1330 - وَحَدَّثَنَاهُ يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ، قَالَ: نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَحْيَى بْنِ هَانِي، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَجْلَحُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَعْفَرٍ، فَذَكَرَ قِصَّةَ جَعْفَرٍ، وَأَسْنَدَهُ
‌
‌
‌

১৩০ - এবং তিনি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনু মু'আল্লা ইবনু মানসূর। তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু ইয়াহইয়া ইবনু হানী। তিনি বললেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমার পিতা। তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আজলাহ, আশ-শা'বী থেকে, তিনি জা'ফর থেকে। এরপর তিনি জা'ফরের ঘটনা বর্ণনা করলেন এবং তা সনদসহ উল্লেখ করলেন।

1331 - حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ الْعَسْكَرِيُّ، قَالَ: نَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، وَيَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، قَالَ: خَرَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَهُوَ مُرْدِفِي فِي يَوْمٍ حَارٍّ مِنْ أَيَّامِ مَكَّةَ، وَمَعَنَا شَاةٌ قَدْ ذَبَحْنَاهَا وَأَصْلَحْنَاهَا، فَجَعَلْنَاهَا فِي سُفْرَةٍ، فَلَقِيَهُ زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، فَحَيَّا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ بِتَحِيَّةِ الْجَاهِلِيَّةِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يَا زَيْدُ، يَعْنِي زَيْدَ بْنَ عَمْرٍو، مَالِي أَرَى قَوْمَكَ قَدْ شَنِفُوا لَكَ» ، قَالَ: وَاللَّهِ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ ذَلِكَ لِغَيْرِ تِرَةٍ لِي فِيهِمْ، وَلَكِنْ خَرَجْتُ أَطْلُبُ هَذَا الدِّينَ حَتَّى أَقْدِمَ عَلَى أَحْبَارِ خَيْبَرَ فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللَّهَ، وَيُشْرِكُونَ بِهِ، فَقُلْتُ: مَا هَذَا بِالدِّينِ الَّذِي أَبْتَغِي، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَقْدِمَ عَلَى أَحْبَارِ الشَّامِ، فَوَجَدْتُهُمْ يَعْبُدُونَ اللَّهَ وَيُشْرِكُونَ بِهِ، فَقُلْتُ مَا هَذَا بِالدِّينِ الَّذِي أَبْتَغِي ⦗ص: 166⦘، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ: إِنَّكَ لَتَسْأَلُ عَنْ دِينٍ مَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَعْبُدُ اللَّهَ بِهِ إِلَّا شَيْخٌ بِالْجَزِيرَةِ، فَخَرَجْتُ حَتَّى أَقْدِمَ عَلَيْهِ فَلَمَّا رَآنِي، قَالَ: إِنَّ جَمِيعَ مَنْ رَأَيْتَ فِي ضَلَالٍ، فَمِنْ أَيْنَ أَنْتَ؟، قُلْتُ: أَنَا مِنْ أَهْلِ بَيْتِ اللَّهِ، مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ وَالْقَرَظِ، قَالَ: إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ قَدْ ظَهْرَ بِبَلَدِكَ، قَدْ بُعِثَ نَبِيُّ قَدْ طَلَعَ نَجْمُهُ، فَلَمْ أُحِسُّ بِشَيْءٍ بَعْدُ يَا مُحَمَّدُ، قَالَ: فَقَرَّبَ إِلَيْهِ السُّفْرَةَ، فَقَالَ: مَا هَذَا؟، قَالَ: شَاةٌ ذَبَحْنَاهَا لِنُصُبٍ مِنْ هَذِهِ الْأَنْصَابِ، قَالَ: مَا كُنْتُ لِآكُلَ شَيْئًا ذُبِحَ لِغَيْرِ اللَّهِ وَتَفَرَّقَا
قَالَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ: فَأَتَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْبَيْتَ وَأَنَا مَعَهُ، فَطَافَ بِهِ وَكَانَ عِنْدَ الْبَيْتِ صَنَمَانِ، أَحَدُهُمَا مِنْ نُحَاسِ، يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا: يَسَافٌ، وَلِلْآخَرِ نَائِلَةٌ، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ إِذَا طَافُوا تَمَسَّحُوا بِهِمَا، فَقَالَ: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَا تَمْسَحْهُمَا فَإِنَّهُمَا رِجْسٌ، قَالَ: فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لَأَمْسَحَنَّهُمَا حَتَّى أَنْظُرَ مَا يَقُولُ: فَمَسَحْتُهُمَا، فَقَالَ: يَا زَيْدُ أَلَمْ تُنْهَهُ؟، قَالَ: وَأُنْزِلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: وَمَاتَ زَيْدُ بْنُ عَمْرٍو، فَقَالَ: النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «يُبْعَثُ أُمَّةً وَحْدَهُ» ⦗ص: 167⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ

যায়দ ইবনু হারিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি (যায়দ ইবনু হারিসাহ) বলেন: মক্কার গরমের দিনগুলোর একদিন আমি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে বের হলাম। তিনি আমাকে তাঁর পেছনে বসিয়ে নিয়েছিলেন। আমাদের সাথে একটি বকরী ছিল, যা আমরা যবেহ করে গোশত প্রস্তুত করেছিলাম এবং তা একটি দস্তরখানায় রেখেছিলাম। তখন তাঁর সাথে যায়দ ইবনু আমর ইবনু নুফায়ল-এর সাক্ষাৎ হলো। তারা উভয়ই একে অপরকে জাহিলিয়াতের প্রথায় অভিবাদন জানালেন। এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "হে যায়দ"—অর্থাৎ যায়দ ইবনু আমরকে—"আমি কী দেখছি যে তোমার জাতি তোমার প্রতি বিরূপ হয়ে গেছে?"

