481 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، وَكَانَتْ، لَهُ صُحْبَةٌ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اسْتَرْضِعُوا فِي مُزَيْنَةَ فَإِنَّهُمْ أَهْلُ أَمَانَةٍ»
‌

তাঁর দাদা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমরা মুযাইনাহ গোত্রের মধ্যে দুগ্ধপানের জন্য ধাত্রী সন্ধান করো (বা, তাদের দ্বারা স্তন্যপান করাও); কারণ নিশ্চয়ই তারা আমানতদার লোক।”

482 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْوَلِيدُ، ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُغَلِّسِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا نَجِيحٍ السُّلَمِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ قَدِرَ عَلَى أَنْ يَنْكِحَ فَلَمْ يَنْكِحْ فَلَيْسَ مِنَّا»

আবূ নাজীহ আস-সুলামী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি বিবাহ করার সামর্থ্য রাখে, কিন্তু বিবাহ করে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়।”

483 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثنا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنَ قَالَ: اجْتَمَعَ نَفَرٌ فَقَالُوا: لَوْ بَعَثْنَا إِلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْنَاهُنَّ عَنْ أَخْلَاقِهِ ، فَبَعَثُوا إِلَيْهِنَّ فَقُلْنَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَيَنَامُ وَيُفْطِرُ وَيَصُومُ وَيَنْكِحُ النِّسَاءَ، فَقَالُوا: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَقُومُ اللَّيْلَ فَلَا أَنَامُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَصُومُ النَّهَارَ فَلَا أُفْطِرُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَدَعُ النِّسَاءَ فَلَا آتِيهُنَّ فَإِنَّ فِيهِنَّ شُغْلًا ، فَاطَّلَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى ذَلِكَ ، فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ: ` مَا بَالُ رِجَالٍ يَتَحَسَّسُوا عَنْ شَأْنِ نَبِيِّهِمْ ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا بِهِ رَغِبُوا عَنْهُ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَقُومُ اللَّيْلَ فَلَا أَنَامُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَصُومُ النَّهَارَ فَلَا أُفْطِرُ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَدَعُ النِّسَاءَ فَلَا آتِيهُنَّ ` ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَكِنِّي أَنَامُ وَأَقُومُ وَأَفْطِرُ وَأَصُومُ وَأَنْكِحُ النِّسَاءَ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي»
‌

একদল লোক একত্রিত হলো এবং তারা বললো: যদি আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রীদের কাছে লোক পাঠাতাম এবং তাঁর চরিত্র (আখলাক) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম। অতঃপর তারা তাঁদের (স্ত্রীদের) কাছে লোক পাঠালো। তাঁরা বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেন এবং ঘুমান, তিনি ইফতার করেন এবং সিয়াম পালন করেন এবং তিনি নারীদের বিবাহ করেন। তারা বললো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের তো পূর্বের ও পরের সকল গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয়েছে। এরপর তাদের মধ্যে কেউ কেউ বললো: আমি সারা রাত সালাত আদায় করব, ঘুমাব না। কেউ কেউ বললো: আমি সারা দিন সিয়াম পালন করব, ইফতার করব না। আর কেউ কেউ বললো: আমি নারীদের ত্যাগ করব, তাদের কাছে যাব না, কারণ তারা ব্যস্ততা সৃষ্টি করে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিষয়টি জানতে পারলেন। অতঃপর তিনি লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "লোকদের কী হয়েছে যে, তারা তাদের নবীর বিষয় সম্পর্কে খোঁজখবর করে এবং যখন তাদের জানানো হয়, তখন তারা তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়? (তাদের মধ্যে) কেউ কেউ বলেছে: আমি সারা রাত সালাত আদায় করব, ঘুমাব না। আর কেউ কেউ বলেছে: আমি সারা দিন সিয়াম পালন করব, ইফতার করব না। আর কেউ কেউ বলেছে: আমি নারীদের ত্যাগ করব, তাদের কাছে যাব না।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কিন্তু আমি ঘুমাই এবং (রাতে) সালাত আদায় করি, আমি ইফতার করি এবং সিয়ামও পালন করি এবং আমি নারীদের বিবাহ করি। সুতরাং, যে আমার সুন্নাত থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয়।"

