1361 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، وَالْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ، قَالَا: نا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ النُّعْمَانِ، قَالَ: نَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ بِلَالٍ: «أَنَّهُمْ نَامُوا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ حَتَّى طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِلَالًا حِينَ قَامُوا فَأَذَّنَ، ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ أَقَامَ بِلَالٌ فَصَلَّى بِهِمُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَاةً بَعْدَمَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ» ⦗ص: 200⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ عَبْدِ الصَّمَدِ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلًا

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে, তারা এক সফরে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে ঘুমিয়ে পড়েন, এমনকি সূর্য উদিত হয়ে যায়। অতঃপর যখন তারা জাগলেন, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলালকে আযান দিতে নির্দেশ দিলেন। এরপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর বিলাল ইকামত দিলেন এবং সূর্যোদয়ের পর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে নিয়ে সালাত আদায় করলেন। এই হাদীসটি আবদুস সামাদ ছাড়াও অন্য বর্ণনাকারীরা আবু জাফর হতে, তিনি ইয়াহইয়া হতে, তিনি সাঈদ ইবনু মুসায়্যিব হতে মুরসাল রূপে বর্ণনা করেছেন।

1362 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ فَبِعْتُهُ فِي السُّوقِ بِتَمْرٍ أَجْوَدَ مِنْهُ بِنِصْفِ كَيْلِهِ، فَقَدَّمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «مَا رَأَيْتُ الْيَوْمَ تَمْرًا أَجْوَدَ مِنْهُ، مِنْ أَيْنَ هَذَا يَا بِلَالُ؟» ، فَحَدَّثْتُهُ بِمَا صَنَعْتُ، فَقَالَ: «انْطَلِقْ فَرُدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ، وَخُذْ تَمْرَكَ فَبِعْهُ بِحِنْطَةٍ أَوْ شَعِيرٍ، ثُمَّ اشْتَرِ بِهِ مِنْ هَذَا التَّمْرِ» ، فَفَعَلْتُ، فَقَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْحِنْطَةُ بِالْحِنْطَةِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالذَّهَبُ بِالذَّهَبِ مِثْلًا بِمِثْلٍ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ وَزْنًا بِوَزْنٍ، فَمَا كَانَ مِنْ فَضْلٍ فَهُوَ رِبًا» ⦗ص: 201⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ قَيْسٌ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم،

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমার কাছে কিছু খেজুর ছিল। আমি বাজারে তা বিক্রি করে এর চেয়ে উত্তম মানের অর্ধেক পরিমাণ খেজুর কিনলাম। তারপর আমি তা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে পেশ করলাম। তিনি বললেন: "আজ আমি এর চেয়ে উত্তম খেজুর দেখিনি। হে বিলাল! এই খেজুর তুমি কোথা থেকে পেলে?" তখন আমি তাঁকে আমার কাজটি সম্পর্কে বললাম। তিনি বললেন: "যাও, এটি এর মালিককে ফিরিয়ে দাও। তোমার খেজুর বিক্রি করে গম অথবা যব নাও, তারপর তা দিয়ে এই খেজুর ক্রয় করো।" আমি তাই করলাম। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "খেজুরের সাথে খেজুর সমানে সমান হতে হবে; গমের সাথে গম সমানে সমান হতে হবে; যবের সাথে যব সমানে সমান হতে হবে; লবণের সাথে লবণ সমানে সমান হতে হবে; স্বর্ণের সাথে স্বর্ণ সমানে সমান হতে হবে; আর রৌপ্যের সাথে রৌপ্য ওজনে ওজনে (সমানে সমান হতে হবে)। সুতরাং যা কিছু অতিরিক্ত হবে, তাই সুদ (রিবা) হবে।"

1363 - حَدَّثَنَا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ: نا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ: نا قَيْسٌ، وَقَدْ رَوَى فِي قِصَّةِ التَّمْرِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ، فَاخْتَلَفُوا عَلَى سَعِيدٍ، فَقَالَ: قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ سُهَيْلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ
‌

১৩৬৩ - আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনু উসমান ইবনু হাকীম, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু গাসসান, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কায়স। আর তিনি (কায়স) খেজুর সংক্রান্ত ঘটনায় সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে এই শব্দ ছাড়া ভিন্ন শব্দে বর্ণনা করেছেন। ফলে তারা (বর্ণনাকারীগণ) সাঈদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর উপর মতভেদ করেছেন। ক্বাতাদাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)। আর আব্দুল মাজীদ ইবনু সুহাইল বলেছেন, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) এবং আবু সাঈদ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