তিনি (যায়দ ইবনু আমর) বললেন: হে মুহাম্মাদ! আল্লাহর কসম, আমার কোনো অপরাধের কারণে তারা এমন করেনি, বরং আমি এই দীনের সন্ধানে বের হয়েছিলাম। আমি খায়বারের রাব্বীদের (পণ্ডিতদের) কাছে পৌঁছলাম এবং দেখলাম যে তারা আল্লাহর ইবাদত করে, কিন্তু তাঁর সাথে শিরকও করে। আমি বললাম, এটা সেই দীন নয় যা আমি তালাশ করি। এরপর আমি সিরিয়ার রাব্বীদের কাছে গেলাম। সেখানেও আমি দেখলাম যে তারা আল্লাহর ইবাদত করে, কিন্তু তাঁর সাথে শিরকও করে। আমি বললাম, এটা সেই দীন নয় যা আমি তালাশ করি। তখন তাদের মধ্যে একজন লোক বলল: আপনি এমন এক দীন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করছেন যা দ্বারা কেউ আল্লাহর ইবাদত করে বলে আমরা জানি না, তবে আল-জাযীরাতে একজন বৃদ্ধ শায়খ আছেন (তিনি এই দীনের ওপর আছেন)। এরপর আমি তার কাছে গেলাম। যখন তিনি আমাকে দেখলেন, তখন বললেন: তুমি যাদের দেখেছো তারা সবাই পথভ্রষ্টতার মধ্যে রয়েছে। তুমি কোথা থেকে এসেছো? আমি বললাম: আমি আল্লাহর ঘরের (বায়তুল্লাহর) বাসিন্দা, শিরক ও ক্বারাজ সম্পন্ন মানুষের এলাকার লোক। তিনি বললেন: তুমি যা খুঁজছো, তা তোমার দেশেই প্রকাশ পেয়েছে। একজন নবীর আবির্ভাব হয়েছে, যার নক্ষত্র উদিত হয়েছে। হে মুহাম্মাদ! এরপর আমি এখনও কিছু অনুভব করিনি।

যায়দ ইবনু হারিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তখন দস্তরখানটি তার দিকে এগিয়ে দিলেন এবং বললেন: এটা কী? তিনি (যায়দ ইবনু হারিসাহ) বললেন: এটি একটি বকরী, যা আমরা এই মূর্তিগুলোর কোনো একটির জন্য যবেহ করেছি। তিনি (যায়দ ইবনু আমর) বললেন: আল্লাহ ছাড়া অন্য কারো নামে যবেহ করা কোনো কিছুই আমি খেতে পারি না। অতঃপর তাঁরা একে অপরের কাছ থেকে পৃথক হয়ে গেলেন।

যায়দ ইবনু হারিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন: এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বায়তুল্লাহর কাছে আসলেন এবং আমিও তাঁর সাথে ছিলাম। তিনি তা তাওয়াফ করলেন। বায়তুল্লাহর কাছে দুটি মূর্তি ছিল, যার একটি ছিল তামার। সেগুলোর একটিকে ইয়াসাফ এবং অন্যটিকে নায়িলাহ বলা হতো। মুশরিকরা যখন তাওয়াফ করতো, তখন তারা সে দুটিকে স্পর্শ করতো। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা এ দুটোকে স্পর্শ করবে না, কারণ এ দুটো অপবিত্র। যায়দ বলেন: আমি মনে মনে বললাম, আমি অবশ্যই এ দুটিকে স্পর্শ করব, দেখি তিনি কী বলেন। আমি তখন সে দুটোকে স্পর্শ করলাম। তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: হে যায়দ! আমি কি তোমাকে নিষেধ করিনি? (এরপর এ প্রসঙ্গে) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর অহী নাযিল হলো।

তিনি (যায়দ ইবনু হারিসাহ) বলেন: এরপর যায়দ ইবনু আমর মৃত্যুবরণ করলেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে একাই এক উম্মত হিসেবে পুনরুত্থিত হবে।"

এই হাদীসটি যায়দ ইবনু হারিসাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ছাড়া অন্য কেউ এই সনদসূত্রে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

1332 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: نا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي أَوَّلِ مَا أُوحِيَ إِلَيْهِ أَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَعَلَّمَهُ الْوُضُوءِ، فَلَمَّا فَرَغَ أَخَذَ غُرْفَةً مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهَا فَرْجَهُ»
‌

যায়েদ ইবনে হারিছাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি যখন প্রথম ওহী অবতীর্ণ হয়, তখন জিবরীল (আঃ) তাঁর কাছে এলেন এবং তাঁকে উযু (ওযু) শিক্ষা দিলেন। এরপর তিনি যখন অবসর হলেন, তখন এক আঁজলা পানি নিয়ে তা দিয়ে তাঁর লজ্জাস্থানে ছিটিয়ে দিলেন।

1333 - حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ: نا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: نا ⦗ص: 168⦘ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْبَرَاءِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ، قَالَ: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ آخَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ
‌

যায়দ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: আমি জিজ্ঞেস করলাম, "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আপনি আমার ও হামযা ইবনু আব্দুল মুত্তালিবের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছেন।" এই হাদীসটি এই সনদ ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে যায়দ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না।