484 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُؤَدِّبُ، ثنا لَيْثٌ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ صَالِحٍ وَاسْمُهُ الَّذِي يُعْرَفُ بِهِ نُعَيْمٌ النَّحَّامُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَمَّاهُ صَالِحًا ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ⦗ص: 542⦘: اخْطُبْ عَلَيَّ ابْنَةَ صَالِحٍ ، فَقَالَ: لَهُ يَتَامَى وَلَمْ يَكُنْ لِيُؤْثِرَنَا عَلَيْهِمْ ، فَانْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَى عَمِّهِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ لِيَخْطُبَ عَلَيْهِ ، فَانْطَلَقَ بِهِ إِلَى صَالِحٍ فَقَالَ: إنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَرْسَلَنِي يَخْطُبُ ابْنَتَكَ ، فَقَالَ: لِي يَتَامَى وَلَمْ أَكُنْ لِأُتْرِبَ لَحْمِي وَأَرْفَعَ لَحْمَكُمْ ، إِنِّي أُشْهِدُكُمْ أَنِّي قَدْ أَنْكَحْتُهَا فُلَانًا ، وَكَانَ هَوَى أُمِّهَا إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، فَأَتَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ خَطَبَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ابْنَتِي فَأَنْكَحَهَا أَبُوهَا يَتَامَى فِي حِجْرِهِ وَلَمْ يُؤَامِرْهَا ، فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى صَالِحٍ فَقَالَ: «أَنْكَحْتَ ابْنَتَكَ وَلَمْ تُؤَامِرْهَا؟» قَالَ: نَعَمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَشِيرُوا عَلَى النِّسَاءِ فِي أَنْفُسِهِنَّ مَرَّتَيْنِ وَهِيَ بِكْرٌ» فَقَالَ صَالِحٌ: إِنَّمَا فَعَلْتُ هَذَا لَمَّا يُصْدِقْهَا ابْنُ عُمَرَ فَإِنَّ لَهَا فِي مَالِي مِثْلُ مَا أَعْطَاهَا `
‌

আবদুল্লাহ ইবনু উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে বললেন: আপনি আমার জন্য সালিহ-এর মেয়ের কাছে বিবাহের প্রস্তাব দিন। তিনি (উমর) বললেন: তার (সালিহ-এর) কাছে ইয়াতীম রয়েছে এবং সে তাদের ওপর আমাদের প্রাধান্য দেবে না। তখন আবদুল্লাহ (ইবনু উমর) তাঁর চাচা যায়েদ ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর কাছে গেলেন, যেন তিনি তার জন্য প্রস্তাব দেন। অতঃপর তিনি (যায়েদ) সালিহ-এর কাছে গিয়ে বললেন: আবদুল্লাহ ইবনু উমর আমাকে আপনার মেয়ের বিবাহের প্রস্তাব দেওয়ার জন্য পাঠিয়েছেন। তিনি (সালিহ) বললেন: আমার কাছে ইয়াতীম রয়েছে। আর আমি আমার নিকটাত্মীয়কে (গোশতকে) মাটির সাথে মিশিয়ে দিয়ে তোমাদের আত্মীয়কে (গোশতকে) উঠাব না। আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখছি যে আমি তাকে অমুকের সাথে বিবাহ দিয়ে দিয়েছি।

কিন্তু মেয়েটির মায়ের ইচ্ছা ছিল আবদুল্লাহ ইবনু উমরের দিকে। তিনি (মেয়েটির মা) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসে বললেন: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আবদুল্লাহ ইবনু উমর আমার মেয়ের প্রস্তাব দিয়েছিলেন। কিন্তু তার বাবা তার কাছে থাকা ইয়াতীমদের সাথে তাকে বিবাহ দিয়ে দিয়েছে, আর সে (বাবা) তার (মেয়ের) অনুমতিও নেয়নি।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালিহ-এর কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "তুমি তোমার মেয়ের অনুমতি না নিয়েই তাকে বিবাহ দিয়ে দিয়েছ?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নারীদের তাদের নিজেদের (বিবাহের) ব্যাপারে তোমরা দুইবার পরামর্শ দাও, যদি সে কুমারীও হয়।"