1364 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَبِيبٍ، قَالَ: نا الْوَلِيدُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ الْأَغَرِّ، قَالَ: نا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُصْعَبٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ بِلَالٌ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] الْآيَةُ، كُنَّا نَجْلِسُ فِي الْمَجْلِسِ، وَناسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُصَلُّونَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ إِلَى الْعِشَاءِ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ} [السجدة: 16] وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَسْلَمُ، عَنْ بِلَالٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا عَنْ بِلَالٍ غَيْرَ هَذَا الطَّرِيقِ
‌

বেলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন এই আয়াতটি নাযিল হলো— {তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে বিচ্ছিন্ন থাকে} [সূরা আস-সাজদাহ: ১৬], তখন আমরা মজলিসে বসে থাকতাম, আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে কিছু লোক মাগরিবের পর থেকে ইশার সালাত পর্যন্ত নামায আদায় করতেন। তখন এই আয়াতটি নাযিল হলো: {তাদের পার্শ্বদেশ শয্যা থেকে বিচ্ছিন্ন থাকে} [আস-সাজদাহ: ১৬]।

1365 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ السِّجِسْتَانِيُّ، قَالَ: نا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحِمْصِيُّ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي نِمْرَانُ يَعْنِي ابْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ، أَنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُوَيْبٍ، حَدَّثَهُ، عَنْ بِلَالٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمُؤَذِّنُونَ أَطْوَلُ النَّاسِ أَعْناقًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ» وَلَا نَعْلَمُ رَوَى قَبِيصَةُ بْنُ ذُوَيْبٍ، عَنْ بِلَالٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ إِسْنَادًا إِلَّا هَذَا الْإِسْنَادَ
‌

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মুয়াজ্জিনগণ হবে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে লম্বা ঘাড়বিশিষ্ট।"

1366 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَعِنْدَهُ صَبَرٌ مِنَ الْمَالِ، فَقَالَ: «أَنْفِقْ يَا بِلَالُ، وَلَا تَخْشَ مِنْ ذِي الْعَرْشِ إِقْلَالًا» وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مَسْرُوقٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَى بِلَالٍ، وَلَمْ يُسْنِدْهُ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَرَوَاهُ يَحْيَى بْنُ وَثَّابِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর (বিলালের) নিকট প্রবেশ করলেন, যখন তাঁর কাছে কিছু পরিমাণ সম্পদ জমা ছিল। অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "হে বিলাল! তুমি তা খরচ করো এবং আরশের মালিক (আল্লাহ)-এর পক্ষ থেকে অভাব বা হ্রাস পাওয়ার ভয় করো না।"

আর এই হাদীসটি মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান ব্যতীত অন্যরাও ইসরাঈল থেকে, তিনি আবূ ইসহাক থেকে, তিনি মাসরূক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিলালের নিকট প্রবেশ করেছিলেন। মুহাম্মাদ ইবনু আল-হাসান ব্যতীত অন্য কেউ এটিকে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেনি। আর ইয়াহইয়া ইবনু ওয়াস্সাব এটি মাসরূক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন।

1367 - وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ، قَالَ: نا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي رَزِينٍ، قَالَ: نا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ ⦗ص: 205⦘ مَسْرُوقٍ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: كَانَ عِنْدِي تَمْرٌ، فَبِعْتُهُ بِمَا هُوَ أَجْوَدُ مِنْهُ، بِنِصْفِ كَيْلِهِ أَوْ بِبَعْضِ كَيْلِهِ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَحَدَّثْتُهُ بِمَا صَنَعْتُ، فَقَالَ: «انْطَلِقْ فَرُدَّهُ عَلَى صَاحِبِهِ وَخُذْ تَمْرَكَ، التَّمْرُ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ» ، فَفَعَلْتُ وَهَذَا الْحَدِيثُ رَوَاهُ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ
‌

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বললেন, আমার কাছে কিছু খেজুর ছিল, আমি সেটিকে তার চেয়ে ভালো মানের খেজুরের বিনিময়ে বিক্রি করে দিলাম, যার পরিমাপ ছিল এর (পূর্বের খেজুরের) অর্ধেক অথবা কিছু কম। এরপর আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে আমি যা করেছি তা তাঁকে জানালাম। তিনি বললেন, "যাও, সেটি তার মালিকের কাছে ফিরিয়ে দাও এবং তোমার খেজুর নিয়ে নাও। খেজুরের বিনিময় খেজুর হবে সমানে সমান।" অতঃপর আমি তাই করলাম।

1368 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ بَحْرٍ الْقَرَاطِيسِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ» ⦗ص: 206⦘ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى مَنْصُورٌ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا حَدَّثَ بِهِ، عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا زَائِدَةُ