1334 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَامِرٍ الْأَنْطَاكِيُّ، قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابِقٍ، قَالَ: نا زِيَادُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ فُرَاتٍ الْقَزَّازُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ عَامِرِ بْنِ وَاثِلَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ⦗ص: 169⦘ حَارِثَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ: «انْطَلِقْ» فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَصْحَابُهُ مَعَهُ حَتَّى دَخَلُوا بَيْنَ حَائِطَيْنِ فِي زُقَاقٍ طَوِيلٍ، فَلَمَّا انْتَهَوْا إِلَى الدَّارِ إِذَا امْرَأَةٌ قَاعِدَةٌ، وَإِذَا قِرْبَةٌ عَظِيمَةٌ مَلْأَى مَاءً، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «أَرَى قِرْبَةً وَلَا أَرَى حَامِلَهَا» فَأَشَارَتِ الْمَرْأَةُ إِلَى قَطِيفَةٍ فِي ناحِيَةِ الدَّارِ، فَقَامُوا إِلَى الْقَطِيفَةِ، فَكَشَفُوهَا فَإِذَا تَحْتَهَا إِنْسَانٌ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «شَاهَ الْوَجْهُ» ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، لِمَ تَفْحَشُ عَلَيَّ؟، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبْئًا، فَأَخْبِرْنِي مَا هُوَ» ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ خَبَأَ لَهُ سُورَةَ الدُّخَانِ، فَقَالَ: «الدُّخُّ» ، فَقَالَ: اخْسَهْ، مَا شَاءَ اللَّهُ كَانَ "، ثُمَّ انْصَرَفَ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَى بَعْضَهُ أَبُو الطُّفَيْلِ نَفْسُهُ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَذَكَرَهُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ
‌
‌

যায়িদ ইবনু হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কতিপয় সাহাবীকে বললেন: "চলো।" এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাহাবীরা তাঁকে সাথে নিয়ে চলতে লাগলেন, অবশেষে তারা একটি দীর্ঘ গলির দু'টি দেয়ালের মাঝে প্রবেশ করলেন। যখন তারা একটি বাড়ির কাছে পৌঁছালেন, তখন দেখলেন যে সেখানে একজন মহিলা বসে আছেন এবং একটি বড় পানির মশক (চামড়ার থলি) পানিতে পূর্ণ রয়েছে। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আমি মশক দেখছি, কিন্তু এর বহনকারীকে দেখছি না।" তখন মহিলাটি বাড়ির এক কোণে রাখা একটি কম্বলের দিকে ইশারা করলেন। তারা কম্বলটির কাছে গেলেন এবং সেটি সরালেন। তখন দেখা গেল তার নিচে একজন মানুষ। সে মাথা তুলল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "চেহারা ধ্বংস হোক!" সে বলল: "হে মুহাম্মাদ! আপনি কেন আমার সাথে দুর্ব্যবহার করছেন?" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে বললেন: "আমি তোমার জন্য একটি গোপন বিষয় লুকিয়ে রেখেছি। সেটি কী, আমাকে জানাও।" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য সূরা আদ-দুখান লুকিয়ে রেখেছিলেন। সে বলল: "দু’খ (ধোঁয়া)।" তিনি বললেন: "দূর হ! আল্লাহ যা চেয়েছেন তাই হয়েছে।" এরপর তিনি ফিরে গেলেন।

1335 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْحَرَشِيُّ، قَالَ: نا هُبَيْرَةُ بْنُ حُدَيْرٍ الْعَدَوِيُّ، قَالَ: نا سَعْدٌ الْحَذَّاءُ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ الْمَأْمُومِ، قَالَ: أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ أَزُورُ ابْنَةَ عَمٍّ لِي تَحْتَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، فَشَهِدْتُ مَعَهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الرَّسُولِ وَأَصْبَحَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَوْلَمَ، فَأَتَى رَسُولُ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَصْبَحَ قَدْ أَوْلَمَ، وَقَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ، فَطَافَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَفَرَّى الْخَلْقَ يَدْعُوهُمْ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْحَسَنِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَوْلَمَ، وَقَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: هَلْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، قِيلَ لَا أَحْسَبُ إِلَّا قَدْ طَلَعَتْ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْلَعَهَا مِنْ مَطْلَعِهَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَجَدِّي، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، وَأَصْبَحَ ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَوْلَمَ، فَأَتَى رَسُولُ ابْنِ الزُّبَيْرِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ أَصْبَحَ قَدْ أَوْلَمَ، وَقَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ، فَلَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ، فَطَافَ فِي الْمَسْجِدِ فَتَفَرَّى الْخَلْقَ يَدْعُوهُمْ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْحَسَنِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ، ابْنُ الزُّبَيْرِ قَدْ أَوْلَمَ، وَقَدْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ، فَالْتَفَتَ إِلَيَّ، فَقَالَ: هَلْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ، قِيلَ لَا أَحْسَبُ إِلَّا قَدْ طَلَعَتْ، فَقَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْلَعَهَا مِنْ مَطْلَعِهَا، ثُمَّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي وَجَدِّي، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ سِتْرًا» ، ثُمَّ قَالَ: قُومُوا فَأَجِيبُوا ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْبَابِ تَلَقَّاهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى الْبَابِ، فَقَالَ: يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَبْطَأْتَ عَنِّي فِي هَذَا الْيَوْمِ، فَقَالَ: أَمَا إِنِّي قَدْ أَجَبْتُكُمْ إِنِّي صَائِمٌ، ثُمَّ قَالَ: فَهَا هُنَا تُحْفَةٌ، فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ: سَمِعْتُ أَبِيَ وَجَدِّي، يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، يَقُولُ: «تُحْفَةُ الصَّائِمِ الزَّائِرِ أَنْ تُغَلَّفَ لِحْيَتُهُ وَتُجَمَّرَ ثِيَابُهُ وَتُذَرَّرَ، وَتُحْفَةُ الْمَرْأَةِ الصَّائِمَةِ الزَّائِرَةِ أَنْ تُمَشَّطَ رَأْسُهَا، وَتُجَمَّرَ ثِيَابُهَا وَتُذَرَّرَ» ، قَالَ: قُلْتُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ أَعِدْ عَلَيَّ الْحَدِيثَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِيَ وَجَدِّي يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «مَنْ أَدَامَ الِاخْتِلَافَ إِلَى الْمَسْجِدِ أَصَابَ آيَةً مُحْكَمَةً، أَوْ رَحْمَةً مُنْتَظَرَةً، أَوْ عِلْمًا مُسْتَطْرَفًا، أَوْ كَلِمَةً تَزِيدُهُ هُدًى، أَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدي، أَوْ يَدَعُ الذُّنُوبَ خَشْيَةً أَوْ حَيَاءً» وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَحْفَظُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ، وَسَعْدٌ الْحَذَّاءُ هُوَ سَعْدُ بْنُ طَرِيفٍ، وَعُمَيْرُ بْنُ الْمَأْمُومِ لَا نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلَّا سَعْدٌ