সালিহ বললেন: আমি এই কাজটি করেছি এজন্য যে, ইবনু উমর তাকে (সঠিক) মোহর দেবে না। তবে সে যা পেয়েছে, তার সমপরিমাণ আমার সম্পদেও তার (মেয়ের) অধিকার রয়েছে।

485 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَسْتَعِينُهُ فِي مَهْرِ امْرَأَةٍ فَقَالَ: «كَمْ أَصْدَقْتَهَا؟» قُلْتُ: مِائَتَيْ دِرْهَمٍ قَالَ: «لَوْ كُنْتُمْ تَغْرِفُونَ مِنْ بُطْحَانَ مَا زِدْتُمْ»

আবূ হাদরাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমি এক মহিলার মহরের ব্যাপারে সাহায্য চাইতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসেছিলাম। তিনি বললেন, “তুমি তাকে কত মহর দিয়েছো?” আমি বললাম, দুইশত দিরহাম। তিনি বললেন, “তোমরা যদি বুত্বহান (উপত্যকা) থেকেও জল ভরে নিতে, তাহলেও এর চেয়ে বেশি করতে পারতে না।”

486 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، ثنا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي هَارُونَ الْعَبْدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا جُنَاحَ عَلَى الرَّجُلِ أَنْ يَتَزَوَّجَ بِمَا شَاءَ مِنْ مَالِهِ قَلَّ أَوْ كَثُرَ إِذَا أَشْهَدَ»

আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন কোনো পুরুষ সাক্ষী রাখে, তখন তার সম্পদ থেকে যা ইচ্ছা—তা কম হোক বা বেশি হোক—তা দিয়ে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হলে তার কোনো গুনাহ নেই।

487 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ، ثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَهُ
‌

আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু সাবিক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক ইবনু আবদুল্লাহ। অতঃপর তিনি তাঁর সনদসহ অনুরূপ বর্ণনা উল্লেখ করেছেন।

488 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبَانَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَا اجْتَمَعَ أَمْرَانِ قَطُّ إِلَّا كَانَ أُحِبُّهُمَا إِلَى اللَّهِ عز وجل أَيْسَرَهُمَا»
‌

আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখনই দুটি বিষয় একত্রিত হয়েছে, তখনই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা’র নিকট তাদের মধ্যে সর্বাধিক প্রিয় ছিল উভয়ের মধ্যে যেটি অধিকতর সহজ।

489 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ، ثنا مُعَاذُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ ` يُحِبُّ إِبَانَةَ النِّكَاحِ ، قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: يَعْنِي إِظْهَارَهُ `
‌

আবূ সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিবাহের প্রকাশ পছন্দ করতেন।

490 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي مَهْدِيٍّ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: ` ثَلَاثٌ قَاصِمَاتٌ الظَّهْرَ: فَقْرٌ دَاخِلٌ لَا يَجِدُ صَاحِبُهُ مَتْلَدًا ، وَزَوْجَةٌ يَأْمَنُهَا صَاحِبُهَا وَتَخُونُهُ ، وَإِمَامٌ أَسْخَطَ اللَّهَ وَأَرْضَى النَّاسَ ، وَإِنَّ بِرَّ الْمُؤْمِنَةِ كَمَثَلِ سَبْعِينَ صِدِّيقَةً ، وَإِنَّ فُجُورَ الْفَاجِرَةِ كَفُجُورِ أَلْفِ فَاجِرَةٍ `
‌

ইবনু উমার রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন:

"তিনটি জিনিস কোমর ভেঙে দেয় (যা মানুষকে ধ্বংস করে): ১. এমন তীব্র দারিদ্র্য, যার থেকে মুক্তি বা আশ্রয় পাওয়ার পথ তার মালিক খুঁজে পায় না। ২. এমন স্ত্রী, যার প্রতি তার স্বামী আস্থা রাখে, কিন্তু সে তার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে। ৩. এমন শাসক, যে আল্লাহকে অসন্তুষ্ট করে মানুষকে সন্তুষ্ট করে।

আর নিশ্চয়ই মুমিন নারীর নেককাজ সত্তরজন সিদ্দিকা নারীর (নেককাজের) মতো। আর নিঃসন্দেহে পাপিষ্ঠা নারীর কুকর্ম এক হাজার পাপিষ্ঠা নারীর কুকর্মের মতো।"

