহ.) বলেন: আমি বুঝতে পারিনি এটি কী ছিল, তাই আমি তখনই দ্রুত বের হয়ে ইবনু আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট গেলাম এবং তাঁকে তাঁর (ইবনুয যুবাইরের) কাজ সম্পর্কে অবহিত করলাম। তিনি (ইবনু আব্বাস) বললেন: ‘তিনি তাঁর নবীর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সুন্নাহ পরিহার করেননি।’









মুসনাদ আল হারিস (187)


187 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ثنا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ شِمَاسَةَ حَدَّثَهُ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ ` قَامَ فِي صَلَاتِهِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَقَالَ النَّاسُ: سُبْحَانَ اللَّهِ سُبْحَانَ اللَّهِ، فَعَرَفَ الَّذِي يُرِيدُونَ فَلَمَّا أَتَمَّ صَلَاتَهُ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ وَقَالَ: إِنِّي سَمِعْتُ قَوْلَكُمْ، وَهَذِهِ السُّنَّةُ `




উক্ববাহ ইবন আমের রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর সালাতের মধ্যে এমনভাবে দাঁড়িয়ে গেলেন যখন তাঁর বসা আবশ্যক ছিল। তখন লোকেরা ‘সুবহানাল্লাহ, সুবহানাল্লাহ’ বলতে শুরু করল। তিনি বুঝলেন যে তারা কী বলতে চাচ্ছে। যখন তিনি তাঁর সালাত সম্পন্ন করলেন, তখন তিনি বসা অবস্থাতেই দুটি সিজদা করলেন এবং বললেন: “আমি তোমাদের কথা শুনেছি, আর এটাই হলো সুন্নাহ।”









মুসনাদ আল হারিস (188)


188 - حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، ثنا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ، عَنْ ضَمْضَمِ بْنِ جَوْسٍ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْظَلَةَ وَهُمَا قَاعِدَانِ فِي الْمَسْجِدِ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَنْظَلَةَ: «صَلَّى بِنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رحمه الله صَلَاةَ الْمَغْرِبِ فَلَمْ يَقْرَأْ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى شَيْئًا فَسَهَا ، فَلَمَّا قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ قَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ ثُمَّ عَادَ فَقَرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ وَسُورَةٍ ثُمَّ مَضَى فَصَلَّى حِينَ قَضَى صَلَاتَهُ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ»




আব্দুল্লাহ ইবনে হানযালাহ বলেন: উমার ইবনুল খাত্তাব (রাহিমাহুল্লাহ) আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করেছিলেন। কিন্তু তিনি প্রথম রাকাআতে কিছুই পড়েননি, ফলে তাঁর সহু (ভুল) হয়েছিল। অতঃপর যখন তিনি দ্বিতীয় রাকাআতে দাঁড়ালেন, তখন তিনি উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) ও একটি সূরা পাঠ করলেন। এরপর তিনি আবার (তৃতীয় রাকাআতে) উম্মুল কুরআন (সূরা ফাতিহা) ও একটি সূরা পাঠ করলেন। অতঃপর তিনি সালাত সম্পন্ন করার পর সহুর দুটি সিজদা করলেন।









মুসনাদ আল হারিস (189)


189 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، أَنْبَأَ ثَابِتٌ، عَنْ صِلَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مَنْ صَلَّى صَلَاةً لَا يَذْكُرُ فِيهَا شَيْئًا مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا لَمْ يَسْأَلِ اللَّهَ عز وجل فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»




রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি এমনভাবে সালাত আদায় করে যে, সে তাতে দুনিয়ার কোনো বিষয় স্মরণ করে না, সে আল্লাহর কাছে যা কিছু চাইবে, তিনি তাকে তা অবশ্যই দান করবেন।









মুসনাদ আল হারিস (190)


190 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا سُفْيَانُ أَوِ الْأَشْجَعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ ` إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ قَالَ: مَا أَدْرِي أَقَبْلَ التَّسْلِيمِ أَمْ بَعْدَ التَّسْلِيمِ {سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} [الصافات: 181] `




আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর সালাত শেষ করতেন, তখন বলতেন। (বর্ণনাকারী বললেন: আমি জানি না, এটি সালাম ফিরানোর আগে ছিল, নাকি সালাম ফিরানোর পরে ছিল):