উমাইর ইবনে আল-মা'মুম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি মদীনায় এলাম আমার এক ফুফাতো বোনকে দেখতে, যিনি হাসান ইবনে আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বিবাহ করেছিলেন। আমি রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মসজিদে তাঁর (আল-হাসানের) সাথে ফজরের সালাতে অংশ নিলাম। সেই সকালে ইবনে যুবাইর ওয়ালিমা (বিয়ের ভোজ) আয়োজন করেছিলেন।

তখন ইবনে যুবাইরের একজন দূত এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূলের পুত্র! ইবনে যুবাইর আজ ওয়ালিমা করেছেন এবং আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন। কিন্তু তিনি (আল-হাসান) তার দিকে মনোযোগ দিলেন না। দূতটি মসজিদে ঘুরতে থাকলেন এবং লোকজনকে ভিন্ন ভিন্ন করে ডেকে দাওয়াত দিতে থাকলেন।

এরপর সে ফিরে এসে আল-হাসানের কাছে পুনরায় বলল: হে আল্লাহর রাসূলের পুত্র! ইবনে যুবাইর ওয়ালিমা করেছেন এবং আমাকে আপনার কাছে পাঠিয়েছেন। তখন তিনি আমার (উমাইরের) দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন: সূর্য কি উদিত হয়েছে? বলা হলো: আমার মনে হয় তা উদিত হয়েছে। তখন তিনি বললেন: সেই আল্লাহর প্রশংসা, যিনি সূর্যকে তার উদয়স্থল থেকে উদিত করিয়েছেন।

এরপর তিনি বললেন: আমি আমার পিতা এবং আমার দাদাকে (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) বলতে শুনেছি: “যে ব্যক্তি ফজরের সালাত আদায় করে, এরপর সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত বসে আল্লাহর যিকির করে, আল্লাহ তার এবং জাহান্নামের আগুনের মাঝে একটি আবরণ তৈরি করে দেন।”

এরপর তিনি বললেন: তোমরা ওঠো এবং ইবনে যুবাইরের দাওয়াত কবুল করো। যখন আমরা দরজার কাছে পৌঁছলাম, ইবনে যুবাইর দরজার কাছে এসে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূলের পুত্র! আজ আপনি আমার কাছে আসতে দেরি করলেন। তিনি (আল-হাসান) বললেন: আমি তোমাদের দাওয়াত কবুল করেছি, তবে আমি সাওম (রোযা) পালনকারী।

এরপর তিনি বললেন: এখানে একটি হাদিয়া রয়েছে। তখন আল-হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি আমার পিতা ও দাদাকে (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) বলতে শুনেছি: “রোযা রেখে কোনো অতিথি এলে তার জন্য হাদিয়া হলো, তার দাড়িতে সুগন্ধি মাখা হবে, তার কাপড়ে সুগন্ধি ধূপের ধোঁয়া দেওয়া হবে এবং সুগন্ধি পাউডার ছড়িয়ে দেওয়া হবে। আর যে নারী রোযা রেখে অতিথি হিসেবে আসবে, তার জন্য হাদিয়া হলো, তার চুল আঁচড়ানো হবে, তার কাপড়ে সুগন্ধি ধূপের ধোঁয়া দেওয়া হবে এবং সুগন্ধি পাউডার ছড়িয়ে দেওয়া হবে।”

তিনি (উমাইর) বলেন: আমি বললাম, হে আল্লাহর রাসূলের পুত্র! হাদিসটি আবার বলুন। তিনি বললেন: আমি আমার পিতা ও দাদাকে (অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে) বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: “যে ব্যক্তি নিয়মিত মসজিদে আসা-যাওয়া করে, সে সুদৃঢ় আয়াত, অথবা প্রতীক্ষিত রহমত, অথবা নতুন কোনো জ্ঞান, অথবা এমন কোনো কথা যা তার হিদায়াতকে বাড়িয়ে দেবে, অথবা তাকে ধ্বংস থেকে ফিরিয়ে আনবে, অথবা সে ভয় বা লজ্জার কারণে গুনাহসমূহ ছেড়ে দেবে—এগুলোর মধ্যে যেকোনো একটি লাভ করবে।”