491 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَزِيدَ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَزْمٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا النِّسَاءُ لَعِبٌ، فَمَنِ اتَّخَذَ لُعْبَةً فَلْيُحْسِنْهَا أَوْ فَلْيَسْتَحْسِنْهَا»
‌

“নিশ্চয়ই নারীরা উপভোগের বস্তু স্বরূপ। অতএব, যে ব্যক্তি কোনো উপভোগের বস্তু গ্রহণ করে, সে যেন তাকে উত্তমভাবে রাখে, অথবা সে যেন তার প্রতি সদাচার করে।”

492 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي إِسْمَاعِيلَ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمَ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ الْكِنْدِيِّ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ رحمه الله أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي لَا أُحِبُّ أَنْ أَنْظُرَ إِلَى عَوْرَةِ امْرَأَتِي وَلَا تَرَى ذَلِكَ مِنِّي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «وَلِمَ ذَلِكَ؟ إِنَّ اللَّهَ جَعَلَكَ لِبَاسًا لَهَا وَجَعَلَهَا لِبَاسًا لَكَ ، وَأَنَا أَرَى ذَلِكَ مِنْ أَهْلِي وَيَرَوْنَهُ مِنِّي» ، قَالَ: فَمَنْ يَعْدِلُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، ثُمَّ وَلَّى ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ ابْنَ مَظْعُونٍ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ»
‌

উসমান ইবনু মায‘ঊন (রহিমাহুল্লাহ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমি আমার স্ত্রীর লজ্জাস্থানের দিকে তাকাতে পছন্দ করি না, আর সেও আমার লজ্জাস্থানের দিকে তাকাক, সেটাও পছন্দ করি না। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “এটা কেন? নিশ্চয় আল্লাহ তোমাকে তার জন্য পোশাক বানিয়েছেন এবং তাকে তোমার জন্য পোশাক বানিয়েছেন। আর আমি আমার পরিবার (স্ত্রী) থেকে তা দেখি এবং তারা আমার থেকে তা দেখে।” তিনি (উসমান) বললেন, কে আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সমকক্ষ হতে পারে? অতঃপর তিনি ফিরে গেলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “নিশ্চয় ইবনু মায‘ঊন অত্যন্ত লাজুক ও নিজেকে আবৃতকারী।”

493 - حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَحَاشِ النِّسَاءِ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ»

ইমরান ইবনু হুসাইন (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “তোমাদের জন্য নারীদের পেছনের দিক (মলদ্বার/পায়ুপথ) হারাম (নিষিদ্ধ)।”

494 - حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّ تُؤْتَى النِّسَاءُ فِي أَعْجَازِهِنَّ» قَالَ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ: وَهَلْ يَفْعَلُ ذَلِكَ إِلَّا كُلُّ أَحْمَقَ فَاجِرٍ
‌

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নারীদের সাথে তাদের পশ্চাৎদ্বারে সহবাস করতে নিষেধ করেছেন।

আল-হাসান ইবনু আবিল হাসান বলেন, নির্বোধ পাপিষ্ঠ ছাড়া আর কে এটা করে?

495 - حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَابِرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَامَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ: «إنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ، إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْرًا ، إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمْ بِأُمَّهَاتِكُمْ، وَبَنَاتِكُمْ، وَأَخَوَاتِكُمْ، وَعَمَّاتِكُمْ، وَخَالَاتِكُمْ، إِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْكَنَائِسِ لَيَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ وَمَا يَعْلَمُ مَا لَهُ بِهَا مِنَ الْخَيْرِ ، فَمَا يَرْغَبُ وَاحِدٌ مِنْهُمَا عَنْ صَاحِبِهِ حَتَّى يَمُوتَا هَرَمًا» ، قَالَ أَبُو سَلَمَةَ: فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ الْعَلَاءَ بْنَ سُفْيَانَ الْغَسَّانِيَّ فَقَالَ: لَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ مِنَ الْفَوَاحِشِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ مِمَّا بَطُنَ مِمَّا لَمْ يُبَيَّنْ ذِكْرُهَا فِي الْقُرْآنِ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ فَإِذَا قَدِمْتَ صُحْبَتُهَا وَطَالَ عَهْدُهَا وَنَفَضَتْ مَا فِي بَطْنِهَا طَلَّقَهَا مِنْ غَيْرِ رِيبَةٍ ، قُلْتُ: رَوَى ابْنُ مَاجَةَ مِنْهُ إِنَّ اللَّهَ يُوصِيكُمُ بِأُمَّهَاتِكُمْ فَقَطْ