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মোজা (খুফ্ফাইন) এবং মাথার উড়না (খিমার)-এর উপর মাসাহ করতেন। আর আমরা জানি না যে, মানসূর, আল-হাকাম, আব্দুর রহমান ইবনু আবী লায়লা, বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে এই হাদীসটি ছাড়া আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানি না যে, যাইদাহ ছাড়া মানসূরের নিকট থেকে অন্য কেউ এটি বর্ণনা করেছেন।

1369 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الْمَسْرُوقِيُّ، قَالَ: نا أَبُو الْمُحَيَّاةِ يَحْيَى بْنُ يَعْلَى، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: «مَسَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْخُفَّيْنِ، وَمَسَحَ مِنْ بَعْدِهِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رضي الله عنهما» ،

আব্দুল রহমান ইবনে আবী লায়লা থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মোজার (খুফফাইন) উপর মাসাহ করেছিলেন এবং তাঁর পরে আবু বকর ও উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)ও মাসাহ করেছেন।

1370 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: نا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ

১৩৭০ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু মুছান্না। তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু জা'ফর। তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বা, আল-হাকাম থেকে, তিনি 'আবদুর রহমান ইবনু আবী লায়লা থেকে, তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে।

1371 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: أَنا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَا لِحَيَاتِهِ، وَلَكِنَّهُمَا آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ ذَلِكَ فَصَلُّوا كَأَحْدَثِ صَلَاةٍ صَلَّيْتُمُوهَا» ⦗ص: 208⦘ وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ بِلَالٍ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَلَمْ نَسْمَعْهُ إِلَّا مِنْ نَصْرٍ، وَقَالَ غَيْرُ نَصْرٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنِي فُلَانٌ، وَسَمَّاهُ نَصْرٌ، فَقَالَ: عَنْ بِلَالٍ

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর যমানায় সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই সূর্য ও চন্দ্র কারো মৃত্যু বা জন্মের কারণে গ্রহণ হয় না। বরং এগুলো আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্যে দুটি নিদর্শন। সুতরাং যখন তোমরা তা দেখবে, তখন তোমরা সদ্য যে সালাতটি আদায় করেছ, সেভাবেই সালাত আদায় করো।"

আমরা এই হাদীসটি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সূত্রে বর্ণিত বলে জানি না এবং আমরা তা নাসর ব্যতীত অন্য কারো নিকট থেকে শুনিনি। নাসর ব্যতীত অন্য রাবীগণ ইয়াযীদ ইবনু আবী যিয়াদ হতে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আবী লাইলা হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (আব্দুর রহমান) বলেছেন: "আমাকে অমুক ব্যক্তি হাদীসটি বর্ণনা করেছেন", এবং নাসর তার নাম উল্লেখ করে বলেছেন: তিনি বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে (বর্ণনা করেছেন)।

1372 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَرْبٍ الْمَوْصِلِيُّ، قَالَ: نا أَبُو مَسْعُودٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَسَنِ الزَّجَّاجُ، قَالَ: نا أَبُو سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ أَبِي سَعْدٍ إِلَّا أَبُو مَسْعُودٍ الزَّجَّاجُ

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে ফজরের (আযানে) ‘তাছবীব’ (আস-সালাতু খাইরুম মিনান নাউম) বলতে নির্দেশ দিলেন।

আর এই হাদীসটি আবূ সা‘দ থেকে আবূ মাসঊদ আয-যাজ্জাজ ব্যতীত আর কেউ বর্ণনা করেছেন বলে আমরা জানি না।

1373 - وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْأَهْوَازِيُّ، قَالَ: نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، قَالَ: نا أَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: «أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أُثَوِّبَ فِي الْفَجْرِ، وَلَا أُثَوِّبَ فِي الْمَغْرِبِ» وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الْحَكَمِ إِلَّا أَبُو إِسْرَائِيلَ
‌

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে নির্দেশ দিলেন যে আমি যেন ফজরের (আযানে) তাছবীব করি, কিন্তু মাগরিবের (আযানে) তাছবীব না করি।

1374 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: نا وَكِيعٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ شَدَّادٍ، مَوْلَى عِيَاضٍ، عَنْ بِلَالٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: «لَا تُؤَذِّنْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ الْفَجْرُ هَكَذَا» ، وَمَدَّ يَدَيْهِ عَرْضًا
‌

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "ফজর এভাবে স্পষ্ট না হওয়া পর্যন্ত তুমি আযান দিও না," আর তিনি তাঁর উভয় হাতকে আড়াআড়িভাবে (পাশে) প্রসারিত করলেন।