“পবিত্র ও মহিমান্বিত আপনার রব! যিনি সম্মানিত প্রতিপালক! তারা (মুশরিকরা) যা বর্ণনা করে তা থেকে তিনি পবিত্র। আর সকল রাসূলের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আর সকল সৃষ্টির প্রতিপালক আল্লাহর জন্যই সকল প্রশংসা।”









মুসনাদ আল হারিস (191)


191 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ثنا عَوْسَجَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ` إِذَا سَلَّمَ قَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ يَا ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ` قُلْتُ: وَيَأْتِي فِي الْأَذْكَارِ مِنَ الذِّكْرِ وَالدُّعَاءِ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى




রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন (নামাজ শেষে) সালাম ফিরাতেন, তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনিই আস-সালাম (শান্তিময়), এবং আপনার থেকেই শান্তি আসে। হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী! আপনি বরকতময়।"









মুসনাদ আল হারিস (192)


192 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا طَلْحَةُ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كُلٌّ قَدْ فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَدْ صَامَ وَأَفْطَرَ وَأَتَمَّ وَقَصَرَ فِي السَّفَرِ»




আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সবকিছুই করেছেন। তিনি সিয়াম পালন করেছেন ও সিয়াম ভঙ্গও করেছেন এবং সফরে (সালাত) পূর্ণ করেছেন ও কসরও (সংক্ষিপ্ত) করেছেন।









মুসনাদ আল হারিস (193)


193 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «جَمَعَ الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ»




আবূ আইয়ুব রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মাগরিব ও ইশার সালাতকে একত্রে আদায় করেছিলেন।









মুসনাদ আল হারিস (194)


194 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثَنَا فَرَجُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: قِيلَ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ ` لِمَ سُمَيَّ يَوْمُ الْجُمُعَةِ قَالَ: «لِأَنَّ فِيهَا جُمِعَتْ طِينَةُ أَبِيكَ آدَمَ عليه السلام ، وَفِيهَا الصَّعْقَةُ وَالْبَعْثَةُ ، وَفِي آخِرِ ثَلَاثِ سَاعَاتٍ فِيهَا سَاعَةٌ مَنْ دَعَا اللَّهَ عز وجل فِيهَا بِدَعْوَةٍ اسْتُجِيبَ لَهُ»




আবূ হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, জিজ্ঞেস করা হলো: “হে আল্লাহর নবী! জুমু‘আহর দিনকে কেন ‘জুমু‘আহ’ নামকরণ করা হলো?”

তিনি বললেন: “কারণ এই দিনে তোমাদের পিতা আদম (আলাইহিস সালাম)-এর মাটি (দেহ) একত্রিত করা হয়েছিল (জুমু‘আহ করা হয়েছিল)। আর এই দিনেই ঘটবে মহাধ্বংস এবং পুনরুত্থান। আর এই দিনের শেষ তিন ঘণ্টার মধ্যে এমন একটি সময় (ঘণ্টা) আছে, যখন কোনো বান্দা মহান আল্লাহ তা‘আলার কাছে কোনো দু‘আ করলে তার দু‘আ কবুল করা হয়।”









মুসনাদ আল হারিস (195)


195 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الصَّلَوَاتُ الْخَمْسُ وَالْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارَاتٌ لَمَّا بَيْنَهُنَّ مَا اجْتُنِبَتِ الْكَبَائِرُ» ، فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَإِنَّ الْجُمُعَةَ لَتُكَفِّرُ إِلَى الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: «نَعَمْ ، وَتَزِيدُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ»
قَالَ: وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ فِي الْجُمُعَةِ لَسَاعَةً لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ»
قَالَ: ` وَعُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَيَّامُ فَرَأَيْتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ كَأَنَّهُ فِي مِرْآتِهِ بَهَاءٌ وَنُورٌ ، وَفُضِّلَتْ عَلَى سَائِرِ الْأَيَّامِ فَسَرَّنِي ، ثُمَّ رَأَيْتُ فِيهِ نُكْتَةً سَوْدَاءَ كَالشَّامَةِ فَقُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ مَا هَذِهِ النُّكْتَةُ السَّوْدَاءُ فِي هَذَا الْبَهَاءِ وَالنُّورِ؟ قَالَ: هِيَ السَّاعَةُ تَقُومُ فِيهَا الْقِيَامَةُ `




আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

“পাঁচ ওয়াক্ত সালাত এবং এক জুমা হতে অপর জুমা— এগুলো মাঝখানের (গুনাহসমূহের) কাফফারাস্বরূপ, যদি কবিরা গুনাহসমূহ পরিহার করা হয়।”

তখন এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করল: “হে আল্লাহর রাসূল, জুমা কি (আসলেই) পরবর্তী জুমা পর্যন্ত কাফফারা করে?” তিনি বললেন: “হ্যাঁ, এবং (এর সাথে) আরও তিন দিন বাড়িয়ে দেওয়া হয়।”

তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আরও বলেছেন: “জুমার দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যদি কোনো মুসলিম বান্দা সেই মুহূর্তে আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণ চায়, তবে তিনি অবশ্যই তাকে তা দান করেন।”

তিনি বলেন: “আমার কাছে দিনগুলো পেশ করা হলো। আমি জুমার দিনটিকে দেখলাম, যেন তার আয়নায় চাকচিক্য ও আলো। এটিকে অন্যান্য দিনের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দেওয়া হয়েছিল, যা আমাকে আনন্দিত করেছিল। এরপর আমি তাতে তিলের মতো একটি কালো দাগ দেখলাম। আমি বললাম: হে জিবরীল, এই চাকচিক্য ও আলোর মধ্যে এই কালো দাগটি কী? তিনি বললেন: এটি সেই সময়, যখন কিয়ামত অনুষ্ঠিত হবে।”









মুসনাদ আল হারিস (196)


196 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا أَيُّوبُ بْنُ خُوطٍ، عَنْ عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ` أَتَانِي جِبْرِيلُ وَفِي كَفِّهِ كَالْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ فِيهَا كَالنُّكْتَةِ السَّوْدَاءِ ، فَقُلْتُ: مَا هَذِهِ مَعَكَ يَا جِبْرِيلُ؟ قَالَ: هَذِهِ الْجُمُعَةُ، قُلْتُ: وَمَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ؟ قَالَ: لَكُمْ فِيهَا خَيْرٌ، قُلْتُ: وَمَا لَنَا فِيهَا قَالَ: لَكُمْ فِيهَا سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عز وجل فِيهَا خَيْرًا هُوَ لَهُ قَسَمٌ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا قَسَمٌ دُخِرَ لَهُ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ ، وَلَا يَتَعَوَّذُ مِنْ شَيْءٍ هُوَ لَهُ إِلَّا صَرَفَهُ عَنْهُ ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَكْتُوبٌ صُرِفَ عَنْهُ مِنَ الْبَلَاءِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ ، قُلْتُ: وَمَا هَذِهِ النُّكْتَةُ السَّوْدَاءُ الَّتِي فِيهَا قَالَ: السَّاعَةُ تَقُومُ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَالَ: وَهُوَ عِنْدَنَا سَيِّدُ الْأَيَّامِ وَنَدْعُوهُ يَوْمَ الْمَزِيدِ قُلْتُ: وَمَا ذَاكَ قَالَ: إنَّ رَبَّكَ عز وجل اتَّخَذَ وَادِيًا أَفْيَحًا فِيهِ كَثِيبٌ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أَحْدَقَ الْكُرْسِيَّ بِمَنَابِرَ مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٍ بِالْجَوْهَرِ فَجَاءَ النَّبِيُّونَ فَجَلَسُوا عَلَى تِلْكَ الْمَنَابِرِ ، وَحَفَّ الْمَنَابِرَ بِكَرَاسِيَّ مِنْ نُورٍ فَجَاءَ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ فَجَلَسُوا عَلَى تِلْكَ الْكَرَاسِيِّ ، وَجَاءَ أَهْلُ الْغُرَفِ فَجَلَسُوا عَلَى ذَلِكَ الْكَثِيبِ ، فَيَتَجَلَّى لَهُمْ وَيَقُولُ: أَنَا اللَّهُ صَدَقْتُكُمْ وَعْدِي وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ، وَهَذَا مُحِلُّ كَرَامَتِي فَسَلُونِي فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا، فَيَقُولُ: رِضَائِي أُحِلُّكُمْ دَارِي وَأُنِلْكُمْ كَرَامَتِي فَسَلُونِي، فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا، فَيَشْهَدُ لَهُمْ أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ عَنْهُمْ وَيُعْطِيهِمْ مَا سَأَلُوا وَفَوْقَ رَغْبَتِهِمْ مِمَّا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ، وَيَرْتَفِعَ النَّبِيُّونَ وَالصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ وَذَلِكَ مِقْدَارُ مُنْصَرَفِهِمْ مِنَ الْجُمُعَةِ وَيَرْتَفِعُ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ مِنْ دُرَّةٍ بَيْضَاءَ لَا فَصْمٌ فِيهَا وَلَا وَصْمٌ وَيَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ وَزَبَرْجَدَةٍ خَضْرَاءَ فِيهَا ثِمَارُهَا فِيهَا أَزْوَاجُهَا وَخَدَمُهَا ، فَلَيْسُوا إِلَى شَيْءٍ أَحْوَجَ مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ لِيَزْدَادُوا إِلَى اللَّهِ عز وجل نَظَرًا وَلِيَزْدَادُوا مِنْهُ كَرَامَةً `




আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: আমার নিকট জিবরীল (আলাইহিস সালাম) এলেন। তাঁর হাতের তালুতে একটি সাদা আয়নার মতো ছিল, যাতে একটি কালো বিন্দুর মতো দেখা যাচ্ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলাম, হে জিবরীল! আপনার সাথে এটা কী? তিনি বললেন, এটা হলো জুমু‘আ। আমি বললাম, জুমু‘আর দিন কী? তিনি বললেন, তোমাদের জন্য এতে কল্যাণ রয়েছে।

আমি বললাম, এতে আমাদের জন্য কী রয়েছে? তিনি বললেন, এতে তোমাদের জন্য এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, যখন কোনো মুসলিম বান্দা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল-এর কাছে এমন কোনো কল্যাণকর কিছু প্রার্থনা করলে, যা তার জন্য নির্ধারিত (তাকদীরে বিদ্যমান) আছে, অবশ্যই তিনি তাকে তা দান করেন। আর যদি তা তার জন্য নির্ধারিত না থাকে, তবুও তার জন্য এর চেয়ে উত্তম কিছু সঞ্চিত রাখা হয়। আর সে কোনো কিছু থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাইলে, যা তার জন্য লেখা আছে, অবশ্যই আল্লাহ তা থেকে তাকে ফিরিয়ে দেন। আর যদি তা তার জন্য লেখা না থাকে, তবে তার থেকে আরও মারাত্মক বালা-মুসিবত দূর করে দেওয়া হয়।

আমি বললাম, এতে যে কালো বিন্দুটি রয়েছে তা কী? তিনি বললেন, কিয়ামত জুমু‘আর দিনই সংঘটিত হবে। তিনি বললেন, আর এই দিনটি আমাদের নিকট দিনসমূহের সর্দার (সাইয়্যিদুল আইয়্যাম), এবং আমরা এটাকে 'ইয়াওমুল মাযীদ' (অতিরিক্ত লাভের দিন) বলে ডাকি।

আমি বললাম, সেটা কী? তিনি বললেন, নিশ্চয়ই আপনার মহিমান্বিত রব জান্নাতে একটি প্রশস্ত উপত্যকা তৈরি করেছেন, যাতে রয়েছে সাদা মৃগনাভির (কস্তুরীর) স্তূপ। যখন জুমু‘আর দিন আসে, তখন তিনি কুরসীর চারপাশে স্বর্ণনির্মিত মিম্বর স্থাপন করেন, যা মণিমুক্তা দ্বারা সুসজ্জিত। এরপর নবীগণ এসে সেই মিম্বরগুলোতে বসেন। আর মিম্বরগুলোর চারপাশে নূরের (আলোর) কুরসি স্থাপন করা হয়। এরপর সিদ্দিকগণ ও শহীদগণ এসে সেই কুরসিগুলোতে বসেন। আর (জান্নাতের) সুউচ্চ কক্ষের অধিবাসীরা এসে সেই মৃগনাভির স্তূপের উপর বসেন।

তখন আল্লাহ তা‘আলা তাদের সামনে আত্মপ্রকাশ করেন এবং বলেন, আমিই আল্লাহ। আমি তোমাদের সঙ্গে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করেছি এবং তোমাদের ওপর আমার নেয়ামত সম্পূর্ণ করেছি। এটা হলো আমার সম্মানের স্থান। অতএব, আমার কাছে চাও। তখন তাঁরা তাঁর সন্তুষ্টি প্রার্থনা করেন। তিনি বলেন, আমার সন্তুষ্টির মাধ্যমেই আমি তোমাদেরকে আমার ঘরে প্রবেশ করিয়েছি এবং আমার সম্মান দান করেছি। এখন আমার কাছে আরও চাও। তাঁরা আবারও তাঁর সন্তুষ্টি কামনা করেন।