মিকদাদ ইবনু মা’দী কারিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) লোকদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা তোমাদেরকে নারীদের বিষয়ে কল্যাণের উপদেশ দিচ্ছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে নারীদের বিষয়ে কল্যাণের উপদেশ দিচ্ছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে নারীদের বিষয়ে কল্যাণের উপদেশ দিচ্ছেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের মা, তোমাদের কন্যা, তোমাদের বোন, তোমাদের ফুফু এবং তোমাদের খালাদের বিষয়েও (কল্যাণের) উপদেশ দিচ্ছেন। নিশ্চয়ই গীর্জার অধিবাসী (ইহুদি-খ্রিস্টানদের মধ্যে) কোনো ব্যক্তি কোনো নারীকে বিবাহ করে, আর সে জানে না যে ঐ নারীর মাধ্যমে তার জন্য কী পরিমাণ কল্যাণ রয়েছে। তথাপি তাদের কেউই তার সঙ্গীকে ত্যাগ করতে চায় না যতক্ষণ না তারা বৃদ্ধ হয়ে মারা যায়।”

496 - حَدَّثَنَا هَوْذَةُ، ثنا عَوْفٌ، عَنْ رَجُلٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ، يَخْطُبُ عَلَى مِنْبَرِ الْبَصْرَةِ وَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلْعٍ أَعْوَجَ ، وَإِنَّكَ إِنْ تُرِدْ إِقَامَةَ الضِّلْعَ تَكْسِرْهَا، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا ، فَدَارِهَا تَعِشْ بِهَا»
‌

নিশ্চয়ই নারীকে বাঁকা পাঁজর থেকে সৃষ্টি করা হয়েছে। আর তুমি যদি সেই পাঁজরকে সোজা করতে চাও, তবে তা ভেঙে ফেলবে। সুতরাং তার সাথে সদ্ভাব বজায় রাখো, তাহলে তার সাথে জীবন যাপন করতে পারবে। সুতরাং তার সাথে সদ্ভাব বজায় রাখো, তাহলে তার সাথে জীবন যাপন করতে পারবে।

497 - حَدَّثَنَا الْخَلِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا، ثنا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَ: «السَّلَامُ عَلَيْكُنَّ يَا كَوَافِرَ الْمُنْعِمِينَ» ، قَالَ: قُلْتُ: نَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ نَكْفُرَ نِعَمَ اللَّهِ ، قَالَ: ` تَقُولُ إِحْدَاكُنَّ إِذَا غَضِبَتْ عَلَى زَوْجِهَا: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ `

ফাতেমা বিনতে কাইস রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, নিশ্চয় রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহিলাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন তিনি বললেন, "আসসালামু আলাইকুম, হে অনুগ্রহকারীদের প্রতি অকৃতজ্ঞরা।" তিনি (ফাতেমা) বললেন, আমি বললাম: "আমরা আল্লাহর নিয়ামতের অকৃতজ্ঞ হওয়া থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় চাই।" তিনি বললেন: "(কারণ হলো) তোমাদের মধ্যে কেউ যখন তার স্বামীর উপর রাগান্বিত হয়, তখন সে বলে, 'আমি তোমার কাছ থেকে কখনো কোনো কল্যাণ দেখিনি'।"

498 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي ظَبْيَانَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَ: لَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ مِنَ الْيَمَنِ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَأَيْتُ قَوْمًا يَسْجُدُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ، أَفَلَا نَسْجُدُ لَكَ؟ قَالَ: «لَوْ أَمَرْتُ شَيْئًا يَسْجُدُ لِشَيْءٍ لَأَمَرْتُ النِّسَاءَ يَسْجُدْنَ لِأَزْوَاجِهِنَّ» ⦗ص: 552⦘ قَالَ الْأَعْمَشُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ: كَانَ يُقَالُ: لَوْ أَنَّ امْرَأَةً لَحَسَتْ أَنْفَ زَوْجِهَا مِنَ الْجُذَامِ مَا أَدَّتْ حَقَّهُ