1375 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، قَالَ: نا سَهْلُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو عَتَّابٍ، قَالَ: نا الْمُغِيرَةُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ عَاصِمٍ يَعْنِي الْأَحْوَلَ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ بِلَالٍ، أَنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَسْبِقْنِي بِآمِينَ» وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَلَمْ يُسْنِدْهُ، وَرَوَاهُ غَيْرُ وَاحِدٍ وَأَسْنَدَهُ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَى أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ بِلَالٍ غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ
‌

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বললেন: “আপনি 'আমিন' বলার ক্ষেত্রে আমার আগে যাবেন না।”

আর এই হাদীসটি একাধিক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন কিন্তু এর সনদ উল্লেখ করেননি, আবার একাধিক ব্যক্তি সনদসহ বর্ণনা করেছেন। আর আমরা জানি না যে আবু উসমান এই হাদীসটি ছাড়া বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেছেন।

1376 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، قَالَ: نا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، قَالَ: نا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ الصُّنَابِحِيّ، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَيْلَةُ الْقَدْرِ لَيْلَةُ أَرْبَعٍ وَعِشْرِينَ» ⦗ص: 212⦘ وَلَا نَعْلَمُ رَوَى الصُّنَابِحِيُّ، عَنْ بِلَالٍ إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَا نَعْلَمُ لَهُ طَرِيقًا إِلَّا هَذَا الطَّرِيقِ
‌

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: শবে কদর হলো চব্বিশতম রাত।

1377 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ بِلَالٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ»

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) খুফ্ফাইন এবং খিমারের উপর মাসাহ্ করেছেন।

1378 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَاشِدٍ، قَالَ: أَنا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ بِلَالٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ» وَقَدْ رَوَى حَدِيثَ أَيُّوبَ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ ⦗ص: 213⦘ بِلَالٍ، وَلَمْ يَذْكُرُوا أَبَا إِدْرِيسَ وَلَا نَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَلَا قَالَ عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ إِلَّا خَالِدٌ وَقَدْ رَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ، عَنْ بِلَالٍ، وَلَمْ يَذْكُرُوا أَبَا قِلَابَةَ، وَأَبُو رَجَاءٍ مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ مَشْهُورٌ رَوَى عَنْهُ حُمَيْدٌ وَالْحَجَّاجُ الصَّوَّافُ، وَرَوَى هَذَا الْحَدِيثَ الْمُعْتَمِرُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ فَأَخْطَأَ فِيهِ
‌

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নিশ্চয়ই নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মোজার (খুফফাইন) উপর এবং খিমারের (মাথার স্কার্ফ) উপর মাসাহ করতেন। আর আইয়ুবের হাদীস একের অধিক রাবী আইয়ুব থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি বিলালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তারা আবূ ইদ্রীসের নাম উল্লেখ করেননি। হাম্মাদ ইবনু সালামাহ ছাড়া আর কেউ আবূ ইদ্রীস থেকে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। খালিদ ছাড়া আর কেউ আবূ রাজা’ থেকে, তিনি আবূ কিলাবাহ থেকে, তিনি আবূ ইদ্রীস থেকে বর্ণনা করার কথা বলেননি। যুহাইর ইবনু মু'আবিয়াহ তা হুমাইদ থেকে, তিনি আবূ রাজা’ থেকে, তিনি আবূ ইদ্রীস থেকে, তিনি বিলালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে তারা আবূ কিলাবাহর নাম উল্লেখ করেননি। আবূ কিলাবাহর আযাদকৃত গোলাম আবূ রাজা’ একজন প্রসিদ্ধ রাবী, হুমাইদ ও হাজ্জাজ আস-সাওওয়াফ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-মু'তামির এই হাদীস হুমাইদ থেকে, তিনি আবূ মুতাওয়াক্কিল থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি এতে ভুল করেছেন।

1379 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: نا سَالِمُ بْنُ نُوحٍ، قَالَ: نا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي جَنْدَلِ ⦗ص: 214⦘ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ بِلَالٍ، قَالَ: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ» وَلَا نَعْلَمُ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ، عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি নাবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখলাম, তিনি মোজা (খুফফাইন) এবং মাথার কাপড়ের (খিমার) উপর মাসাহ করছেন।

[উল্লেখ্য, ক্বাতাদাহ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সূত্রে উমার ইবনু আমের ছাড়া অন্য কেউ এই হাদীস বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।]

1380 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ، قَالَ: نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: نا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي وَهْبٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، وَأَبِي جَنْدَلٍ، عَنْ بِلَالٍ: «أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ وَالْخِمَارِ» وَقَدْ رُوِيَ عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي جَنْدَلٍ، وَعَنِ الْحَارِثِ بْنِ مُعَاوِيَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ، فَاجْتَزَأْنَا بِمَا ذَكَرْنَا
‌

বিলাল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, যে নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মোজা এবং ওড়নার (খিমার) উপর মাসাহ করেছেন।