59 - حدثنا محمد بن معمر، قالَ: حَدَّثَنا أبو عامر، قالَ: حَدَّثَنا زمعة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: أيما امرأة تزوجت بغير إذن وليها فنكاحها باطل.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ هِشَامِ بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها إلا زمعة.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে কোনো নারী তার অভিভাবকের (ওয়ালীর) অনুমতি ছাড়া বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হয়, তার বিবাহ বাতিল।

এই হাদীসটিকে হিযাম ইবনু উরওয়াহ, তাঁর পিতা হতে আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) সূত্রে যাম‘আ ব্যতীত অন্য কারো থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না।

60 - حدثنا حميد بن الربيع، قالَ: حَدَّثَنا معاوية بن هشام ، عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان الناس يفيضون وذكر كلمة فنزلت {ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس} .

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, লোকেরা (হজ্জের সময়) প্রস্থান করত। (রাবী) একটি শব্দ উল্লেখ করলেন, তখন এই আয়াত নাযিল হয়: {তারপর তোমরাও সেখান থেকে বেরিয়ে আস, যেখান থেকে অন্য লোকেরা বেরিয়ে আসে।}

61 - حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن جعفر، قالَ: حَدَّثَنا شعبة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يصلي من الليل خمس ركعات.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাত্রিকালে পাঁচ রাকাত সালাত (নামায) আদায় করতেন।

62 - حدثنا عبدة بن عبد الله قال: أخبرنا أبو داود، قالَ: حَدَّثَنا شعبة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: جاء أفلح بن أبي القعيس يستأذن علي فأبيت أن آذن له فقال إني عمك فقلت: إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فحدثته فقال: إنه عمك فليلج عليك.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আফলাহ ইবনু আবিল কুআইস আমার নিকট আসার (প্রবেশের) অনুমতি চাইলেন। কিন্তু আমি তাকে অনুমতি দিতে অস্বীকার করলাম। তখন তিনি বললেন: আমি তো তোমার চাচা। আমি বললাম: আমাকে তো কেবল মহিলাই দুধ পান করিয়েছিলেন, পুরুষ তো আর আমাকে দুধ পান করাননি। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রবেশ করলে আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: সে তো তোমার (দুধ) চাচা। অতএব, সে যেন তোমার নিকট প্রবেশ করে।

63 - حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا يزيد بن أبي حكيم، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كفن النبي صلى الله عليه وسلم فِي ثَلاثَةِ أَثْوَابٍ سحولية كرسف ليس فيها قميص ولا عمامة.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তিনটি সাহুলিয়্যা (নামক স্থানের তৈরি) সুতির কাপড়ে কাফন দেওয়া হয়েছিল; যার মধ্যে জামা বা পাগড়ি ছিল না।

64 - حدثنا محمد بن بشار، قالَ: حَدَّثَنا أبو أحمد، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كانت صفية من الصفي.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সাফিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছিলেন 'সাফি'-এর (নবীজীর জন্য নির্বাচিত বিশেষ অংশের) অন্তর্ভুক্ত।

65 - حدثنا أحمد، قالَ: حَدَّثَنا يزيد، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يقبل وهو صائم.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোযা অবস্থায় চুম্বন করতেন।

66 - وحدثناه أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا يزيد بن أبي حكيم، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রাতে তেরো রাকআত সালাত আদায় করতেন।

67 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ صُبَيْحٍ، قالَ: حَدَّثَنا قبيصة، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها.

৬৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু উমারাহ ইবনু সুবাইহ। তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ক্বাবীসাহ। তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফইয়ান। তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

68 - وحدثناه محمد بن عمرو بن العباس الباهلي، قالَ: حَدَّثَنا عبد الوهاب ، عن أيوب ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ`.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নাবী কারীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যখন রাতের খাবার পরিবেশন করা হবে এবং সালাতের ইকামত দেওয়া হবে, তখন তোমরা রাতের খাবার দিয়েই শুরু করবে।

69 - حدثنا محمد بن عمارة، قالَ: حَدَّثَنا قبيصة ، عن سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ وضوءه للصلاة يعني في غسل الجنابة.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) জানাবাতের (ফরজ) গোসলের সময় সালাতের জন্য যেভাবে ওযু করতেন, সেভাবে (প্রথমে) ওযু করতেন।

70 - حدثنا محمد بن عمارة، قالَ: حَدَّثَنا قبيصة، قالَ: حَدَّثَنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: إنما نزل الأبطح تعني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليكون أسمح لخروجه.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবতাহ উপত্যকায় অবস্থান করেছিলেন যেন তাঁর (মক্কা থেকে) বের হওয়াটা অধিক সহজ হয়।