যখন মু'আয (রাদিয়াল্লাহু আনহু) ইয়েমেন থেকে আগমন করলেন, তখন তিনি বললেন, “হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন একটি সম্প্রদায়কে দেখেছি, যাদের কেউ কেউ অন্যের প্রতি সিজদা করে থাকে। আমরা কি তবে আপনার প্রতি সিজদা করব না?” তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) বললেন, "যদি আমি কোনো কিছুকে অন্য কিছুর জন্য সিজদা করার আদেশ দিতাম, তবে আমি স্ত্রীদেরকে তাদের স্বামীদের জন্য সিজদা করার আদেশ দিতাম।"

আ'মাশ (বর্ণনাকারী) বলেন: আমি ইব্রাহীমকে বিষয়টি জানালে তিনি বললেন: বলা হয়ে থাকে: যদি কোনো নারী তার স্বামীর কুষ্ঠরোগগ্রস্ত নাকও চেটে পরিষ্কার করে দেয়, তবুও সে তার অধিকার (হক) পূর্ণরূপে আদায় করতে পারবে না।

499 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي ابْنَ هَارُونَ، أَنْبَأَ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ، أَنْبَأَ ثَابِتُ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَجُلًا غَزَا وَامْرَأَتُهُ فِي عُلُوٍّ وَأَبُوهَا فِي السَّفَلِ وَأَمَرَهَا أَنْ لَا تَخْرُجَ مِنْ بَيْتِهَا فَاشْتَكَى أَبُوهَا ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَتْهُ وَاسْتَأْذَنَتْهُ ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا: أَنِ «اتَّقِي اللَّهَ وَأَطِيعِي زَوْجَكِ» ، ثُمَّ إِنَّ أَبَاهَا مَاتَ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَسْتَأْذِنُهُ وَأَخْبَرَتْهُ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا: «أَنِ اتَّقِي اللَّهَ وَأَطِيعِي زَوْجَكِ» فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَصَلَّى عَلَى أَبِيهَا ، فَقَالَ لَهَا: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ غَفَرَ لِأَبِيكِ بِطَوَاعِيَتِكِ لِزَوْجِكِ»
‌

আনাস ইবনু মালিক রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, এক ব্যক্তি যুদ্ধে গেলেন। তার স্ত্রী উপরের তলায় থাকত এবং তার পিতা নীচের তলায় থাকতেন। স্বামী তাকে নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন সে ঘর থেকে বের না হয়। এরপর তার পিতা অসুস্থ হয়ে পড়লেন। স্ত্রী তখন রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর কাছে লোক পাঠালেন, তাঁকে বিষয়টি জানালেন এবং (পিতার কাছে যাওয়ার) অনুমতি চাইলেন। তিনি তাকে এই বার্তা পাঠালেন: “তুমি আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমার স্বামীর আনুগত্য করো।” এরপর তার পিতা মারা গেলেন। স্ত্রী আবার রাসূলুল্লাহ (সাঃ)-এর কাছে অনুমতি চেয়ে খবর পাঠালেন এবং তাঁকে বিষয়টি জানালেন। তিনি আবার তাকে এই বার্তা পাঠালেন: “তুমি আল্লাহকে ভয় করো এবং তোমার স্বামীর আনুগত্য করো।” অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাঃ) বের হলেন এবং তার পিতার জানাযার সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি তাকে বললেন: “নিশ্চয় আল্লাহ তোমার স্বামীর আনুগত্য করার কারণে তোমার পিতাকে ক্ষমা করে দিয়েছেন।”

500 - حَدَّثَنَا هَوْذَةُ، ثنا عَوْفٌ، عَنْ خِلَاسٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم: «لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ وَلَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ ، وَلَوْلَا حَوَّاءُ لَمْ تَخُنِ امْرَأَةٌ زَوْجَهَا»
‌

আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবুল কাসিম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: “যদি বনি ইসরাঈল না থাকত, তবে গোশত পচে দুর্গন্ধযুক্ত হতো না এবং খাদ্যদ্রব্য নষ্ট হতো না। আর যদি হাওয়া (আ.) না থাকতেন, তবে কোনো নারী তার স্বামীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করত না।”