(বর্ণনাকারী বলেন:) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই সূত্র ছাড়া আমরা এই কথাটি মুখস্থ রাখিনি। আর সা’দ আল-হাদ্দা হলেন সা’দ ইবনে তারীফ। এবং উমাইর ইবনে আল-মা’মুম থেকে সা’দ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।

1336 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، قَالَ: نا بُرَيْدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْحَوْرَاءِ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ: مَا تَذْكُرُونَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟، قَالَ: أَخَذْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَأَلْقَيْتُهَا فِي فِي فَنَزَعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَلْقَاهَا فِي التَّمْرِ، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَخَذْتَ تَمْرَةً مِنْ هَذَا الصَّبِيِّ، قَالَ: «إِنَّا آلُ مُحَمَّدٍ لَا تَحِلُّ لَنَا الصَّدَقَةُ» ، أَوْ قَالَ: «لَا نَأْكُلُ الصَّدَقَةَ» ، وَكَانَ يَقُولُ: «دَعْ مَا يُرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يُرِيبُكَ، فَإِنَّ الصَّدَقَ طُمَأْنِينَةٌ، وَإِنَّ الْكَذِبَ رِيبَةٌ» ، وَكَانَ يُعَلِّمُنَا هَذَا الدُّعَاءَ «اللَّهُمُ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ، إِنَّكَ تَقْضِي لَا يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، تَبَارَكْتَ وَتَعَالَيتَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। (রাবী) আবু আল-হাওরাহ বললেন, আমি হাসান ইবনে আলীকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আপনারা কী স্মরণ রেখেছেন? তিনি (হাসান) বললেন: আমি সাদকার খেজুরের স্তূপ থেকে একটি খেজুর নিয়ে আমার মুখে দিয়েছিলাম। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সেটি টেনে বের করে খেজুরের স্তূপের মধ্যে ফেলে দিলেন। তখন বলা হলো, "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এই শিশুটির মুখ থেকে একটি খেজুর নিয়ে নিলেন?" তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, "নিশ্চয় আমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবার, আমাদের জন্য সাদকা (যাকাত) হালাল নয়।" অথবা তিনি বললেন: "আমরা সাদকা খাই না।"

আর তিনি বলতেন, "যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে দেয়, তা ছেড়ে দাও এবং যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না, তা গ্রহণ করো। কেননা সততা হলো প্রশান্তি, আর মিথ্যা হলো সন্দেহ।"

আর তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদের এই দু'আটি শিক্ষা দিতেন: "হে আল্লাহ! তুমি যাদেরকে হেদায়েত দিয়েছ, তাদের মধ্যে আমাকেও হেদায়েত দাও। তুমি যাদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছ, তাদের মধ্যে আমাকেও অভিভাবকত্ব দাও। তুমি আমাকে যা দিয়েছ, তাতে বরকত দাও। তুমি যে ফয়সালা করেছ, তার অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করো। নিশ্চয় তুমিই ফয়সালাকারী, তোমার উপর কেউ ফয়সালা করতে পারে না। তুমি যার সাথে বন্ধুত্ব রাখো, সে কখনো লাঞ্ছিত হয় না। তুমি বরকতময় এবং তুমি সুউচ্চ।"

(রাবীগণ বলেন) এই হাদীসটি এই শব্দে হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ব্যতীত অন্য কাউকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে আমরা জানি না।

1337 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ السَّعْدِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ: عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقُولَ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ: «اللَّهُمُ اهْدِنِي فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِي فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِي فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِي فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِي شَرَّ مَا قَضَيْتَ إِنَّكَ تَقْضِي وَلَا يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لَا يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيتَ» ⦗ص: 177⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ يَرْوِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَّا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ، عَنْ بُرَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَزَادَ فِيهِ أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَبِي الْحَوْرَاءِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَلَّمَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَقُولَ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ، وَلَمْ يَقُلْ شُعْبَةُ فِي قُنُوتِ الْوِتْرِ، فَلِذَلِكَ كَتَبْنَاهُ، وَاسْمُ أَبِي الْحَوْرَاءِ رَبِيعَةُ بْنُ شَيْبَانَ

হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বিতরের কুনূতে বলার জন্য শিক্ষা দিয়েছিলেন: “হে আল্লাহ! তুমি যাদেরকে হিদায়াত করেছ, আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে হিদায়াত দাও। তুমি যাদেরকে সুস্থতা দান করেছ, আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে সুস্থতা দাও। তুমি যাদের অভিভাবকত্ব গ্রহণ করেছ, আমাকে তাদের অন্তর্ভুক্ত করে অভিভাবকত্ব দাও। তুমি আমাকে যা দান করেছ, তাতে বরকত দাও। আর তুমি যা ফয়সালা করেছ, তার অনিষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করো। নিশ্চয়ই তুমি ফয়সালা করো, কিন্তু তোমার উপর কারো ফয়সালা চলে না। তুমি যার সাথে বন্ধুত্ব (বা অভিভাবকত্ব) রাখো, সে কখনো লাঞ্ছিত হয় না। হে আমাদের প্রতিপালক! তুমি কল্যাণময় ও সুউচ্চ।”

1338 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: نا ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ شَيْبَانَ، قَالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: هَلْ تَحْفَظُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا؟، قَالَ: أَدْخَلَنِي غُرْفَةً، فَأَخَذْتُ تَمْرَةً مِنْ تَمْرِ الصَّدَقَةِ، فَقَالَ: «إِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، وَلَا لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِهِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ عَنْ بُرَيْدٍ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ بِأَلْفَاظٍ مُخْتَلِفَةٍ وَأَتَى ثَابِتُ بْنُ عُمَارَةَ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ شَيْبَانَ وَهُوَ أَبُو الْحَوْرَاءِ، بِلَفْظٍ خِلَافَ لَفْظِ شُعْبَةَ، فَذَكَرْنَاهُ لِذَلِكَ وَأَرَدْنَا أَنْ نُبَيِّنَ أَنَّ أَبَا الْحَوْرَاءِ قَدْ رَوَى عَنْهُ غَيْرُ بُرَيْدٍ، فَلِذَلِكَ كَتَبْنَاهُ