তখন আল্লাহ তাদের জন্য সাক্ষ্য দেন যে তিনি তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হয়েছেন এবং তাদেরকে তাদের চাওয়া মতো জিনিস দান করেন—এমনকি তাদের আকাঙ্ক্ষার চেয়েও অতিরিক্ত, যা কোনো চোখ দেখেনি, কোনো কান শোনেনি এবং কোনো মানুষের অন্তরে যার ধারণা উদয় হয়নি।

এরপর নবীগণ, সিদ্দিকগণ এবং শহীদগণ সেখান থেকে উঠে যান। এটা হলো দুনিয়াতে তাদের জুমু‘আর সালাত শেষ করার সময়ের অনুরূপ। আর (সুউচ্চ) কক্ষসমূহের অধিবাসীরা তাদের কক্ষে ফিরে যান, যা সাদা মুক্তা দ্বারা তৈরি, যাতে কোনো ত্রুটি বা খুঁত নেই, লাল ইয়াকুত এবং সবুজ যবরজাদ দ্বারাও নির্মিত। তাতে তাদের ফল-ফলাদি, তাদের স্ত্রীগণ এবং তাদের সেবকগণ থাকবে।

জুমু‘আর দিনের চেয়ে অন্য কোনো কিছুর প্রতি তাদের এতটা আগ্রহ থাকবে না, কারণ তারা এর মাধ্যমে আল্লাহ আযযা ওয়া জালের দিকে আরও বেশি দৃষ্টিপাত করতে পারবে এবং তাঁর পক্ষ থেকে আরও বেশি সম্মান লাভ করবে।









মুসনাদ আল হারিস (197)


197 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ ذَكْوَانَ أَبِي عَمْرٍو، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: «كَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَوْبَانِ يَلْبَسُهُمَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَإِذَا انْصَرَفَ مِنَ الْجُمُعَةِ طَوَاهُمَا وَرَفَعَهُمَا»




আয়িশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জন্য দুটি কাপড় ছিল, যা তিনি জুমু‘আর দিনে পরিধান করতেন। যখন তিনি জুমু‘আহ থেকে ফিরতেন, তখন তিনি সেগুলো ভাঁজ করে উঠিয়ে রাখতেন।









মুসনাদ আল হারিস (198)


198 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، ثنا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَسَدِيِّ قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ يَخْطُبُ وَقَدْ أَحْدَقَتْ بِهِ الْمَوَالِي فَأَقْبَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ حَتَّى دَنَا مِنْهُ فَقَالَ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ غَلَبَتْنَا عَلَيْكَ هَذِهِ الْحُمَيْرَاءُ عَلَى وَجْهِكَ قَالَ: فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، فَقَالَ عَبَّادٌ: وَكَانَ خَلْفَهُ صَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ فَضَرَبَ بِيَدِهِ كَتِفِي أَوْ مَنْكِبِي فَقَالَ: شَكَّ أَبُو مُعَاوِيَةَ فَقَالَ: إِنَّا لِلَّهَ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، لَيَذْكُرَنَّ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ الْعَرَبِ شَيْئًا كَانَ يَكْتُمْهُ، قَالَ: فَقَالَ عَلِيٌّ: مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ هَذِهِ الضَّيَارِطَةِ ، يَتَمَرَّغُ أَحَدُهُمْ عَلَى حَشَايَاهُ، وَيُهَجِّرُ قَوْمٌ لِذِكْرِ اللَّهِ فَيَأْمُرُنِي أَنْ أَطْرُدَهُمْ فَأَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ، أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ، لَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «لَيَضْرِبُنَّكُمْ عَلَى الدِّينِ عَوْدًا كَمَا ضَرَبْتُمُوهُمْ عَلَيْهِ بَدْءًا»




আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আসাদী বলেন: আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) খুতবা দিচ্ছিলেন এবং তাঁর মাওয়ালীরা (অনুসারীরা) তাঁকে ঘিরে রেখেছিল। অতঃপর আল-আশ’আছ ইবনে কাইস লোকদের ঘাড় ডিঙিয়ে এগিয়ে এলেন, যতক্ষণ না তিনি তাঁর কাছাকাছি পৌঁছালেন। তিনি বললেন: "হে আমীরুল মুমিনীন! এই হুমাইরা (অনুসারীরা) আপনার ব্যাপারে আমাদের উপর জয়লাভ করেছে (অর্থাৎ আপনার মনোযোগ কেড়ে নিয়েছে)।" বর্ণনাকারী বলেন: এতে তিনি (আলী) এতই ক্রোধান্বিত হলেন যে তাঁর চেহারা লাল হয়ে গেল। আব্বাদ বলেন: সা’সাআহ ইবনে সুহান তাঁর পেছনে ছিলেন। তিনি আমার কাঁধে অথবা স্কন্ধে হাত দিয়ে আঘাত করে বললেন (আবু মুআবিয়াহ সন্দেহ প্রকাশ করেছেন): "ইন্না লিল্লাহি ওয়া ইন্না ইলাইহি রাজিউন। আজ তিনি অবশ্যই আরবের বিষয়াদি সম্পর্কে এমন কিছু উল্লেখ করবেন, যা তিনি গোপন রাখতেন।"

বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: "কে আমাকে এই 'দিয়ারিতাহ' (মূর্খ ও নিকৃষ্ট লোকদের) হাত থেকে রক্ষা করবে? তাদের মধ্যে একজন তার নিজের আবর্জনার উপর গড়াগড়ি করে, আর একদল মানুষ আল্লাহর যিকিরের জন্য সকাল সকাল আসে, তবুও সে আমাকে আদেশ করছে যেন আমি তাদের তাড়িয়ে দেই, তাহলে তো আমি যালিমদের অন্তর্ভুক্ত হয়ে যাব। শোনো! সেই সত্তার কসম, যিনি বীজকে বিদীর্ণ করেছেন এবং জীবন সৃষ্টি করেছেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: ‘তোমরা যেমন তাদেরকে (অনারবদের) দীনের কারণে প্রথমবার আঘাত করেছিলে, ঠিক তেমনি তারা অবশ্যই তোমাদেরকে দীনের কারণে দ্বিতীয়বার আঘাত করবে।'"









মুসনাদ আল হারিস (199)


199 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، ثنا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْمَلَائِكَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى مَنَازِلِهِمْ ، جَاءَ فُلَانٌ مِنْ سَاعَةِ كَذَا ، جَاءَ فُلَانٌ مِنْ سَاعَةِ كَذَا ، جَاءَ فُلَانٌ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ ، جَاءَ فُلَانٌ وَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُدْرِكِ الْجُمُعَةَ إِذَا لَمْ يُدْرِكِ الْخُطْبَةَ» ، قُلْتُ: لِأَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُ هَذَا




আবু হুরায়রাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই জুমুআর দিন ফেরেশতারা মসজিদের দরজাসমূহে অবস্থান করেন। তারা তাদের মর্যাদা অনুসারে লোকদেরকে লিপিবদ্ধ করেন। (তারা লেখেন,) অমুক নির্দিষ্ট সময়ে আসল, অমুক নির্দিষ্ট সময়ে আসল, অমুক আসল যখন ইমাম খুতবা দিচ্ছিলেন, এবং অমুক আসল ও সালাত পেল কিন্তু সে জুমুআ পেল না—যখন সে খুতবা পেল না।”









মুসনাদ আল হারিস (200)


200 - حَدَّثَنَا يَعْلَى، ثنا عَبْدُ الْحَكَمِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ` يَخْطُبُ إِلَى جِذْعٍ فَحَنَّ الْجِذْعُ فَاحْتَضَنَهُ وَقَالَ: «لَوْ لَمْ أَحْتَضِنْهُ لَحَنَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ، قُلْتُ: هَكَذَا هُوَ فِي الْأَصْلِ




আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একটি খেজুর গাছের কাণ্ডের কাছে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন। অতঃপর কাণ্ডটি ক্রন্দন করতে লাগল। তখন তিনি সেটিকে জড়িয়ে ধরলেন এবং বললেন: "আমি যদি এটিকে জড়িয়ে না ধরতাম, তাহলে এটি কিয়ামত পর্যন্ত ক্রন্দন করতে থাকত।"