71 - حدثنا محمد بن عبد الملك الواسطي، قالَ: حَدَّثَنا يزيد بن هارون قال: أخبرنا سفيان الثوري ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها أن فاطمة بنت أبي حبيش سَأَلْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله إني استحاض أفأدع الصلاة؟ قال: إنما ذلك عرق فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغتسلي وصلي.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, ফাতিমা বিনত আবি হুবাইশ রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং বললেন: ‘ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার ইস্তিহাযা (অসুস্থতাজনিত রক্তপাত) হয়, আমি কি সালাত ছেড়ে দেব?’ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ‘এ হলো একটি শিরা থেকে (নিঃসৃত রক্ত)। যখন তোমার ঋতুস্রাব আসে, তখন সালাত ছেড়ে দাও, আর যখন তা চলে যায়, তখন গোসল করো এবং সালাত আদায় করো।’

72 - حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا عبد الله بن عبد الوهاب، قالَ: حَدَّثَنا زكريا بن منظور قال حدثني عطاف ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا ينفع حذر من قدر والدعاء ينفع`. - أحسبه قال - : ما لم ينزل القدر وإن الدعاء ليلقى البلاء فيتعالجان إلى يَوْمَ الْقِيَامَةِ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তকদীর (আল্লাহর ফয়সালা) থেকে সাবধানতা কোনো উপকারে আসে না, তবে দু'আ উপকারে আসে। (আমার ধারণা তিনি বলেছেন,) যতক্ষণ না ফয়সালা নাযিল হয়। নিশ্চয় দু'আ বিপদের সাথে মিলিত হয়, অতঃপর কিয়ামত দিবস পর্যন্ত উভয়ে প্রতিযোগিতা করতে থাকে।
আর এই হাদীসটি এই ইসনাদ (বর্ণনার সূত্র) ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই।

73 - حدثنا محمد بن بشار، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرحمن بن مهدي قال: أخبرنا سفيان ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها في قوله {ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها} قالت: نزلت في الدعاء.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর বাণী {তুমি তোমার সালাতে উচ্চস্বর করো না এবং নিম্নস্বরও করো না} সম্পর্কে তিনি বলেন: এটি দো‘আ (মুনাজাত) সম্পর্কে নাযিল হয়েছে।

74 - حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرزاق، قالَ: حَدَّثَنا معمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ما كان الرفق في قوم إلا نفعهم ولا الخرق في قوم إلا ضرهم.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: যে কোনো সম্প্রদায়ের মাঝে নম্রতা বা কোমলতা ছিল, তা তাদের উপকারই করেছে। আর যে কোনো সম্প্রদায়ের মাঝে রূঢ়তা বা কঠোরতা ছিল, তা তাদের ক্ষতিই করেছে।

75 - حدثنا أحمد بن منصور، قالَ: حَدَّثَنا عبد الرزاق، قالَ: حَدَّثَنا معمر ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قلت كيف لكل نسائك كنية؟ فكنني - أحسبه قال - فكناني بأم عبد الله.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (রাসূলুল্লাহকে) বললাম, আপনার সকল স্ত্রীর কেন কুনিয়াত (উপনাম) আছে? অতঃপর তিনি আমাকে কুনিয়াত দিলেন – আমার মনে হয়, তিনি বললেন – তিনি আমাকে ‘উম্মু আবদুল্লাহ’ কুনিয়াত দিলেন।

76 - حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا ابن أبي الوزير محمد بن عمر، قالَ: حَدَّثَنا الدراوردي ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها:أن قوما أغاروا على لقاح رسول الله صلى الله عليه وسلم فقطع أيديهم أرجلهم وسمل أعينهم.
وهذا الحديث لا نعلم أسنده ، عن عائشة رضي الله عنها إلا الدراوردي ورواه غيره ، عن هشام ، عن أبيه مرسلا.

আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, একদল লোক রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুগ্ধবতী উট (বা উটনী) লুট করে নিয়েছিল, অতঃপর তিনি তাদের হাত ও পা কেটে দিলেন এবং তাদের চোখ উপড়ে নিলেন (বা অন্ধ করে দিলেন)।

আমরা জানি না যে এই হাদীসটি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মুসনাদ (সম্পূর্ণ সনদসহ) হিসেবে দারওয়ারদি ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন। বরং দারওয়ারদি ছাড়া অন্য বর্ণনাকারীগণ এটি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে মুরসাল (সাহাবীর নাম উল্লেখ না করে) হিসেবে বর্ণনা করেছেন।

77 - حدثنا محمد بن المثنى، قالَ: حَدَّثَنا محمد بن الفضل، قالَ: حَدَّثَنا حماد بن سلمة ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن.

আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: ব্যভিচারী যখন ব্যভিচার করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না, আর চোর যখন চুরি করে, তখন সে মুমিন অবস্থায় থাকে না।

78 - وحدثناه أحمد بن أبان ، عن الدراوردي ، عن هشام ، عن أبيه ، عن عائشة رضي الله عنها موقوفا.

এবং এটি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে আবান, আদ-দারওয়ার্দী থেকে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে, মাওকূফ হিসেবে।