রাবী’আহ ইবনু শায়বান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি আল-হাসানকে বললাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে কিছু স্মরণ রেখেছেন (বা শুনেছেন)? তিনি বললেন: তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে একটি কক্ষে প্রবেশ করালেন। আমি সাদাকার খেজুর থেকে একটি খেজুর গ্রহণ করলাম। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "এটি মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জন্য এবং তাঁর পরিবারের কারোর জন্যই হালাল নয়।"

1339 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِي، قَالَ: نا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: نا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، قَالَ: خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، فَقَالَ: «وَاللَّهِ لَقَدْ قُتِلَ اللَّيْلَةَ رَجُلٌ مَا يَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونَ، وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُهُ فِي السَّرِيَّةِ، جِبْرِيلُ، عَنْ يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ، وَاللَّهِ مَا تَرَكَ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ» وَهَذَا الْكَلَامُ لَا نَعْلَمُهُ أَحَدًا يَذْكُرُهُ غَيْرُ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَلَهُ ⦗ص: 179⦘ إِسْنَادٌ غَيْرَ هَذَا عَنِ الْحَسَنِ بِزِيَادَةِ لَفْظٍ نَذْكُرُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لِعِلَّةِ الزِّيَادَةِ الَّتِي فِيهِ

হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম! আজ রাতে এমন একজন ব্যক্তিকে হত্যা করা হয়েছে, যাকে পূর্ববর্তীরা অতিক্রম করতে পারেনি এবং পরবর্তীরাও তাঁকে ধরতে পারবে না। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে কোনো ক্ষুদ্র সেনাবাহিনীতে (সারিয়্যাহ) প্রেরণ করলে জিবরীল তাঁর ডান দিকে এবং মীকাইল তাঁর বাম দিকে থাকতেন। আল্লাহর কসম! তিনি (মৃত্যুর সময়) সোনা বা রূপা (কোন সম্পদই) রেখে যাননি। (ইমাম আবু ঈসা [তিরমিযী] বলেন: হাসান ইবনে আলী ছাড়া অন্য কেউ এই কথাটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। হাসান (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর থেকে এই বর্ণনাটির আরও একটি সনদ রয়েছে, যা শব্দগত কিছু বৃদ্ধি সহ আমরা উল্লেখ করব ইনশাআল্লাহ, কারণ তাতে কিছু বাড়তি অংশ রয়েছে।)

1340 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: نا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: نا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ: لَمَّا قُتِلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه قَامَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ خَطِيبًا، فَقَالَ: «قَدْ قَتَلْتُمْ وَاللَّهِ اللَّيْلَةَ رَجُلًا فِي اللَّيْلَةِ الَّتِي أُنْزِلَ فِيهَا الْقُرْآنُ، وَفِيهَا رُفِعَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ، وَفِيهَا قُتِلَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ فَتَى مُوسَى»
قَالَ سُكَيْنٌ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ قَدْ سَمَّاهُ، قَالَ: وَفِيهَا تِيبَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى حَدِيثِ حَفْصِ بْنِ خَالِدٍ، فَقَالَ: وَاللَّهِ مَا سَبَقَهُ أَحَدٌ كَانَ قَبْلَهُ، وَلَا يُدْرِكُهُ أَحَدٌ كَانَ بَعْدَهُ، وَاللَّهِ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَيَبْعَثُهُ فِي السَّرِيَّةِ، جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَمِيكَائِيلُ عَنْ يَسَارِهِ، وَاللَّهِ مَا تَرَكَ مِنْ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا ثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ أَوْ سَبْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ، كَانَ أَعَدَّهَا لِخَادِمٍ وَهَذَا الْحَدِيثُ بِهَذِهِ الْأَلْفَاظِ لَا نَعْلَمُ أَحَدًا يَرْوِيهَا إِلَّا ⦗ص: 180⦘ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَإِسْنَادُهُ صَالِحٌ، وَلَا نَعْلَمُ يُحَدِّثُ عَنْ حَفْصِ بْنِ خَالِدٍ غَيْرُ سُكَيْنِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ

খালিদ ইবনে হাইয়ান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন আলী ইবনে আবী তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে শহীদ করা হলো, তখন হাসান ইবনে আলী দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "আল্লাহর শপথ! তোমরা আজ রাতে এমন একজন ব্যক্তিকে হত্যা করলে, যে রাতে কুরআন নাযিল হয়েছিল, যে রাতে ঈসা ইবনে মারইয়ামকে উপরে তুলে নেওয়া হয়েছিল, এবং যে রাতে মূসা (আঃ)-এর যুবক খাদেম ইউশা’ ইবনে নূনকে হত্যা করা হয়েছিল।"

সুকাইন বলেন: এক ব্যক্তি—যার নাম তিনি উল্লেখ করেছেন—আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, সেই রাতেই বানী ইসরাঈলদের তাওবা কবুল করা হয়েছিল। এরপর (তিনি) হাফস ইবনে খালিদ বর্ণিত হাদীসের দিকে ফিরে গিয়ে বললেন: আল্লাহর শপথ! তাঁর পূর্বে আর কেউ এমন হতে পারেনি, আর তাঁর পরেও কেউ তাঁকে (মর্যাদায়) পৌঁছাতে পারবে না। আল্লাহর শপথ! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন তাঁকে কোনো সেনাদলে প্রেরণ করতেন, তখন জিবরীল (আঃ) তাঁর ডান পাশে থাকতেন এবং মীকাইল (আঃ) তাঁর বাম পাশে থাকতেন। আল্লাহর শপথ! তিনি কোনো স্বর্ণ বা রৌপ্য (মুদ্রা) রেখে যাননি, কেবল আটশত দিরহাম অথবা সাতশত দিরহাম ব্যতীত, যা তিনি তাঁর খাদেমের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছিলেন।

এই শব্দগুলোসহ হাদীসটি হাসান ইবনে আলী থেকে এই সনদ ছাড়া অন্য কারো দ্বারা বর্ণিত হয়েছে বলে আমরা জানি না। আর এর সনদ গ্রহণযোগ্য। হাফস ইবনে খালিদ থেকে সুকাইন ইবনে আব্দুল আযীয ছাড়া আর কেউ হাদীস বর্ণনা করেছেন বলেও আমরা জানি না।

1341 - حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى التَّمِيمِيُّ، قَالَ: نا الْقَاسِمُ بْنُ الضَّحَّاكِ قَالَ: نا يَحْيَى بْنُ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ: خَطَبَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ حِينَ أُصِيبَ أَبُوهُ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ لَقَدْ فَارَقَكُمُ الْبَارِحَةَ رَجُلٌ، لَمْ يَسْبِقْهُ الْأَوَّلُونَ وَلَا يُدْرِكُهُ الْآخِرُونَ، كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَبْعَثُهُ الْمَبْعَثَ، وَيُعْطِيهِ الرَّايَةَ، فَإِذَا شَمَّ الْوَغَا، يَعْنِي الْحَرْبَ، فَقَاتَلَ، قَاتَلَ جِبْرِيلُ عَنْ يَمِينِهِ وَمِيكَايِيلُ عَنْ يَسَارِهِ فَلَا يَرْجِعُ حَتَّى يَفْتَحَ اللَّهُ لَهُ، قَدْ مَضَى، وَمَا خَلَّفَ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا سَبْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ فَضَلَتْ مِنْ عَطَائِهِ، أَرَادَ أَنْ يَبْتَاعَ بِهَا خَادِمًا لِأَهْلِهِ، وَلَقَدْ تُوُفِّيَ فِي اللَّيْلَةِ تُوُفِّيَ فِيهَا عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ عليه السلام، وَفِي اللَّيْلَةِ الَّتِي قُبِضَ فِيهَا يُوشَعُ بْنُ نُونٍ فَتَى مُوسَى عليه السلام، وَكَانَتْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ رَمَضَانَ» ⦗ص: 181⦘ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو رَزِينٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ اللَّيْثِ الْهَدَادِيُّ، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، قَالَ: كَانَ بَيْنَ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ، وَبَيْنَ أَخِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدَةَ اثْنَتَانِ وَثَمَانُونَ سَنَةً، عَبْدُ اللَّهِ هُوَ الْأَكْبَرُ
‌
‌
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَا: نا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: نا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيَّ»

আল-হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যখন তাঁর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) পিতা শাহাদাত বরণ করলেন, তখন তিনি কালো পাগড়ি পরিহিত অবস্থায় আমাদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন: "হে লোক সকল! গত রাতে তোমাদের মধ্য থেকে এমন একজন লোক বিদায় নিয়েছেন, যার আগে কেউ তাকে অতিক্রম করতে পারেনি এবং ভবিষ্যতেও কেউ তার সমকক্ষ হতে পারবে না। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে অভিযানের জন্য পাঠাতেন এবং তাঁর হাতে ঝাণ্ডা দিতেন। যখন তিনি যুদ্ধের গন্ধ পেতেন (অর্থাৎ যুদ্ধ শুরু হতো) এবং তিনি লড়াই করতেন, তখন জিবরীল তাঁর ডানপাশে এবং মীকাইল তাঁর বামপাশে থেকে যুদ্ধ করতেন। আল্লাহ্‌ তাঁর জন্য বিজয় না দেওয়া পর্যন্ত তিনি ফিরে আসতেন না। তিনি চলে গেছেন। তিনি কোনো সোনা বা রূপা রেখে যাননি, কেবল তাঁর ভাতার উদ্বৃত্ত সাতশ' দিরহাম ছাড়া, যা দিয়ে তিনি তাঁর পরিবারের জন্য একজন সেবক কিনতে চেয়েছিলেন। আর তিনি এমন রাতে ইন্তেকাল করেছেন, যেই রাতে ঈসা ইবনু মারইয়াম (আলাইহিস সালাম) ইন্তেকাল করেছিলেন, এবং যেই রাতে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর সাথী ইউশা ইবনু নূন (আলাইহিস সালাম)-কে উঠিয়ে নেওয়া হয়েছিল। আর এটি ছিল রামাযানের একুশতম রাত।"
(এই হাদিস ছাড়া আবু রাযীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আল-হাসান ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আর কোনো হাদিস বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল লাইস আল-হাদাদী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট উবাইদুল্লাহ ইবনু মূসা ইবনু উবাইদা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, মূসা ইবনু উবাইদা এবং তাঁর ভাই আব্দুল্লাহ ইবনু উবাইদার মধ্যে বিরাশি (৮২) বছরের ব্যবধান ছিল, আব্দুল্লাহ ছিলেন বড়।)

আবদুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ঐ ব্যক্তিই কৃপণ, যার কাছে আমার আলোচনা করা হয়, অথচ সে আমার উপর সালাত (দরূদ) পাঠ করে না।"

Null

Null

1343 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: نا أَبُو عَامِرٍ، قَالَ: نا سُلَيْمَانُ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِلسَّائِلِ حَقٌّ، وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ»

হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যাঞ্চাকারীর একটি অধিকার রয়েছে, যদিও সে ঘোড়ার পিঠে চড়ে আসে।”

1344 - حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنِ الْمُسَيَّبِ بْنِ نَجَبَةَ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «الْحَرْبُ خَدْعَةٌ»

হুসাইন ইবনে আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যুদ্ধ হলো কৌশল।"

1345 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: لَمَّا مَاتَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ الْحُسَيْنُ لِسَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ، وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ: «تَقَدَّمْ لَوْلَا أَنَّهَا سُنَّةٌ مَا قُدِّمْتَ»
‌
‌
‌

আবূ হাযিম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: যখন হাসান ইবনু আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইন্তেকাল করলেন, তখন হুসাইন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মদীনার গভর্নর সাঈদ ইবনু আল-আসকে বললেন: “সামনে অগ্রসর হোন (ইমামতি করুন)। এটি সুন্নাহ (প্রতিষ্ঠিত রীতি) না হলে আমি আপনাকে সামনে বাড়তে দিতাম না।”

1346 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ بِلَالًا: " أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ؟، قَالَ: بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ " وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، غَيْرُ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ

ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিলালকে (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) জিজ্ঞেস করলাম: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন কা‘বায় প্রবেশ করেছিলেন, তখন তিনি কোথায় সালাত আদায় করেছিলেন?" তিনি বললেন: "দু’টি খুঁটির মাঝখানে।"

1347 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: نا إِسْرَائِيلُ، قَالَ: نا أَشْعَثُ بْنُ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي بَيْنَ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَبِلَالٍ، حَتَّى دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَفِيهَا خَشَبَةٌ مَعْرُوضَةٌ، فَلَمَّا خَرَجَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ سَأَلْتُهُ: كَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم؟، قَالَ: تَرَكَ مِنَ الْخَشَبَةَ ثُلُثَهَا عَنْ يَمِينِهِ، وَصَلَّى فِي الثُّلُثِ الْبَاقِي عَنْ شِمَالِهِ، قُلْتُ: كَمْ صَلَّى؟، قَالَ: وَلَمْ أَسْأَلْ بِلَالًا "

আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উসামা ইবনে যায়িদ ও বিলালের মাঝে হেঁটে বের হলেন, এমনকি তিনি কাবা ঘরে প্রবেশ করলেন। আর তাতে একটি আড়াআড়ি কাঠ ছিল। অতঃপর উসামা ইবনে যায়িদ যখন বের হলেন, আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কীভাবে (সালাত) আদায় করলেন? তিনি বললেন: তিনি কাঠটির এক তৃতীয়াংশ তাঁর ডান দিকে রাখলেন, আর অবশিষ্ট এক তৃতীয়াংশে বাম দিকে মুখ করে সালাত আদায় করলেন। আমি বললাম: তিনি কয় রাকাত সালাত আদায় করলেন? তিনি বললেন: আমি বিলালকে জিজ্ঞেস করিনি।

1348 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: سَأَلْتُ بِلَالًا: أَيْنَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْبَيْتِ؟، فَقَالَ: بَيْنَ الْأُسْطُوَانَتَيْنِ " وَلَا نَعْلَمُ رَوَى حَدِيثَ الْأَعْمَشِ هَذَا عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا عَمْرُو بْنُ ثَابِتٍ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْزُوقٍ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) (কাবা) ঘরের মধ্যে কোথায় সালাত আদায় করেছিলেন? তিনি উত্তরে বললেন: দুইটি স্তম্ভের মাঝখানে।

1349 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، قَالَ: نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ⦗ص: 193⦘، قَالَ: نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ سَالِمٍ، وَمُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْكَعْبَةَ، وَمَعَهُ عُثْمَانُ بْنُ شَيْبَةَ وَبِلَالٌ، فَزَاحَمْتُ حَتَّى أَتَيْتُ الْبَابَ، فَوَافَقْتُهُ قَدْ خَرَجَ فَسَأَلْتُهُمَا: كَيْفَ صَنَعَ؟، فَقَالَا: صَلَّى رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ وَقَدْ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَيُّوبُ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، وَابْنُ عَوْنٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، وَعُثْمَانُ بْنُ مُرَّةَ وَغَيْرُهُمْ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ بِلَالٍ

ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কা'বার ভেতরে প্রবেশ করলেন। তাঁর সাথে ছিলেন উসমান ইবনু শায়বা এবং বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)। আমি ভিড় ঠেলে দরজার কাছে পৌঁছালাম, কিন্তু দেখলাম তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বের হয়ে এসেছেন। তখন আমি তাঁদের দু'জনকে জিজ্ঞেস করলাম: তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কী করলেন? তাঁরা দু'জন বললেন: তিনি দুটো খুঁটির মাঝখানে দু' রাকাত সালাত আদায় করলেন। এই হাদীসটি নাফি' (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আইয়ূব, উবাইদুল্লাহ, ইবনু 'আওন, ইসমাঈল ইবনু উমায়্যাহ, উসমান ইবনু মুররাহ প্রমুখ রাবীগণও বর্ণনা করেছেন, (তাঁরা সবাই) নাফি' (রাহিমাহুল্লাহ)-এর সূত্রে ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।